文廷式和志锐是多年的挚交，当年他在志锐父亲长善帐下为幕僚时，二人便结下了深厚的友谊，后来文廷式到北京后，便住在志锐家，在这里，他成为志锐两个堂妹的家庭老师，而这两个小姑娘便是日后成为光绪嫔妃的珍妃和瑾妃。

他字道希，号纯常子，祖籍江西萍乡，却是生在广东潮州的一个官宦人家，自幼聪慧异常，才思敏捷，名闻闾里，17岁时拜名儒陈沛之门下，为菊坡精舍之翘楚，但他的科考之路应该并不是很顺畅，自26岁中举后便止步不前，一直到39岁，方才跳得龙门。

不鸣则已，一鸣惊人，在次年春闱中。他一举拿下一等第一名，殿试又考得榜眼，授职翰林院编修，不过这年刚好是珍妃姐妹入宫为妃，其中官家是否有所干预也未可知，因为当时光绪是将他钦点为第一名的，而此次的主考官翁同龢对他的欣赏，也是其中重要的砝码。

作为一名25岁便被冠以江南才子大名的文士，他却并不是一心只读圣贤书，反而是博览群书，广泛地了解世界各国的历史和现状，加之骨子里固有的儒家传统观念，使得他成为了一名具有强烈爱国主义思想的通才，以天下兴亡为己任，所以，甫一入仕便投入到力挽神州沉沦的战阵中去。

文廷式思想激进，又是珍妃的老师，同光绪帝自然走得很近，一时"圣眷"厚渥；而光绪帝的老师翁同龢也是文廷式的座师，与张謇等人被时人称为“翁门六子”，所以，在文廷式担任朝职期间，是坚定的帝党中坚，他官至官至翰林院侍读学士、大理寺正卿，亦是维新派的头面人物。

中日甲午之战，他力主抗战，强硬无比，参劾李鸿章“昏庸骄蹇、丧心误国”，坚决反对割地和议，直言此举是“辱国病民，莫此为甚”，力劝朝廷与日寇血战到底，并上疏请罢慈禧“寿诞庆典”，请恭亲王出来参政，以及公开赞助康有为成立强学会等等。

如此言行自然激起以慈禧为首的后党不满，于是在1896年，慈禧借着御史的弹劾，将文廷式削职罢官，赶出京师，永不叙用。

消迹归南国，劳精溯北风；

我原无病病，世孰不穷穷；

白壁诚无点，青山道自崇；

横流方未已，讵敢息微躬。

被逐出中枢的文廷式回到了萍乡老家，这是他写的《养疴有感》，从诗中我们能感受到一个被打压的士大夫的心中之痛，身心本无病，却频受压制，报国无门，白玉无瑕又如何，青山有道又如何，在朝中后党的掌控下，欲加之罪，何患无辞，黑白颠倒的社会才是他心中永远的痛！

回乡后的文廷式并没有就此消沉，他痛感“中国积弊极深”，一边努力学习西方先进的思想体制和自然科学，鼓吹“君民共主”；另一方面继续同维新派保持着密切的联系，并时刻关注着朝中动向，看着后党对维新势力打击力度的不断增加，为避祸计，他无奈地出走日本。

数年后回国，他一如既往地投身改良政体的各项活动，又因与唐才常的自立军过人甚密，并参加了在张园召开的国会，又复被清廷“严拿”，再度逃亡日本，旋又潜回，往来多地避祸，一腔爱国之情被污为乱国之人，壮志难酬，抑郁苦闷，心情大为颓废，自此便寄情文酒，并以佛学自遣，于49岁时在萍乡逝世。

畏路风波不自难，绳床聊借一宵安，鸡鸣风雨曙光寒。

秋草黄迷前日渡，夕阳红入隔江山，人生何事马蹄间？

这首《浣溪沙·旅情》从词意上看，应为他罢官归乡时所作，词作写得很是耐人寻味，表面看来似乎有着如陶渊明那倦鸟归林般的欢欣，所有的一切都在“此情可待成追忆，只是当时已惘然”中化解，但词中的寒意，在秋草夕阳的惨淡中，也构成了一幅凄清的画卷。

文廷式的诗词造诣极高，从15岁学词开始便精研此道，晚年自言“三十年来，涉猎百家”，虽崇尚苏、辛，又心仪西昆，希独树一帜，绝模拟跟风，“志之所在，不尚苟同”，在不同的场合下，随着心境的不同，呈现的风格迥异，他既有“拔戟异军成特起”这般挥剑龙庭的壮怀激烈，又有“恁啼鹃苦催春去”那种描写身世飘零和忧时之情相交织的伤感。

所以，他是兼有“大江东去”和“晓风残月”的名家，实在不好用豪放或婉约来粗暴地划分，只有在了解他作品在何种环境下写就，方能品味出其中之妙处。

怅霜飞榆塞，月冷枫江，万里凄清。无限凭高意，便数声长笛，难写深情。望极云罗缥渺，孤影几回惊。见龙虎台荒，凤凰楼迥，还感飘零。

梳翎。自来去，叹市朝易改，风雨多经。天远无消息，问谁裁尺帛，寄与青冥。遥想横汾箫鼓，兰菊尚芳馨。又日落天寒，平沙列幕边马鸣。

这首词名为《忆旧游·秋雁》，是他词作的代表作，此词的写作背景是八国联军攻入北京，珍妃被慈禧丢入井中淹死，惊闻此事的文廷式伤感不已，又联想起自身处境之艰难有感而作，按叶恭绰先生品味说，“此纯为庚子西狩而作。”

秋雁的意象是文人最为常见的一种寄托，清孤悲凉，加上雨骤风凄，山河色变，国家残破，遂借秋雁比兴，一抒其胸中悲凉，读来顿生伤感，直让人不忍卒读。

作为珍妃的老师，他观今忆旧，焉能不泪下，然国破家亡之际，自己徒有报国之心而无用武之地，只能借着那苍凉的月色，来悼念他旧日的学生，万般无奈，写下这首《月·吊珍妃》，以寄怀念之情。

藏珠通内忆当年，风露青冥忽上仙；

重咏景阳宫井句，菱干月蚀吊婵娟。

词坛一直有“晚清四大词人”之说，然文廷式并不在其列，因而为之鸣不平者是大有人在，近现代知名学者严迪昌先生就普说，“文廷式虽名不列‘四大家’，按其成就，绝不亚于四家。”

而词学大家唐圭璋先生则在其《词学论丛》中，直接将文廷式同那四家并列，言为“近世海内词家，推临桂王半塘、萍乡文芸阁、归安朱古微、高密郑叔问、临桂况夔笙五家。”由此观之，文廷式的词作是被专家认可和推崇的。

之所以出现这样的情况，关键还在于那“四大家”皆承嘉庆时期常州人张惠言余韵，或可认为是改良了的浙西派，他们以“玉田为宗，二窗为祖”，推崇周邦彦，对辛弃疾和刘过的词风视为仇雠；而文廷式拔帜宗外，卓然自立，说得直白些，他的词同那四家有根本的区别，所以不被列入，亦是很自然之事了。

高唱大江东，惊起鱼龙。何人横槊太匆匆。未锁二乔铜雀上，那算英雄。

杯酒酹长空，我尚飘蓬。披襟聊快大王风。长剑几时天外倚，直上崆峒。

这是他写的一首《浪淘沙·赤壁怀古》，应该是取苏东坡词意而作，此词写得也是大气磅礴，气贯长虹，在作者眼中，连临江酾酒，横槊赋诗的曹操都不算英雄，可见其自视极高，但自身却“飘蓬”，只能寄希望于“几时”之渺茫，心中苦楚，可见一斑。

故而，国学大师钱仲联先生在《梦苕庵诗话》有论：“萍乡文芸阁廷式，以词名一代，其词气王神流，得稼轩之髓。于晚清王半塘、郑叔问、朱古微、况蕙风四家之外，别树一帜。”

文廷式一生笔耕不辍，著述极多，有《云起轩文录》、《纯常子枝语》等50余部，于文学、历史诸多方面有极高的成就，在《闻尘偶记》中也记录了很多当时的见闻和稗史，内容也有惊人之语，比如他在书就记述一件让人目瞪口呆之事。

众所周知，光绪帝是慈禧妹妹之子，是慈禧老公咸丰皇帝同父异母弟弟的儿子，而文廷式则记述说，光绪是慈禧同一个送“汤卧果”的史姓小伙计的私生子，这简直是让人惊掉了下巴。

故事就不用详细叙述了，网上一查便知，反正文廷式在记述中是言之凿凿，然而，这应该是个孤证，是不能被史家采信的笑谈，按说依文廷式这般正人君子，肯定不会空穴来风，为黑与其有仇的老佛爷而瞎编乱造，但真相为何，的确让人费解，反正我是不太相信的。

文廷式一生正气满满，正色立朝堂，是清流派的领军人物，私德亦是极好，尽管有人说他私自收藏了100多册《永乐大典》，然而这部书的散轶情况很复杂，绝大部分是被府内太监偷盗出去变卖，文廷式收藏一些也无可非。

不过，有一事却是被时人所诟病，这就是他同好友梁鼎芬的妻子龚夫人混在了一起，此事引起了轰动，在当时是街头巷尾热议的话题。

梁鼎芬外号“梁疯子”，晚清名臣，政治上是封疆大吏，学术上是文坛巨擘，后来还成为末代皇帝溥仪的老师，他同文廷式是刎颈至交，也是位妥妥的主战派，同李鸿章极不对付，曾上疏言其“六可杀”之罪，因此，被慈禧连降五级后赶出京师。

因其出行时不便携家眷，便将娇妻龚夫人托文廷式照看，谁知两人竟日久生情，弄去了一起，于是便成为当时最热门的谈资。

九十韶光如梦里。寸寸关河，寸寸销魂地。落日野田黄蝶起，古槐丛荻摇深翠。

惆怅玉箫催别意。蕙些兰骚，未是伤心事。重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

文廷式极少写男女之情，但他的这首《蝶恋花》一看便是关于爱情的词句，可以说，他有关爱情的词肯定是为这位龚夫人而作，写得很是感人，大有香山居士“不得语，暗相思，两心之外无人知”的悲戚，比他那些“楚客欲听瑶瑟怨,潇湘深夜月明时”一类感叹个人际遇的作品，更能让人不能释怀。

对文廷式的婚姻状况我是不得而知，但肯定是有家室的，龚夫人也是个大才女，对才华横溢的文廷式肯定也是极有好感的，于是，二人便不顾一切地好了起来，后来亦带回了老家，并且还有了三个孩子。

我所思兮江上路，因风赠与瑶华，玉楼天半卷珠霞，飞鸿将远梦，一夜到伊家。

强忍闲情情转切，泪痕弹湿窗纱，相思相望各天涯，知君憔悴甚，不忍问桃花。

文廷式对龚夫人是真心相爱的，我们从他的这首《临江仙》中也能看出，只是我们不知道作为有妻室的他，是否能感受到自己的原配夫人的情感，是否有丝丝的愧疚之情。

梁鼎芬回京后找不到妻子，便赶到萍乡，文廷式置酒相待，龚夫人温酒煮茶，似乎一切都是应有的样子，当然，这是后世野史所言，真实是如何的情景，只有他们三个人知道了，不过，没有因此而另生风波倒是实情。

但是，这一事件却被当时热兴的小说看中，如《二十年目睹之怪现状》及《孽海花》等等，俱以此事作为讽刺之桥段，大加铺张渲染，且言辞极尽刻毒，可能此事太过香艳，用来发泄一下底层文人的苦闷情绪，是再好不过的了。返回搜狐，查看更多