作品由王永红创作，薛永年题款，李俊峰提供。
日本奈良的东大寺内有一座正仓院，始建于公元八世纪中期，其中的宝物来源于奈良时代天平胜宝八年（756年），当时光明皇后将圣武天皇（701—756）留下的珍宝奉纳于东大寺，收藏于储藏重要物品的正仓中，目前原建筑物只保留有一座，称“正仓院宝库”，自明治后期该处划归皇室专有，由主持皇室事务的“宫内厅”管理。正仓院内收藏有乐器、地图、文具、玩具、兵器、食具、药物、服饰品、收纳用具等各式各样的宝物9000余件，其中有400多件是中国盛唐时期出口到日本的艺术珍品。正仓院内还收藏了60多种中药材，距今已有1265年的历史，这些药材据说与中国唐代高僧鉴真赴日有关。
施医送药的僧人
鉴真（688—763），俗姓淳于，广陵江阳县人（今江苏扬州），唐代著名高僧兼医学家。鉴真被日本人民誉为“过海大师”，是历史上中日文化交流的使者。
佛教传入中国后，历经魏晋南北朝时期的发展，在隋唐之际进入全盛时期。鉴真就出生在一个信奉佛教的家庭，他的父亲跟随扬州大云寺智满禅师受戒学禅。长安元年（701年），年仅14岁的鉴真便随父亲在大云寺出家，跟随智满禅师受戒为沙弥。唐神龙元年（705年），鉴真从道岸律师受菩萨戒，唐景龙元年（707年）又经洛阳赴长安，从弘景法师受具足戒。
巡游两京、屡从名师受教的经历，使鉴真眼界大开，学识增长。唐开元元年（713年），鉴真返回扬州。此后数十年间，他在淮南地区修建寺庙四十余座，并在当地讲律、施医、筑塔、造桥，获得很高的威望，成为江北淮南地区“独秀无伦，道俗归心”的得道高僧。
研究佛学的同时，鉴真还钻研医药学知识，积极参加寺庙的治病救灾活动。鉴真曾经主持过扬州龙兴寺和大明寺内的悲田坊，他开办药圃，亲自制作丸、散、膏、丹等药物，对贫病者施舍医药。
在施医舍药的同时，鉴真也学会了辨识药物的技巧。扬州大云寺作为当地颇具影响的寺院，是施医送药的名寺，寺中的高僧大多精通医术，在这样的环境下，鉴真积累了丰富的医药知识，医术日益精进。
中日文化交流使者
唐代是中国社会的全盛时期，政治、经济、文学、艺术及医药全面发展，佛教也进入繁盛时期。日本看到大唐的强大与繁荣，不断派遣唐使到大唐学习。公元733年，日本僧人荣叡、普照等随日本遣唐使多治比广成来到中国留学。同时，他们受日本政府和佛教界的委托，想延请鉴真赴日传戒。
虽然当时弟子们都不赞同他去日本，但鉴真认为，传扬佛法是自己的天职，坚持要东渡日本。听到鉴真应允赴日的消息后，日本的圣武天皇喜出望外。当时日本国内被大地震、流行病和内乱所困扰，迫切需要鉴真传戒相助。于是，圣武天皇倾全国之力，建造东大寺恭迎高僧鉴真。
从公元743年开始，鉴真耗时十一年，先后六次东渡日本，前五次东渡由于海上风浪、触礁沉船以及某些官员的阻挠而失败，尤其是第五次遭到恶风怒涛的袭击，在返回的途中荣叡病故，鉴真哀恸悲切，加之气候炎热，身体不适，导致双目患上眼疾，几近失明。但他东渡日本弘法的意愿始终未变，终于在753年到达日本九州，次年二月到达奈良。
鉴真受到日本朝野的盛大欢迎，在东大寺立坛授戒。至此，日本始有正式的律学传承，鉴真也被尊为日本律宗初祖。公元756年，孝谦天皇任命鉴真为大僧都，统理日本僧佛事务。759年，鉴真及其弟子苦心经营，设计修建了唐招提寺，此后便在那里传律授戒。
鉴真一行不仅宣传佛法，实际上也是一支非官方的文化交流使团。在随行的高徒中，有人擅长建筑、雕塑，有人擅长医术、文学等。在东渡的船上更是载有大批经书、典籍、大宗的药材和各种器物，将中国佛教、建筑、雕塑、书法、医药、饮食等文化和技术传到日本，在传播佛教和盛唐文化方面作出了重要贡献。
日本的“神农”
鉴真东渡不仅为了传戒，也把中国的医药学传播到了日本，被日本人奉为医药始祖。一直到日本江户时代，民间的药袋上还印有鉴真的图像，将其誉为日本的“神农”。
东渡前，鉴真提前采办了大批名贵药材。有文献记载，鉴真除了采买大量香料药材外，还购置了大量益智仁、大黄、紫草、槟榔、苏木等药材，以及不同形式的药壶、药罐、药碗等容器。鉴真东渡前，日本的医药发展比较落后，尤其医家很难辨别中药材的真假，伪劣药材充斥市场，误食、误用情况比较常见，有时还会造成误食毒药的医疗事故。日本朝廷特意请鉴真甄别各种药材的真伪，请他教授如何辨识药材。与此同时，鉴真还把中药的炮制技术、药物配方以及收藏、应用等技术也传授给日本医家，促进了日本汉方医学的发展。
为传授中医药知识，鉴真开设讲坛，广招门徒，他的大弟子法进精通医药，在鉴真的指导下传授医药知识。据记载，法进曾在日本大安寺讲授医学，其中有一药方便是当时传授的：若有患胃寒病者，可有陈柳、陈皮、陈干姜各三大两，研成细末，和蜜为丸，丸如指大，每日早晨服之，此药称“三陈丸”。如果将一小片生姜捣碎，和美酒一升煮热，服一两次疗效也甚好。此外，鉴真还曾治愈光明皇太后及圣武天皇的病，在日本医药界享有崇高的威望。
《日本国见在书目》是日本藤原佐世撰写的书目，这本书里就记载了当时鉴真所著的一本医书，叫作《鉴上人秘方》一卷。成书于984年的《医心方》，是日本丹波康赖所著一部具有“类书”性质的综合性医书，汇集了久已失传的多种中国医药典籍，其中也收录了当时鉴真使用的方子，如“诃梨勒丸方”“脚气入腹方”等。
据说，日本东、西两大寺的必备药方奇效丸、万病药、丰心丹等都是鉴真带到日本的方子。一直到现在，日本部分地区还在沿用，几乎成为民间常备药。正仓院中所藏中药材也有鉴真东渡时携带的药材，他对中国医学传入日本作出了重要贡献。
1963年，为纪念鉴真逝世1200周年，郭沫若亲笔手书一首诗赠送扬州大明寺，这首诗正是鉴真一生贡献的写照：鉴真盲目航东海，一片精诚照太清；舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。（赵歆 甄雪燕 梁永宣 北京中医药大学）
