Afrikanische Kunst
Kultstäbe der Yoruba (Lot 204 - 207) Zu den berühmtesten Gottheiten im Pantheon der Yoruba zählt shango, der Gott des Donners und des Blitzes. Das bekannteste Emblem und Symbol des shango-Kults ist der Tanzstab osheshango mit der Darstellung zweier Donnerkeile in Form einer Doppelaxt, hier in vier Variationen an dieser Auktion.
Yoruba Staffs (Lot 204 - 207) Shango, the god of thunder and lightning, is one of the most prominent deities in the Yoruba pantheon. The best-known emblem and symbol of the Shango cult is the dance staff (oshe Shango) with its representation of two thunderstones in the form of a double axe.
Der shango-Kult setzte sich fast im ganzen Yoruba-Land zum grossen Teil deshalb so erfolgreich durch, weil der Gott dem Glauben zufolge als vierter König in Oyo regiert haben soll. Im 17. und 18. Jh. war Oyo das Zentrum des Oyo-Reichs, das über zahlreiche Yoruba-Königtümer herrschte.
The cult of Shango has spread to nearly every part of Yorubaland. This success has been greatly encouraged by the fact that Shango is considered to have been the fourth king of Oyo. In the seventeenth and eighteenth centuries Oyo became the centre of the Oyo Empire, which dominated a large number of other Yoruba kingdoms.
Die Traditionen beschreiben shango als einen ziemlich unverantwortlichen Herrscher mit einem gewalttätigen Temperament, der mit Feuerwerk spielte und seinen Palast niederbrannte. Schliesslich wurde er aus der Stadt verjagt und er erhängte sich aus Verzweiflung.
He was a rather irresponsible king with a violent temper, who, like the sorcerer’s apprentice, played with fireworks and burned down his palace. He was finally driven out of town, and in despair he hanged himself.
Seine Anhänger lehnen diese Version jedoch ab und propagieren eine andere Darstellung des Mythos: Ihrem Glauben zufolge stieg er in den Himmel auf, wo er sich in Gewittern offenbart. Für sie ist der damit verbundene Regen Synonym für Fruchtbarkeit und Reinigung. Der shango-Kult wurde zum Staatskult von Oyo und seine Priester agierten als Botschafter und Vertreter des alafin von Oyo in den Vasallenstaaten.
His followers, however, deny this and say that he ascended to heaven, from where he manifests himself in thunder and lightning. For them, the associated rain is Synonym for fertility and purification. The cult of Shango became the state cult of Oyo, and its priests acted as messengers and representatives of the Alafin of Oyo in vassal states.
Jenseits seines Kults manifestiert sich shango in Donner und Blitz, schleudert er doch seine Donnerkeile (edun ara) vom Himmel und setzt dabei den Busch oder Häuser in Brand. Wo der Blitz einschlägt, sammeln die shango-Priester die Donnerkeile ein und bringen sie in ihren bestickten ledernen Schultertaschen (laba) zum Schrein des Gottes. Dort bewahren sie die Steine in grossen Holzschalen oder Kalebassen zusammen mit Tanzstäben und Kürbisrasseln auf und „füttern“ sie mit Opfern.
Outside his cult Shango manifests himself in thunder and lightning when he hurls his thunderbolts (edun ara) from the sky, setting the bush on fire or incinerating houses. When lightning has struck, his priests, carrying embroidered leather shoulder bags (laba), come to remove the thunderstones and bring them to the shrine. The stones are laid in a large wooden bowl or calabash together with dance staffs and calabash rattles and are ‘fed’ with sacrifices.
Weiterführende Literatur: Homberger, Lorenz et al. (1991). Yoruba. Zürich: Museum Rietberg.
For further reading: Homberger, Lorenz et al. (1991). Yoruba. Zuerich: Museum Rietberg.
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