In this article, I argue that Islamic commercial law took on a mediating role between economic and religious concerns. To exemplify this thesis, I analyze the doctrines on interest (riba) and on legitimate credit transactions.

Mathias Rohe, my advisor at Erlangen, has used this little paper of mine for the third edition of his fantastic book on Islamic Law... Nevertheless, I made (at least) one mistake in my paper (p. 3): Christian Müller is not the inventor of the differentiation between sharia in a narrow sense and sharia in a broad sense.

In The Stricker's novel ›Der Richter und der Teufel‹ there is a complicated connection of power, law, and economy. In the end the story explains, that God liberates the world of the novel from a greedy judge with the assistance of the devil. With that, God punishes excessive wealth on the one hand, but on the other hand he ensures an operating market. Das Märe ›Der Richter und der Teufel‹ des Strickers ist vergleichsweise gut unter-sucht worden; vor allem die Beiträge Hedda Ragotzkys, die das Märe als Beleg für das gattungstypische Programm der gevüegen kündikeit begreifen, sind einfluss-reich geworden. 1 Nichtsdestoweniger ist man nach wie vor weit von einem For-schungskonsens entfernt, wie unlängst Alwine Slenczka festgestellt hat: »Liest man die zu Strickers Verserzählung ›Der Richter und der Teufel‹ erschienene For-schungsliteratur, dann fällt auf, daß jede in der Handlung auftretende Figur einen Ansatz-punkt für die Interpretation bietet: Sei es der sündhafte Richter, die arme Witwe, von der er überführt wird, oder der Recht schaffende Teufel. [...] Die verschiedenen Interpretations-ansätze [der Forschung, S. W.] signalisieren, daß Strickers Verserzählung in keiner der Analysen aufgeht. Insbesondere die weder ausschließlich böse noch als geprellt gezeich-nete Teufelsfigur wirkt irritierend auf die Interpretation.« 2 Slenczkas Bemerkung zur Figur des Teufels ist nur eine von vielen Stimmen, die das Märe bislang in erster Linie unter moralischer Fragestellung in den Blick genommen haben, wobei fraglich bleiben musste, wer denn nun der eigentlich Böse im Märe sei, der ungerechte Richter oder der gerechte Teufel. Entsprechend wurde bislang vor allem der Zusammenhang von Recht, Weisheit und Macht in den

The article analyzes the role and epistemological status of legal maxims (qawa'id) in Islamic law