2016年3月14日将是王洛宾先生逝世二十周年。 斯人已去，歌声犹存。 翻开先生赠送我的“纯情的梦” — 王洛宾自选作品集的扉页。照片下的几行字便在眼前：
音乐是宗教
爱情是信仰
无论你处在何时何地
只要你知道自己在做什么
就算拥有了自由
-洛宾
这可以说是他对自己一生的写照：
音乐 — 一生的生涯
爱情 — 一生的颂扬
自由 — 终生的追求。
先生的歌， 从少儿时期就耳熟能详， 但是见到他本人时， 他已是81岁高龄的老人了。 那是他1994年第一次来到美国。
1994年先生接受美国华人民间团体的邀请来到美国。到东部纽约联合国总部接受聯合國教科文組織授予他的東西方文化交流特別貢獻獎（这是多年后他儿子王海成在一次纪念先生的演出会上透露的。 没有见到官方报道。 老人也没有提起）。然后受The East Meets West Music Arts — 一个芝加哥的民间音乐组织的邀请做来美首场演出 （见照片 – 入场券）。
我在芝加哥工作时结识了这个音乐组织的负责人杨逢时女士和汪成用先生（生逢其时， 必有成用）， 从他们那里，听到演出热烈成功的消息。 我也期望让王洛宾先生来邻隔的明尼苏达州的明尼阿波利市一游，和这里的人见见面。借着我曾经在明尼苏达大学留下过八九六四的印记（公开信的签名和当地电视台采访的镜头。 这些印记成了我在回国参加会议后在上海虹桥机场出境受阻的原因）和正在明市工作的机会， 我去大学和本届的大陆学生学者联谊会联系， 看看能否以联谊会名义邀请王洛宾先生来此做一个访问演出， 并和大家会面。这个主意得到热烈的响应和赞同， 于是我和杨汪俩位联系， 看看先生的日程和意愿能否安排？这也得到了热烈的响应和赞同。 于是成行了。
和芝加哥的演出一样， 这不能是一次商业演出（美国有关稅务法律的规定）。芝加哥演出的费用是以‘建议捐赠’和‘荣誉捐赠’的办法凑集的。
学生会组织也不能售票， 只能是出海报赠票演出。也曾想复制一批王先生音乐的光盘， 用回收工本费的方法为王先生集一点钱。 王先生说，他没有音乐光盘。 王先生来访的住食行只有采取当年下乡劳动的吃‘派饭’的办法：住，分派在校友的家庭；食，则由校友的夫人（也可能是校友）打点；行，则由汪成用担当司机， 从芝加哥开车而来。 因为要乘坐六人， 还需去租用一辆林肯Town car。学生会承担汽油费， 而租车的费用就‘麻烦’杨汪两位的音乐组织了。
演出借用学校的会场，演出后的访问座谈则借用学校的一个房间。 结果是预备的空间根本不够用，没有拿到入场券的只好在入场处领取一张‘站票’， 而访问座谈也就干脆在演出场就地进行了。
访问座谈是超时的。 看来台湾来的师生比大陆的师生对王洛宾先生更熟悉。 他们不但熟悉他的歌， 而且更了解他的身世。 问题也就在这个问题上展开。问题： 先生在国民党监狱里呆过， 为什么国民党走了又进了监狱？先生在国民党监狱里呆了三年， 在共产党监狱里呆了十五年， 能不能比较一下这两次监狱经历的差异？
老人是这样回答的：我进国民党监狱是因为他们认为我是共产党。 后来又进监狱， 是因为他们认为我是国民党。 这个答复引来哄堂大笑。 对第二个问题， 老人的答复是： 我在国民党监狱的监号是两位数。 我后来的监号是四位数。 会场沉默了一会， 接着是满场的掌声。 大家为老先生这个机智的答复表示了理解和赞赏。
问题也涉及到他和三毛的交往。 在这个问题上， 老人在大陆和台湾都是被泼了一身污水的。 大陆方面对这种交往的年龄差异和地域差异嗤之以鼻。 而台湾方面也有三毛的友人， 借三毛生前对她的新疆行的描述给老人泼了污水。 这位友人说三毛对她在那里受到的‘官式’接待不满， 说王先生摆出了一付官架子（我不认为这是原话）。三毛不理解王洛宾老人和大陆所有拿政府工资的人一样， 都是有‘组织’和‘单位’的。 哪有什么私人的汽车可资接送？ 老人的身份是‘军区文化顾问’， 来接送的汽车司机能不戴红领章吗？ 单位和组织的人， 除了用单位的招待所之类的住房接待客人， 能有私人的宅邸提供住宿吗？王老先生供应的食物的来源离得了单位的食堂吗？ 当然可以免去食堂排队打饭， 但是送饭的怎么可能是拿老人工钱的人？
能和台湾女作家三毛做到敞开心扉， 袒露身世已经是他能做到的一切了。 对风传的语言无法辨说，对沾身的污水也无能洗刷， 这看来是压在他心上一块沉重的铅。 所以在演唱会上他唱的唯一的一首歌是‘等待’。他声明， 这也是他在大庭广众前第一次唱这首歌。 那苍老颤栗的歌是这样唱的：
你曾在橄榄树下等待又等待
我却在遥远的地方徘徊再徘徊
人生本是一场迷藏的梦
且莫对我责怪
为把遗憾赎回来
我也去等待。。。。
作家三毛一生追逐的是自由。 王洛宾终生追求的也是自由。 他在监狱了失去她十八年。 虽然他最后得到了无罪平反， 但是他最后得到了自由吗？
他告诉我他这次来美国是带着他写的最后一部歌剧的全部词谱而来的。 这是他沥血倾心之作。 是呀， 作为一个音乐人谁不想像普契尼那样为世人留下一点自己的作品。 他在国内已经到处行走， 没有一个演出单位接受。 这次到美国看样子也不会有人接受。 演这样大型的东西到底是要花钱啊！ 他的其他五部歌曲也不见得有一部上演过， 连他出版的歌词也会被人轻易改动。 那首‘半个月亮爬上来’，原来一句‘再把你的玫瑰摘一朵， 轻轻地扔下來’， 出版时改为‘再把你的葡萄摘一串， 轻轻地扔下來’（见书第10页）。这个词的音符是duo， 改成串，怎么唱？再说一串葡萄扔下來， 如果砸在人头上，怎么再能算是‘ 轻轻地扔下來’？幸好2015年莫斯科红场国际军乐团比赛， 解放军军乐团用了‘半个月亮爬上来’作为乐曲。 不但如此，军乐团还首创在演奏军乐中，演奏员放下乐器， 用男声合唱了‘ 轻轻地扔下來’。 仔细听，扔的是玫瑰，不再是一串葡萄。 听众是安心了。 但是如果王洛宾先生听到了，能不老泪纵横？
登载有113首歌的这本书中， 这首歌是作为第5首登出的。 这本书是在和王洛宾先生告别时， 他在车门前送给我的。
他离去后， 我打开书的首页， 见到：“XXX先生留念： 洛宾，一九九四年七月十七日”。 我知道这本书的分量。 从中国飞来， 每件行李是要称分量的。 再从加州到纽约， 到芝加哥， 到明尼阿波利市， 迢迢万里啊！ 在分别时， 我们只敢互道珍重， 不敢说一声再见。 因为大家心里明白，岁月关山，再见，还可能吗？过不其然， 先生回国， 不到两年就去世了。
没有几天就是二十年了。近日看到同样的军旅音乐家阎肃的七常委共同敬献花圈的哀荣， 也想起了维也纳演唱会的殊荣。 主流之外的王洛宾先生就一生成就而论恐怕是毫不逊色的。 但是对于这个政权来说， 王洛宾先生和许多老知识分子一样， 充其量不过是位‘留用人员’而已。
天地之间有杆秤。 这天地之间也还会有王洛宾先生的歌！
参考：
1. 维基百科： 王洛宾
王洛宾（1913年12月28日－1996年3月14日），北京出生，原名王荣庭，[1]曾用名艾依尼丁，中国作曲家和民族音乐学家。
生平
王洛宾出生于北平东城牛角湾艺华胡同，祖父和父亲都是画师。1920年入北京八旗子弟高等学堂初级班学习。1925年考入通县基督教会创办的潞河中学，在唱诗课里接触到了西洋合声，使他喜欢上了音乐。于1930年考入北平师范大学音乐系，主修声乐和钢琴。1934年沾母亲病故后，中东铁路招工，赴黑龙江省，在横道河子站当信号员。当时中东铁路局有一个苏侨交响乐团，王洛宾在休班时常去看演出。后考入哈尔滨俄侨音乐学校，学习音乐理论和七弦琴演奏。1935年4月1日王络宾在哈尔滨参加了侯小古组织的口琴队。此时塞克写一本话剧《北归》，主题歌《离别情意》由王洛宾作曲，受到好评，开启了音乐创作之路。1937年“4•15”事件发生，口琴队长侯小古被捕，口琴队被迫解散。1938年4月王洛宾、罗珊（王洛宾妻子）、萧军、塞克、朱星南五人从哈尔滨赴兰州，参加西北抗战剧团。西北抗战剧团隶属于甘肃省教育厅，但实际上是“八路军兰州办事处”指导下的一个宣传抗日救亡的文艺团体，1938年11月剧团被甘肃当局解散。王洛宾在西宁回中任教，罗珊在西宁女中任教。这期间王洛宾改编西部民歌，创作了《在那遥远的地方》、《达坂城的姑娘》，使王洛宾成为国内知名的作曲家。1941年1月，罗珊称去兰州看病，结果就一去不复返。1941年3月，王洛宾到兰州找罗珊，罗珊提出离婚，王洛宾同意登报离婚。随后不久王洛宾因“共党嫌疑”被军统逮捕入狱。王洛宾当时并不是共产党员，甚至连党组织的发展对象都算不上。在兰州军统大砂沟政治人员看守所中受严刑拷打。王洛宾在狱中为随母关押的3岁小女孩罗立力创作了歌曲《蚕豆谣》。[2]1944年2月，因没有任何证据，王洛宾由青海省主席马步芳保释出狱。回到西宁在昆仑中学任音乐教师，又在青海省教育厅做地方干部训练团教育科长及教导处长，还在马步芳军队中任军官训练团教官、政工处长，上校军衔。王洛宾成了青海军、政、学界共同的音乐教官。1947年底王洛宾回北平省亲，马步芳还委派王洛宾为特使，向60大寿的傅作义送寿礼。
1949年9月，王洛宾以国民党起义人员身份在西宁参加了中国人民解放军第一野战军，随部队翻越祁连山后在酒泉被解放军第一兵团任免为兵团政治部宣传部文艺科副科长。随军进入新疆后，任新疆军区政治部宣传部文艺科长。1950年5月，王洛宾请假到西宁探亲，因当时青海省镇压反革命的社会气氛紧张，王洛宾全家搬到兰州，王洛宾在兰州写信给新疆军区政治部要求辞职。1950年11月王洛宾携家属回北京居住，并到北京八中任教。1951年3月15日，岳父、妻子黄静和三个孩子一起都在北京落了户。1951年6月，王洛宾被捕押回新疆；妻子黄静受惊吓卧床不起，留下三个无人照料的儿子离开了人间。1952年2月，新疆军区军法处以长期逾假不归为由判处王洛宾两年劳役。1954年8月被释放后，被安排到南疆军区文工团任音乐教员。
1960年4月因历史问题被捕，1961年被新疆军区军事法院判刑十五年。1962年，王洛宾被假释出狱，在新疆军区文工团创作节目、做声乐教员。1965年4月，王洛宾离开文工团出走，不久即被捕回，送乌鲁木齐的新疆第一监狱砖窑大队服刑，1975年5月22日刑满释放。最初留在监狱做工生活。1975年底，国家赦免在押的国民党党政军团级以上人员并安排工作，落实政策；王洛宾在解放前是青海马家军的政训处长、上校军衔，也应属于落实政策范围；但其原单位没有及时为其安置，监狱方面也不再接续允许王洛宾落户工作；王洛宾无家可归，在乌鲁木齐打零工。1979年11月29日，乌鲁木齐军区军事法院下达“刑事裁定书”，这份裁定书认为，经过认真复查，对王洛宾同志判刑所依据的几个问题均不能成立，撤销原新疆军区军事法院对王洛宾的判决。新疆军区于1981年7月6日为王洛宾举行了平反大会。1981年2月月，《新疆艺术》登出新华社记者赵全章的文章《便从今日谱新曲》，这是王洛宾出狱后新闻单位对他的第一篇报道文章。1988年获胜利功勋荣誉章。晚年寓居乌鲁木齐，1996年3月14日在新疆军区总医院因病去世。与妻子黄玉兰并骨合葬在北京西郊金山陵园。
王洛宾自1937年就开始搜集、整理、编写、出版中国西部地区的民歌，这些歌曲以新疆民歌的名义被许多中国人传唱，影响广泛，直到1983年才由甘肃人民出版社正式出版《洛宾歌曲集》，被誉为“西部歌王”，晚年和台湾作家三毛交往甚深。
晚年的王洛賓，曾為了維護創作版權苦惱不已。在一次偶然的機緣下，他接觸到蓮生活佛的著作，深受感動進而皈依，也為他化解了困擾以久的心結，並為創作了四首歌曲：《清淨咒》、《如來》、《靈仙真佛宗》、《虔誠的懺悔》，獻給他最後依止的上師蓮生活佛。[3]
2. 《王洛賓的傳奇音樂人生》歌舞音樂會（美国）圓滿成功February 25th, 2014
http://www.m3us.org/?p=4707
3. 为纪念王洛宾先生百年诞辰 2013-12-14 —
纪念王洛宾先生百年诞辰音乐会
http://chinesebiznews.com/index.php/component/content/article/50-abc/15518-2013-12-15-01-09-52.html
http://www.acccm.com/news/201312/810.html
4. 文革前后的王洛宾
http://www.gs.xinhuanet.com/history/2011-03/24/content_22363839.htm
1994年他訪問美國，聯合國教科文組織授予他東西方文化交流特別貢獻獎，這是華人音樂家唯一獲此殊榮的音樂家。
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