00 - Perspektive

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ralf b. korte editorial: granada gambit 

d. holland-moritz beat box 1 

sylvia egger AXIT – die betriebskantine 1 

anke finger kannibalische depesche 1 

oswald de andrade manifesto antropófago 

evelyn schalk MediaMessAge 1 

crauss under the heavy influence of robert stolz 

s.c.ambrosig feierabend. faschierte hacksatiren… 

katrin marie merten vom band 

d. holland-moritz monomastering athens 

sophie reyer belgrad (summer) 

stefan schweiger self-feeder 

markus berger somasucker: alone in the room 

katharina bendixen ein hamster schlägt gegen die wand 

crauss friz + frizi verfolgungsjagd 

stefan schmitzer ballad of a trend-scout 

evelyn schalk | ralf b. korte comecon cut 

sophie ambrosig | silvia stecher eine art autonomie 

max hoefler | ralf b. korte | stefan schmitzer kontrollverfahren 

> impressum 

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perspektive 

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editorial 

granada gambit ralf b. korte 

rasende erlkönige im pulk über die carretera del 

suspiro del moro, wo ziegen seitwärts in herden 

von verklappten tomaten naschen manche die 

beeren des nachtschattengewächses als ball gag 

überm kopf balancieren die ziegen seitwärts 

der schmalen strasse auf der die erlkönige bei 

achtunddreissig grad kurze schatten werfen auf den 

hohen ebenen zwischen den bergen am horizont 

etwas wie dunst, die camouflierten prototypen mit 

gewichtigen männern an den instrumenten dass 

steinchen springen indessen ungreifbar nah die 

dreitausendvierhundertmeterhohen gipfelchen der 

sierra nevada leerstand beklagen, kein schnee kein 

strauch & reconquista bis heute die mohameticae 

sectae prostratores et heretice pervicacie 

extinctores in der capilla real zu granada & kein 

sephardim kein maure mehr der den reyes catolicos 

kontrollverfahren (kv) sind in perspektive 

seit p33/97 ortungsinstrumente für den literarischkulturellen 

komplex, betrieben von beteiligten 

die sich als gruppe p —halb als p-kollektiv halb 

als einekeinegruppe— verstanden. kv implizierte 

aus|ein|andersetzung als selbstbeobachtende 

konfrontation zur kursbestimmung, die sich von 

fall zu fall inszenierte, dynamik & dissonanz des 

projekts zur aufführung brachte. das aktuelle kv 

die reinheit des glaubens beschattet zu lande & 

im flirren der luft dieser exodus & die inquisition 

verbrennt bücher & puppen in effigie & weniger 

flüchtige leute, conversos & moriscos von zweifelhafter 

frömmigkeit als material fürs granadaspiel, dieser 

gottgefälligen mischung von vertreibung & 

verbrennung mit gewichtigen männern an den 

instrumenten der wahrheitsfindung, ach schöne 

isabella von kastilien / pack deine ganzen utensilien 

[wie comedian harmonists sungen] kommst du nicht 

bald, mein schatz / brauch ich gewalt, mein schatz. 

rasende erlkönige, am horizont etwas wie rauch dass 

die camouflierten herzchen springen & regen der 

auf die bib rambla fällt im august, die tauben suchen 

unterschlupf unter den sonnenschirmen der tapas 

bars mach ich dich kalt, mein schatz, küsst du mich 

nicht… leergewaschen die plätze, von vierarmigen 

laternen umstellt die köpfe von hunden tragen die 

jedoch lief exterritorial, als fortführung des in 

p52+53 dokumentierten basislagers avantgarde nähert 

es sich noch offenen und sich neu öffnenden fragen, 

so auch der nach möglichen konzepten für jene 

autonome kultur, der das haus in der grenadiergasse 

nach besetzung eine plattform hätte abgeben sollen: 

eine grazer aktion die ins laufende verfahren fiel 

& so einige seiner passagen orientierte, zudem in 

einem weiteren essay des vorliegenden heftes zum 

gegenstand wird.

editorial 

granada gambit ralf b. korte 

obst bewachen, jene äpfel granadas deren vielzahl 

an kernen auch granaten benennt & den pulk der 

gläubigen, in harter schale die fruchtexplosion oder 

ekklesia sankta nichts als die rückkehr zur punicaoase, 

bei achtunddreissig grad im schatten seitwärts 

in den schmalen strassen versteckt, kein schnee kein 

strauch. [granada 28./30.08.07] 

also granada spielen mit heinrich heine vielleicht der 

1821 im almansor diesen wortwechsel schreibt, 

das wartburgfest oktober 1817 im blick bei dem 

studenten undeutsches druckwerk verbrennen: 

almansor: wir hörten, dass der furchtbare ximenes, \ 

inmitten auf dem markte, zu granada – \ mir starrt die 

zung‘ im munde – den koran \ in eines scheiterhaufens 

flamme warf! \\ hassan: das war ein vorspiel nur, dort 

wo man bücher \ verbrennt, verbrennt man auch am 

ende menschen. der erwähnte ximenes, francisco 

beginnend mit p56|57 werden in perspektive 

neue instrumente implementiert: kolumnen 

von sylvia egger, anke finger, d.holland-moritz 

& evelyn schalk bilden nun eigenständige 

diskurselemente, widmen sich schlaglichtartig 

aspekten die perspektive periodisch schon bisher 

fokussierte: es geht dabei um kolateralschäden 

des medien- und literaturbetriebs, um ausflüge zu 

vergangenen popkulturen & deren niederschlag in 

zeitgenössischen selbstfindungsprozessen, & um 

kardinal jiménez de cisneros, grossinquisitor mit 

vorliebe für finale präventivschläge, errichtet den 

scheiterhaufen 1499 auf der bib rambla, dem 

seidenmarkt von granada, um alle arabischen & 

jüdischen schriften in al-andalus verbrennen zu 

lassen, eine auslöschung die so total ist wie der ihr 

folgende exodus aller andersgläubigen des fortan 

katholischen spanien, drei tage zeit & soviel an 

gepäck wie der vertriebene auf eigenen händen 

ausser landes tragen kann. aber wen wir auch 

fragen in österreich weiss dass granada spielen nichts 

gutes verheisst, womit es spielt aber wohl nichtmal 

jener polizeioffizier vor der grazer grenadiergasse 

2, der anlässlich bevorstehender räumung des 

dort besetzten schulhauses st.andrä im juli 2007 

diesen schachzug im jargon gefühlter stimmigkeit 

anzudrohen beliebte… 

kurztrips zu entlegeneren manifesten der historisch 

gewordenen avantgarden. das von helmut schranz 

so genannte hacking von peripherien (in ‚es gibt 

keinen grund zu zynischer resignation‘, p54+55) 

ist also selbst in zentral-peripherem formenwandel 

begriffen, was nur auf veränderte binnen- & 

umgebungsbedingungen des projektes reagiert 

bzw. taktische varianten einer adaptiven strategie 

repräsentiert. bleiben wir bei dem unterschied, nicht 

formen zu wollen…

eat box 

Über tralfamadorianische Strände, das Trivium, d. holland-moritz 

das G8-Summit-2007-Frisbee und die Kicks der Avatare 

Für eine späte Hommage an Kurt Vonnegut 

braucht‘s noch Billy Pilgrims silberne Stiefel, die 

reflektieren auf dem weiten Strand von unterhalb 

des Cap Gris-Nez am Pas-de-Calais, auf dem 

Abbrüche dunklen Gesteins herumliegen neben 

Trümmern vom Weltkrieg, die, behaart mit grünem 

Seegras, markieren, wie hoch die Flut hier steigen 

kann. Dieser dunstige Küstenstrich also sieht an 

diesem Sonntagnachmittag im Frühjahr aus wie 

die Oberfläche des Planeten Tralfamadore, von 

wo die Fliegenden Untertassen herkommen und der 

in Kurt Vonneguts Schlachthof 5 und Die Sirenen 

des Titan eine Rolle spielt. Menschen laufen hier 

herum wie in den charakteristischen, ‚artgerechten‘ 

Tralfamadorianischen Freigehegen. Nun, der 

im Frühjahr verstorbene Vonnegut kann keine 

Auskunft mehr geben über das, was ihn an den 

Menschen so sehr desillusioniert hat, an ihren 

Kindern und an ihren durch den Sand hechelnden 

Hunden, daß er sie in einem Zoo ausstellte. Denn, 

wo Menschen sind, herrscht meist genormte Zeit, 

die übliche, gemeine, und die ist für ihn abgelaufen 

– da werden über Die Sirenen des Titan hinaus keine 

weiteren Ausnahmen gemacht, da wird diesmal 

keine Nachricht aus der Spiegelwelt mehr möglich 

sein. 

Nachts dann vom tristen Calais mit seinen leeren 

Pubs und verblaßten Moulin Rouge-Verschnitten, 

von denen man sich vorstellt, wie sie im Sommer 

wieder bevölkert werden von alkoholerhitzten 

Engländern mit tätowierten Stiernacken, über das 

tote Wasser eines Kanalarms zurück auf die leere 

Ausfallstraße, Häuser mit geschlossenen Läden, 

Apartmenthäuser, ein Kreisverkehr. Der Hangar 

von Sangatte, in dem zeitweise 1500 Immigranten 

eingepfercht waren, ist inzwischen aufgelassen, 

Transmanche – eine Gegend, deren Bewohner 

nun sagen: Non aux mouliniéres! Nein zu den 

Muschelzüchtern, die mit ihren palisadenartigen 

Pfahlbauten doch nur eine weitere Grenze zum 

Meer einziehen würden… 

Später, Richtung Wissant, streckenweise finst‘res 

Nichts überland. Bis auf die über die Mittellinie 

schweifenden weißen Pfeile und die grellen 

blauweißen Scheinwerferreflexe in den Kurven, die 

ich mit dem von frühen Schamanen eingetrichterten 

Hang zu Ritualen in eine Art Gebet einschließe 

– denn da ist es wieder, das Gefühl vom ‚Tag 

danach‘ wie in Comac McCarthy, Die Straße, dt. 

2007: Laut einer Rezension im Tagesspiegel von 

Bruno Preisendörfer unerträglich apokalyptisch 

und düster, die Reise eines bluthustenden Vaters 

mit seinem Sohn über verbrannte Erde zur Küste 

eines aschenschwarzen Meeres [...], in dem ächzend 

die Wracks schaukeln. Die Lektüre dieses schwarzen 

Epos hinterlasse ein ästhetisches Zentrum, in dem 

nichts anderes als das reine Nichts vorherrscht. Mag 

sein, daß dies dem Szenario eines entropischen 

Endzustandes gleichkommt, in dem der Mensch 

nur eine Episode der Evolution ist, ein Aufflackern 

ihres Ablaufes, und in der er dieser Tage den 

Knick miterlebt, der zum Ende der Rasse führen 

könnte, die gezählten Tage dieses Säugers, dieser 

kohlenstoffbasierten Lebensform, die sich anmaßte, 

ein earth exploiter zu werden… 

Der Ereignishorizont eines Gewitters 

gilt ja gemeinhin als trivial. Unwetter kitzeln 

die Lust am Weltuntergang. Sie sind banal und 

besonders zugleich. Sie sind sogar in der Lage, 

Ausnahmezustände zu schaffen, Katastrophenfilme, 

große Fluten, Twister, Comic Strips, Aquaman 

meets Electro… Ihre Attraktoren kennzeichnen, wie 

widersinnig es ist, anzunehmen, sie seien nur seicht, 

bis zum Überdruß bekannt und daher für die Kunst 

bedeutungslos. Unwetter zwingen in die Deckung

eat box 



am Trivium, jenem Ort nahe dem Authentischen, 

an dem drei viel begangene Wege zusammenstoßen: 

Ignoranz, Anmaßung, Sachzwang… Und 

über denen sich jetzt wolkenfäusteschüttelnde 

Gewittertürme aufbauen, sich der Himmel 

schwärzt und ein Sturm losbraust, der fraktale 

Plastiktüten veranlaßt, sich unkontrolliert auf 

Windschutzscheiben zu stürzen und um Bäume zu 

wickeln. Dreck knirscht zwischen den Zähnen… 

Draußen steht ein Stuhl im Regen: Ist dies nicht 

einer jener eindrücklichen Momente, in denen der 

herkömmliche Vorwurf an das Triviale hinfällig 

wird, es sei allzu gewöhnlich, als daß es Bedeutung 

tragen könne? Und nicht nur bei einem Denotat wie 

‚Unwetter‘, das sich bei auch nur halber Entfaltung 

seines Spektrums als so eine Art Superzelle falscher 

Einschätzung erweist. 

[...] Demonstranten blockieren irgendwo 

die Gleise; also sitzen wir im Bahnhof [von 

Heiligendamm] fest. Zumindest werden wir gut 

versorgt, mit Gulaschsuppe und dem Grossen 

DuDen. Indiziert die Existenz einer Art sekundären 

Abbildungsmatrix, meine Wiederbegegnung mit 

einer dieser typischen David Reed-Fotoreportagen, 

The Blockade in jungle world 25/2007, 

insubordinierende Protokolle von Großen 

Ereignissen, Sensationen, Mords-Events, die stets 

in der Nähe zur Persiflage operieren, indem er an 

ihnen wie gewöhnlich nur Spurensicherung betreibt 

und sie mit der Beteiligung persönlicher Umstände 

und ‚nebensächlichen‘ Befunden und Fundstücken, 

gar Abfallprodukten, einfach unterläuft… 

Zu der Reedschen Akkreditierungsbeute während 

des G8-Gipfels (Seltsamerweise scheint niemand die 

Poolpässe für den großen Moment [des Auftritts der 

Regierungschefs] zu überprüfen – all dieser Aufwand, 

und ich hätte wahrscheinlich einfach so reingehen 

können.) zählt neben den Kotztüten der Presse- 

Zubringerboote, einer Dose Nivea-Creme und 

einem Handtuch für den Strand auch die Erfahrung 

mit den Kontrollpsychosen von Demonstranten, die 

schon beim Anblick einer in Anschlag gebrachten 

Kamera dazu tendieren, handgreiflich zu werden. 

Nebenstehende Polizisten lächeln dazu… 

Auf der sekundären Abbildungsmatrix konkretisiert 

sich mittlerweile ein ebenfalls in insubordinierender 

Manier von Reed abgespeichertes G8-Summit-2007- 

Frisbee mit seinen eleganten, Schwerelosigkeit und 

glatte Oberflächen vorgaukelnden Eigenschaften, 

die, als Fit-for-fun-Bemusterung globaler Rauhheit 

genommen, andeuten, wohin sich die Fährten 

eines jeden Tatortes letztendlich verlängern – in die 

Bereiche unmerklicher, subtilster psychosozialer 

Kontrollen und Prägungen. Hinterfotzig Ding, so’n 

Gipfel-Frisbee… 

„Wie anstrengend diese Bewerbungen doch 

sind…“ seufzt Lilly Jäckl in ihrer Textperformance 

Confirmation Bias bei perspektive literatur 

berlin e.V. in der Rolle einer sich selbst 

entfremdeten Karrierefrau, die zu den Reichen, 

Jungen, Produktiven irgendwie zählt, Söhne, 

Töchter, denen ihre Karriere-Geilheit, ihr 

eitles, erfolgsorientiertes Operieren in den 

gesellschaftlichen Strukturen auf dem polemischen 

Level der Kritik von der Autorin zur Bewährung 

ausgesetzt wird. Nur in gelegentlichen Auszeiten 

geschieht, daß bei diesen Avataren, die wie in einem 

Computerspiel ihre Punkte sammeln, plötzlich 

eine unterschwellige Sehnsucht durchschimmert 

nach dem längst verschütteten, nicht-strategischen, 

unorganisierten, ungestreamten Eigentlichen bei 

so viel Hingenommenem, so viel ausgeliefertem, 

unbemerkt bleibendem Empfinden während 

ihres Rennens durch die katzengoldverzierten 

Futterlabyrinthe.

eat box 



„Als Power-Frau in der Großstadt ist es der Cold-Kick, 

der meine Seele bleacht.“ Squeak cousin cocaine lay 

your cool cruel hand on my head – daß Kokain im 

Nationalsozialismus eine nicht zu unterschätzende 

Rolle spielte, die damals wie heute Schmetterlinge 

taumeln und gefrieren läßt, heißt noch lange nicht, 

daß die heutige Kick-durch-Kraft-durch-Freudeam-Konsum-Klientel 

ihre Konsequenzen daraus 

gezogen hätte; Freiheit, die sie meinen… Darauf 

hinzuweisen ist wichtig. Und auch, wie albern diese 

ganze Marionettenhaftigkeit der jungen Cyborg- 

Society beim dauernden Sich-Streamen auf die 

‚Hauptsache‘ doch eigentlich ist: Eine Norm jagt die 

nächste, Effizienz, Funktion, Rollenerfüllung, dem 

Heinz seins… 

Und während sich an dieser Stelle die Ergonomik 

als Versuch, die Leistungsmöglichkeiten des 

arbeitenden Menschen zu plündern und die Technik 

seiner Arbeit anzupassen, in den Windkanal 

des Kreativ-Jetsets stellt, wundert‘s bei so viel 

Oberflächenglätte und Unwidersprochenem in den 

derart eisig getuneten Programmen nicht, daß sie 

sich gelegentlich das eigene Aus-dem-Leim-Gehen 

verhindern müssen durch Rückgriffe auf bewährte 

Bondage- und andere S/M-Techniken, Rituale, die 

einen zusätzlichen Reizkanal öffnen, der genügend 

Rauhheit und Fesselkraft und aufplatzende Häute 

aufwendet, um die inneren Widerstände dieser 

jungen Startup-Charaktere zu brechen, und der 

all das anästhesierte, spröde, unzugängliche, 

wortgewaschene Fleisch erneut dem ERLEBNIS 

zuführt: die Dämonie der Raketenparabel eines 

Thomas Pynchon und ihr zerstörtes Ende… 

Nach Lilly Jäckls Textperformance blockiert ein 

angetrunkenes, hysterisches Pärchen das Klo. 

Heutzutage hat ja, volles Schamhaar zu tragen, 

schon Fetischcharakter.

10 

gefühlige avantgarde. sylvia egger 

eine grenzziehung. 

axit–die betriebskantine 

es gibt keinen großen bedarf 

an wunderkammern. (geert lovink) 

auch wenn die FAZ (29.06.07) mit richard 

kämmerlings nun glücklich ist, weil sie eine neue 

avantgarde in der literatur entdeckt zu haben glaubt, 

ist das noch lange keine avantgarde. um es ganz 

kurz zu machen: wir wollen es schlicht label-ismus 

nennen. er reduziert in seiner begeisterung für junge 

literatur – wie ina hartwig, sie herzrasend (BELLA 

triste sei „heiß, begeistert und leidenschaftlich“), 

er plattfußhaft radikal - avantgarde auf das niveau 

einer schlichten bibelstunde: „[lyrik, s. e.] ist hier 

endlich einmal wieder vorreiter. früher nannte 

man das ‚avantgarde‘“. auch wenn stellungnahmen 

von autoren zur werkzeugkunde aktuell nicht so 

üblich sind, sind sie, wie in der literaturzeitschrift 

BELLA triste abgegeben, ein alter haudegen-trick, 

der für editorialliebhaber auch noch mit umwerfend 

einfachen hinreichungen zubereitet wird: „nichts 

soll bewiesen, vieles gezeigt werden“. um es wieder 

ganz kurz zu machen: wir wollen es simplen 

anthologischen willen nennen. 

abb.1. anzahl der literaturpreise mit dotation (stichprobe: BELLA triste) 

so anthologisch der wille, um so williger die 

essayistischen geister, ihr spezifisches kapital 

aus der feldflasche zu kippen. so harmlos die 

stellungnahmen zur avantgarde von ulf stolterfoht 

oder ann cotten in BELLA triste daherkommen, 

sie entsprechen leider auch der logik des 

argumentativen kampfes (bourdieu) im literarischen 

feld. schulen oder zeitschriften leben ja gerade 

von den unterschieden, die sie setzen. aber warum 

hat das herausarbeiten der unterschiede dann 

schreibschulniveau? 

so führt uns ann cotten in etwas mehr. über die 

prämissen und den sinn von dem, was wir mit wörtern 

anzustellen imstande sind vor, was avantgarde mit 

anspruch für sie bedeutet: „es kommt vor, dass 

man an rockmusik nur die primitive struktur 

hört und sie völlig überschätzt findet, oder an 

avantgardekunst nur den anspruch spürt, der einen 

abtörnt. (...) natürlich hat man dann recht, man 

hat ja eine haut zu verteidigen.“ abgesehen davon, 

dass der vergleich von strukturen dieser art immer 

ein wenig hinkt, fragt man sich, vor welchem 

anspruch man sie erretten soll? zwei szenarien, die 

man aus cottens vorwurf an die avantgarde erstellen 

könnte: entweder muss der avantgardeanspruch 

möglichst ungewollt-gewollt (avantgarde mimikry 

– stufe 1: fehlstart) oder gewollt-ungewollt 

(avantgarde mimikry – stufe 2: kaltstart) aussehen. 

beide ansprüche schrammen nur an avantgarde 

vorbei. diese kunst des durchlavierens macht eines 

überdeutlich: mit dem anspruch auf avantgarde 

könnte man ja was wollen wollen, ergo: fährt man 

lieber nicht aus der haut und bleibt angetörnter 

opportunist.




ulf stolterfoht ist in noch einmal: über avantgarde 

und experimentelle lyrik ebenfalls ein meister des 

lavierfachs: deutlich grenzt sich stolterfoht von 

der avantgarde ab – auch hier gilt es wie bei ann 

cotten etwas zu erretten. obwohl er die rolle der 

avantgarde für seine arbeit klarer machen will, will 

es nicht klappen. zu viele ansprüche werden von 

der avantgarde erhoben, die er nicht teilen kann 

und will. daher sein fazit: wenn avantgarde, dann 

nur unter seinen bedingungen. so aristokratisch 

dieser anspruch, so klar wird das ansinnen des 

textes: stolterfoht fehlt wohl der endgültige 

betriebliche ritterschlag im (alles gleichzeitig 

einsetzbar: lyrischen, experimentellen, avancierten) 

(sub-)feld. er versucht keineswegs, eine lanze für 

mehr avantgarde zu brechen, sondern sich in einen 

erweiterten lyrischen kanon hineinzuargumentieren 

– mit den üblichen verdächtigen als gewährsmänner: 

kling, waterhouse, heißenbüttel, papenfuß. im 

übrigen hätte klaus zeyringer sicherlich seine 

freude an diesem salonhaften jargon stolterfohts. 

den zusammenhang von salon, tafelrunde und 

funktionärsbüro im kulturbetrieb hat zeyringer ja 

bereits herausgearbeitet. 

darüber hinaus bleibt stolterfohts versuch, 

enzensbergers aporien der avantgarde (1962) zu 

entstauben und für seine argumentation fruchtbar 

zu machen, eine argumentative vogelscheuche, 

welche die einwände gegen avantgarde nur erneuert. 

dadurch verstärkt sich der eindruck, dass stolterfoht 

nicht auf eine rehabilitierung der avantgarde abzielt. 

er unterschlägt wesentliche argumentationslinien 

enzensbergers, die rezeption bleibt kontextlos. 

stolterfoht spart aus, warum enzensberger so 

vehement gegen die avantgarde vorging. sicherlich 

ist enzensbergers vorwurf an die avantgarde ähnlich 

bedingungslos wie bürgers, jedoch basiert er auf 

anderen voraussetzungen – er sieht die avantgarde 

vor der bewußtseins-industrie kapitulieren – und 

er versteht diese kapitulation als ein ergebnis ihres 

klassischwerdens. 

die avantgarde sei längst klassisch geworden, so 

enzensberger, und richte ihre konzepte als talisman 

gegen alle(s) – freunde wie feinde. das läßt sich 

durchaus auch als betriebskritische prüfung von 

avantgarde lesen. damit befindet sich enzensberger 

nah an bürgers altern der avantgarde und, obgleich 

unter gänzlich anderem vorzeichen, im kern des 

avantgarde-konzepts von bourdieu, welches das 

altern der avantgarde, die irgendwann klassisch 

oder deklassiert ist, als logik des wandels im feld 

begreift. bourdieu versteht den kampf nicht 

als wiederholung der wiederholung, sondern 

als beständiges „augenzwinkern innerhalb des 

milieus“. die rückbindung auf bereits geführte 

kämpfe ist essentiell für das spiel der distinktion 

im feld. den generalverdacht einer durchgängigen 

manipulation teilt bourdieu jedoch nicht, während 

bei enzensberger noch der etablierteste avantgardist 

im gesamtkontext der bewußtseins-industrie, „die 

alles usurpiert“, scheitern muß. die bewußtseinsindustrie, 

adornos kulturindustrie-konzept wird 

von enzensberger noch weiter zugespitzt, mache 

jeden versuch, sich gegen sie zu stellen, zur farce. 

nur, wer beständig seine position reflektiere, habe 

eine chance. enzensberger sieht dieses manko bei 

den etablierten avantgarden in den 60er Jahren 

wie beat generation und konkrete dichtung. die 

beständige flucht nach vorne reiche nicht mehr aus, 

so enzensberger auch im hinblick auf avantgarden, 

sie sei geradezu typisch geworden für mitläufer, die 

vorläufer sein wollten. 

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12 




abb. 2. studium (stichprobe: BELLA triste) 

„wozu ist literatur überhaupt gut?“, fragt sich 

richard kämmerlings schließlich. yes, indeed – lang 

ist‘s her, als texte noch „skalpelle, molotowcocktails 

oder minengürtel“ (foucault) sein wollten. man 

könnte mit enzensberger unken, zu nichts, wenn 

sie nicht ständig auf all ihre bedingungen, auch 

ökonomische, reflektiert. kämmerlings hält es 

jedoch für völlig nebensächlich, sich ökonomien 

wie „betrieb, netzwerke, verkaufszahlen und 

preise“ vorzunehmen. oder die gegenseitige 

bewunderungsschule (schücking), die jüngere, 

abb. 3. anzahl der stipendien mit dotation (stichprobe: BELLA triste) 

mit preisen und stipendien bedachte lyriker 

mit bereits etablierten autoren in BELLA triste 

durchspielen, genauer unter die lupe zu nehmen. 

oder nachzusehen, wie symbolisches und/ oder 

ökonomisches kapital locker unter der neuen lyrik 

verteilt ist (abb. 1,2 und 3). 

der junge lyriker zieht es daher vor – so könnte 

man es mit falkner auf den punkt bringen -, 

einen weiteren text in BELLA triste zu platzieren, 

gemeinsam beim wein zu sitzen und dem kritiker 

vom avantgarden vorzuschwärmen, einem hilfsverb, 

um sich bekannt zu machen. 

literatur: 

http://www.bellatriste.de 

http://www.lyrikkritik.de 

bourdieu: die regeln der kunst (1999) 

+ praktische vernunft (1998) 

enzensberger: bewußtseins-industrie (1962) 

+ die aporien der avantgarde (1962) 

falkner: baumfällen. zur phänomenologie des niedermachens in der 

deutschen literaturkritik, NDL 2/04 

schücking: soziologie des literarischen geschmacks (1961) 

zeyringer: ehrenrunden im salon (2007)

de andrade: manifesto antropófago anke finger 

kannibalische depesche 

n a c h r i c h t e n v o m b a n k e t t d e r m a n i f e s t e 

wir essen ja alle ganz gern. auch gern mal viel. 

auch gern mal ungewöhnliches. oder etwa nicht? 

experimentieren sie gar mit zutaten, gewürzen, arten 

der zubereitung? mit exotischen kombinationen? 

sie fordern sich kulinarisch heraus? sie neigen zur 

völlerei? zu gelagen, zu ausflügen an den rand des 

erträglichen? prächtig, dann kommen sie doch 

mal mit; folgen sie mir, ganz unvoreingenommen 

und unbedächtig in die garküchen von texten 

globalen und historischen geschmacks, leicht zu 

verzehren, schwer zu verdauen. texte, die sich inner- 

und aussereuropäisch stets apart absetzten vom 

allgemeinmus der allseits präsenten romaneintöpfe; 

texte, bei denen sich beizeiten beherzt aufstossen 

lässt, aber doch auch texte, die – bei unlustigem 

verzehr – grässlich den magen zu versengen und 

die stimmung zu versenken vermögen. sie grimmen 

ab und zu, diese texte können nichts dafür, sie 

präsentieren sich in der planung und ausführung 

noch nicht so fatal und schneidig wie bei der 

verdauung. sie können weh tun, sie provozieren, sie 

produzieren magengeschwüre. also nichts, was sie 

nicht vertragen könnten… 

achja: obacht! elementarteile der küche sind die 

messer. mit denen man schneidet. was unter die 

klinge kommt. es blitzt, es quietscht, es grunzt, 

es gackert (vielleicht), es kracht und knackt, es 

tropft und platscht – gefolgt von totenstille. oder 

allmählich, in manchem falle (oder schnitt). das 

messer als königsinstrument der zu folgenden 

garkochbrutzelkunst; ein assistent des verschlingens 

und geniessens, der durch den garaus an flora und 

fauna doch sinneslust und gedankenschärfe erst 

hervorkitzelt. flambieren, werfen sie dazwischen? 

aber ja, doch, auch – mit politik! bewundern sie die 

glitzernden klingen, lassen sie sich ein härchen oder 

mehr absäbeln, zur geschmacksverstärkung, zum 

gaumenschauer. 

wovon sprechen wir hier? was köchelt, was 

brodelt, ihnen zum genuss, ihnen zum grausen? 

manifeste. wir sprechen von manifesten, vom 

zubereiten derselben, von den umständen der 

küchenkonstellationen, von den köchen und 

köchinnen, den pflanzen, tieren und menschen, 

die darin auftauchen – und gefressen werden: 

„mich interessiert nur, was mir nicht gehört. gesetz 

des menschen. gesetz des anthropophagen“ (oda, 

aka oswald de andrade). die hundertjahrfeier des 

jahrhundertmanifests – das futuristische von 

1909 – steht zwar noch aus; doch wer verwehrt 

uns die gründliche vorbereitung, die nötige 

recherche, das vorkosten und ausprobieren hin 

zum wohlgeformten geschmack, zur wohlgeübten 

zunge? ein bankett der manifeste steht an, hier 

und in den nächsten ausgaben von perspektive, ein 

bankett mit ausgewählten speisen aus aller welt, 

auf dass uns die vielfalt die einfalt ersetzt. auf dass 

wir aufeinander krachen, mit gusto, für manifeste, 

gegen die grenzen. denn gemerkt sei: wie schon 

oda anwies, wir riechen menschenfleisch, ho hum, 

wir riechen das verschlingen von stein und bein, 

wir riechen unendlich vieles und vielfältiges, das in 

katakomben modert und doch erst frisch erblüht. 

und wir machen uns darüber her. wir riechen tote 

europäer: „der geist wehrt sich gegen die vorstellung 

vom geist ohne körper. der anthropomorphismus. 

die notwendigkeit einer anthropophagischen 

impfung. für ein gegengewicht zu den religionen 

des meridians. und den inquisitionen von außen“. 

doch wir fressen alles von überall, texte, kulturen, 

geschichten. verdauen es. vielleicht auch nicht. 

spucken es wieder aus. machen eine höhlung 

in die pampe, füllen noch was hinein. wir sind 

für karnivoren und „gegen die importeure 

eingemachten bewusstseins.“ kommen sie doch mal 

mit. kommen sie doch einfach mal mit. es passiert 

ihnen schon nichts. wahrscheinlich passiert ihnen 

schon nichts. 

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1920 roch picabia. nichts. es kochte und köchelte 

zwar schon seit einigen jahren an orten und in 

gemütern, doch „was dada angeht: es riecht nicht, 

es bedeutet ja nicht, gar nichts“ (manifest cannibale 

dada). das lag aber nicht an dada. das lag an der 

ernsthaftigkeit, derer picabia die „schalentiere“ 

– sie, meine lieben – bezichtigte. „à mort, bringt 

sie um, laßt sie verrecken! nur das geld stirbt nicht, 

es reist nur ein wenig fort.“ nunja, ein bedingt 

lukullischer genuss, ein kleiner anwärmhappen. an 

kannibalischem in der moderne ist kein mangel, 

kannibalenbälle bei den dadaisten, félix fénéon 

und alfred jarry mit von der partie, sich über den 

kolonial erregten bürger kannibalisch zu belustigen. 

das ging manchmal auch ins auge und schmeckte 

etwas säuerlich. fortunato depero, futurist seines 

zeichens, verlässt new york 1930 mit den worten: 

„babele internazionale—cannibalismo—cinismo— 

pugnalate di gomiti-farsi avanti per forza— 

raggiungere dollari, dollari, dollari“. 

greifen wir zum manifest, das uns für heute laben 

soll. 1928. südamerika. brasilien. streichen sie 

sich die salsa-rhythmen aus dem kopf, auch die 

knackigen vistas auf dem copa cabana erweisen 

sich als unrichtige beigabe. aber girls gab es schon: 

„wir wollen die karibische revolution. größer als 

die französische revolution. die vereinigung aller 

wirklichen revolten, die zum menschen führen. 

ohne uns hätte europa nicht einmal seine armselige 

erklärung der menschenrechte. das von amerika 

angekündigte goldene zeitalter. das goldene zeitalter. 

und alle girls“. (na, für die leserinnen werfen wir 

auch noch ein paar boys dazu…) 

oswald de andrade (1890-1954) stellt einen der 

grössten textfresser brasiliens, ein gargantua 

der moderne. als 22-jähriger europareisender in 

italien, frankreich und deutschland. beeindruckt 

und beeinflusst von den futuristen, das zweite 

buch (1924) geschrieben im telegrafenstil. auch 

poet. auch dramatiker. gestorben fern von der 

brasilianischen moderne, die er half, zu begründen. 

mit kannibalismus. mit primitivismus, der den 

europäischen sympathipraktikanten (ach, so 

viele) ins gesicht schlagen soll. das manifest ein 

letztgültiger kommentar zu seinem poesie-band 

pau-brasil (1925), eine unabhängigkeitserklärung an 

die dominante ‘poetik’ der europäischen eroberer in 

stil und inhalt: „wir hatten die justiz als kodifizierte




rache. die wissenschaft als kodifizierte magie. 

anthropophagie. die ständige verwandlung von 

tabu in totem […] doch es waren nicht kreuzfahrer, 

die kamen. es waren flüchtlinge einer zivilisation, 

die wir jetzt aufessen, denn wir sind stark und 

rachsüchtig wie der jabutí“. 

brasilien, die karibik, die tupinambá – tupí, or 

not tupí: not the question, but the answer: „gegen 

die umkehrbare welt und die objektivierten 

ideen. die kadaverisierten. den stop des denkens, 

das dynamisch ist. das individuum, als opfer des 

systems. quelle der klassischen ungerechtigkeiten. 

der romantischen ungerechtigkeiten. und das 

vergessen innerer eroberungen“. vorwärts aus 

der zivilisation, der katholisch-diktatorischen, 

vorwärts aus der beklemmenden kleidung der 

eroberer, vorwärts ins brasilianische brasilien = 

„der karibische instinkt“. und doch immer wieder 

zurück ins vorbildliche europa. die bewegung der 

antropofagia (und der brasilianischen moderne) 

beginnt im februar 1922 mit der semana de arte 

moderna in são paulos stadttheater. und endet mit 

odas manifest. sie wirkt sich jedoch bis heute aus, 

prägt autorinnen, musikerinnen (tropikalismus), 

künstlerinnen in einer zwiespältigen ko-existenz 

mit den europäischen und u.s. amerikanischen 

–ismen und bewegungen: „was geschieht, ist nicht 

eine sublimierung des geschlechtstriebes. es ist 

die wärmeskala des anthropophagischen triebes. 

erst fleischlich, wird er wählerisch und schafft die 

freundschaft. affektiv, schafft er die liebe. spekulativ, 

die wissenschaft. er weicht ab und überträgt 

sich. wir kommen zu seiner herabwürdigung. die 

niedere anthropophagie, angehäuft in den sünden 

des katechismus – neid, wucher, verleumdung, 

mord. die seuche der sogenannten gebildeten und 

christianisierten völker ist es, wogegen wir vorgehen. 

die anthropophagen“. lesen sie; fressen sie. 

das fressen und gefressen werden einzelner und 

mehrerer kulturen als hintergrund und basis 

der ästhetischen moderne; das fressen und 

gefressen werden der hierarchien und schichten 

im beginnenden 20. jahrhundert; das fressen und 

gefressen werden von texten und kunstwerken von 

texten und kunstwerken – unser fokus in der neuen 

kolumne. guten appetit! 

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manifesto antropofágo de andrade 

• Só a Antropofagia nos une. Socialmente. 

Economicamente. Filosoficamente. 

• Única lei do mundo. Expressão mascarada de 

todos os individualismos, de todos os coletivismos. 

De todas as religiões. De todos os tratados de paz. 

• Tupi, or not tupi that is the question. 

• Contra todas as catequeses. E contra a mãe dos 

Gracos. 

• Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. 

Lei do antropófago. 

• Estamos fatigados de todos os maridos católicos 

suspeitosos postos em drama. Freud acabou com o 

enigma mulher e com outros sustos da psicologia 

impressa. 

• O que atropelava a verdade era a roupa, o 

impermeável entre o mundo interior e o mundo 

exterior. A reação contra o homem vestido. O 

cinema americano informará. 

• Filhos do sol, mãe dos viventes. Encontrados 

e amados ferozmente, com toda a hipocrisia da 

saudade, pelos imigrados, pelos traficados e pelos 

touristes. No país da cobra grande. 

• Foi porque nunca tivemos gramáticas, nem 

coleções de velhos vegetais. E nunca soubemos o que 

era urbano, suburbano, fronteiriço e continental. 

Preguiçosos no mapa-múndi do Brasil. 

• Uma consciência participante, uma rítmica 

religiosa. 

• Contra todos os importadores de consciência 

enlatada. A existência palpável da vida. E a 

mentalidade pré-lógica para o Sr. Lévy-Bruhl 

estudar. 

• Queremos a Revolução Caraiba. Maior que a 

Revolução Francesa. A unificação de todas as 

revoltas eficazes na direção do homem. Sem n6s a 

Europa não teria sequer a sua pobre declaração dos 

direitos do homem. 

• A idade de ouro anunciada pela América. A idade 

de ouro. E todas as girls. 

• Filiação. O contato com o Brasil Caraíba. Ori 

Villegaignon print terre. Montaig-ne. O homem 

natural. Rousseau. Da Revolução Francesa ao 

Romantismo, à Revolução Bolchevista, à Revolução 

Surrealista e ao bárbaro tecnizado de Keyserling. 

Caminhamos.. 

• Nunca fomos catequizados. Vivemos através de 

um direito sonâmbulo. Fizemos Cristo nascer na 

Bahia. Ou em Belém do Pará. 

• Mas nunca admitimos o nascimento da lógica 

entre nós. 

• Contra o Padre Vieira. Autor do nosso primeiro 

empréstimo, para ganhar comissão. O rei-analfabeto 

dissera-lhe : ponha isso no papel mas sem muita 

lábia. Fez-se o empréstimo. Gravou-se o açúcar 

brasileiro. Vieira deixou o dinheiro em Portugal e 

nos trouxe a lábia. 

• O espírito recusa-se a conceber o espírito sem o 

corpo. O antropomorfismo. Necessidade da vacina 

antropofágica. Para o equilíbrio contra as religiões 

de meridiano. E as inquisições exteriores. 

• Só podemos atender ao mundo orecular. 

• Tínhamos a justiça codificação da vingança. A 

ciência codificação da Magia. Antropofagia. A 

transformação permanente do Tabu em totem. 

• Contra o mundo reversível e as idéias objetivadas. 

Cadaverizadas. O stop do pensamento que é 

dinâmico. O indivíduo vitima do sistema. Fonte das 

injustiças clássicas. Das injustiças românticas. E o 

esquecimento das conquistas interiores. 

• Roteiros. Roteiros. Roteiros. Roteiros. Roteiros. 

Roteiros. Roteiros. 

• O instinto Caraíba. 

• Morte e vida das hipóteses. Da equação eu 

parte do Cosmos ao axioma Cosmos parte do eu. 

Subsistência. Conhecimento. Antropofagia. 

• Contra as elites vegetais. Em comunicação com o 

solo.


• Nunca fomos catequizados. Fizemos foi Carnaval. 

O índio vestido de senador do Império. Fingindo de 

Pitt. Ou figurando nas óperas de Alencar cheio de 

bons sentimentos portugueses. 

• Já tínhamos o comunismo. Já tínhamos a língua 

surrealista. A idade de ouro. 

• Catiti Catiti 

• Imara Notiá 

• Notiá Imara 

• Ipeju* 

• A magia e a vida. Tínhamos a relação e a 

distribuição dos bens físicos, dos bens morais, dos 

bens dignários. E sabíamos transpor o mistério e a 

morte com o auxílio de algumas formas gramaticais. 

• Perguntei a um homem o que era o Direito. 

Ele me respondeu que era a garantia do exercício 

da possibilidade. Esse homem chamava-se Galli 

Mathias. Comia. 

• Só não há determinismo onde há mistério. Mas 

que temos nós com isso? 

• Contra as histórias do homem que começam 

no Cabo Finisterra. O mundo não datado. Não 

rubricado. Sem Napoleão. Sem César. 

• A fixação do progresso por meio de catálogos 

e aparelhos de televisão. Só a maquinaria. E os 

transfusores de sangue. 

• Contra as sublimações antagônicas. Trazidas nas 

caravelas. 

• Contra a verdade dos povos missionários, definida 

pela sagacidade de um antropófago, o Visconde de 

Cairu: – É mentira muitas vezes repetida. 

• Mas não foram cruzados que vieram. Foram 

fugitivos de uma civilização que estamos comendo, 

porque somos fortes e vingativos como o Jabuti. 

• Se Deus é a consciênda do Universo Incriado, 

Guaraci é a mãe dos viventes. Jaci é a mãe dos 

vegetais. 

• Não tivemos especulação. Mas tínhamos 

adivinhação. Tínhamos Política que é a ciência da 

distribuição. E um sistema social-planetário. 

• As migrações. A fuga dos estados tediosos. Contra 

as escleroses urbanas. Contra os Conservatórios e o 

tédio especulativo. 

• De William James e Voronoff. A transfiguração do 

Tabu em totem. Antropofagia. 

• O pater famílias e a criação da Moral da Cegonha: 

Ignorância real das coisas+ fala de imaginação + 

sentimento de autoridade ante a prole curiosa. 

• É preciso partir de um profundo ateísmo para se 

chegar à idéia de Deus. Mas a caraíba não precisava. 

Porque tinha Guaraci. 

• O objetivo criado reage com os Anjos da Queda. 

Depois Moisés divaga. Que temos nós com isso? 

• Antes dos portugueses descobrirem o Brasil, o 

Brasil tinha descoberto a felicidade. 

• Contra o índio de tocheiro. O índio filho de 

Maria, afilhado de Catarina de Médicis e genro de 

D. Antônio de Mariz. 

• A alegria é a prova dos nove. 

• No matriarcado de Pindorama. 

• Contra a Memória fonte do costume. A 

experiência pessoal renovada. 

• Somos concretistas. As idéias tomam conta, 

reagem, queimam gente nas praças públicas. 

Suprimarnos as idéias e as outras paralisias. 

Pelos roteiros. Acreditar nos sinais, acreditar nos 

instrumentos e nas estrelas. 

• Contra Goethe, a mãe dos Gracos, e a Corte de D. 

João VI. 

• A alegria é a prova dos nove. 

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• A luta entre o que se chamaria Incriado e a 

Criatura – ilustrada pela contradição permanente 

do homem e o seu Tabu. O amor cotidiano e o 

modusvivendi capitalista. Antropofagia. Absorção 

do inimigo sacro. Para transformá-lo em totem. A 

humana aventura. A terrena finalidade. Porém, só 

as puras elites conseguiram realizar a antropofagia 

carnal, que traz em si o mais alto sentido da vida e 

evita todos os males identificados por Freud, males 

catequistas. O que se dá não é uma sublimação do 

instinto sexual. É a escala termométrica do instinto 

antropofágico. De carnal, ele se torna eletivo e 

cria a amizade. Afetivo, o amor. Especulativo, a 

ciência. Desvia-se e transfere-se. Chegamos ao 

aviltamento. A baixa antropofagia aglomerada nos 

pecados de catecismo – a inveja, a usura, a calúnia, 

o assassinato. Peste dos chamados povos cultos e 

cristianizados, é contra ela que estamos agindo. 

Antropófagos. 

• Contra Anchieta cantando as onze mil virgens 

do céu, na terra de Iracema, – o patriarca João 

Ramalho fundador de São Paulo. 

• A nossa independência ainda não foi proclamada. 

Frape típica de D. João VI: – Meu filho, põe essa 

coroa na tua cabeça, antes que algum aventureiro 

o faça! Expulsamos a dinastia. É preciso expulsar o 

espírito bragantino, as ordenações e o rapé de Maria 

da Fonte. 

• Contra a realidade social, vestida e opressora, 

cadastrada por Freud – a realidade sem complexos, 

sem loucura, sem prostituições e sem penitenciárias 

do matriarcado de Pindorama. 

OSWALD DE ANDRADE Em Piratininga Ano 374 da Deglutição do 

Bispo Sardinha.“ (Revista de Antropofagia, Ano 1, No. 1, maio de 1928.) 

* „Lua Nova, ó Lua Nova, assopra em Fulano lembranças de mim“, in O 

Selvagem, de Couto Magalhães 

Oswald de Andrade alude ironicamente a um episódio da história do Brasil: 

o naufrágio do navio em que viajava um bispo português, seguido da morte 

do mesmo bispo, devorado por índios antropófagos. 

http://www.lumiarte.com/luardeoutono/oswald/index.html

alla sera evelyn schalk 

MediaMessAge 

A l l a s e r a 

Kunstelite – Massenkultur. Zwei Phänomene, 

die sich ähneln und gleichzeitig bedingen. Das eine 

produziert das andere. Opium fürs Volk. Besser: 

Weihrauch. Die oberflächenmatten Scheinversuche 

der Entelitarisierung von Kunst laufen sich 

seit Jahren unter konzeptionellen Phrasen wie 

„alle wirken mit“, „jeder ist Künstler“, „jeder ist 

gleich präsent“ selbst tot. Leichten Herzens und 

voller Brieftasche kann intern darauf verwiesen 

werden, wie interessant bei derlei Projekten zwar 

das Konzept an sich sei – die Reaktionen der 

Angesprochenen, instinktgesteuert, womit sie 

erwartungsgemäß dort bleiben wo sie gefälligst 

bleiben sollen: beim tierischen Konsum, fressen, 

schlafen, vögeln, egal ob das Objekt der zielsicher 

erzeugten Begierde Kunst oder Coca Cola ist. Im 

Statuieren des Exempels, der „Universum“-mäßigen 

Beobachtung und Dokumentation, hat sich die 

ganze Sache wieder einmal in der Kalkulierbarkeit 

des Objekts „Mensch“ bzw. „Masse“ erschöpft, 

auf zu neuen alten überheblichen Ufern. Der 

Trick „Wir lassen jede/n teilhaben“ funkt ein paar 

mal, auch ein paar mal öfter, aber dann wird er 

endgültig zum postmodernen Kalauer der kunstsinnigen 

Schenkelklopfer verkommen sein und hat 

sich damit rasch und bequem von selbst erledigt. 

Dem Anspruch „Alle Menschen sind Intellektuelle“ 

wurde damit wohl folgenlos genüge getan und 

man kann kritiklos auf Antonio Gramscis Satzende 

weiterverweisen „aber nicht alle Menschen haben 

in der Gesellschaft die Funktion von Intellektuellen“ 

und setzt noch wortlos hinzu: „und das ist auch 

gut so, quod erat demonstrandum“. Pflichtkapitel 

abgeschlossen, Rechnung aufgegangen, nächster 

Akt in der unendlichen Geschichte der munteren 

Selbstbespiegelung. 

Gleichzeitig hat man aber eine Alibi-Lösung für 

Unliebsameres gefunden, nämlich (Schein-)Ersatz 

für die Notwendigkeit, tatsächlich Gelder und 

Infrastruktur jenseits der besagten Eliten zur 

Verfügung zu stellen. Was schon aufgrund der daraus 

resultierenden Reduktion der Mittel für selbige (ob 

nun als Kunstgroßbetrieb oder „„unabhängige““ 

Szene definiert) einerseits und andererseits der 

dann zu erwartenden Kritik an beiden tunlichst 

zu verhindern ist. Denn diese durch Umverteilung 

und andere Zugänge ermöglichte Kritik könnte in 

der Folge mediale Verbreitung finden, und so (weil 

erstmals allgemeiner nachvollziehbar) bei den bis 

dato ruhiggestellten Rezipienten tatsächlich Wirkung 

zeitigen… 

Doch verhindert wird erfolg- und folgenreich 

– sitzen doch die selben Leute in Vergabegremien 

und Jurys, die das Geld seit Jahren einsacken, 

entscheiden doch genau jene über infrastrukturelle 

Zuteilungen, die selbst davon profitieren. Darüber 

hinaus ist man – in beiden Fällen – mit zuständigen 

Politikern gut verhabert, bei der Weinverkostung 

in der Südsteiermark oder am Golfplatz bei Wien 

werden, natürlich rein persönliche, Freundschaften 

gehegt und gepflegt. Die Behandlung brisanter 

Themen wird im übrigen gern an Arrivierte 

delegiert, bei jenen weiß man sie gut aufgehoben 

und schmeichelweich (weil be-rechenbar) behandelt. 

Trotzdem lässt sich das mediale Gesicht vom 

kritischen Kunst- und Kulturbetrieb wahren und das 

System scheint im Lot. 

Nach dem selben Prinzip agieren Sponsoren aus der 

Wirtschaft. Ihre Betriebe, und im Einzelfall sogar 

Methoden, werden im Kunst-Werk scheinkritisiert, 

dessen Urheber empören sich öffentlich über 

Arbeitsbedingungen im Kapitalismusuniversum. 

Doch alles im Rahmen, Schluss ist, wo’s beginnt weh 

zu tun – denn ab da leidet die eigene Brieftasche mit. 

Diese hochbezahlte Alibi-Kritik verhindert einmal 

mehr tatsächliche – wie auch die Kunstelite mit 

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ihrer scheinbaren Offenheit und zur Schau gestellten 

Öffentlichkeit die tatsächliche Entelitarisierung von 

Kunst und Kultur zu verunmöglichen trachtet und 

aus Netzwerken Machtstränge flicht. 

Minimale Zugeständnisse von hegemonistischer 

Seite sind dabei teil des Konzepts, durch sie wird 

letztendlich die Kontrolle aufrecht erhalten. Man 

erreicht Legitimation durch die scheinbare Zulassung 

von Kritik, die wiederum ihrerseits im abgesteckten, 

gut kontrollierten Feld stattfindet – und zwar 

ausschließlich. 

Unter dem Titel „Wunderbarer Luxus der Ausbeutung“ 

zieht Markus Mittringer im Standard vom 22./23. 

September 07 seine Resümees über die aktuelle 

herbst-Ausstellung der Grazer Neuen Galerie. 

Zu dieser liefert die Galerie folgendes 

Einleitungsstatement: „Die Ungleichheit auf der 

Welt nimmt stetig zu. Weil neben der Politik speziell 

Wirtschaft und Handel für diese Entwicklung 

zuständig sind, werden letztere in der Ausstellung 

Un/Fair Trade zum Thema gemacht. Allerdings 

nicht im Sinne der gängigen Globalisierungskritik, 

sondern es wird versucht, den Blick auf den 

gerechten Handel, vor allem auf den gerechten 

Tausch zu richten.“ 

Dazu kommen: Interaktiver Saaltext, übern Blogg 

kann jede/r Besucher/in seinen/ihren Kommentar 

oder sogar das eigene Kunstwerk zur Ausstellung 

beitragen, welche dann auch mal direkt in den 

jeweiligen Raum projiziert werden. „Netzgespeiste 

Quellen“ fordern die BesucherInnen auf, „sich 

selbsttätig einen Handapparat an Materialien 

zusammenzustellen – einen eigenen Text zur 

Ausstellung zu entwickeln.“ Ja, so mögen wir 

Kunstbeteiligung, offene Kultur-Konzepte. Die 

Leutchen sollen sich gefälligst selbst hinter die 

Tasten klemmen und sich die Infos ausm Netz 

saugen. Wir liefern ihnen gerne die Andockpunkte, 

aber das war’s dann schon. Mit Verlaub: Zu 

diesem Zweck hätte eine Massenaussendung 

mit themenbezogener Linkliste genügt, es hätte 

keine Schau in galeristischen Räumen gebraucht. 

Was sich hier – und an zahlreichen ähnlichen 

Beispielen! – zeigt, ist aber zweierlei. Erstens, im 

besten McLuhan’schen Sinn: The Media ist the 

Message. Oder eben „Massage“, „Mess Age“, „Mass 

Age“ – welche inhaltliche Tiefsinnigkeit doch aus 

einem typographischen Error entstehen kann… 

Es wird deutlich: Dabei sein heißt gesehen oder 

vielmehr gezeigt werden heißt vorhanden sein, 

existieren. Vom Homo Sapiens zum Homo 

Videns, ums mit Giovanni Sartori in Anlehnung 

an Postman auszudrücken, Wahrnehmung 

nicht durch Auseinandersetzung in Form von 

Reflexion sondern rein durch Sinneseindrücke, 

abseits diskursiver, logischer und sprachbasierter 

Denkprozesse. Denn wer bitte verbringt bei einer 

Ausstellungsbesichtigung Stunden am PC, die es 

zweifellos bräuchte, um das Thema tiefergehend 

zu recherchieren. Nach dem selben Schema 

funktioniert auch das Gros der österreichischen 

Kulturberichterstattung. Berichte nicht zur Reflexion 

über die Sache selbst sondern als erweiterter 

Veranstaltungskalender, der punktuelle Infos in 

leicht konsumierbaren Happen liefert. (Dass auch 

hier wieder Macht- statt Netzwerke tragend werden, 

hinsichtlich des Wer und Wie oft der Nennungen, 

braucht nicht extra betont zu werden. ) 

Zweitens: Es werden scheinbare Möglichkeiten 

geschaffen. Gibt man doch den Leuten die einmalige 

Chance, eine in solch renommiertem (!) Rahmen 

stattfindende Ausstellung mitzugestalten, darüber 

hinaus werden sie auch noch dazu angeregt, sich mit 

einem solch hochbrisanten sozialkritischen Thema 

näher auseinanderzusetzen, also was will man mehr? 

Warum auch nachgrübeln, wie, d.h. vor welchem 

strukturellen und finanziellen Hintergrund, die 

Kunstwerke, die man beitragen kann, eigentlich 

entstehen (sollen), warum sich fragen, aus welchen


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jeweiligen persönlichen Möglichkeiten sich das 

Wissen zur Auseinandersetzung speist? Welches 

Netz ist da notwendig? Dazu liefern die Kuratoren 

Peter Weibel und Günther Holler-Schuster keinerlei 

Andockpunkte. Natürlich nicht, das hieße die 

Maschen ihres festgestrickten Netzes zu lockern, das 

jenen, die sie zur Teilnahme auffordern, in vielen 

Fällen verwehrt bleibt – warum also darüber unken, 

dass die Konzeption wieder von „Renommierten“ 

stammt..? 

Fotograf Andreas Gursky erzielt bei Sothebys 

schon mal 2,26 Millionen Dollar für seine Bilder, 

die beiden mit den endlosen Reihen, denen der 

Korbflechter in Vietnam auf der einen und jenen der 

Sneakers im Prada-Store auf der anderen Seite, sind 

in Un/Fair Trade treffend nebeneinander postiert. 

Aber Kunstmarkt ist bekanntlich auch nur ein Markt 

und funktioniert nach dem göttlichen (das Ah 

und Oh in der Kunst, auch in nachaufklärerischen 

Zeitaltern, der göttliche Funke, ohne den’s 

schließlich keinen schöpferischen Akt geben kann) 

Prinzip von Angebot und Nachfrage. Untertitel der 

Schau: „Die Kunst der Gerechtigkeit“. 

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Als Inspirationsquelle für Alfonso Cancianis 

Skulptur „Lavoratorio stanco“, derzeit im Triestiner 

Museo Revoltella zu sehen, wird der Erste Mai 

genannt. Eine Gipsfigur, die auf den ersten Blick 

auch aus ungebranntem Lehm sein könnte, deren 

fast rötlich wirkendes Material den Staub der Arbeit 

greifbar zu machen scheint, die der Mann mit dem 

gesenkten Kopf, und der gebeugten Haltung mit 

dem Hammer zu seinen Füssen gerade aus der Hand 

gelegt hat. Sein Blick ist resigniert, müde Gestalt 

und Gemüt, müde von Arbeit und dem täglichen 

(Über)Leben. Canciani war keine Gallionsfigur der 

Arbeiterbewegung, hat mit seiner Skulptur auch 

nicht Propagandamaterial für den Kommunismus 

geliefert, keinen kraftstrotzenden, kämpferischen 

Arbeiter geformt. Der seine verbraucht alle Kraft im 

Alltag, die Züge um Mund und Augen verweisen auf 

jene Reste einer solchen Kraft, von der er sich gerade 

fragen mag, ob sie noch fürs Weiterexistieren reicht. 

Der Haupttitel der Skulptur lautet übrigens „Alla 

sera“, erst am Abend darf er sein Werkzeug zur Seite 

legen, gerade noch fähig, sich erschöpft hinzusetzen, 

mit hängenden Schultern.


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Vielleicht sollte an dieser Stelle der Kontext erwähnt 

werden, in dem die Plastik im Revoltella gezeigt 

wird. Sie ist eine jener Arbeiten, die, gewissermaßen 

repräsentativ, für Strömungen und Perspektiven 

stehen, die auf einen anderen Künstler eingewirkt 

haben: den Triestiner Marcello Mascherini (1906 

– 1983), dessen Skulpturen einem Querschnitt 

von europäischen Arbeiten des 20. Jahrhunderts 

gegenübergestellt werden. Vielleicht sollte man 

weiters erwähnen, dass es um eine öffentlich 

installierte Bronzefigur Mascherinis vor einiger 

Zeit eine Kontroverse innerhalb der Stadtregierung 

Triests gab, jene mit dem Titel „Cantico dei 

Cantici“ („Hohelied“) auf der Piazza Oberdan, 

die ein ineinander verschlungenes Liebespaar 

darstellt. Vertreter der Rechtsparteien brachten 

den Vorschlag ein, die Skulptur durch eine in den 

1930ern entstandene des regimetreuen Bildhauers 

Attilio Selva zu ersetzen. Denn warum, so der 

nationalistische Tenor, solle ausgerechnet auf der 

Piazza Oberdan, benannt nach jenem Irredentisten, 

der 1882 einen erfolglosen Anschlag auf Kaiser 

Franz Josef verübt hatte, ein Werk diesen Titels und 

Inhalts (die eindeutigen Assoziationen mit Frieden, 

Vereinigung, Toleranz usw. waren wohl Dornen in 

den Adleraugen) öffentlich zu sehen sein? 

Der Autor und Journalist Mauro Covacich 

verbindet in „Trieste sottosopra“ noch eine weitere 

Geschichte mit der Skulptur: Jene von der durch 

Internierung und Mord durch die Faschisten 

auseinandergerissenen Liebe eines Studenten und 

seiner jungen Verlobten Laura. Er wird im März 

1945 verhaftet während er auf der Piazza Oberdan 

auf sie wartet; in den zwanzig Tagen des Arrests, 

die seiner Ermordung in der Risiera di San Sabba 

vorausgehen, wird er zum überzeugten Partisanen. 

Die Geschichte ist eine wahre, von Pino Robusti, 

so der Name, ist eine Zahl von Briefen erhalten, 

die zu den wichtigsten Dokumenten zählen, welche 

die Bedingungen im Lager San Sabba detailreich 

schildern. 

Die Bedeutung von Cancianis „Lavoratorio stanco“ 

resultiert in erster Linie aus dem Umstand, dass sie 

in den über 115 Jahren, die seit seiner Entstehung 

vergangen sind, nicht an Aktualität verloren 

hat, denn Canciani zeigt einen Menschen ohne 

Netzwerk und macht auch gleichzeitig die Folgen 

dieses Fehlens deutlich. Das Kunstwerk spiegelt 

Ursache und Resultat der Ausschließung von 

Entscheidungsprozessen wider, die sich nach wie 

vor in den Händen einiger weniger Privilegierter 

befinden. Die „Beteiligung“ des Betrachters erfolgt 

im Gegenzug dazu nicht nur über das Sehen, 

sondern über das Verstehen, die Reflexion des 

Gezeigten. 

„Un/Fair Trade provoziert Lust, sich spielerisch dem 

Thema einer anderen Konstruktion wirtschaftlicher 

Zukunft anzunähern“ folgert Mittringer in Hinblick 

auf die interaktiven Dekoeffekte jener Schau. Wir 

wollen doch alle nur spielen, wird damit suggeriert 

und vermutlich stimmt es sogar. Game over alla sera? 

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under the heavy influence of robert stolz crauss 

(confessions on a dancefloor) 

die lounge war eine mission im schifrinkleid 

die herren standen um das medium an 

und neu webt das leben das leben. 

die wand karbid, berlin brannte vor eifersucht 

die drinks gingen direkt in die lenden. 

unter beschuss war es heiss unter beschuss 

heulten sirenen und countdowns 

und neu webt das leben hier ist jeder 

abend der letzte und hinreissend unmöglich 

die melodien die sie spielen ein auftakt. 

am i moving too rapidly? ich sass am klavier 

und komponierte innert weniger minuten 

und neu webt das leben das leben 

ein filmisches bravourstück ohne schnitt 

verboten gut und direkt in die lenden. 

das gibts nur einmal die herren griffen sich 

zwischen die hemdknöpfe und schwitzten 

und neu und stille das unerwartete schweigen. 

man konnte von babelsberg her 

die tram kreischen hören den samtstores zum trotz 

und neu 

und neu 

und neu. 

der kongress tanzt lilian harvey schritte 

schnittlos schnee rutscht von den dächern nüstern 

blähen sich 

the lights are on das lebenlebenleben... 

und wir wussten aus dem sapphischen: der druck der 

nacht 

steigert sich ins tropische die lounge die lounge 

warum bin ich so müde am i tired of waiting for you. 

warum also slowly sollten wir uns dem verwehren. 

das sapphische die lebensuhren diamantbalance 

lebenlebenleben. 

barsche längst schon griffen sich die herren 

hinreissend! falsettierte robert stolz die herren 

griffen sich die barsche aus dem himmel slowly 

time goes by so slowly und wir sahen mädchen 

die wie diskokugeln lebenleben 

don‘t know what to do wie kugeln in die dämmerung 

davongetragen wurden. 

jede einzeln eine königin the lights are on 

but it‘ll be too late so sieh dich vor sieh vor sieh vor. 

ich hänge fest an dir denn alles was du sagst und tust 

macht mich verrückt bei tagundnacht — 

you heard it all before you heard it all before 

die zeit vergeht zu schnell kein zögern mehr 

ich hänge fest an dir ich hänge fest an dir 

the lights are on so come into the sky: 

das sapphische am diskohimmel 

und wir sahen mädchen die davongetragen wurden 

in die dämmerung die mädchen die wie 

diskokugeln 

diskokugeln 

diskokugeln 

dir 

diskokugeln 

dir 

diskokugeln 

dir

under the heavy influence of robert stolz crauss 

(confessions on a dancefloor) 

dir nach 

dir nach 

und alle wie die königin sieh vor sieh vor sieh vor 

wir standen alle unter 

langsam 

langsam 

langsam 

time goes by 

so slowly 

time goes by so 

slowly 

slowly 

slowly 

now the instrumental part: 

wir standen alle unter einem heavy influence 

von robert stolz 

und neu webt das leben leben. 

unter einem heavy influence von schnee 

und pferdchenlaufen pappschnee. 

won‘t you let it be bloss jetzt nicht 

aufhörn robert stolz let it will be 

und webt das leben leben lalo 

schifrin nur nicht aufhörn 

let it be die lebensuhren diamant die 

diskokugeln 

diamantbarsch morgens sieh dich vor sieh vor sieh 

vor 

und webt das leben 

sass ich am klavier dance watch me girl 

das sapphische one smile one kiss 

one smile 

one kiss 

one smile 

one kiss 

ein winkel plüsch berlin wien nineteen 

fourty five o five o six und schritte 

schnittlos schnee das leben 

gibts nur einmal new york rio tokyo 

münchen munich teheran. 

get ready to jump with a lilian harvey stride 

fourty five o six o seven mond und unterlasz 

get ready i can make it alone (my sisters and me) 

can make it alone 

can make it alone 

can‘t make it alone (my sisters 

and me) 

2

2 

feierabend s.c.ambrosig 

faschierte hacksatiren aus österreich 

Der kurzfristig aus seinem Untod heraus wiederbelebte 

Menschcorpus ist nicht voreilig für verrückt zu erklären, 

so bittet man den Leser … 

er sei nur als Existenz, also mehr oder weniger ernst zu nehmen. 

Fleisch aus Österreich 

PERSONEN: 

Moderator 

Dr. h.c. 

Fleisch aus Österreich 

Publikum 

MODERATOR: 

Schön beruhigenden Abend meine Damen und 

Herren! 

Die Inszenierung ist eine österreichische, 

will heißen, ist zugehörig zum Komplex der 

österreichischen Inszenierungen, also ein 

Traumschiffspanzer mit EU-besteuerung 

– Kontokarte gezwickt und abgehoben, die 

Herrschaften – Destination: wohlständische 

Sicherheit – Bürgerinnen und Bürger mögen 

allerdringlichst informiert sein, will heißen im 

populistisch-mediengerechtaufbereiteten Sinne in 

einer nationalstolzkooperativistisch-aufgearbeiteten 

Weise eingeführt werden in die Themen des 

Nationalen Alltags – unser heutiges Thema: Fleisch 

aus Österreich – in diesem Sinne übergebe ich an 

unseren heutigen Gast – einen übertrieben guten 

Abend Herr Dr.h.c.! 

DR. H.C.: 

Ihnen auch einen gut vertrieblichen Abend, Herr 

Magister und überschwänglichsten Dank für ihre 

enthusiastische Einleitung. 

Fleisch aus Österreich, meine Damen und Herren, 

Fleisch aus Österreich ist gut, man könnte fast 

sagen das beste Fleisch ist das österreichische, 

das heimatliche Fleisch, so in appetitlich panierte 

Häppchen geschnitzelt, ja das österreichische 

Heimatliche ist überhaupt wirklich wunderbar, 

wunderbar gutes Fleisch für Österreich, vor 

allem das österreichische Fleisch für Österreich, 

Österreicher und Österreicherinnen, also gutestes 

österreichischstes Fleisch für Österreich, eben das 

beste wo gibt… 

– vorportioniert und cellophan-verpackt-fertig an 

den Arbeitsmarktständen erhältlich – frisch, gut, 

saftig – Haltbarkeitsalter 65 – vielleicht mehr – nach 

Konsum Verpackung bitte umweltgerecht entsorgen, 

die Kosten der Entsorgung werden vom Vertreiber 

nicht getragen – achtung: voreilige Verwesung kann 

zu ökonomistisch-geahndeten Ballastsymptomen 

führen – die Euros müssen wachsen können, 

damit die Fighter abheben dürfen müssen – der 

qualitativ hochwertig belegbare Sicherheitszustand 

garantiert werden können darf – zukünftiglich 

hoffentlich in gut englischer Manier in 1.000.000 

DPI-Bildauflösung. Alles ganz zwanglos – dann 

brauchen Sie auch keine Ausweise mehr, man kann 

Sie auf rund 30 Meter Entfernung erkennen und 

Ihre Liste von Jugendsünden mit Ihrer Krankenakte 

vergleichen – da muss doch ein sicherheitlich 

vertrauliches Heimeligkeitsgefühl aufkommen aus 

der Zwangslosigkeit von einem österreichischen 

Fleisch, das also rein gar nichts müssen tut und 

sich nach Lust und Laune austoben kann in der 

österreichischen Landschaft, es ist also ein gut 

entwickeltes, umsorgtes, ja freilaufendes Freiland- 

Fleisch in einer rosaroten Österreich-Landschaft 

mit einem etwas übersäuerten beigelegten 

Kartoffelsalat, der innenpolitisch nur ein kleines



bisschen fault, eingerieben mit einer parteipolitischrechtsextremistischen 

Preiselbeermarmelade unter 

einem strahlend-blauen Heidi-Himmel zwischen 

wirtschaftlich-überzuckerten Alpenkuchengipfeln. 

Ein österreichisches Fleisch ist also ein glückliches, 

ja man könnte fast sagen ein gunstbelegtes Fleisch, 

dem durchaus ein freier Wille zugesprochen gedurft 

werden soll: 

———————SCHNITT———————— 

Das Fleisch aus Österreich kriecht ohne Beine durch 

eine Betonlandschaft. 

FLEISCH AUS ÖSTERREICH 

Mein Beinfleisch haben sie mir schon abgeschwatzt 

– im Namen der wohlständischen Sicherheit und 

jetzt ist mein Bauchfleisch schon ganz aufgekratzt 

von der ewigen Kriecherei – es muss ja immer 

alles so schnell gehen heutzutage und bevor 

man überhaupt auf gut österreichische Weise 

„Ja und Amen“ jaulen kann, hat sich der Herr 

Finanzminister schon einen glitzernden Audi-A6 

in Schwarz aus dem zerfledderten Bauchfleisch 

geschnitten. 

Nicht dass ich etwa nicht übergewichtig zufrieden 

wäre – die Produktivität bringt einem ja ein ganz 

anderes, ein absolut viel mehr erfüllendes Gefühl in 

das zerfledderte unterösterreichische Bauchfleisch 

hinein, wenn man halt weiß, da ist einer, sei es in 

Privatwirtschaft oder Politik oder besser noch in 

beidem gleichzeitig, der sich aus meinem mühsam 

angesparten Mutterkuchenwurm einmal eine 

verlässliche Landesverteidigung bastelt … man 

muss schließlich für die kommenden Generationen 

sorgen…dass es sie gibt – wo kommen wir denn 

hin, wenn von den Österreichischen Uterussen 

gar nichts mehr hinausgeworfen wird? Da stirbt 

man ja aus und lässt die Festung leerstehen, 

damit weiß-Gott-wer von weiß-Gott-wo einfach 

hereinrudern und den staatsdienstlich verpachteten 

Mutterkuchenwurm zum Drogenkonsum 

verleiten kann und einem dann in womöglich 

existenzbedrohend räuberischer Absicht in dunklen 

Hauseingängen auflauert, (weinerlich) um sich 

das zu holen, was nach einem Nulldefizit noch 

übrig ist an Suppenfleisch (beginnt zu weinen) und 

abgesehen davon – was kann man denn Besseres, 

Schöneres, Angenehmeres wollen können als einfach 

schon total fertig als österreichisch-behütetes 

Uteruswürstelfleisch aus einem so ansprechenden 

Nationalfleischwolf hinausgepresst zu werden? 

(es schnieft und wischt sich die Tränen ab) 

ARBEIT MACHT FREI! 

Das Fleisch aus Österreich stemmt seine Hände 

entschlossen gegen den Boden und bewegt auf diese 

Weise den beinlosen Oberkörper langsam Schritt für 

Schritt unter weiteren „ARBEIT MACHT FREI!“- 

Rufen ins Off. 

Das PUBLIKUM wendet sich angewidert ab. 

AUS 

2

2 



Wow, ATV! 

Personen: 

FRIDA: 14-24 Jahre jung; sehr attraktiv, Maße 90- 

60-90, weiß und solariumgebräunt, geschminkt, mit 

sehr knapp bemessener, aufreizender Designermode 

bekleidet, lächelt dauernd und begibt sich während sie 

spricht immer wieder in aufreizende Posen. 

FRITZ: 40-60 Jahre alt, äußerst unansehnlich 

– wirkt zerstört und ausgesogen (tiefe Augenringe) 

ist übergewichtig und hat unattraktive Proportionen 

(dicker Bauch, dünne Gliedmaße). 

FRIDA schaut Fernsehen 

FRITZ kocht 

Frida: Na so ein Wahnsinn! Schau dir die 

Schwuchtel am Liveball an! Das muss man gesehen 

haben… 

Fritz: Jetzt kann ich wirklich nicht…später. 

Frida: Schau! 

Fritz: Danach… 

Frida: Der is ja so komisch, so anders – voll 

abnormal…schon interessant dieses ATV+ 

Da zeigen die die abartigsten Sachen, schau!!! Das 

musst man gesehen haben, da quillts einem aus 

allen Körperöffnungen…schau!!! 

Fritz: Aber das Abendessen… 

Frida: Wie ein sachte vom Ozean hin- und 

hergeschaukeltes Öl fließt das durch durch den 

Körper, das braucht nicht nervenstrapaziös verdaut 

zu werden, das rinnt einfach wieder heraus beim 

Analloch, das spült dir alles raus, du wirst sehen, das 

is fast so gut wie Ariel – der ultimative Weißmacher, 

wenn man noch nicht weiß genug ist, oder sich 

nicht weiß genug fühlt…der unbedingte Bestandteil 

eines jeden beständig reinlichen Hausverhaltens. 

Vielleicht ist man ja auch braun wie ein 

Schokoriegel – Twix – die Mega-Version der 

megamäßigen Karamellsticks, die Einverleibung 

ist unbedingt und warmherzigst zu empfehlen… 

Natürlich ist der solariumslos schokoriegelbraune 

Zustand kein wünschenswerter, nicht hier, im 

Land der Berge und Dome, der ökonomischhierarchistische 

Verdauungstrakt bekommt 

Durchfall davon… 

Betreffende sind zum Gehen aufzufordern…wer 

Probleme beim Gehen hat und Beinschmerzen von 

der hohen soziokulturellen Schwerkraftsbelastung, 

kann in Antistax Erlösung und ein Leben in 

tiefgehender Schönheit finden – über mögliche 

Folgen und Nebenwirkungen informieren Ihr Arzt 

oder Apotheker – aber fragen sie lieber den Arzt, 

denn der Apotheker verkauft das Zeug schließlich… 

Fritz setzt sich neben Frida auf die Couch, einen 

Teller mit Rühreiern und ein Stück Schwarzbrot in 

der Hand, und beobachtet jede ihrer Bewegungen 

bewundernd; Frida scheint ihn nicht zu bemerken 

(und spricht weiter)… 

aber wo wären wir denn sonst, ohne den Markt 

und seine Freiheit… in einer Welt wo alle in 

Unterhosen durch den Wald rennen, abwechselnd 

die Panflöte spielen und unansehnliche Nahrung 

in erdigschmutzig-stinkender Umgebung zu sich



nehmen, die Natur alles entscheiden könnte, 

so total allein – das würden wir doch alle nicht 

wollen, schließlich sind wir keine Affen mehr 

– nein, sind wir nicht – sind wir wirklich nicht 

– wir können doch Satelliten in das All machen, 

Atombomben und andere total technisierte 

Zivilisationsvorkehrungen machen – voll 

eigenständig – Müll – aus Zeug, das der Natur 

ja von selbst nicht einmal eingefallen wäre …die 

Sicherheit ist doch so wichtig, von allein denkt man 

doch so selten daran – also, erinnerungsvermögende 

Unterstützung: Wie wäre das denn wenn wir nicht 

der Stopfung fähig wären und Schokoriegel in 

unseren Ländern + Domen herumlaufen würden… 

NEIN – eine Unmöglichkeit ja eine Beleidigung… 

nein sogar eine Ausdämpfung des Götterfunkens 

… das vertragen unsere soziokulturellen Uterusse 

gar nicht, so eine artfremde Beschämung, das 

ist nicht so gut wie Schokolade-Vanille Eiscreme 

von American-Icecream – Style + Flavour in 

atemberaubender Kombination + cremig wie noch 

nie – 

Das muss unbedingt untergriffen werden, das 

kann bei der exekutiven General-Reinigung 

nicht ausgelassen werden, wie Meister Propper 

– der starke Hausmann, der keinem Haushalt 

alleinerziehender Mütter fehlen darf… Das wäre ja 

so, als würden unserem Land die Skigebiete fehlen 

– und die sind doch so schön wie sonst nirgendwo 

und vor allem so preisgünstig und unalltäglich 

– Alltag raus Österreich rein – 

Im Südosten sind Kinder gestorben…keine Angst 

unsere Schuld war‘s nicht …eine Bombe ist‘s 

gewesen Made in USA – wie das coolste Label der 

Streetwear Benni Miles – das muss man haben … 

Coca Cola schickt den Weihnachtsmann nun das 

ganze Jahr über, vielleicht schaut er auch bei Ihnen 

vorbei… 

Für den Krieg gegen den Terrorismus und die 

Länder, die aufgrund ihrer hohen Ölvorkommen 

immer mehr neue Terroristen hervorbringen, ist 

kein Ende in Sicht – wird aber auch Zeit, dass 

endlich jemand was tut gegen diese diktatorischen, 

asozialen Geschwüre, die unseren hyperphagischen 

Gesellschaftsschlund nicht bedienen können und 

ihm Dynamitwürste in den von überflussig-sozialem 

Fäkalpfropfen ausgeweiteten Hinterausgang 

leiten – diesbetreffende Informationen werden 

millionenfach ausgeglichen … damit auch alles für 

beinahe alle finanziell-harmonisch verläuft…und 

also für jeden das Beste ist 

Und das Beste für die Kinder sind Haribo- 

Goldbären, für Erwachsene sind sie aber auch 

gut, und Fleisch aus Österreich mit dem AMA- 

Gütesiegel ist sowieso für alle gesund – außer für die 

Schweinchen. 

Die schlimmsten, aggressivsten Kinder unserer Zeit 

können sie gleich bei den Super-Nannies bestaunen 

– das sind ihre Augen schon wert, da brauchen sie 

wirklich nichts zu befürchten zu haben – das ist die 

reine Reality da werden sie nur so glotzen… 

Frida+ Fritz erheben sich und gehen auf den 

Fernseher zu; Frida scheint ihn immer noch nicht 

wahrzunehmen, kurz bleiben sie vor dem Fernseher 

stehen. 

Frida: Wow, ATV! 

Als Fritz den Fernseher ausschaltet, verschwindet Frida 

darin. 

Fritz: Gute Nacht, Frida! 

Verdunkelung. 

ENDE 

2

0 

vom band katrin marie merten 

leben macht taub _ glaub es oder nicht _ ich 

spiele dir mit meinem mund musik in die 

stille dieses stummfilms _ leben ist bunt _ du 

drosselst die farben herunter _ auf dezente wie 

du findest _ dekadente wie ich es sehe _ töne _ 

findest keine worte für mich _ diesen film haben 

wir werweißwieoft gesehen _ dir gefällt das _ 

leben läuft _ und ich immer hinterher _ in der 

werbepause _ am wochenende _ und immer 

wieder in mittelmäßigen wochen um mitternacht 

_ werweißwieoft _ genauso heute _ liege ich auf 

deinem teppich _ leben läuft _ und honigdicke 

langeweile die wände deiner wohnung runter _ 

als ob sie süß schmeckt _ fasziniert mich diese 

abgebrochene stille _ ich suche nach _ richten 

_ suche nachrichten _ irgendwer sendet immer 

_ man dreht am rad und irgendwo finden sich 

frequenzen die fetzen _ die sind nicht feige _ nicht 

wie wir _ verlassen deinen teppich _ richtung 

abwaschtempel _ der heißt nur so _ nur so im spass 

_ ich spinne manchmal einfach so rum _ du weißt 

das _ hier türmt sich nie was _ ich mag einfach 

_ mag die vorstellung von tempeln _ und stehe 

vorm konsumtempel deiner geöffneten _ deiner 

kühlschranktür _ leben macht durstig _ apfelsaft _ 

dreikommafünf prozent milch _ und trinkjoghurt 

_ das _ nicht mehr _ ist das angebot dieses abends 

_ eine geordnete reihe in tetrapacks abgefüllte 

gesundheit _ daneben _ ein angetaner burgunder 

_ ich entscheide mich für lila _ korkenkrümel am 

boden _ die farbe hat den geschmack von braun 

angenommen _ leben macht taub _ bis gerade jetzt 

_ dann frage ich mich _ wer _ wir _ eigentlich ist _ 

du korrigierst den winkel zwischen holzbrettern und 

arbeitsplatte _ schaffst ordnung in deinem leben _ 

während meine lippen im lila dieses glases baden 

gehen _ ich bin immernoch im wir _ überlege wo 

du anfängst _ wo ich aufhöre _ pappiger geschmack 

auf der zunge _ aber die farbe gefällt mir _ leben 

ist bunt _ so sollte es sein _ du schaffst parallelen 

_ mir ist die linienlosigkeit frühlingsfarbener 

aquarelle gerade _ eindeutig genug _ noch immer 

_ für mich _ ist jede schale unserer goldwaage zu 

schwer _ du bist ganz woanders _ werweißwieoft _ 

dein finger auf einer der wunderbar eckigen tasten 

_ um wenigstens irgendwas zu drücken _ spulst du 

das band zurück _ dahin folgen dir meine augen 

_ hierher später meine schritte _ eine ganze weile 

schon redigiere ich unsere dialoge in meinem kopf 

_ mit dem ergebnis _ eine gesamtfassung dessen 

könnte eine vollständige überarbeitung unserer 

wortwechsel _ unserer ganzen geschmissenen 

geschichte ergeben _ die sich in der sämigen 

konsistenz eines abgenutzten kaugummis durch 

unsere tage zieht _ also durch deine tage _ und 

durch meine tage _ das sind meine parallelen 

_ der film hat nichts zu sagen _ den haben wir 

werweißwieoft gesehen _ jetzt hör doch auf zu 

spulen _ jede handlung ist raus _ schwarzweißbrühe

vom band katrin marie merten 

_ mein mund macht keine musik mehr _ der ist lila 

_ das leben bunter _ zeit klebt pflaster und mehr 

nicht _ oder was sagt sie dazu _ dass der verkehr an 

der dreiuhrmarkierung abgeschnitten wird _ auch in 

der großstadt _ wie soll man da heimkommen und 

wohin _ finde ich _ und was sagst du dazu _ jede 

stadt ist nur ein dorf_ ja na und? _ rundgelutschte 

worte_ werweißwieoft gehört _ na und? _ ich spinne 

manchmal einfach so rum _ du weißt das _ da bin 

ich mir sicher _ und du bist dir sicher _ sagst du 

_ das alles sei nur ausgedacht _ ja was denn _ ist 

wahrheit? _ seinen lebensrhythmus an sendezeiten 

von vorabendserien auszurichten _ wochentags _ 

jeden abend auf einem pinken plüschsofa zu sitzen 

_ um von dort aus _ dort ist ein kleines stück 

neben dem mittelpunkt der welt _ aber immerhin 

nur ein kleines stück _ alltäglich festzustellen dass 

man immer noch normal ist _ immer noch im 

durchschnitt _ immer noch im grasgrünen bereich 

liegt? _ leben ist bunt _ aber so _ war das nicht 

gemeint _ das haben wir werweißwieoft gesehen _ 

weißt du nicht mehr _ weißt du noch _ wir lagen 

still im schnee _ ich weiß nicht wann _ der tag 

hatte kein datum und engelchen engelchen flieg 

_ da _ genau da war leben _ und der geschmack 

von frischem braunen spekulatius und glühwein 

in deinem mund _ du hast mir erklärt dass sterne 

schon werweißwie lange nicht mehr glühen wenn 

wir sie sehen _ und das mit uns davon kein wort 

_ wir lagen einfach und unmittelbar im schnee 

_ in winter lagen wir _ engelchen engelchen flieg 

_ bevor alles anfing _ am boden die ganzezeit 

und fanden uns flügel _ im staubschnee dieser 

autoabgasgesättigten großstadtwiese _ um unsere 

arme _ engelchen engelchen flieg _ und heute? _ 

der film hat nichts zu sagen _ den hast du schon 

werweißwieoft in unsere stunden eingespult _ und 

morgen? _ raumwechsel ist immerhin ein anfang _ 

und du? _ bleib doch in deiner nachmittagswelt _ 

für dich ist leben eine aneinanderreihung absolut 

gleichwertiger augenblicke _ leben macht blind _ für 

dich vielleicht nicht genug _ leben hier im moment 

_ also mach einfach mit _ drossle dich down auf 

schwarzweiß und still und lass mir _ lass mir einen 

momentlang das gefühl _ worte ihren mündern 

entleiben zu können und tränen loeffel für loeffel zu 

teilen wie schokoladenpudding _ weißt du mir gibt 

das sitzen auf dem badewannenrand ruhe wie nichts 

_ ich verzichte auf dein erbrochenes lachen und _ 

zwei von zwei millionen möglichkeiten entscheiden 

sich auf blassblauen fliesen _ wir wissen nicht was 

wir tun _ natürlich _ leben macht taub aber _ 

ich finde immer frequenzen _ also spar dir deine 

analogien _ die schuppenlosigkeit der silberfische 

hat nichts mit meiner art leben zu tun _ nur dass 

sie einszweidrei fort sind _ einszweidrei so schnell 

kannst du nicht gucken _ ich finde immer einen 

bus der mich heimfährt hinter der abgeschnittenen 

nacht _ ein scheinwerferaugenpaar wie jedes 

andere _ und engelchen engelchen flieg _ hab ich 

werweißwieoft gedacht _ das ende eines anfangs _ 

ein guter anfang für ein ende _ nur ein gedanke _ 

glaub es oder nicht _ ich nenne das leben. 

1

2 

monomastering athens. d. holland-moritz 

aus dem trendmarsch-zyklus 

„Die Welt brennt, aber die Möse kämmt sich.“ 

Griechische Spruchweisheit 

Bin noch nicht verfügbar nach all diesen Stationen, 

diesen Fahrten, diesem Flug. Daran ändert auch 

mein Traum der Nacht nicht viel, denn immerhin 

war da eine lange Prozession von Neo-Hippies 

mit Dreadlocks und in bunten Wolljacken, 

mit Gitarren, Schellen, Tambourinen und die 

weiblichen unter ihnen mit bauchfreien Tops. Einen 

alten psychedelischen Beatles-Song zelebrierend, 

während draußen in Deutschland der zigste 

realbrutale Kälte-Alptraum abgeht. Bin noch nicht 

bereit, die während meiner Abwesenheit angefallene 

Post abzuheften oder Fragen der Verortung und 

nach meinem Weg zu beantworten: Wo muß ich 

hin? hatte ich mich gestern auf dem neuen Athener 

Flughafen Eleftherios Venizelos irritiert noch 

fragen müssen. Zum Abfertigungsschalter. Wer 

begleitet mich? Eine Warteschlange. Wo werde ich 

ankommen? Zu Hause, in einem Mittelalter von 

Beziehungslosigkeiten, aber das steckt man weg, das 

ist schon zu oft gesagt worden, und ich bin allenfalls 

noch zugetan der Einsicht aus meiner Reiselektüre, 

Elfriede Jelineks Wolken. Heim., „daß das meiste 

ohnehin schon oft gesagt worden ist, und es ist unnötig, 

etwas zu erfinden, das anderswo schon besser gesagt 

worden ist.“ 

Ähnlich verhält es sich auch mit der Beschreibung, 

wie ich nach der Ankunft in erneuter 

großstädtischer Vereinzellung meinen Trolley hinter 

mir herzog, heraus aus der Baracke des Flughafens 

Berlin-Schönefeld: wo die Gepäckbänder knarrten 

und anderweitig stotternde Geräusche von sich 

gaben, sich Warnlichter drehten und wo man 

seine griechischen Platznachbarn von EZY 4522 

endgültig aus den Augen verlor, die einem während 

des Fluges noch eine Kykladeninsel in den Kopf 

verpflanzt hatten, und wo ich aus der tristen 

Empfangshalle nun mit knirschenden Schritten 

hinausgehe in die nächtlichen Eisschwellen, auf die 

kalten, glitzernden Bahnsteige der S-Bahn. Und 

wieviele Male sind eigentlich schon die leuchtenden 

Schnellstraßenbänder um die Hügel von Athen 

beschrieben worden, die ich zuletzt aus dem 

Flugzeugfenster sah und über denen ein bleicher 

Vollmond hing, von Wolkenfetzen umzogen, als 

ob man dort schwarzes Nanositenpulver in eine 

große, weiße Pupille ausgegossen hätte, wimmelnd 

und wie mit kleinen Ankern. Und daß es trotzdem 

„ein schönes Gefühl“ ist, „in der Nacht über unsere 

Autobahnbrücken zu fahren, und unten strahlt es 

aus den Lokalen: noch mehr Menschen wie wir!“, die 

an den Zubringern vor ihren Hamburgermenüs in 

einem Drive In-McDonalds herumsitzen. „Ein heller 

Schein“, ja, – der von Leuchtreklamen. 

Pefki, 19.01.2005: Graue Wolkenballungen über 

diesem besseren, höher gelegeneren Vorort Athens, 

eine Menge Wintergewitter, 13°C, Südwind, Süden, 

wo das breite, weiße Band der Stadt ausläuft ins 

Meer, unten bei Piräus oder Pireefs, wobei sich 

die griechischen Sprachregulatoren wie bei allen 

anderen Ortsnamen auch erhoffen, daß sie eine Art 

1:1-Translitterierung durchgedrückt bekommen, 

die auf ‚Pireas‘ hinausläuft, eine Translitterierung, 

mit der man zuerst konfrontiert wird in der Metro 

oder auf der Autobahn und die, andersrum, bei 

einer Übersetzung ins Griechische mitunter zu 

einer abstrusen Buchstabenhäufung führen kann: 

Da müssen Sie mal drauf achten, welche Blüten 

das treibt, wenn insbesondere amerikanische 

Produktbezeichnungen oder die Namen von Bars 

ins griechische Alphabet übertragen werden. Und 

wie man dann in eine Art geistiges Stottern gerät, 

immer gezwungen, sich das erstmal hin und her 

zu übersetzen. Schnell stößt man an die Grenzen 

seiner Beschreibungsfähigkeiten, überreizt von den 

kakaphonischen Eindrücken des Stadtzentrums,



Omonia, Syntagma, Koukaki, und ich komme erst 

wieder zu mir, als sie zwischen das Hingeschüttete 

einer Menge weißer Hausschachteln verlaufen dort 

draußen an den Berghängen, die in einem dichten, 

feinen, weißen Sprühregen wie aufgeschäumt 

scheinen. 

In Pefki aber, was so ungefähr das Dahlem von 

Athen ist mit seinen immergrünumstandenen 

Villen und Apartmenthäusern von Reicheleut 

und besserem Mittelstand und all seinen 

Perlhuhngesängen, entdecke ich im Bücherregal des 

Freundes einen Band Selected Poems 1947-1995 von 

Allen Ginsberg, der ja gerne auch in Schlips und 

Kragen ging und seine Gedichte zum Leierkasten 

vortrug, um seine Version von der Vision der 

Visionen zu lancieren, „spontaneous bob prosody“, 

projective open-form verse, 12 bar blues. Und warum 

nicht, um sich erneut zu motivieren, an dieser Stelle 

einige prägnante Auszüge seines programmatischen 

Gedichts Cosmopolitan Greetings von 1986 

wiedergeben? 

„Stand up against government, against God. Stay 

irresponsible. […] Change is absolute. Ordinary mind 

includes eternal perceptions. Observe what‘s vivid. 

Notice what you notice. Catch yourself thinking. 

Vividness is self-selecting. […] Remember the future. 

[…] Two molecules clanking against each other 

require an observer to become scientific data. The 

measuring instrument determines the appearance of 

the phenomenal world after Einstein. The universe is 

subjective. […] Inside skull vast as outside skull. Mind 

is outer space. […] ‚First thought, best thought.‘ Mind 

is shapely, Art is shapely. Maximum information, 

minimum number of syllables. Syntax condensed, 

sound is solid. Intense fragments of spoken idiom, 

best. Consonants around vowels make sense. […] 

Others can measure their vision by what we see. 

Candor ends paranoia. – Kral Majales June 25, 

1985, Boulder, Colorado.“, ergo ein paar schnellere 

Eindrücke von der Wetterabhängigkeit auch der 

unmittelbaren Umgebung in Pefki, von dem 

Blick auf die verwaiste Dachterrasse der Villa mit 

dem Seitenkamin gegenüber, von der gebeutelten 

Plastiktüte in der entlaubten Pappel vor dem 

Fenster, von den flatternden Borten zerschlissener 

Markisen, von den nassen Gerippen der mausernden 

Tauben auf dem Balkongeländer, von jemand 

Vogelgesichtigem, der seine Nase durch die nächste 

Terrassentür steckt, von den Zierpalmen, die vor 

dem Sturm in die Sicherheit von Balkonecken 

verbracht worden sind, verklammerte Wäschestücke, 

schnell noch von ihren Ständern genommen 

– selbst die nächsthöheren Berge tragen dieser Tage 

Schnee… 

Während meine Finger schon schwarz von Tinte 

sind, und eine Facette meiner Empfindung sich 

zusammenzieht angesichts weiterer, lederner 

Buchrücken, die im gelben Licht einer Stehlampe 

schummern, Albert Speer, Erinnerungen, Joseph 

Goebbels, Tagebücher, Hitlers Tischgespräche: „Hast 

du mal über die NSDAP gearbeitet?“ frage ich 

den befreundeten Politologen. Kein Mondstrahl 

fällt von außen ins Zimmer, vom Dunkel her auf 

die Regale, während wir weiter ausholen über 

die neuen, automatischen, iris-scan-basierten 

Erkennungsmethoden, die uns Otto Schily 

in der BRD andienen will, und wie uns dann 

schwarze Totenkopffalter aus den Augenwinkeln 

hereinschweben und wie Schwerölschlieren 

verfließen über den Pupillen. Indes aus dem CD- 

Player ein alter Cockney Rebel-Song quillt: „It 

wasn‘t me who blew their brains / I certainly admit 

to putting chains / Around their necks so they couldn‘t 

move / But there were others being quite crude…“ 

Nea Ionia, 20.01.2005: Sich in einem dieser 

Habitate von Sporenträgern aufhalten zu können, 

die diese verschachtelten Wohngebiete ausmachen, 

wünschen wir uns, wie wir so dastehen und 

frieren und ein Graupelregen hinwegfegt über 

die Bahnsteige, über die hundert Rippenbögen 

vom Eingangsbereich des menschenleeren grauen



Olympic Complex. Mit uns schwebt eine PC- 

Tastatur mit griechischem Alphabet hinter die 

sich schließenden Türen des Zuges, in den wir 

einsteigen. Maroussi? – Maroussi?! Ah, Katsimbalis, 

Henry Millers Erzählerkoloss, Meister des 

unterhaltenden Monologs, der „in seinen Reden […] 

überall zugleich [war]; er griff von oben und unten, 

von vorn und hinten und von den Seiten an. Wenn 

er irgendetwas nicht sofort bewältigen konnte, weil 

ihm ein Ausdruck oder ein Bild fehlte, um es in allen 

Einzelheiten zu beschreiben, spießte er es zunächst 

auf und ging weiter,“ und hier ist er, der S-Bahnhof 

Maroussi, den Sie sich selber mal anschauen sollten 

mit seinem albernen, bunten Röhrensystem, 

durch das man auf Rolltreppen hinauffährt zu 

den Gleisen. Und unter einem dieser Dächer dort 

drüben müsse er gelebt haben, Katsimbalis, hier 

gebe es einen kleinen Park, der seinen Namen trägt, 

bemerkt Karla und deutet über die Einkaufspassage 

hinweg in den Widerschein eines flammenden 

Himmels mit galoppierenden wilden Schafsköpfen 

darin. Dahinter wieder schneegesprenkelte Berge… 

Salamis, 21.01.2005: „MONO MASTERING: 

Discover new skills. It‘s never been easier to think in 

black & white.“ (Practical Photography), und das 

Abblenden der Verhältnisse durch infrarotfilternde 

Busfenster auf der Fahrt hinüber zur Insel an diesem 

Tage. Die schlanken, marinegrauen Schiffe der 

griechischen Flotte, von der Fußgängerfähre aus 

gesehen. „Der riecht ja wie unsere parfümierten 

Mülltüten“, kommentiert Karla einen dieser 

modernen, eingeölten Typen mit Handyknopf im 

Ohr. Ein zerknautschter, vibrierender Inselbus, den 

man zum Start beinahe hätte kurzschließen müssen, 

wenn man nicht zuvor nach der Hauptsicherung 

geschaut hätte. Eine staubige Neon-Palme in 

einem verwaschenen Orange. Neben den vom 

Wind zerfaserten anderen. Schulkinder, die nach 

Hause auf die Dörfer wegvibrieren. Freilaufende 

Hundemeuten überall am Straßenrand, ihre 

klagenden, jagenden Laute. Geschlossene Techno- 

Tavernen in der verwaisten Wochenendhauskolonie 

auf der anderen Inselseite. Nur drei Katzen, die 

begierig einige flappende Fischbäuche im seichten 

Wasser einer Bucht beäugen. Dazu das changierende 

Blau des Himmels, das durch die Wolken bricht 

– ihr Tintenblau, Königsblau, Babyblau… 

Aber Dunkelheit zieht schon früh heran, und 

man beginnt, schnell wieder auszukühlen im 

abendlichen Verkehrslärm des kleinen Hafens von 

Salamis. Die orangene Kunstpalme glüht jetzt. Ihre 

orangenen Palmwedel glühen. Und wie, zum Teufel, 

soll man durch diese endlose Prozession weißer 

Scheinwerferaugen auf die andere Straßenseite 

zur Fähranlegestelle gelangen? Zuletzt dann doch 

die Schwärze des Wassers und die fernen Lichter 

am anderen Ufer. „It‘s getting dark too dark to see“ 

(Bob Dylan, Knockin‘ On Heaven‘s Door). Also 

Licht. Licht als Anhaltspunkt. Licht flackert später 

auch als Notbeleuchtung über der Tür auf der 

langen, gespenstischen Busfahrt durch die bleichen, 

minderen Vororte Athens. Beim Aufblicken aus 

meinem Schoß der schwellende Hintern einer 

jungen Frau, das Quellen ihrer Hüften über einen 

strassbesetzten Gürtel… 

Nafplio, Peloponnes, 22.01.2005: Und wie 

der Bahnhof in Athen und die Fahrt und die 

Passagiere am Ende dieses Tages einer gewissen 

Verbunkerung als träumerische Artefakte 

anheim fallen müssen, einfach müssen, weil sie 

rarer werdende Fluchtpunkte sind, die immer 

rarer frequentiert und die irgendwann ihren 

Anbindungsproblemen erliegen werden und die 

jetzt schon wie mit einer Frappanfolie überzogen, 

auf ihre Art hin konserviert erscheinen. In unseren 

so sehr auseinanderklaffenden modernen Zeiten, 

daß mir die Illustrationen des Weltuntergangs- 

Plakates wieder reinrutschen, das ich gestern auf 

Salamis von einem Strommast herunter gerissen 

habe und auf dem unser heimisches Sonnensystem



inclusive unseres eigenen, kleinen, blauen, von 

Dämonen heimgesuchten Planeten abgebildet ist. 

Und auch hierzu eine Rückfahrkarte 2. Klasse, vom 

Nihilismus zur Realität… Denn da ist er wieder, 

der Eindruck des von goldenem Licht durchfluteten 

Reliktes, getöntes Fensterglas und funzelige 

Kronleuchter, Schmiedeeisernes, all das, was ihn 

ausmacht, den Bahnhof Stathmos Peloponissou, 

vor dem ein Trüppchen Albaner geheime Geschäfte 

tätigt in ihren staubigen, standesgemäßen BMWs. 

Und in dessen Schalterraum man sich unter das 

Schild ‚Tickets Issue‘ und unter die Zeiger einer in 

Holz gefaßten Uhr und in sein Art Déco stellt und 

eine Fahrkarte erwirbt für den Triebwagen über den 

Isthmus und weiter. Und wie auch der Fahrpreis von 

EUR 3,50 für immerhin 2½ Stunden Fahrt als ein 

Überbleibsel aus vergangenen Zeiten erscheint. 

Ist ja fast nur noch außerirdisch zu nennen und 

wie nach einem zyklotronischen Sturm, daß die 

Menschen, wo sie gehen und stehen, mit dieser 

Art Geranien-in-Gurkeneimern-Mentalität 

beständig ihren Müll auf Deponien abladen und 

ihn unterschaufeln mit ein bißchen Dreck, sinniere 

ich auf der Fahrt nach Korinth in mein Notizbuch 

hinein. Des weiteren über die flackernden Flammen 

und die metallisch grauen Pipelines vom der Stadt 

vorgelagerten Ölhafen zu den Raffinerien, die man 

passiert. Dieser Schnitt, den man macht beim 

Halten in Elefsis. Eingeklemmt neben einem älteren 

Jeansjackenträger mit nikotingelben Fingern und 

Bart. „Der kann ja schließlich sitzen, wo er will“, 

diskutieren wir später gemeinsam den schnippischen 

Rassismus zweier nachblondierter, älterer 

Griechinnen, die einem Afrikaner hinterfotzig 

den offensichtlich freien Sitzplatz neben sich 

verweigerten. Während wir aus dem Zugfenster 

hinausschauen auf das leicht bewegte Wasser des 

Saronischen Golfs, das unter uns vorüberzieht 

und das sauber ist und sehr blau und in das in 

diesem Augenblick eine Halde zerbrochener roter 

Dachschindeln hineinlappt – das deklassierte 

Wegwerfland um den Isthmus, durch den dieser 

weltbekannte Schnitt geht. 

Außerhalb Korinths gibt‘s dann einen nagelneuen 

Busbahnhof, der wie eine Raumstation aussieht… 

Welcome to the Untergegangene Reiche! Enjoy a 

weekend on the Peloponnes with our fine selection of 

lion branded castles – all venetian!, meint man ein 

Schild an der Auffahrt zur Autobahn zu sehen. 

Die schwere Süße der Landschaft, die man sich für 

einen trunkenen, goldbraunen Sommer erwartet 

mit einem Geruch nach Zedernadelteppichen und 

Teer. Doch vorderhand sind‘s blattlose knotige 

Weinstöcke in den Hängen und die Weine der 

Weinbauern, die in Plastikflaschen neben der Straße 

verkauft werden. Neben mir in den Sitzpolstern 

des Busses einer der Brüder von Roma Ohneland 

mit einem juckenden Ausschlag, der ihn stört, 

dies ständige Rascheln seiner knitternden Papier- 

Trainingsjacke, wenn er sich mit den Fingern untern 

Kragen fährt. Kleiner Roma-Bruder, der zum Clan 

derer mit dem Ford Transit gehört, von dem eine 

Wäscheleine gespannt ist zu einem der Strommasten 

am Rand des Hafenerweiterungsgebietes von 

Nafplio später. Auch Nafplio eine der Archeological 

Sites, die auf europaweit braunen Hinweisschildern 

angekündigt oder wie auf meiner Touristenkarte 

mit drei Punkten vermerkt werden, die wie die 

Punkte auf der Armbinde eines Blinden sind. 

Und auf der auch die kleinen Bahnhöfe mit den 

hölzernen Bahnsteigsüberdachungen längs der 

Strecke verzeichnet sind, die ein bißchen wie aus 

alten Wildwestfilmen aussehen oder wo sie sonst 

ihren Ort haben und aus welcher Halluzination von 

welchem austrocknenden Nemea sie auch immer 

aufscheinen mögen. 

Hier in Nafplio, unterm rechten Ärmchen 

des Peloponnes, fern von Athen, wird uns der 

Glöckner drei Urlaubstage einläuten in der 

Mittagssonne vorm Kafeneion, drei glattrasierte 

Sonnenbrillenträger in Ski-Anoraks an den Tischen 

nebenan: „Das Privatfernsehen ist schuld“, lästert



Karla und nippt an ihrem Milchkaffee. „Es macht 

die Leute immer dümmer.“ Von weiter hinten 

plötzlich das Ratschen eines Klettverschlusses – ein 

Müllmann, der unbeteiligt auf der Plateia um in 

Stein gehauene, mit frischem Lorbeer bekränzte 

Freiheitskämpfer herumgefegt hat und der jetzt 

unbeholfen in seinem orangenen Overall nach 

Zigaretten fingert. Ein Pope schlurft vorbei… 

Choose one of three big castles! Dieses eine birgt eine 

moderne Hotelanlage, zu der ein Aufzug durch 

den Fels hinaufführt und die Drehort hätte sein 

können für einen James Bond-Film der 70er Jahre. 

Und sie bietet besten Ausblick auf die Feste Bourtsi 

draußen im Golf, zu der ein Besichtigungsboot 

hinauskurvt in jedem Augenblick an diesem blauen 

Kodak-Farbwelt-Wintertag mit bereits einigen 

Schwimmern unten in der Bucht. Verknoten also 

auch wir unsere Pullover über den schwitzenden 

Hüften und beginnen, uns diesen famosen 

Kakteenwald zu erlaufen und den Friedhof am 

Fuße des jenseitigen Hügels und seine zyklopischen 

Mauern. Und erschauern über dem, was wir auf 

ihnen hingesprüht finden – mehrere gekreuzte 

schwarze Sonnen, Menetekel der neo-faschistischen 

‚Goldenen Morgendämmerung‘, die wir am Abend 

im Licht einer untergehenden, roteren Sonne als 

möglichen Beginn eines erneuten Weltenbrandes 

interpretieren, als rußige Signaturen einer Zukunft, 

die nur voll brutaler Irrtümer, böser Absichten und 

nur Alchimie sein kann und die schon jetzt recht 

eigentlich keine mehr ist. 

Pefki, 25.01.2005: Möwen schaukeln in der Luft 

und werden von Böen weggeweht. Zu besichtigen 

auf einer langen Regenfahrt mit der neuen, 

hypermodernen Trambahn-Linie von der Station 

Faliro nahe Pireas die stürmische Küste entlang. 

„But you don‘t need a weatherman to know which 

way the wind blows…“ (Bob Dylan, Subterranean 

Homesick Blues) Die gehen mir eh zu schnell ab, die 

mit ihrem schnellen Abgang. Die Momente. Kommt 

drauf an, was der Zeitwind dazu sagt, möchte man 

ergänzen, während man all das Konvulsivische 

wechselnder Anspannung und Losgelöstheit 

erduldet, das man auf Reisen empfinden kann. 

Palmen, die sich vor dem von unsichtbaren 

Turbulenzen durchzogenen Grau des Himmels im 

Wind beugen. 

Der Ausblick auf die ‚brasilianische Favela‘, die 

dort hinten einen Hügel hinaufkriecht, eines der 

Fremdenviertel Athens. 

Die unzufriedenen Gesichter junger Mädchen mit 

vom Regen verlaufenen Lidschatten und ihren 

Boutiquen-Tragetaschen auf den Bahnsteigen. 

Einige ausgeblichene griechische Fahnen, die 

entlang der neuen olympischen Einrichtungen und 

vor den alten Grand Hotels im Wind flappen. 

Yachthäfen. 

Ich stehe kurz vor einer nötigen Gelassenheit 

gegenüber dieser Stadt, die beinahe ausgereicht 

hätte, über das bloß Dokumentarische hinaus auch 

Fiktionales zuzulassen. Im Wettstreit mit dem 

‚Athens MONO MASTERING‘. Und zum Beispiel 

mit dem, was man anderes stattfinden lassen 

könnte in der Szenerie des unter Denkmalschutz 

stehenden alten Olympic Airports, den wir 

passieren. Die wollen hier ein Congress- und 

Veranstaltungszentrum einrichten. Und unter der 

Erkenntnis, daß das griechische Wort πολεµος für 

‚Krieg‘ abgeleitet ist von dem, was einsetzt, wenn 

die Argumente nicht mehr ziehen, und was man 

gleichsam polemisch verwenden könnte – in diesen 

von der globalen Bewußtseinsindustrie im Zuge 

des Monomastering ausgelösten ikonoklastischen 

Kämpfen um die Stadt… Nur wenig, daß ich mich 

wundere über die internationalen, planetarchischen 

Fronten entlang auch dieser Küstenlinie, immer mal 

wieder Ausschau haltend nach einem geöffneten 

Strandcafé. Und wobei bereits ein auf den Knien 

entfalteter Stadtplan imstande ist, örtliche 

Erinnerungsstreiflichter auf das Format eines 

Kurzspielfilms einzupendeln: die tote Taube im



Rinnstein der Panagi Tsantalis, die in Gruppen auf 

dem Fleischmarkt herumlungernden Polizistenkerle 

in ihren schwarzen Lederjacken, die Cola-Dosen- 

Mofa-Auspuff-Konstruktion von einem, der seine 

Hosen mit einer Kordel zusammengebunden 

trägt, der Mafiatyp mit dem gebrochenen Finger 

in dem anonymen Kellerrestaurant Ecke Odos 

Theatrou und der junge Schläger, der ihn begleitet 

– all jene Momente, über die man sofort schreien 

könnte: Ah Lokalkolorit! Zu welchem auch der 

bedächtige Zwerg mit den vier Sprotten auf dem 

Teller am Katzentisch nämlichen Gewölbes zählen 

würde, ebenso wie der Beamte mit dem modisch 

geschnittenen Anzug und der Goldmünze am 

goldenen Kettchen, der hier ausgiebigst sein zum 

Mittagstisch ausgeführtes Vorzimmerverhältnis 

betrillert. Sie kennen diesen besonderen 

Halstuchchic von Frauen um die vierzig, den 

man von Armani kaufen kann… Fragmente, die 

sich unter den Bedingungen einer Wirklichkeit, 

die, würde sie noch weiter beschleunigen, sich 

unweigerlich selbst überholen müßte, automatisch 

zu einer Art Alltagsgroteske zusammenstoppeln, in 

deren Nähe ich mich mittlerweile wiederfinde. 

Kifissia, 26.01.2005: Licht-Palazzi, barocke 

Möbelgeschäfte, eine Galerie bildender Kunst mit 

blassen Aquarellen, der von hellen Scheinwerfern 

durchstrahlte Park mit den schattenhaften Umrissen 

besenhafter Palmen und mit weißen Kieswegen, die 

einstigen Residenzen von vermögenden Athenern 

oben am sommers kühleren Berg, ein später 

Blumenladen an der Ecke der Plateia Platanou, wo 

auch McDonalds sich breit gemacht hat, und die 

Haltestelle der Linie E 92 zum neuen Flughafen. 

Auf der Fahrt dorthin ein kurzes Stück über eine 

mautpflichtige Autobahn. 

Links im Dunkel eine Lichterschnur, die sich 

hügelaufwärts windet. Ein bleicher Vollmond hängt 

tief in seiner Senke… 

Verwendete Literatur 

• Allen Ginsberg, Selected Poems 1947-1995, New 

York: Harper Collins 1996 

• Elfriede Jelinek, Wolken.Heim., Stuttgart: Reclam 

2000. 

• Henry Miller, Der Koloß von Maroussi, Reinbek 

bei Hamburg: Rowohlt 1965 

• Practical Photography 05/2004

elgrad (summer) sophie reyer 

die nase ist 

ein 

loch 

oder aber: panzer fügen sich harmonisch ein in 

grünflächen/ gras das im wind rieselt (tarnfarben) 

stecken kinder ihre köpfe in kanonenrohre = 

mülleimer 

für 

zigarettenpackungen/plastik/papierfetzchen (sagen 

wir: aufgerissene vanilleeis=umhüllungen) schreit 

eins: „ab die krische“ los geht die fahrt des gefährts 

a la münchhausen brausen/ eingestürzts gebäude/ 

steinmauerbrocken/ und das gesicht aus terracotte 

(lochkopf) 

hat 

kein riechorgan nur eine mulde zwischen den 

augen/ gähnendes nasenloch in 

durchgekneteter ausfransung rötlichen (rötzlichen) 

brauns geht dem der duft flöten 

(augenlos) 

oder aber: und bei tisch die fettäugige suppe 

schlürfen/ hühnerfleischbröckchen kleben sich 

zwischen die zähne/ lassen sich nicht rauskletzeln 

und dabei: und reden und lächeln und 

schwimmen kügelchen auf der flüssigkeitsoberfläche 

sagen wir: eiterpfropfen/ gemelktes fett in 

kanonenkugelform/ in bläschen und den 

löffel an die lippen 

führn 

i‘m the intellectual cyberpunk ausgefransten 

blondhaars sagen wir alabaster/ a la baskenmütze/ 

flachschuh sagen wir: a la ringelstrümpf und 

schlucken in großen 

sprüngen weil sich nichts 

kauen 

lässt & so= weiter 

und: am straßentand der bettler: sonnenbrille 

und stoppelhaar/ hält sein instrument in den 

händen/ spielt damit radioklänge/ rosa rauschen/ 

radioklänge/ 

und der hut ist 

ein 

fettpfropfen nach innen ist 

ein loch das 

kleingeld in sich aufschluckt in sich reingestülpt 

die mulde/ kerbe/ offen 

klaffende mundhöhle 

zerbombter nasen=/ rachenraum 

aufgespreizt

elgrad (summer) sophie reyer 

und ich führ sagen wir: impf mir die fettkügelchen 

ein die da so auf der 

oberflächenspannung der 

suppe reiten 

sagen wir: in den schlund kippen dass es die 

speiseröhre 

runtergluckert 

meine klaffwunde verdauungsorgan/ aufsaugend 

pulsierendes schwämmchen & pulverisierend 

= fressloch 

einatmender hohlraum in dens 

i‘m the little iroquese fairy- poet westweltliches 

arschhirn: thinkhirn oder auch tank (thanks) 

sickert&gluckert und 

mein hirn ist ein loch ist ein rohr aus eisen schraub 

ich den kopf ab/ leg ihn dösen zwischen 

zigarettenstummeln/ menschenfratzen/ plauderton 

und plastik: 

vielen dank i have everything 

hybride nichtfrau: 

to choose my own sex and i‘ll choose childhood: sagen 

wir mal ich mir meine ganz persönliche 

mangapartx: riesenpupillen= schwarze löcher in die 

ich so langsam 

reinsicker und 

baby- girl fantasy- creation ist nix für ringelstrumpf- 

gebärmütter und 

klitorisschwänzchen wie mich drum 

reib ich mich an träumen ab: einschanzen/ stülp mir 

eine mulde über: 

nasenblase zerschossene innenwunde 

aber: und das haus eine in sich eingefallene 

hirnhöhle: zerfetzte nase 

von der nur eine 

wölbung nach innen 

übrig bleibt 

etwa: totenschädel= hohl= 

schale und 

panzer fügen sich 

harmonisch in die 

landschaft ein= etwas anders gesprenkelte 

grünflächen vielen dank ich bin das verwöhnte 

boygirl die androgyne augenweide die hungert weil sie 

nie gehungert hat ich kotz die fettkügelchen 

aus: kapitalismusgöre to choose my own sex and i will 

choose my 

childhood und plumps mich rein in 

eine kerbe/ nest/ ist der sommer schon wieder to be 

unable to 

cry

0 

self-feeder stefan schweiger 

they‘re striving for a distance, continuously. und 

lösen durch ihre bloße anwesenheit doch so viel 

hoffnung in uns aus, daß wir gar nicht mehr daran 

denken, einen der nächsten atemzüge zu verweigern. 

frei nach dem barbarisch-dumpfen motto „viel ist 

mehr.“ nach einem motto, bei dem das wiederholte 

aufeinanderschlagen der zähne den grad der lebens- 

und einsatzbereitschaft signalisiert. für geistig 

brot tun wir fast alles. nehmen selbst den preis der 

paranoia in kauf. 

und formlose formen. die umsetzung des drucks. 

nicht nur reduktionistisch. sondern auf das gespräch 

im gespräch hin. 

schön gemütlich auch. der roman als ende der 

literatur. das erzählen als pervertierung des zu 

erzählenden. als systematische verweigerung 

jeglichen lernprozesses. line for line. holding the 

line. 

die selbstansprüche dabei strikt funktional 

ausgerichtet: wir verstehen uns. 

den ganzen rest stecken wir in brand: no obstacles. 

den schlauch dann nach vorn halten, löschen, 

damit‘s nicht wieder aufflammt, beim nächsten 

starken luftzug. 

und anschließend planieren, damit wir uns alle 

flachlegen können, flach auf den asphaltierten 

grund, auf ein himmelbett, das uns nicht mehr 

zurückbringen wird. 

nur fetzen kehren zurück, das, was nach dem 

nächsten rush von uns, von unserem körper übrig 

bleibt: 

tempi passati, einzelne glieder einer nicht mehr 

beherrschbaren welt, die unser zentrum und deren 

zentrum wir waren. 

von der aus wir erfolgreich operierten, so erfolgreich, 

daß man uns feierte, uns feierte als geniale 

erzähler, die den fortschritt, das fortschreiten in 

klassischen sowie modernen formen wieder und 

wieder erzählten, die krankenhäuser, ausstellungen, 

maschinen hinerzählten, als seien es einfache 

entwürfe, mit beiden händen herstellbare gerichte 

zum allgemeinen verbrauch. 

wir stellen nichts mehr her. verzehren die 

verbliebenen strünke, werden zur wartezeit. sind 

verschluß. 

vielleicht zu einem der fenster geworden, eines der 

fenster, nach denen wir die hände ausstreckten, die 

wir um‘s verrecken erreichen wollten, uns dabei zum 

lächerlichen gesamtkunstwerk verwachsend. 

zu einer art manischem gnom, der immerzu 

weiterleben will. unbedingt weiter durch eine 

jeweilige gegenwart geschleift werden möchte. 

es genießt, von der präsenz anderer verdaut zu 

werden. 

ihre schnittstelle von objekt und subjekt zu sein. 

fokus des begehrens. 

mit einer apologie der gier im anhang. 

den sprachspielen, die ihre paradoxa im einen 

einführen und im anderen wieder auflösen. 

automaten, schwarze, gefiederte fleischklumpen, 

in kahlen bäumen sitzend, bis einer von ihnen 

sämtliche federn spreizt, bis er abhebt vom gestänge 

und ihn jeder der anderen imitiert. 

luftnummern, spiele. 

bei denen ein automat den anderen mitreißt. 

in den abgrund, in‘s offene feld. 

auf dem die äste sich in‘s blaue über ihnen spreizen. 

in ein blau, das sich vom zweidimensionalen raum 

nicht mehr unterscheiden läßt. farblicher widerhall, 

antwort einer stimme, einer stimmung auf sich 

selbst. 

mehr kann ein dialog auch nicht sein. feuer in 

einem fenster, das sich nicht öffnet, schwarz wie die 

nacht. zeitlos. entzeitlicht. aufgelöst. 

fließend, im kopf. schief gebettet auf einen großen 

stein.


eine entleerte zukunft vor sich, ohne fremdes fleisch 

in den ecken, ohne nahrungsquelle aber auch. 

eine isolierkammer, innerhalb derer wir jegliche 

orientierung verloren haben werden. in der wir krieg 

spielen, ohne den gegner sehen zu können. 

nach lebendem suchend, ohne dergleichen zu 

finden. 

futterautomaten anbettelnd, in der ungewißheit, 

ob sie unser weiterexistieren unterstützen werden, 

uns etwas zuschieben, wenn der letzte vorrat 

ausgegangen ist. 

automaten, denen gleich zu werden wir 

uns bemühen, contra voluntatem, wie ich 

paradoxerweise sagen muß, wenn ich mir das so 

ansehe. wir wollen ja eigentlich nichts produzieren, 

auch nichts aus uns selbst heraus. und mit den 

automaten stehen wir selbst weder auf kriegsfuß 

noch sind wir ihnen zugeneigt. 

doch sie sind unvermeidbar. eine zumutung, die uns 

mit in die wiege gelegt wurde, ein schatten, der uns 

überall hin begleitet. 

und von dem wir, also unsere erinnerung, ganz 

offensichtlich abhängig sind. der automat, das 

automatische bestimmt den nächsten schritt. den 

weg in‘s unendliche, von a eins zu a zwei zu a 

drei usw., den weg zu einem punkt b, den wir nie 

erreichen, da wir die unendlichkeit raumzeitlich 

mit uns herumschleppen, jeden punkt auf unserem 

weg erst berühren müssen, bevor wir postulieren 

können, daß wir angekommen sind. 

oder wir machen es gerne umgekehrt: wir 

postulieren, wir seien angekommen, längst 

angekommen, und sind dann vollkommen 

unfähig, den ankunftspunkt so zu formulieren, 

daß wir selbst und andere noch glauben würden, 

daß wir tatsächlich angekommen seien. wir sind 

nicht angekommen, bleiben verstrickt in unseren 

handlungen. 

im falschen, wie wir gerne sagen. 

als ob wir eine wahl hätten. als ob wir aus dem 

automaten heraustreten könnten, der wir sind. 

längst angekommen, stillgestellt. 

unteilbar nur im abstrakten, theosophischen 

postulat. 

realiter teilbar, so viel der kontext will. 

endlos, da nicht definierbar. ein universum des 

fraktalen. 

und pressen uns ein tuch vor den mund. 

werden zum unaussprechlichen. zur 

durchstreichung. zum unfreien. 

der beginnt, die wörter verkehrt herum zu sprechen, 

nach innen. 

wie die vögel, die sich über das überleben 

unterhalten. mit wasser und wörtern, die sie denken, 

so lange denken, bis die wörter die vögel denken. bis 

die wörter vögel geworden sind. 

mit winzigen chips in ihren augen. 

und abheben, raus auf die see. rein in den 

konturlosen himmel, in‘s ausdruckslose blau. von 

wegen genius loci. nichts dergleichen. vielmehr reine 

leere. in die das ganze gewürm hineinbrüllt. namen 

hineinschreit, welche ihre genitalien bezeichnen, 

auf verunzierende weise zum teil, menschen, die 

schon ganz glücklich in der völligen haltlosigkeit 

angekommen sind. brüllende und kreischende 

wesen, so lange die stimmbänder halten, danach 

wimmernd. durchgängig jedoch feuer legend 

an das, was sich ihnen in den weg stellt. ein 

temperamentvolles geschlecht, das in der nacht 

gesellig wird. weise affen und äffchen, die ihre 

bändiger verloren. und die unglaublich imponierend 

die stirn in falten legen können, ein wahres volk 

von stirnrunzlern. gravitätisch und sorgenvoll. 

ewig wahrheitssuchend vermutlich in ihren falten. 

in denen sich schöne zahlen verbergen. hin und 

her laufend in den vielfältigsten linien. diving into 

it. fleeing into it. into an abstract refuge. sich in 

ein scherbengericht flüchtend. eine zerbrochene 

benennung. inmitten eines perpetuierten 

selbstzweifels. 

1

2 


offen wie ein buch, ein ozean, in den jeder seinen 

müll hineinwirft und herausfischt, was dieser aus 

jenem macht. 

gesichter, widerschein des eigenen gesichts. 

und dann: endlich stillgestellt. relieving the tension. 

life in light. short term memory loss by low blood 

pressure. wir sind locker geworden, kosten die freie 

zeit aus. rhythm of relief. 

und knüpfen erneut an‘s steinerne an. ohne 

rhythmus im engeren sinn. hope we‘ll stay. 

rhythmus des bleibens. im ungewissen, 

ungesicherten, wo uns niemand auf die schultern 

klopft, niemand sagt, es könne so weitergehen, es 

werde ein netz geben, einen hörer, jemanden, der 

hört. 

nein, es gibt vielmehr die gewißheit, daß es 

überhaupt niemanden geben wird, daß keiner hört. 

wozu auch. hören wäre eine extravagante, ephemere 

geste. schaumschlägerei gar, würde sie nach vorn 

gebracht. hören: nein, wir schütteln den kopf. es 

war eine hybris, daran zu denken. dummes zeug. 

vergessen wir‘s. 

reinigen wir die bassins und wenden uns ares zu. 

dem betrogenen betrüger, der seine geliebten zu 

asche verarbeitet. ungeachtet der für menschen 

relevanten unterschiede. 

ungeachtet der frage, um welchen stellvertreterkrieg 

es sich jeweils gerade handelt. welcher opernsänger 

gegen welchen opernsänger streitet. welche gorgone 

gegen welches andere haupt. welcher taumelnde 

sklave gegen welchen betrunkenen, geblendeten 

anderen sklaven. welche gier gegen welche gier. 

gehören wir doch alle schön zusammen. die 

apollinischen kommentare selbstverständlich 

inbegriffen. die träume der lehrenden. die träume 

der argiver und ihrer jeweiligen feinde. ihrer 

stöhnenden und winselnden spielbälle. der erynnien, 

die sie selbst abwechselnd heraufbeschwören und 

dann wieder zu besänftigen suchen. tempelschänder, 

welche jeweils einen gott suchen, der ihr tun 

entschuldigt. 

häufig glückspilze wie die amis, das heroische volk 

aus wahren steiermärkern und steiermärkerinnen. 

aus kräftigen rücken und breiten hüften, ein 

bißchen größer nur als unsere orientalischen 

freunde. ein bißchen größer als der rest der welt. 

ein bißchen mehr der nabel der welt, für den wir 

uns ja insgeheim auch ein bißchen halten, im kern 

doch, ja, ein kleines bißchen schon, machen andere 

doch tatsächlich noch mehr falsch als wir. stehen 

dem spiegel noch ratloser gegenüber. und wissen 

nicht, wen sie noch pflegen sollen. ratlose ratlosen 

gegenüber. 

mit falschen prognosen im richtigen ansatz. 

überzeugt, nur noch wenig oder nichts 

mehr ausrichten zu können. auch eine art 

verfolgungswahn. 

leise musik von ferne im hintergrund. frauengesang. 

wir die zeiten durcheinander werfend. an den resten 

unserer intelligenz zweifelnd. an der existenz der 

reste unserer paläste. 

nur noch charos vor augen. seinen nicht 

erkennbaren blick. das schwarze loch vor uns. la 

déchirure absolue. die abstände von stunde zu 

stunde nicht mehr benennbar. 

eine flüssigkeit rinnt die innenwände hinab. ein 

unablässiger strom, dem meine zeitvorstellung nicht 

mehr zu folgen vermag. stillstand oder rasen der 

bilderabfolge, ich weiß es nicht zu sagen. kurz- und 

langzeitgedächtnis konfundieren. eine geschichte, 

unsere geschichte. 

leicht wie papier. wie unsere namen. unsere seiten. 

unsere gebete. unsere allmählichen entkernungen. 

das, was uns fehlt. 

und aufgespart, aufgespart sind wir nicht, es sei 

denn für den schluß, den letzten gedanken. wenn 

die stimme ganz stimmlos geworden ist. das buch 

endet, eine lücke läßt: der offene raum für den rest 

der zeit in der wahrnehmung einer anderen hälfte, 

einer anderen seite, die weiterlebt – aber nur für


einen moment, den der gedanke daran dauert. 

danach ist es zu spät. danach gibt es nur noch 

überlebendes, das überlebtes ist. überlebtes, fern 

oder nah der sichel, einerlei. doch die erinnerung 

bleibt schön. 

die erinnerung, die wir uns wünschen. die wir uns 

wünschen werden. 

die wir rufen, und die wiederum andere 

erinnerungen hervorruft, die wir vermeiden, 

vermeiden wollen. 

erinnerungen, die unsere stimme laufend neu 

erschafft. da sie die eine erinnerung wiederhaben 

will. 

und doch kaum ihre spur halten kann, wenn sie 

aufzieht. 

vielmehr einen graben zu beschreiben beginnt, einen 

graben zwischen ihr und der endlich aufziehenden 

erinnerung, einen graben, der sich permanent 

erweitert, bis die entfernung zur erinnerung zu groß 

wird, um sie noch zu erkennen. 

jede verzweifelt arrangierte affirmation umsonst. 

en vain. obwohl die einzelnen bilder doch 

unauslöschlich sind. aber unser synkretismus 

ist zu schwächlich, zu schwach. verliert sich in 

andeutungen, die sich selbst wiederum rasch 

verlieren. 

„nur geduld“ sagen wir uns dann; eine schlechte, 

schlecht schmeckende lüge. 

eine fülle. die eine leere reise ist. eine abwechslung 

der formen: 

schmetterling und wurm. verschmähte, 

halbverschmähte, verschmähende. 

nur die augen bleiben konstant blutunterlaufen. das 

bindegewebe konstant zu starken kräften ausgesetzt. 

nach der eröffnung nur noch grau gefärbt. die 

musica reanimata passé – stille avantgarden; amidst 

public domain. 

aufgeschrieben, versunken. 

genossen im gepflegten. schlechte träume rasch 

verdrängt: immer schön klein beigeben. jede figur 

krank im maximalmaß. nothing else to relieve. 

nothing else to shoot. 

lassen die übertragungen mehr zu, um erfolgreicher 

zu sein. 

und erfolg macht ja auch só sexy. der teddybär wird 

gern beschmust. 

und die schmusenden tragen ihre fallen bereitwillig 

vor sich her. koste es, was es wolle. hauptsache 

autark, hauptsache gefühlsecht handlungssicher. 

da müssen wir den anderen erst gar nicht mehr 

abklopfen. haben ihn schon im vorfeld abgeschafft. 

mittels unserer geradezu gewalttätig hohen stirn. 

chuzpe am rand. 

und schnell wieder vergessen. studieren allesamt der 

wahrnehmung hinterher. glauben schon wahnhaft, 

wir müssten sie hinterfragen, das zustandekommen 

jeder einzelnen erklären. als ob dann eine art 

geist skizzenhaft hervorkäme. ein vorstellbares, 

zeichenbares system. etwas ausgedehntes, das 

uns über das versprengte belehren könnte. hohle 

affirmation. so flink und schnell wir auch denken, 

so synkretistisch und synthetisch wir auch immer 

verfahren wollen. 

verbrannte erde. von der aus der blick der 

einäugigen und blinden uns von ort zu ort scheucht. 

von plateau zu plateau. 

und verlieren dabei jeweils die böden unter den 

füßen. mille concerts, mille exclusions. 

und werden mittlerweile nur noch gelegentlich 

aggressiv, toben dann eher implodierend hinter den 

hasenställen, hinter den käfigen. was daran, wie 

wir behandelt werden, freilich nicht viel ändert. 

ausgeschlossen, eingeschlossen. eingeschlossen, 

ausgeschlossen. hasenwelt: 

identität, widerspruch, ausgeschlossenes drittes 

und zureichender grund als der mist, auf dem wir 

uns herumdrehen, über den wir hoppeln. groteskes 

system, von dem wir glauben, es wäre eins. richtige 

universalpragmatiker. domestizierer unserer 

ausbruchsversuche, domestiken.


den kopf voller wald, die köpfe vollgestopft mit 

bildern. vivat machina. 

heim zu muttern, heim zur grafik, heim zum chip. 

heim zum mühlrad, das wir staunend in augen 

halten: bebilderung der bilder. kompilierung der 

grafikschemen im kopf (was auch immer das ist). 

pflücken der blumen am waldrand, das surren der 

maschinen im hintergrund: leise irr. 

mit verschnittenen bildern auf der haut, im gesicht. 

fröhlich anpackend jeweils zu beginn, und rasch 

eines besseren belehrt. rasch belehrt, daß es umsonst 

war: doch der moment glücklich, zufrieden. 

ich freue mich auf den nächsten anfang, auf den 

neuen beginn, der in winzigen augenblicken veraltet 

sein wird. ein wundervolles konzept. ein lied aus 

einem takt, ständig neu begonnen. eine fackel, die 

doch keine spuren hinterläßt: 

das beste ist die arbeit. 

das beste ist, müde zu sein. herauszufallen aus 

der aufgabe. herauszufallen aus der erwartung. 

hineizufallen in den befehl zu sinken. in den befehl, 

nichts mehr zu kosten im schlaraffenland. sich auf 

nichts mehr einzulassen. kein brot mehr zu brechen: 

fröhlich irr.

somasucker: alone in the room markus berger 

0. 

= = In Morpheus’ Schlingen: R schreitet \ 

& schreitet & schreitet & schreit... = = 

1. 

Träume sind Exkremente 

Novalis 

Dunkel schillernde grüne Stille. Louminös 

verwegene Scharten; ein brüskes Krachen stülpt 

meinen heut so juvenilen Verstand gen Norden 

– gen Norden, \ & ein Bäumchen quiekt zerfrorn. 

*-*-* Molekül für Molekül springt mir vom 

Corpus. Immer schneller. Ich schaue gequält und 

verzweifelt an mir hinunter und beobachte meinen 

eigenen Verfall. *-*-* 

OOOOOOOOOOOOOO: 

Vita contemplativa. Zauberberg. Regen träufelt, 

klimpert orchestral ./. mein Gemüt. 

Rainbow exploration. / Wie außerdeutsch der wohl 

erlebt wird? ~ ~ ~ ~ ~ + 

(------ (Multilinguagrabbel@trip.brain) 

: 

regenboog --- reënboog --- regnbåge --- 

regnbue --- alâimisema --- arcus --- arc-en-ciel --- 

arco iris --- arcobaleno --- _____ --- niji ... etc. pp. \ 

aaaaaa:ja!!)) 

+ ~ ~ ~ ~ ~ 

Moos verfängt sich blamabel in Richtung 

Zivilisation. / Gilbes Werk unterschuht. 

---- Ch schleifn maurigen Tunnel im Schlepptau. 

| Staketenkrippe (Raststätte für Wilde!) = luzid: 

schasst mich | „Kalfaktor!“ | vom Tafeltableau. \ 

Tänzelnder Farn umschlingt meinen Senkel. 

Geringelt rote Angst hakelt sich einen 

Vorsprung hinab. / Ein Blick in die Tiefe erlaubt 

Höheres. (Holladrihooo, Kuckuckswürger!) 

Pflück ne verpimpelt rote Beere von 

rasiertem Buschbein; (dear customer!!) streife 

nolens volens das ästliche Dädalusmonstrum 

und bleibe mitm Daumen unglücklich hängen -- 

- der abgerissne Nietnagel schmerzt. | Zünde eine 

Glimmstange an & untersuche nen verwitweten 

Tanner. \ Da vernehm ich menschliches Rauschen; 

& bepullre, lenken müssend (um nicht den Cord zu 

benetzen), antwortend: \ glitzernd: dodekaphonisch 

prickelnd einer Böschung den smegmabetünchten 

Laib. Herrsche über bezwingende Kugeln. \\ 3 letzte 

Tröpfchen debattieren angeregt im Slip. / 

** Aberwitzig. Vergängliches erfahrend; 

metaphysisches Irren. Abgehoben. Verrinnend und 

verrinnend: gleich festhaltend, krallend, gebucht, 

verbraucht. Altruistische Wut drückt. Stellen, 

bellen, schlimmer meint eingeschlossen. Versteck. 

Soll niemals: nun Ergebnis. Metaphorisch: handelt: 

dich nicht! ** 

\ 

„Bleib einmal niemals mich!“ Fragen gleichen; 

Krähen passieren. Wut; dennoch: emotions. 

Die Dämmrung glupscht --- 96,2 --- über 

den Wald. & ein Hügel vermacht der Straße seinen 

Nachlass. | 2 Forstareale; --- ich stürme! -- gestüm 

gestürmt!! --- umarmen und verknoten sich im 

Schatten einer Brücke. | ~ ~JESUS ...~ ~| Falten die 

Hände hinterm Rücken. \ Selbst n übergebliebener 

Schwamm reckt seine Finger in die Höh; Jepp, die 

Protrusion: Si, Myzelien verübeln die huschende 

Geschäftigkeit. Jepp, 5 Reifkanten getaillt: {^-^-^- 

^-^!?!!!? --....} Duichduichduichduich ---------- 

Durchbrech das Gehölz einer ehemalgen 

Eisenbahnstrecke; schrei--te durch Vogelkot; / 


Initiationsritus?)) singulär pauschen kuschen 

kruscheln; „schau nach, where ...“>> 

Rightnow, nu concreet: 

m—m—mm—nnnn | m—m—mm—nnnn | 

m—m—mm—ooo | 

oo—oo—oo—mm | oo—oo—oo—nnnn | mm— 

oo—nn—ami / / / 

/ / / / --- 

Mon ami, der 96,2 Meilenstein: durch 

Trassierband vom Leben getrennt. Olivgeplastikter 

Draht: gehäkelt zum Zaun. \ Die drei Tropfen, 

längst lässig gepaart zu einem, fühlen sich frisch an, 

kalt. / Andere: vielleicht 1000 Stiegen?: bereicherten 

das Flüsschen zu Füßen. Füllten es auf. 

Bodycheck: soave. Zerwürfnis. 

Holper erschwert das Laufen, lässt 

mich wanken. \ Überläufer! \ & eine spontan 

auftretende Refluxösophagitis verdrießt mir den 

Spätnachmittag. 

Treff ne Kuhle ---- hoffentlich keine 

abgründige Rothfalle; eines Trappers Vermächtnis, 

grüße sie freundschaftlich und steige vorsichtig 

hinüber: Glück gehabt! 

N Lächeln gleitet durch die Luft ... 

Traktorreifenrinnen dienen als Spatzenbad. 

\ Frisch geschlagnes Feuerholz jodelt schwarzQUAL. 

Mein resistenter Wald steht schnuppernd. 

Die Wiese: n leiser Flickenteppich in 

Grünschraffur. / Ein Wildschwein flieht vor mir 

(„Sehfahrer Lou!“) ---- dem Schlächter! Die Fichte 

senkt ihr Wiegenlied. | & ne gichtgekrümmte 

Pflaume machtn Diener. | Lolololol. 

Der Mond reitet himmlische Wellen & 

die milchige Sonne fährt zwischen gescheitelten 

Gewitterwolken allmählich nachhaus. / Nasen 

lugen aus Gebüschen; den Kroppzeuchs-Clavis 

schon probiert? Paprika-Ecken, Erdnussflippies. 

| Entblößte, sich schämende Herkulesstaude, die 

RASENde Proprietärin, spielt zum Ausgleich 

Medusa; überragt mich: um zwei drei Köpfe. 

2. 

[Hast du Gott gesehen] \ [Ja, dort drüben: 

eine Nase!] 

[Hilft er uns??] \ [Er läuft ...] 

Vergessener Mais drängt sich ouvrierend 

auf. ---- „Huch! Hilfe!“ ---- Dreht rasch sich um / 

& Erbsenschoten am Boden. Keuche und zähle die 

Spur. Bergan. ((„Roggpfnortze! Pludderknitte!!“)) 

In dieser verlassenen Gegend, von Planen bedeckt, 

quengelt ein Baby. Nein; --- ein Quietscheentchen! 

Ch steck den Finger inn Mauseloch. Baller ingeniös 

meuchelpuffrig. Quake, knetsche durch Schlamm. 

Knorks, knäätsch, knäätsch!! ----- Abfälle verstreuen 

sich selbstverliebt. Durchziehen die Furche 

beschwichtigt & besänf 

tig 

end. 

6 weiße Dächer (in der Draufsicht) und 

ein Haufen zerfuselten Reisigs an holzige Gefährten 

geleimt: versperren die Schau aufs Ganze. Ne gelbe 

Geschenkschlaufe ziert sich und die Landschaft; 

beißt sich mit dem saffftigen Gras. \ Gleiten Hang 

hinunter. Verfange mich in Dorngerinn & kreuzige 

Taubnesselsalat. Bemühe ne Bank, ein kleines 

dahingezimmertes Sitzbrett, zur Relaxion meiner 

müden Zehen. | Hallo, peppig‘ Hassium! 

Geradeausigen Blicks wogt ein Rain. & 

ne einzelne Stute watet vergebens auf Liebstem, 

dem altschneidrigen Schwinnekastraten. /


Schnalln Gürteln Loch enger. Ergötze mich an der 

Erkenntnis: heut Abend Parasolomelette genießen 

zu dürfen. // 

Huldige geradewegs und weiter der Kunst, denke 

an Jean Paul, Friedlaender, Hoffmann, Pastior, 

Wieland, Lessing und Joyce. 

Die Nuss knackt im Innern einer 

abgebrochenen Sektpulle. Eine andere steckt 

aufrecht auf nem Stacheldrahtzaunzahn. (Im 

Brunnenweg ...) Popopanz: cool!! / Rotsteinchen 

tanzen mit grauen, tanzen mit schwarzen. 

\ Genieieieße die offenen Weiden meines 

Bewusstseins. Sauge all den Matsch auf. | 

... in Schieflage. Auf dem Weg der Pilger. Steil aufwärts. 

Es blies heftig. Volle Stimmkraft voraus. Und wieder fallen 

Bäume. Geteilte Perspektive. Eine Altlast weniger. Ein heißes 

Eisen. Gegen die Leere antrinken. Splitting liefert Zündstoff. 

Elefanten als Straßendiebe. Weniger denken, mehr leben! Mit 

Amoklauf gedroht. Jedermann ist sterblich. 

Haaatschi! Alles neu. Vom Spieler zum Millionär. 35 352 Euro 

im Schlaf. Acht Kandidaten hoffen. Lachen? Na klar! Gewalt 

verkleidet sich kirschrot. Grauen und Idylle. Rachsucht und 

Heuchelei. Hauen und Stechen im Büro. Es menschelt ... 

Ohne Schutz geht gar nichts. 

Das ist mein Lieblingsteil ... das Allegro. 

Collage aus: HNA, 13. Januar 2007 

Zwei rotgraue Augen funkeln mich 

aus fossilem Bunker an: niedrig flach little 

furchterregend; Lucky Strike unter Quercifolia. 

Schnelle Flucht angetreten! Da kömmt ein Jäger 

samt seines giftigen Sausage Dog! 

Möchtegernseerosen lungern 

neben Säuglingsschilf. Dies Wachsfackelensemble! 

\\ Ein Rentier aus Lichtern schmückt eine Schaukel. 

Heruntergelassne Jalousien, negligiertes Negligé --- 

- &ch möchte das alte Jahr festhalten; den Moment; 

doch --------------- ((...)) gelingt es mir nicht. 

Geheimnisvolles Sandsteintor: mitten an der Straße. 

Verhüllt von Blabla. Nagelneue Ziegel inmitten alter 

Klinker. / 

........ 

3. 

Fraxinusspalier induziert n epileptischen 

Anfall; das Gelaber der Geister aufm Friedhof 

geht mir aufn Sack. Mein hajj führt mich über 

Straßnnarben & gelochte Serpentinen im Knüll. 

UNBERECHTIGT ABGESTELLTE 

FAHRZEUGE WERDEN KOSTENPFLICHTIG 

ABGESCHLEPPT!!! / Die Pyramide glänzt: 

posthum. | Ein Kind ruft herzerweichend weinerlich 

MAAAMA; ---- 

Samenkornhagel: da pigt das versaute 

Huhn. \ „Du Stern im Wintergarten.“ Die 

Christrose niest. (Gesundheit!) 

„Lououlououloulou ...“ ((abgerutscht: baumle überm 

Fall. Mindestens 7 Meter. S wieder hoch schaffen 

oder alle Knochen brechen | Spazierflug | ... was 

lieber? – Hals oder Beine??)) 

---- 

„He has a broad, good-natured face: -- 

-- [I’ve came to the conclusion that your defense 

system sucks. Aaaaaafter aaa caaaaaareful 

consideraaaaation: I haaave caaaaaame to the 

conclusion thaaat your defense system sucks.]“ / 

… drawl: it’s angry, rough, 

comparison an attempt, dependent be condition 

and week and ant try sex, crack on street or water in 

drain may branch it foolish in fruit or tray not store 

not push it’s market in front some insurance not 

circle see tin a delicate the cotton. \ & how many 

times did you get unhappy after being shy to take 

off your clothes in a romantic moment? ---- You 

don’t have to spend the rest of your life exercising 

yourself to death. //


************* | ************* 

************* / ************* 

„Reanimiere die Peilmarke des Donnervogels!“ ----- 

In diesem Augenblick erinner ich „Lusche***“ mich 

| „Absorber, Hypokrit, Gigasauger: Lou“ | meiner 

zonden & der Geliebten. Die da mich Armen 

verdächtigt ... [[sitzt bei ihr; mit offnem Schnabel 

& »stellet sich ungemein erschrocken an und fragt, 

was ihr denn Leides widerfahren sei, worauf sie ihm 

mit allen Umständen klaget, daß ihr ihr größtes 

Kapital an 1200 Stück Dukaten weggenommen 

worden, auch hinzufügt, er und kein anderer müsse 

es entführet haben, derowegen möchte er es nur 

bekennen, weil sie ohnedem gesonnen gewesen, 

dieses Geld mit ihm zu verzehren.«]] 

„Lou!! --- Sub omni canone!!! (You will 

be surprised by the selection.)“ \ & das bloß: 

wegen eines versemmelt spontanen Hass- & 

Hungergefühls. „Omnivorengroove!“ \ C’est un 

pauvre hère. Les vieux amis et les vieux écus sont les 

meilleurs, ou?? 

>>& dann: „Lous falling down“


Psychotherapie schlägt jut an, AS, JP und JJ (nebst 

anderer) tun ihr Übriges, mich intellektuell & 

spirituell bei der Stange zu halten. Wachliegen gibts 

mir nicht ... 

So gehts denn mittlerweile wieder recht passabel; 

**A-Bär**: Monetäres zwickt, so ist zum Beispiel 

die Krankenhausrechnung mein aktueller bringer of 

torture; da kein Sozialamt bereit mich aufzufangen 

(sowiesonich), kein Mäzenatentum (abgesehn 

von elterlichem, ergo: RETTENDEM!) mich 

oberhalb vernichtender Wassermassen der Panik 

schwimmen lassen mag. So paddel ich nunmehr 

weiter; im Alleingang -- & steter Hoffnung 

innerlich zu gesunden. Mit typisch Jeanpaulschem 

(or Schillerschem?) Schuldenberg nicht simpel. S 

dürften wohl wenige 1000 sein. Ich nehms wien 

Leuchtstoff (welch Wahl!); family im Rückn schafft 

Poweröses! 

+ + + + TA META TA PHYSICA. /// In 

unsrer nervösen, trostlosen, von Angszuständen 

durchzognen Zeit ... wie hätte Johann Paulus 

geschrieben? ... „Genau so!!“ + + + + 

Berichte über Alberts Ehrentag erfüllen mich mit 

ambivalent-entzweiendem Freudleid. Für euch wars 

wohl immens. Ein Termin, welcher dereinst in 

etwaigen Neuauflagen des PLOETZ Erwähnung 

finden wird. So meinen die Extrovertierten von 

3Sat! 

Mit blutend‘ Cor & jetzt & in alle Ewigkeit 

(nicht ausschließlich in psychotroper Hinsicht) 

absolutement mikrolaut, 

euer 

LOU (geatmet; grenzwertig!); Ach ja: Enviadme 

vuestros comentarios -- if you want2 ---- 

I please! (mehr als müde) 

|| ---- 

4. 

Perturbation: -------- ***ICH*** apportiere 

unverhohlen wurmstichige Sentenzen. Eiternder 

Inzisiv & Arschmystifikationsembargo. Schmettre 

kilopotente Recallien an Erhebendes: 

Literaturbote, Dichtungsring, Matrix, Freitext, 

Das Dosierte Leben, Manuskripte, Der Literat, Die 

Horen, Erostepost, Suhrkamp, Insel, Steinberg, 

Fischer, Eichborn, 2001, Kookbooks, Pop Verlag, 

Bibliothek, neue Bücher, alte Bücher, Antiquariat, 

alle lieben Menschen ... | Ex post \ o Unwillkür! \ 

arid an Unerbauliches: 

Finanzmassacra, Drogengeilheit, Dopeträume, 

Alltagsfight, Familiensorge, Brot, Nagelstechen; --- 

- nichtvollendete Krampfattacke: : 

om 

bhur bhuva svaha 

tat savitur varenyam 

bhargo devasya dheemahi 

dhi yo yonah prachodayat 

Om Namo Rajo Jushei Sristau 

Sthithou Sattwa Mayayacha 

Tamo Mayaya Sam-harinei 

Vishwa RupayaVedhasei 

Om Brahmanyei Namaha 

threyambakam yajaamahe sugandhim 

pushtivardhanam. oorvaarukamiva bandhanaath 

mrityor mikshieya maamamruthaath 

Hey, indischer Hammerhagel ... | 

Ähemm: 1, 2, 3, 4: 

Choral; Pastorale / Fantasie!! --------

0 


A: Was wollen Sie denn hier? 

B: Es hat jedenfalls nichts mit körperlichen Zuständen zu tun. 

A: Das lassen Sie sich aber nicht anmerken. 

B: Wünschen Sie sich doch was, während Sie die Kerze ausblasen. 

5. 

A: Vielleicht das letzte Mal ... 

B: ... im Höhenrausch der Gefühle. 

A: Oder bis zum Weinen. 

B: Wir verzaubern Sie! 

A: Haben Sie sich für uns Menschen geopfert? 

B: Wir haben schon ganz andre Wunder vollbracht! 

A: Recht schön groß! Aufgepasst! 

B: So erleben Sie die grandiose Natur! 

A: ... ohne auf die schöne Aussicht hinzuweisen. 

B: Das vergisst man nicht so schnell. 

A: Thats a bigger problem. 

Collage aus fünfzehn zufälligen TV-Sendungen 

AAAAAAAAAAAAAAAAA!! 

6. 

A!!AAAAAAAAAAAAA 

Take three: gefangen in nem Buddelschiff. Tauche, 

vom Brett gefalln, in Trübem: 

Lagerfeuergeruch Pfützenauge stielt Späne 

wirbeln resolut 9 --- 10 --- & Rhododendronringel 

ein blaues Leibchen am Maulbeer plitsch plätsch 

sirrr Süprüntüglas unterhält die Strömung 

frigide STROMmasten als Türsteher plipliplipli 

anheimelnd Caprisonne Margarinedeckel die 

Weide treibt neu aus ein Hieb auf Bierschachteln 

auseinandergestobener Bock vespert im Bolztor 

Kätzchen oder anorganischen Sphinkter? 

*-*-* Repulsion. Geniert. Fatigante Problematik 

& ausklingende Eindrücke paraphrasiert, in kühl- 

atherische Gefilde vaporisiert und verplempert in 

biderbem Bügelfaltenformat; ---- Kondeszendenz. 

Persönliche Präferenzen de haut en bas: jene 

notabene nicht intressieren?! Trossgewichtig 

extrahierte Rigorosa, ein linguales Pacta sunt 

servanda! -- ein pacta oralis? --- Muyuyuy bien. / 

Eingeweicht, nappiert: nolle in causa est, non posse 

praetenditur. But who cares? *-*-* 

Pflanzen tragen Ohrringe MURKS 

ne Sulo-Tonne als Security fürn Gartenzwerch 

Orgasmus im Latschenhain Hexenhäuschen 

vorm Wegfliegen gesichert annen Apfel gekettet 

strohhaarige Hexe reitet aufner Rauchsäule ne 

winzige Vogelschar hascht sich ----- vielleicht 

Zugvögel 

Daheimgebliebne angenagte Birnen 

belagern KRÄH KRÄÄH Piepser scheuchen 

auf Bohrgeräusche schuffeln Müllbeutellesart 

n Plastikmesser verlorn & angeböllert 

3beinsternschlucht 

Empfinde fremde Fußgänger Autofahrer 

und sonstige Vaganten als Eindringlinge in meine 

Privatsphäre 

Am Abend gebürsteter Waschbeton n 

plattgebumstes Regengewürm beflehtn Baumhaus 

manövriere Steine vorkappig | -------------- 

Dickback 

Zickzack 

Flickflack 

Dyckduck 

// 

Die Anhöhe rüsselt. Erblick eine inn Graben 

gefallne Schnecke, krieg Pusteln, nehm sie 

vorsichtig raus, drehe sie um, prüfe palpatorisch den 

Pegel \ lasse Wasser ablaufen \ & beatme sie Mund 

zu Nase. Setz sie sacht aufn letzten Löwenzahn: 

hhhhmouammm! ---- wegisse!! | Ad multos annos ... 

Lehm markiert nen Mittelstreifen. 

Brachliegende Fläche im Zentrum: Ackerrebus.


\ Forcierte Eindrücke; „ampu ampu ampu 

amputiert!“: mein schmalstiegiges Theorem. / 

*********************** 

Quartzadern; borstiges Restgras, 

so schneeweiß: wie mein Bart. \ 

Ein Miniaturberg aus größerem Geröll ragt mir bis 

ans Knie und exprimiert mein Patellaödem. 

&n ausgehöhlter Stein mimt ne Vulva. 

Der Wind formt Kreisel aus Blättern, bitztfitzt 

in mein Ohr, schlägt ordentlich Alarm. Eiein 

zertretenes Gebiss bedeckt die Erde; einzelne Zähne 

& Kieferaufhängungen sind noch erkennbar. S 

smellt eigentümlich: nach ausgekochtem Knochen. \ 

Wilder Juniperus ragt ... 

Ballenstrupp Eselswolfsmilch | 

Klapperknapper Knasterzaster; das winzige Bild am 

Horizont ... wird ... immer ... GRÖSSER ... Gebläse 

machtn Vollterz. Grandlait frais. \ Königsbürger- 

Becher Gummimuffe & Billyboypackerl, eine alte 

Schublade ohne Blende ... Grünspan am Nabel; 

do jückt da Aronstab! Aah .. Urethrakrampf!! --- 

„Riechtn Flatus eigentlich besser, wenn man sichn 

Mentholkaugummi inn Arsch steckt??“ 

Leere Wurstbehältnisse Lutschbonbonkapriolen 

Rüttelplatte | im Zeigefinger: ein Schießmuskel 

// Benzinprismen pulsieren ne Abtastkelle: ins 

epidermische Erdreich gerammt. 

Meine Beine werden alt; halte mich mit 

beiden Händen fest an der Jacke. Jacke. Jacke. 

((Zersplitterte Scheibe.)) Ne alte Tenne wirft meine 

schleppenden Schritte als Hall zurück; gedämpfte 

Flamme. Spitzhaubig dellige Kürbisknollen im 

Knitterlook. Ich bin ausschlägig. Possessed. Jacke. 

Jacke. Abrupte Jacke. --- „Loouu, olle Bibamille!“ 

------- 

/ We are falling so slowly that we can‘t be dashed to 

pieces when we land. 

7. 

In der Echtwelt (?) ist fürs phuesische 

Wohl zu sorgen. | Fritzlar, Homberg, Bad 

Wildungen, Kassel?? --- Behind tons of Aldigemüse 

and Shampoofladen treffch Heino Brichnulls 

Lebensgefährtin Viera Janárčeková (noch nie 

gehört?? – Die is in Musikerkreisen ganz doll 

bekannt!). Kollegenami. ((Sie hat mir übrigens 

vornem ¾jahr ne echt geile Eigeninterpretation 

gesammelter Janáček-Werke auf LP geschenkt. 

(((Watne Namensähnlichkeit!! Wenn ichs rová 

raustu ... ((((Pohádka * Presto * Z ulice, 1.X.1905 

* V mlhách ...)))) --))) ---)) | Grad 3 Tage bein 

Kindern gewesen. Flink nach Allmuthshausen -- 

- er-wartet sehnsüchtigst. Ich antizipier: [Wünsche 

in ner halben Woche frohe Weihnacht gehabt zu 

haben!] \ [Auchso.] / [Happynewyear.] \ [Dito.] / 

[Ciao.] \ [Atschue.] 

Samthose & Audra-Deck. 

B-lauschtes Lärmchen. ------ 

Streckbankexanthropisch. 

… … … 

Brokkoli & Eisberch (da fällt: Salat!) 

inn Einkaufskorb & kantaper kantaper inne 

Mietimmobilie: Ablenkungsmanöver: Schau- 

Movement: \ Fleischbacke Stoiber sacht: Mia 

müssn den Kindern mehr Deutsch lernen. | Klock; 

wegdamit! --- Noon progressiven Mindspheres 

verpflichtet. \ Lo voy a consultar con la almohada. 

Schneller als erwartet erteilt es mir jenen: 

CHHRRR ........ 

Kassel? --- Kassel?? \ Kasseler Literaturspaziergang?! 

Die Gurgel abjewürcht.: starrsinnig, sturköpfig, 

engstirnig & auf ein psychotoxisches, fehlgeleitetes, 

1

2 


MISSinterpretiertes similia similibus bedacht --- / 

--- 

Jenes Detriment ergibts! & Nemesis weinet 

bitterlich; bittet weinerlich. ---- / / 

 

|| 

[[Then **that grrl** collapsed 

on top of him, a mountain of slack flesh, and he 

couldn’t breathe at all. A queer predestinate sense of 

failure filled his mind even before he got the handset 

to his ear and heard the nothing. Cut to the outside 

reverse, showing us an irregular bead of solder where 

the door has been sealed shut stupid, sure ------- 

- not a bit literary -------- but you could do thing, 

with it.]] 

|| 

Kleist für Einsame 

Als still und kalt, mit sieben Todeswunden, | 

der Herr in seinem Grabe lag, | jedoch der 

weichen Ruhe überdrüssig | und wie der Sohn 

der duftgen Erde / nur sank, damit er stärker werde | 

Machtlos schlägt sein Ruf an jedes Ohr | 

Der Herr, als er auf Erden noch einherging | gab 

für den Hunger nicht, um Brot zu backen | -------- 

Hat sich die Erde ganz verändert | Da ists kurzweilig 

nicht mehr, wie vordem | 

Der Herr | hervor aus der Erschlagnen Knochen stiert | 

Rings sieht das Auge nichts, als Not und Jammer | 

Schwillt ihm die Träne, was, | da jüngst des Himmels 

Zorn uns niederschlug | 

Greift | schauerlich ins Rad des Weltgeschickes | 

Götter, was weint er? | 

----- O ihr Götter! | Errettung von dem Tod! 

Montage aus Stücken Heinrich von Kleists 

Nach semierquickendem Sekundenschlaf 

rabiat von der quälenden innren Stimme 

aufgescheucht. \ Draufgegaggat: kaum gedacht, 

klingelts Telefon. Mein serviler Freund; 

wennmansowill, mag unbedingtn Dadaistiker 

werdn; --- oder besser: n dadaistoider Literat. | 

[Hör mein neuestes Poem!] \ [Muss das sein?] / 

[Och: bitte!!] \ [Also schön ...] / 

[‹po insistiert rolle fuck zugeschlagen 

fuck rolle bums klafft po 

hohl insistiert klafft zugeschlagen bums 

fuck rolle hohl klafft zugeschlagen 

rolle po hohl klafft fuck 

klafft rolle po hohl zugeschlagen› 

---- un? Begreifste die Message??] \ 

[Hm ...] / [Ich dachte, du ...] \ 

[Jaja ... is klar ... toll.] (Drückdieauflegtaste). Fin. // 

Ne Ziggi gerollt, inhale!, Teerinsufflation; ok. - 

-- N uralter, weißnichwieoft benutzter T-Beutel 

als Kaffeesubstitut; pervertiertes Koffeinsurrogat. 

Wacherwerchnech. Trotzdem amüsant. 

8. 

Die Hellebarde bereit!! --- Aufm Weg zum 

Brötchenholn das Obstakel der Woche: An der 

Gebäcktheke ranzt mich die virile & 4schrötige _- 

Kaufmännin an: [WIE VIELE??] \ [Öhh ... 6 & für 

den Fall KOMMA dass ...] ------- Cordiali saluti, 

nurnethudle!! / Alles apokryphe Makulatur. || 

Then: fast forward: N dreckiger, 

apprehensiver Fascho klafft in Tarnjacke und 

fetten Knobelbechern | son spitzkegeliger Kahlkopf 

(Calvus schwachmatikus; ((nich: Psilocybe 

semilanceata!))) | aus der Porta Tante Emma. \ Dem 

Fenndiver schäumt die Thymusdrüse. \ Uuääh! – 

Watne gesammelte Darmschmiere im Kopf; ekliger 

Gesichts-Ileus, das. //


Ruf vernehmlich [Wixgefimmel! 

Naziarschloch!!], musste einfach seyn, nehm 

precipitando die Stelzen inne Griffel und geb 

Gummi; der narbig geschorne Oimel hinnerher. / 

Gotthilf ---- & nich solamente: den Fischers, bitte. \ 

Durch offnes Künstlerleder: nen nassen linken Fuß; 

die Socke knüstert. Copalejakulationen imaginär 

ins eigene Austlitz gepfeffert; | hilft aber wenig ... 

derzeit. 

Ch stolpre, streck den dickgewordnen 

Korpus flach aufn Straßenbelag, er kricht mich zu 

fassn und rückt mir die Nase zurecht. \ So spar ich 

mir wenigstens den Chirurgen; thanx alot. | Nu 

sitzt alles, wie ichs mir wünschte. Wenn auch die 

vakanten Erythrozyten ä weng an Chingachgooks 

Kriegsbemalung erinnern; ---- abwaschbar! 

„Danke, du zum sohlig‘ Trippeln einzusetzende 

Christopherusplakette. --- Die du a priori & a 

posteriori metallne Eskorte auf allen Wegn bist.“ 

Guten52-44! Amen. 

************* ************* 

Arrivée in der Befreiung; n Gatter voller 

Engelstrompeten; & ovejaovejaoveja. --- A 

narcoleptic attack. ----- \ 

¿ ¿ ¿ 

la ozonschicht: mirakulös ausblicken / der 

schafhüter jault azurner; gräßliche exdimensionen 

schrecksplosionen hätten heuhaufen genossen; 

überaus: die trance; das MUSS lebenswandel; \ 

stasis grellkreischendrot bis die draußen mit blick 

tagein ausgeflattert \ 

verwandelt aspiriert vehement 

prophylaktisch / zunächst opilionis: pneumatische 

würfel isotonisch opulente \ standen über seinem 

sheep-consommé // knochenbeißer 

¡ ¡ ¡ 

Jean Paul steigt mir aus der Hypophyse: »Der Abend 

unterband mit einer weichen Binde den Morgen des 

Schmerzes – der Mohnsaft von 60 Tropfen Freude 

wurde jede Stunde eingenommen, und die Arzenei 

betäubte und berauschte sanft« \ Datura suaveolens‘ 

Duft & || **ich: Tristram Shandy** || Alkaloidae 

solanaceae lullen mich in stoporöseres Elysium. / 

Ach Götterspeise (Theobroma!) --- komm aktivier 

Anandamid!! 

Zuletzt gerät jene paranormale 

Modellhypnosis ausn entheogenen Fugen; Mein 

Endohuasca evoziert vergangenes, verschüttetes 

Clandestinewissen: 

(((MDP-2-P ... Ausgangsmaterial ... 

Herstellung ... MDA, MDMA, MDEA, MDOH. 

/ MDP-2-P ... bedarf ... Safrol ... AUS! ... diversen 

Pflanzen ... extrahiert ... Sassafras-Öl, Muskatnuss 

… / the safrole is then easily isomerized into 

isosafrole when heated with xxx and xxx. The 

isosafrole is then oxidized into MDP-2-P … 

synthesis of MDP-2-P from isosafrole will require 

the use of a vacuum pump to evaporate the solvent 

from the final product in …))) ----- um Gottes 

willen; nix wie weg hier! 

9. 

Vom Seelenweltraum übers Chemielabor 

inne örtliche Polizeiwache; petzen. \ Zellnfülln ... | 

Einsperrn. | & nichich: wann moor teim. / Take me 

as you never could. 

---------------- 

G-macht!!!! \ Moi: vollständig moribund ... / 

Vorm Fenster: konsumtive Gesprächsfetzen & 

plumpes Daseinsgemoser: ~ ~ ~ ~


Bitte schau doch mal, ob du ... du hattest mir 

einen ... zur Erinnerung, was alles super wäre ... ok 

- guck ich mal an ... schön: wie immer: mit dir zu 

sprechen / ach: du liebes Lieschen! / sure, I have 

listed it below ... how marvelous, that it all worked 

out so beautifully ... beseitigte Traumkraft ... mein 

lieber Freund ... | ... hola, propuesta de portada ... 

der Letzte auf der derzeitigen Liste … perfecto ... 

otherwise, everything looks good ... yup, just up 

late working. It is about 1:30 am at the moment 

… thanks for the note ... | ... wider einmal, bitte 

entschuldigen mein schreckliches «Scheißdeutsch» 

... ja, voraus dieser Leckerbiss, das Hauptgericht 

ist auf dem Weg zu dir ... war schön: letztens mit 

dir so anregend zu plaudern ... Quellen der Freude, 

Nahrung für unseren Geist, sicherer Wegweiser für 

die Menschen, die das Leben und das Licht lieben 

... für vertrauenvolle Reisen zu unsern inneren 

und anderen Welten ... ich würde die wirklich 

gern mit bei haben ... heute Morgen schrieb ich 

jemandem den Satz «Das Leben ist schön» ... in der 

Anlage meine Stimme ... ((„hmm ... hätt ich auch 

nicht wirklich besser ausdrücken können -- bloot 

wortreicher.“)) | ... the primary focus will be on 

contemporary art ... hoffentlich landen sie an der 

richtigen Stelle!! ... das kommt davon, wenn man 

nach dem Aussehen urteilt - das kenn ich auch 

schon. Aber egal ... äh, mein Hirn macht grad 

Pause … unser Hof! | … I will arrive in Berlin on 

the 20th at 15:30 … thanks much! I would like to 

try to come ... hmm, keinem … we finally worked 

something out ... das ist auf der selben Straße, nur 

eben mit der Tram circa 20 Minuten fahren oder 

mit dem Taxi die selbe Zeit (allerdings dürfte es 

eher schneller gehen, am Sonnabend ist nicht so viel 

los auf den Straßen dort) ... alas, my wife is staying 

at home ... na, dann hau mal in die Taschten ... & 

let me know, thanks. | ... warum immer erst, wenns 

Kind schon im Brunnen ist?! Allright -- there will 

be every possibility to satisfy your needs. | ... nein, 

und genau das wird für mich langsam auch zu ner 

Belastung ... I‘m sorry for the confusion ... so, jetzt 

ist endlich alles in Ordnung..........juhuuuuuuu! 

Well, I gotta run … it is generally pretty bad & it’s 

a fun piece. 

~ ~ ~ ~ // 

Acte final, s wiad dumpa: Prãna einatmen, 

krachlederne Gedanken aus ... schnober gerupfte 

Stoppeln: ’’’’’’’’’’’ 

--- setz mir die Mütze schief & ...

ein hamster schlägt gegen die wand katharina bendixen 

Ein Hamster schlägt gegen die Wand. Eine Frau 

verlässt eine Wohnung. Was ist passiert. Eine Tür 

schlägt ins Schloss. Eine Balkontür steht offen. Was 

ist passiert. Ein Hamster war namenlos, ein Kind 

hatte keinen Einfall. Eine Frau hat eine Tür ins 

Schloss fallen lassen, eine Frau hat eine Wohnung 

verlassen, eine Frau hat einen Balkon verlassen, ein 

Hamster hat die Welt verlassen, was ist passiert, was 

ist passiert. 

Hamster leben durchschnittlich zwei bis vier 

Jahre. Sei nicht traurig, wenn dein Hamster schon 

nach zwei Jahren stirbt. Das heißt nicht, dass du 

ihn nicht gut gepflegt hast. Vielleicht kaufen dir 

deine Eltern einen neuen Hamster. Wildlebende 

Hamster verbringen einen großen Teil ihrer Zeit 

damit, ihr Futter zu suchen, zu sammeln und zu 

erarbeiten. Versteck das Trockenfutter deshalb in 

Heubergen, in Eierkartons und Pappröhren. Beliebt 

sind auch Futterspieße und kleine Graswiesen. Das 

Buddeln und Scharren gehört zu den natürlichen 

Beschäftigungen des Hamsters, sie behalten das 

auch in Gefangenschaft bei. Gib deshalb deinem 

Hamster immer wieder die Möglichkeit, in dicker 

Einstreu zu buddeln. Auch namenlose Hamster 

können bis zu vier Jahren leben. Deiner ist schon 

eher gestorben. Sei nicht traurig. Du hast nichts 

falsch gemacht: du hast dich immer um dicke 

Einstreu und Eierkartons gekümmert. Gebuddelt 

und gescharrt hat dein Hamster regelmäßig. 

Eine Balkontür steht offen. Ein Balkon hat die 

letzten Blumenkästen des Hauses. Der Winter 

steht vor der Tür, das sagt man so. Die Frau steht 

kurz daneben, läuft dann aber weiter. Der Winter 

wird bald den Balkon betreten, die Frau vielleicht 

nie wieder. Ein nach innen gelassener Balkon mit 

geschlossenen Wänden, ein Balkon, in den niemand 

einsehen kann. Ein Balkon mit vier Plastikstühlen 

und einem Plastiktisch, den letzten Plastikmöbeln 

des Hauses, denn der Winter steht vor der Tür, 

das sagt man so, man sagt das und bringt dann 

die Plastikmöbel in den Keller, legt über sie eine 

Plastikplane und wartet, bis der Sommer vor 

der Tür steht oder zumindest der Frühling. Eine 

Balkontür steht offen, ein Mann steht auf dem 

Balkon, ein Kind steht auf dem Balkon: das Kind 

weint, der Mann hält eine Plastiktüte in der Hand. 

Es ist ein wenig eng auf dem Balkon, wenn der 

Mann und das Kind zu zweit dort stehen und nicht 

in den Plastikmöbeln sitzen. Aber für das Sitzen ist 

nicht die passende Gelegenheit. Weil der Winter 

vor der Tür steht und neben ihm die Nacht, ist es 

kühl und fast dunkel auf dem Balkon. Das Kind 

wimmert ein wenig, der Mann schweigt und schaut 

mit einem geraden Mund auf die Plastiktüte. Er 

kann die Plastiktüte jetzt nicht auf die Plastikmöbel 

legen. Stattdessen schaut der Mann durch die offene 

Balkontür auf die geschlossene Wohnungstür, durch 

die die Frau gerade gegangen ist. Hilflos hält der 

Mann die Plastiktüte in der Hand und schlägt mit 

ihr nervös gegen sein Bein, bis er sich besinnt und 

das Schlenkern anhält und seine Hand in die Tüte 

verkrampft. Das Kind möchte wissen, was mit dem 

Hamster passieren wird. Jetzt ist er tot, erklärt der 

Mann. Noch einmal wimmert das Kind besonders 

hingebungsvoll. 

Auf dem Balkon tritt das Kind hin und her, weil 

es nun sehr friert. Die Frau hat ihm die Hand 

gehalten, aber dann hat sie den Balkon verlassen, 

die Wohnung verlassen, die Tür ins Schloss fallen 

lassen. Ein Kind hat eine Hand, die nicht gehalten 

wird. Dabei ist der Hamster gerade erst gestorben. 

Da müsste dem Kind eigentlich die Hand gehalten 

werden. Der Mann aber hält schon die Plastiktüte. 

Mir ist schlecht, sagt das Kind. Das bildest du dir 

nur ein, sagt der Mann. Das Kind hält sich an der 

Lehne eines Plastikstuhls fest. Vielleicht ist es weiß 

im Gesicht; um das zu sehen, ist es zu dunkel. Was 

machen wir jetzt, fragt der Mann oder das Kind. 

Das Kind oder der Mann antworten nicht. Die Frau 

läuft schon längst um eine andere, weit entfernte 

Häuserecke. Eine Schwester hat die Frau, zu der

ein hamster schlägt gegen die wand katharina bendixen 

sie gehen kann, nachdem sie den Balkon und die 

Wohnung verlassen hat. Eine Schwester hat die 

Frau, zu der sie immer wieder gehen kann, nach 

Hamstertoden, nach anderen Toden. 

Hier hast du eine Nähanleitung für einen 

Plüschhamster: den Grundschnitt für einen 

einfarbigen Mittelhamster. Mit dem Plüschhamster 

kannst du immer kuscheln. Mit seinen 

Filzpfötchen und den Sicherheitsknopfaugen 

sieht er wunderschön aus. Schneide die 

Hamsterbestandteile ganz sorgfältig aus, wie du es 

im Handarbeitsunterricht gelernt hast. Dort hast du 

doch immer so schön aufgepasst. Weine nicht mehr, 

sonst siehst du die Markierungen zum Ausschneiden 

nicht richtig. Die Nase musst du sticken. Lass dir 

von jemandem helfen, wenn ihr das Sticken noch 

nicht durchgenommen habt. Es hat sich übrigens 

bewährt, die Ohren erst anzunähen, wenn der 

Plüschhamster schon ausgestopft ist. 

Eine Frau hat gesagt: einen Hamster braucht das 

Kind nicht, einen Hamster möchte ich nicht, 

ein Hamster macht Dreck und kostet Geld, ein 

Hamster stirbt irgendwann, ein toter Hamster 

wird das Kind untröstlich machen. Ein Mann hat 

nicht hören wollen und einen Hamster gekauft, 

zunächst ohne Käfig. Ein Hamster war namenlos. 

Ein Kind hatte keinen Einfall. Ein Hamster rannte 

sich eine Nacht in der zugedeckten Duschkabine die 

Füße heiß. Ein Mann hat nicht hören wollen, und 

nun hat ein Mann die Rechnung dafür, das sagt 

man so. Die Rechnung hält er in der Hand. Das 

Kind wimmert mit dem Blick auf die Plastiktüte. 

Ein Hamster verliert seine Aktivität, ein Hamster 

hat Backentaschenprobleme, ein Hamster hat 

ein verletztes Auge. Was wird passieren. Eine 

Augenverletzung wächst, vereitert, verschorft. Ein 

Kind verliert seine Aktivität. 

Sei nicht traurig, wenn dein Hamster schon nach 

zwei Jahren stirbt. Das heißt nicht, dass du ihn 

nicht gut gepflegt hast. Ein Käfig ist leer, ein Mann 

hält eine Plastiktüte in der Hand. Was ist passiert. 

Ein Hamster ist krank, ein Mann hat kein Geld. 

Was ist passiert. Ein Hamster schlägt gegen die 

Wand, eine Frau verlässt eine Wohnung, was ist 

passiert, was ist passiert. 

Ein eingelassener Balkon, ein Käfig mit einem 

kranken Hamster, eine Plastiktüte, ein Mann, eine 

Frau, ein Kind. Der Winter steht vor der Tür. Die 

Blumenkästen, die Plastikmöbel, die dunkle Erde 

der Blumenkästen, kein Platz für ein Hamstergrab, 

kein Hamstergrab auf dem Balkon. Eine zitternde 

Frau, ein kaltblütiger Mann, ein wimmerndes 

Kind. Eine Frau mit den Worten: hab ich es doch 

gleich gesagt. Ein Mann mit den Worten: aber er 

hat doch fast zwei Jahre gelebt. Ein Kind mit den 

Worten: zweiundzwanzig Monate und siebzehn 

Tage. Ein Mann mit einer Plastiktüte in der Hand. 

Eine andere Hand, die einen Käfig öffnet. Ein 

wimmerndes Kind. Ein zappelnder Hamster. Eine 

zitternde Frau. Zittern, Wimmern, kaltes Blut. 

Eine Frau nimmt die Hand eines Kindes. Ein lautes 

Wimmern. Eine Frau mit den Worten: das bringst 

du nicht übers Herz. Kühl ist es und dunkel. Der 

Winter und die Nacht stehen vor der Tür, das 

sagt man so. Eine Frau mit den Worten: Wenn 

du das übers Herz bringst, bringst du noch viel 

schlimmere Sachen übers Herz. Morgen kommen 

die Plastikmöbel und die Blumenkästen in den 

Keller, zugedeckt mit einer Plastikplane. Eine Frau 

mit den Worten: Wenn du das übers Herz bringst, 

bin ich weg. Dieses Jahr gibt es keine Sonne mehr. 

Zittern und Wimmern. Eine Frau schreit auf. Was 

ist passiert, was ist passiert. 

Du hast nichts falsch gemacht: du hast dich immer 

um dicke Einstreu und Eierkartons gekümmert. 

Vielleicht kaufen deine Eltern dir einen neuen 

Hamster. Nun darfst du die ganze Nacht aufbleiben 

und weinen. Du musst morgen nicht in die Schule 

gehen. Im Handarbeitsunterricht hast du immer 

so schön gelernt. Hier hast du eine Nähanleitung 

für eine Plüschmutter. Eine neue Mutter zu nähen, 

dauert allerdings etwas länger als ein Hamster.

friz + frizi verfolgungsjagd crauss 

kennwort: (auf die frage, wo frizi m. ihre liebhaber empfängt) 

in einer panischen erzählhaltung beginnt was eine 

brieffreundschaft gewesen sein soll: stell dir vor du 

korrespondierst mit einem über die jahre hinweg 

ohne ihn zu gesicht zu bekommen zu fassen zu 

kriegen man versucht ihm doch gestalt anzubiegen 

über die jahre hinweg ich meine versucht man das 

nicht? die mimosen im zimmer sitzen da und rollen 

die kugeln und machen sauere gesichter wenn der 

postbote läutet: wie stellst du dir das eigentlich vor 

du weisst wohl nicht dass hast du uns einmal wir 

haben eine nase für sowas und rollen die kugeln und 

wieder son brief und wieder kein bild bei versucht 

man doch demjenigen eine gestalt ich meine man 

braucht ein gesicht um zu schreiben ich kann 

keinen brief schreiben an einen ohne gesicht herr 

inspektor. und ja ich hab das schon auch immer 

denken müssen an einen film denken spione im 

haus spione im treppenhaus auf jeder etage man 

sieht nicht wer wirklich dahinter nur die concierge 

hat so eine ahnung ich nenne ihn frizi weil ich doch 

selber sie wissen ich schreibe mir selber das kommt 

von friz ich stell mir agenten im hauseingang vor 

die fingern im postkasten öffnen die fanpost unter 

ihrem heissen atem von liebhaber kann man nicht 

sprechen ab und zu eben besuch das ist dann ein 

osten in sepia ein ostberlinisches wien wir haben ein 

polaroides geheimnis mein liebhaber empfängt mich 

ich habe da weiss keiner von eine photographische 

wohnung die ist wie ein spiegel da mach ich mich 

nackt dann findet der winterspion nur mich und 

sonst nichts wir stürzen den wein wir jagen die 

treppen hinunter und in dem drahtkorb zum boden 

hinauf wir tänzeln über die balken dann hat er 

mich und ich kreische ich bin dann enttarnt aber 

lang nicht entwaffnet er hat nicht gerechnet denn 

in wirklichkeit bin ich ein sailor girl tahiti cherie 

ein faden fantom fan der sich teilen kann und 

lasse mich fallen in ein bild hinein da bin ich eine 

linie ein reim ein whatever das ihm schrammen 

über den hals kratzt die augäpfel aufschneidet um 

ans gehäuse zu kommen dramatisches knopfgriffakkordeon 

und dann wird das wabern der simsalaorgel 

endlich musik ein unglaubliches pauken 

ein auswendiglernen über duffle-karierten heften 

ein mitunterskopfkissennehmen der briefe man 

muss sich mal vorstellen man korrespondiert mit 

einem der kein gesicht hat wie sehen die schreiben 

dann aus das können nur schmutzbriefe sein keine 

freundschaft oder erst recht? ich bin tahiti cherie 

ein seidener faden ein schwung durchs gebälk ein 

vierkant der fällt formalin.

aus: paar primitive balladen stefan schmitzer 

1 – ballad of a trend-scout 

1 

darum geht es, nichtwahr, anschluss 

finden, das wort zischt, schmeckt 

wie auf diesen gelagen der wein, also anschluss 

also der leib das territorium die sehn 

sucht rape me my friend also so zwischen blick 

und welt und da geht es drum an die diskurse sich 

anzuschließen die sounds und die modeklitzekleinigkeiten 

damit man was mitkriegt nicht 

starr 

wird im schädel nicht altert potenz 

* 

wäre auch so n wort also 

anschluss der körper als ein surrogat 

für ein sudetenland oder so eine ostmark für den 

war dog im hinterkopf dieser traumfigur also 

an die wand projiziert vorgestern nacht 

da lagen wir 

in einem ganz anderen krieg die fronten 

zu begradigen einander näherzubringen also 

dieses ganze vokabular der vereinzelung 

und so einsam sind wir denn doch nicht stehen alle 

jeder für sich an einem der fenster 

und schauen runter oder 

* 

gehen rauf aufs dach so 

treppenhaus fünfzehnstöckig flachdach tiefliegende 

wolken 

wer warst du damals nochmal wer war ich also 

schaust runter zigarette barbourjacket sonnenbrille 

hast einen überblick 

und sagst das auch überblickst und fügst aber hinzu 

selbst das hier pose 

überblickst das zeug jenseits des bahnhofs 

also altmöbellager und puff und arbeitsamt gleich 

schräg 

gegenüber der kreuzung mit dem arbeitsstrich wo 

die illegalen rumstehen 

so eine scheisse kann man nicht erfinden und selbst 

aber 

die erwähnung von sowas pose und ziehst an der 

zigarette und diesseits 

des bahnhofs die strassenbahnlinie 7 und die 

kaufmännischen angestellten 

aufm heimweg und paar slacker stromern stadtwärts 

zeigst auch 

auf gebäudeschatten wo plätze waren baumgevierte 

baugruben jetzt lärm wenn wir weiter unten 

stünden 

der blick fürs ganze und die betroffenheit will sagen 

dass der baulärm meine stimme übertönt das ist 

betroffenheit im wortsinn 

der blick fürs ganze also und die betroffenheit nicht 

vereinbar 

deshalb auch die halblinken fuzzis sagst du 

und das ist jetzt wieder pose 

das seh ich sogar ohne dass du es dazusagst 

die halblinken fuzzis die von betroffenheit reden 

dann fährt einem nämlich nicht das weltbild übern 

lebensentwurf mit 

baustellenlärm und klingeln in den ohren also 

* 

treppenhaus runter und die strasse und 

barbourjacket zu weil wind und 

so einsam sind wir nicht breitet sich 

erinnerst dich des flachdachs breitet sich aus ein 

netz von erinnerungen sagst du tatsächlich ein netz 

dazu 

und das ist nicht pose das ist unbeholfenheit falsche 

vokabel



die sonnenbrillennase ragt über die dinge übers netz 

der erinnerungen an die dinge die da rumstanden 

wenn du von oben draufgeschaut hast dann auch 

im leeren treppenschacht durchs fenster 

flüchtig jetzt 

betroffen von einem erinnerungsnetz 

wie gesagt hier die falsche vokabel 

wäre wünschenswert zu wissen was hier an dieser 

stelle mal stand was sich 

verändert hat und aber was nicht 

sagen zu können in welchen bezirken 

der mietpreis steigt sinkt stagniert 

und in verbindung mit ner zweiten statistik 

das wäre die mit den investitionskosten pro block 

pro strassenzug 

ergäbe das dann auch n bild mit dem sich was 

anfangen liesse 

* 

wüsste einer zum beispiel wieder pose wüsste einer ein 

fremder in der stadt 

sakko fadenscheinig ledertaschenriemen um die 

schulter 

bahnhofstor eben geschlossen hinter ihm 

blick stadteinwärts strassenbahnlinie 7 

wüsste mit solchen statistiken auf einem klemmbrett 

und der hilfe 

eines markers gelb marke stabilo-pen wüsste also 

wohin um anschluss 

an die diskurse die relevant sind und/oder 

die körper die relevant sind und/oder 

die im gegensatz dazu erfolge verheissen 

glück im spiel pech in der liebe zur eigenen 

geschichte 

pech im gedächtnis 

glück voraus blick 

auf die strassenbahnlinie 7 

markiert er dann sitzend die viertel wo die 

wohnungsmieten 

billig und die ladenlokalpachten astronomisch hoch 

sind 

dann die gegenden wo bis vor kurzem 

wenig bis nix investiert wurde aber dann 

plötzlich ja überraschend 

ein bau-boom ein sanierungs-boom begann so 

wäre der ort charakterisiert an den er hinwill 

steigt ein in die strassenbahn 

fährt verstaut das klemmbrett 

blinzelt knapp über die köpfe der kaufmännischen 

angestellten 

steigt aus da ist er hier 

nicht anderswo hier 

und jetzt und das aber 

gehört dazu jetzt und 

* 

hier reisst an dem riemen der die tasche hält und 

sucht den spot 

wo es abgeht wo was abgeht? 

das wieder pose was eben abgeht 

kommt ihm wer entgegen rundgesicht button kein 

gott 

kein staat kein mietvertrag man mustert sich an der 

mündung 

eines schmalen durchlasses neben der baustelle wo 

- erinnerung - 

ein geviert mit bäumen war bis anfang april man 

mustert sich 

sagt der fremde ich bin der trendscout was gibt es 

denn hier so 

für antiautoritäre projekte? sagt der andere haste mal 

n euro? 

und weist ihm die richtung

0 



der trendscout geht langsam durch den durchlass 

er geht und pflegt die taktile empfindung das 

abdeckvliess die mauer der baucontainer zur rechten 

geht langsam fördert 

unbürokratisch und unaufdringlich 

was - und nichtmal pose - eben abgeht 

2 

und wie würdest du n roman daraus machen 

trendscout 

im ladenlokal des örtlichen sozialarbeiter/ 

kunstlinke-hippnes-konglomerates 

beäugt diskussionsankündigungen ja da sind die 

diskurse nichtwahr 

und fotoausstellung und die konzertflyer 

und die origamikraniche auf konzertflyerbasis äugt 

und 

trinkt tee und nochmal erinnere dich des flachdaches 

beobachter wie 

würdest du n roman daraus machen na klar 

trendscout trifft sweet nineteen mager logisch 

vegane küche sein 

raubtierlächeln und aber seine kuhaugen wenn er 

nicht lächelt und sie die 

scharf und ernst und fragend schaut weil sie nichts 

weiss 

weisst du nichts kein geschichtsbewusstsein 

bassistin fotografin food-not-bombs und so 

trinkt auch tee nähert sich mager gutes gewissen 

fenchelgeruch die linke hand und 

erdbeergeruch die rechte und nähert sich nochmal 

und 

reagiert der trendscout liest den spin greift ihre hand 

sagt wenig an dieser stelle bin ich 

ihr verdammter nachhilfelehrer 

fragt er später rethorisch 

* 

trendscout und mädchen in der wg 

und nach dem aufwachen tag zwei 

fremder in der fremden stadt das wäre der roman 

vergiss nicht 

tag zwei morgens siebendreissig halb im traum noch 

schwer sein oberarm in ihrer linken hand 

gewissensbisse also 

sich erinnern 

statistiken zu lesen wissen 

nahe sein den dingen die abgehen schmerzt ihn was 

schmerzt ihn was 

schmerzt ihn was 

findet er teebeutel in der küche 

* 

auf seinem leib etwas ähnliches wie schweiss 

sein brustkorb rasselt dann schon wieder 

abend küchentisch schmales fenster schwärmt 

vor ihren freunden davon rum nicht mehr 

zu sein was er gewesen sei 

vergammelt nachhaltig im folgenden 

seine bauchdecke ihre fingernägel sie 

hat ihm nicht zugehört besser so 

dann folgen roman wie gesagt das wäre der roman 

erwartbare verwicklungen trendscout 

trifft alten kollegen trendscout 

im loyalitätenkonflikt nebsamt close-up 

körnig mit siebziger-sound und in der totale auch 

szenen an den grenzen von bezirken 

wo der mietzins sich verschiebt ja schließlich aber 

happy-end: 

trendscout und kleine bassistin im auto 

richtung adria oder kasachstan 

ausm radio rio reiser 

oder patti smith



das wäre der roman schätzchen erinnere dich wind auf 

dem flachdach barbourjacket auf 

*** 

ballade mit gender morphing 

1 

weisst du gedächtnis 

praktisch gelöscht für einzwei monate 

so ein mädchen sein 

achtzehn neunzehn zwanzig höre ich einundzwanzig 

und wie da die willensanstrengungen 

durchs fleisch scheinen würden typus plasmabildschirm-körperpastellannäherung 

an neonfarben weisst du 

gedächtnis praktisch gelöscht 

höre ich einundzwanzig 

so ein mädchen sein 

so für paar monate 

luzide haut pastell / neon / taglines 

so eine lebende skulptur so ein 

bildschirm aus fleisch weisst du unterernährt 

weisst du klar 

im kopf und hungrig tausend 

fronten tausend 

schichten krieg: 

schicht eins traumtagebuch 

schicht zwei was beim erwachen hochkeucht dann 

schicht drei was spricht mit den anderen 

tauscht taglines und posen vergebungen 

schicht vier was das für spuren hinterlässt das 

alles in der gesichtshaut 

durchscheinend sage ich für einzwei monate 

so jemand sein so 

gedächtnis praktisch gelöscht 

* 

und alles bloß willensanstrengungen keines 

wegs zufällig sowas 

und weisst du nicht mehr diese eine die noch 

zur schule gegangen war 

1

2 



auch ihre kumpels so hart 

waren wir nicht drauf der 

krieg an mehr fronten als damals 

noch weniger sichtbar und aber 

noch deutlicher pastellannäherung 

an neonfarben oder 

was das alles im fleisch hinterlässt 

taglines striemen so irreversible spuren 

in so luzidem fleisch buchstabiere krieg 

gegen die abstammung 

gegen das unteilbare krieg 

an mehr fronten als früher 

so eine sein für einzwei monate genosse 

und was daraus zu lernen wäre 

* 

so eine wandelnde skulptur luzide 

klar im kopf unterernährt dünne 

klare stimme freundliche unverbindliche 

artikulation gegen fremde aber beinahe 

gar nichts unter freuden vertrauten körpern da 

bloß das rezitativ die gestik mit der schmalen hand 

die sanfte berührung oder bis 

blut kommt mit der rasierklinge in den unterarm 

den eigenen glatten 

den weniger glatten vertrauten den der nach 

draussen 

ausserhalb der stadt riecht nach 

wind zwischen laubbäumen nach 

wegen im himbeergestrüpp aber blut 

ist was anderes hinterlässt keine spuren 

in der welt vor der stadt bloß 

irreversibel der abdruck in gegenrichtung auf dem 

körperscreen 

dass krieg was virales wäre dass er sich 

fortpflanzte so von 

körper zu körper in der glätte 

auf der aussenhaut der nacht sich sammelte so 

neon und/oder gekicher 

das gäbe es zu lernen so 

unterernährt klar vegan und brauchte 

keine theorie lachte laut wenn einer käme 

was sagte von nebenwiderspruch von 

profitrate von gewerkschaftsbewegung der krieg 

ist zu groß und zu nah und scheint durch 

so stünde ich wäre ich so 

ein mädchen mal für einzwei monate 

klar im kopf zwanzig 

höre ich einundzwanzig stünde ich 

rum in nem eingang 

2 

so wartete ich gegens abendlicht grüßte freunde 

ginge dann rein würde tee machen 

würde den dj kennen der im büro an nem rechner 

säße 

hätte drei kisten tomaten und brot von der halde 

beim kaufhaus gebracht 

würde mich aufn sofa werfen da 

säße ein fremder 

wir redeten wir 

hätten später sex er 

wäre eigenartig trüge 

seinen job wie ein böses tier auf der schulter 

streifte ihn an und ab mit dem t-shirt 

wie wenn der plot zwischen uns bereits geschrieben 

wäre 

säße in der küche der typ ich wäre nicht verliebt 

bloß glücklich führe mit ihm auf urlaub 

weil ich nix besseres zu tun wüsste



* 

dann kämen wir heim der kerl 

würde verschwinden nach anderswo mit 

kartenrollen und plasticksäcken in händen ich 

könnte vergessen so weisst du gedächtnis 

praktisch gelöscht und schon wieder 

nach einzwei monaten 

dann würde ich bilder produzieren sag nicht 

bilder sag bereich 

der bildenden kunst 

mit dem vergessenen kerl mit zuneigung hunger 

auf dem leib ich 

würde die teile ins netz stellen ich 

hätte keine ahnung von marketing ich 

würde beginnen mir beine und scham zu rasieren 

dann 

anderes studium und 

job oder so auch 

monatelang wie der krieg 

in den körpern um mich 

sitzen würde ich 

wäre dann neugierig wie das für die typen ist 

ich kaufte mir einen umschnalldildo 

ich würde versuchen ne gute freundin 

ins bett zu kriegen wir machten 

ne eigenartige erfahrung ich hätte ihr 

unterleibsschmerzen verursacht dann 

säßen wir wieder auf dem sofa ich 

würde wieder tee kochen und aber den dj 

nicht kennen zur abwechslung mal ich würde 

so manches und das manche 

wäre nur so lange spannend wie 

hinter den dingen die 

arbeit der körper wie 

hinter den körpern die 

arbeit des kriegs wie 

hinter dem krieg der 

mörderische waffenstillstand 

klar ersichtlich rumstünde und 

also mit anderen worten mein fleisch 

luzide und schimmernd und glatt wäre und 

also mit anderen worten solange wie 

hunger und sprachlosigkeit 

herrschten so 

für einzwei monate 

höre ich 

einundzwanzig? 

***

comecon 

cut evelyn schalk 

schnitte aus laufendem projekt ralf b. korte 

evsc_26.04.07: remember the flight_ par avion_richtungs- 

wechsel: über den wolken, im ohr das dröhnen der motoren, 

ein mey-plakat erinnernd in einem der u-bahn-schächte, 

die augen fallen zu, nachwirkung, im weichen sitz, von 

boots and walking, das geräusch wird zur monotonie, in 

geschlossene augen und offene ohren mischt sich gitarren- 

musik, spanische, dramatischer flamenco-auftakt, warum 

nun? erinnernd, u-bahn-musik, zwischen hackbrett und 

gebläse, gitarre setzt sich durch im kopf, aber im flugzeug 

als theatralisches crescendo. aus dem lautsprecher die stim- 

me der stewardess, kaum verständlich in der letzten reihe, 

nur die monotonie, once again, der ansage wird deutlich. 

gitarren im kopf, zwischen wolken statt zentralalpenmas- 

siv darunter, monotone ansagestimme, keine stewardess, 

meine damen und herren, kein flugzeug, u-bahn wieder, 

oder auch s- , die neue strassenfeger-ausgabe – dazwischen 

haltestellen-info der computerstimme, weiter: ich … ohne 

festen wohnsitz… schon lange… 

ich auch derzeit, sitze fest im flugzeug, kurzer augenauf- 

schlag, auf dem schoss das bord-journal, das umweltver- 

träglichkeit der dash 3Q-300 versichert, gutes gewissen 

einbläut, hersteller bombardier, und in profit recycelt. 

augen wieder schwer, mono schon wieder, gitarren hängen 

verkehrt rum, ich habe einige artikel ausgewählt, die ich ih- 

nen präsentieren möchte, blicklosigkeit, irgendwas von g8 

war dabei, inhaltsangabe, haltestellenliste, die reihen vor 

mir bestellen cappuccino in pappbechern und mega spar- 

pakete zu 6,50 für wasser und gummibrot… 

kurzes wegknicken, mir fallen die augen zu, der gitarre 

reisst eine saite, mit dem kauf dieser ausgabe aber auch mit 

jeder spende unterstützen sie mich, meine damen und herren, 

ich bedanke mich für ihre aufmerksamkeit… 

meine damen und herren wir dürfen uns nun von ihnen 

verabschieden und bedanken uns, dass sie mit uns geflo- 

gen sind. wir hoffen, sie bald wieder an bord begrüßen zu 

dürfen, vielen dank und auf wiedersehen… kurzes hartes 

aufsetzen, rasen über die landebahn, die geschwindigkeit 

wird zurückgenommen, in diesem moment aber massiver 

spürbar als während des ganzen fluges (da zeitlupen-ein- 

druck), rasen, langsamer, zum andocken, raus dann in rei- 

he, einer nach dem anderen… 

langsam von platz zu platz – haben sie vielleicht interesse am 

neuen strassenfeger, sie vielleicht interesse, nein, interesse am.. 

quietschendes halten, sofortiger stillstand, öffnen der tü- 

ren, auf wiedersehen, verschwunden zwischen den ein- und 

aussteigenden, der station und der strecke… 

rbk_02.05.07_00.02h_mayday mayday: hi evelyn, so ists 

mai & mayday schon wieder vorbei, planet dreht etwas zu 

flink weg gerade, & über den wolken geht nicht bei stern- 

klarer nacht, nachtflug, diese sehnsucht nach nachtflügen 

zuweilen. als wir in der morena bar sassen vereinbarten 

wir, getrennte blicke zu werfen auf den gerade vergangenen 

tag, oder wars im würgeengel dass wir davon sprachen – & 

erinnere ich richtig, dass du da einen campari cocktail 

hattest? der mai fing früh an dieses jahr, irgendwie tropfte 

die meldung am vorabend ausm radio dass chavez aus iwf 

& weltbank austreten wird, 1989 haben die vom iwf dik- 

tierten sparverordnungen zu massenprotesten in caracas 

geführt, der dagegen aufgebotene polizeieinsatz hat 300 

das leben gekostet, & die venezolanische freundin ist dann 

nach deutschland gekommen, fröstelnd, immer fröstelnd 

durch diese winter hier. letztes jahr noch trabten wir mit 

einer kleinstdelegation in venezolanischen farben auf der 

maidemo mit, etwas neben den baskischen separatisten, 

den italienischen anarchosyndikalisten, den kurdischen 

trotzkisten, den veganen lesbengruppen aus kreuzberg 61 

& schöneberg, das gesinge der italiener ziemlich lauthals 

dabei. nicht so gestern, von venezuela irgendwie keine rede 

dafür beklagte sich einer dass man skalitzer ecke wran- 

gel nicht auf den mcdonalds hinweise, der da seit jahren 

hingebaut werden soll neben der berufsschule in der ka- 

serne des dritten garderegiments zu fuss, ernährungsfra- 

gen. du musst wissen dass dieser erste mai in x-berg ein 

jahrestag war, 1987 ging eine bolle-filiale in flammen auf 

ecke wiener, da wo nun die neue moschee in den flachen 

himmel ragt, gegenüber von feuerwache und morena bar 

wo wir bei üppigen frühstücken sonnten, keinen schritt 

weiter tun wollten in dieser müdigkeit ein paar tage zuvor. 

zwanzigster jahrestag, & so viele wie diesmal waren lang 

nicht bei den verschiedenen zügen, kreuzberg hat da die 

13h-revolutionäremai-demonstration & die 16h-mayday

comecon cut evelyn schalk 


cut 

parade & die 19h-revolutionäremai-demonstration für alle 

die es dann derber ausklingen lassen, vielleicht. nachmit- 

tags also hübsch aufstellung genommen, neben g8-block 

& clown-brigade eine laienspieltruppe die mobilität am 

arbeitsplatz illustrierte, hetzten mit umgehängten laptops 

& fernsprechgeschirren & servierbrettern im abgesperrten 

karree & machten niedriglohn-zirkeltraining, indessen 

einer 1-euro-jobs für polizisten auf seinem transparent spa- 

zierentrug, spassfraktion, oder kleinkunst im widerstand. 

hinterm technowagen das partyvolk bei noch einer gele- 

genheit, den bauch wippen zu lassen, dekoriert wie bei der 

love parade 1990 vielleicht, more flower than power but 

be happy, nachmittagszug. der rest vom 13h-zug kreuzte, 

vertrautes gellen orientalischer irakirankriegsgegnerinnen, 

das pitch shiften der stimmen gegen du weisst schon, die 

imperialisten, schorsch dabbelju & die seinen. 7000 hin, 

800 her, sonne drauf & anti-konflikt-team-beamte im 

neongelben leibchen regeln verkehr, sehen zu. pause, am 

landwehrkanal 1 trupp franzosen die blasmusik machen, 

die ersten platten der fanfare ciocarlia rauf und runter, paar 

serbensongs aus gucha dazu, stehen am ufer und spielen & 

tanzen, paar meter weiter dann myfest mit bands von tango 

bis reggae, von blues bis industrial, jede menge fressstand 

dazu, du erinnerst die kreuzung oranien-/adalbertstrasse, 

in der oranien den bierhimmel vor dem am ersten mai fa- 

lafel & erdbeerkuchen feilgeboten wird, sound schwappt, 

schwaden steigen, paarbildungsverhalten weil man hier- 

herkommt um einander zu zeigen wie das ist, nämlich 

lebendig, voll gut drauf diese stadt arm aber sexy, drüber 

der helikopter der die daten der überwacher bündelt & 

spiegelt, schwaden von daten. ein dinner, ägyptische küche 

am lausitzer platz & die gastfreundlichkeit erlaubt sowohl 

den dort aufmarschierten polizeikräften als auch den da 

durchziehenden demonstranten den besuch der toiletten 

des restaurants, das couscous habe ich im kommen&gehen 

der kombattanten zu den rest rooms gegessen. für den 

gender-diskurs hier vermerkt: dass sowohl die damen de- 

monstrantinnen auf dem herrenklo die freien schüsseln 

besetzten während die kerle in die urinale entleerten, als 

auch die kampfbeanzugte beamtin, vom kollegen gesi- 

chert, dort bei den herren der schlange bei den ladies ent- 

kam. allerliebst, zumal die tür zu den aborten offenstand, 

im regen verkehr. dann aber abendaufzug, letztes gefecht, 

sammeln, der 19h-zug geht etwas klarer zur sache, nennt 

gleichmal die nummern an die man handy-bilder von po- 

lizeiübergriffen als mms senden kann, auch eine nummer 

für verhaftungsmeldungen tippen sich die umstehenden 

in die displays, sodann werden bekleidungsmarken ziviler 

ermittler verkündet, immerhin sollen hinter denselben 

leute aufstellung nehmen mit schildern, seht her, dies ist 

ein verdeckter ermittler. auch holland-moritz neben mir 

bemerkt das andere tempo dann, sehr im gegensatz zum 

dümpeln & spasshaben des nachmittags gehts anders zur 

sache, flinkschritt, mit blick links&rechts um schnelles 

unterhaken zu checken, schwarzer block unter kapuzen 

wirft strenge blicke. hatte der nachmittag verheissen, dass 

ausser minimalmilitanz keine taktik ist, liess die spannung 

im block am abend sowas wie bereitschaft spüren, den din- 

gen andere richtung zu geben. war das übrigens nicht eine 

der offenen fragen unserer begegnung in berlin, nach dem 

militärhistorischen & -theoretischen hintergrund bei mir? 

aber zum frühstück hatte ich einen text, aus der Zeit feuil- 

leton, der nach solidarität als parole des ersten mai die fra- 

ge stellt, was davon übrig ist oder was an ihre stelle tritt, 

das netzwerk nämlich, das passt vielleicht zu einzwei din- 

gen von denen zwischen uns die rede ist: “das zwang- und 

ziellose geplauder ist der nerv des networkings. was nicht 

heisst, es wäre eine form des schicksalsvertrauens, ein glau- 

be an glückliche fügung. im gegenteil: anstelle von hoff- 

nung herrschen zweifel und misstrauen. man muss dem 

zufall auf die sprünge helfen, und je mehr kontakte man 

hat, desto notwendiger wird er sich ereignen. der soziolo- 

ge hartmut rosa hat das in die form eines ‘kategorischen 

imperativs’ gebracht: ‘handle jederzeit so, dass die zahl 

deiner optionen und anschlussmöglichkeiten grösser wird 

– denn du weisst nie, welche optionen morgen wichtig sein 

werden, und du bist schneller abgehängt, als du denkst.’” 

soweit maximilian probst (Zeit 18, 26.04.07), & zu an- 

fang war ich etwas irritiert von der weise wie inzwischen 

kontakt gehalten wird zu institutionen, also auch mir als 

herausgeber einer literaturzeitschrift z.b., da schlich sich

comecon 



ein halbprivater ton ein der das interesse an publikation 

zu übersteigen schien, ein missverständnis dem leicht zu 

begegnen ist: als würde man die frage how are you? präzise 

beantworten wollen, können dergleichen kontakthalteme- 

chanismen geerdet werden durch eingehen auf die ange- 

botene ebene, was schnell zum versiegen entsprechender 

kommunikation führen wird, weil erfüllung nach gelten- 

den massstäben immer übererfüllung ist. “networking setzt 

dagegen auf die performative logik der einstellung, die 

sich alle optionen offenhält. womit man sich in einer hin- 

sicht endgültig entschieden hat: gegen die sache, für die 

performance. daran zeigt sich exemplarisch der abersinn 

des modernen netzwerks. im grunde verdient es nicht mal 

diesen namen, denn der networker bildet in seinem netz 

gleichsam einen archimedischen punkt. alle kontakte sind 

auf ihn ausgerichtet. unautorisierte querverbindungen 

zwischen seinen kontakten sind ihm sogar hinderlich, weil 

der vorteil, den er sich von einem kontakt erhofft, mög- 

licherweise auf andere entfiele. was sich hinter dem wort 

netzwerk verbirgt, gleicht eher dem hierarchischen, zen- 

tralistischen staatswesen des absolutismus, keinesfalls aber 

einem netz. ein netz hängt nicht am seidenen faden des 

einzelnen, ein netz dient immer einer aufgabe, die grösser 

ist als die summe seiner einzelnen knoten. ‘kollektiv’ lautet 

ein altes wort dafür.” vielleicht zu betrunken jetzt, um wei- 

tere linien zu ziehen, der abend draussen war kalt & paar 

sachen wurden geworfen, container brannten für reminis- 

zenzen, dann abtauchen & frieren, zuhause den single malt 

eingeworfen, aufwärmprogramm, ‘fortwährende zitter- 

partie auf der freien wildbahn des kapitals’ schreibt probst 

ans ende seines artikels in der Zeit, temperatur draussen 

auf elf grad celsius gesunken, vom band kräht sinatra von 

etwas das in old monterey geschehen sein soll, knacksen 

der bandaufnahme der platte, zeit die vergeht, was heisst 

das eigentlich, dass zeit vergeht? das ton steine scherben 

konzert aufm oranienplatz am abend verpasst übrigens, die 

live-platte gibts aber heute schon bei amaZon.de zu bestellen, 

das war 1972 beim letzten auftritt der scherben zum 

ersten mai etwas anders. veränderte voraussetzungen, die 

der tagesspiegel vom 30.04. im beitrag zum sound der revolution 

& dem wiederaufgriff des alten labels wohlwollend 

kommentiert, mit den worten des drummers der truppe: 

“sie seien musiker, keine berufsrevolutionäre, sagt götzner. 

pop zeige möglichkeiten auf ohne den machtanspruch der 

revoluzzer, und die ‘scherben’ standen immer für ein utopisches 

‘keine macht für niemand’. das heisst, sagt funky 

götzner: ‘folge nicht dem, der die wahrheit hat, sondern 

dem der die wahrheit sucht.’ klingt nach abgedroschener 

hippie-weisheit, leuchtet aber ein. und diese suche lässt 

eben auch das nachdenken über eine altersvorsorge zu.” 

schliesse wohl besser die augen, und melde mich später 

zurück… (sentimental journey rasselt vom band, offscreen, 

lateinamerikanische rhythmen) 

evsc_02.05.07_18.20h_0.34h_et.al.: hallo von mir, hier 

aus südlicheren gefilden, in denen ich vor mich hin friere. 

seit gestern frage ich mich wie schreiben über diesen 1. 

mai, der kein erster mai ist hier in graz, wahrscheinlich 

nichtmal hier in österreich oder anderswo und eben gerade 

deshalb exemplarisch für den ersten mai stehen kann 

und steht wenn wir ihn hier so betrachten. so schreibe ich 

nun über die jahrmarktstimmung am hauptplatz und die 

bühne auf der die stationen des umzuges durchgesagt werden, 

die wartenden bierzelttische. ein kalter mai-morgen, 

fiepernd stehe ich an der ecke zur murgasse, wartend und 

nicht erwartend, an diesem ersten mai, der doch nicht 

mehr mehr ist als das abgehalfterte zitat einer mai-parade 

oder demonstration oder -, zitat und aussage. 

du hörst im radio über chavez und iwf und erinnerst dich 

wärmerer tage mit venezolanischer freundin, chavez lese 

ich und denke an die euphorie nach der wahl, eine ausreißer-redakteurin 

der ersten stunde schrieb einen artikel 

und diskutierte gegen populismusvorwürfe an, dann dieser 

kalte jänner, frösteln beim iran-besuch und der umarmung 

ahmadinedschads. 

die oranienstrasse, das zentrum der mayday-aktionen in 

berlin, nicht zu verwechseln mit der oranienburgerstrasse 

– ich erinnere wie du mich drauf hingewiesen hast – in der 

du einmal vergeblich nach einem lokal-treffpunkt, ausgemacht 

in ersterer, gesucht hattest (oder war’s umgekehrt?), 

die kuppeln der synagoge dort, ein blauer himmel, davor 

polizei-streife und sicherheitskontrolle am eingang.



cut 

bolle, ja ich weiss, hier ist die verflechtung von konsum und 

sozialismus noch immer präsent, ich erinnere konsum-plei- 

te (der konsum, das bedeutete für viele identifikation, kau- 

fen nur bei konsum usw.), letztes jahr bawag-desaster etc., 

themen, die first of may hier durch köpfe und strassen geis- 

tern. strassen, erster mai und strasse, seit den 20ern eine 

allianz, strassen in rot, nelken und tücher sind noch immer 

da, noch immer.. in der zib am abend später fragte die spre- 

cherin: polit-folklore oder politische botschaft.. aber noch 

stehe ich in der murgasse, an der ecke, fröstelnd, der wind 

bläst mir und den einigen wartenden und schauenden um 

die ohren, die massen sitzen drüben am hauptplatz auf 

den bierzelt-bänken, oder sind schon bei den kinder-ak- 

tivitäten schräg dahinter, familientag. auf der strasse, auf 

der sonst die strassenbahn fährt, richtig, hier in graz ge- 

hört sie fix zum stadtbild, keine entfernung irgendwo wie 

in berlin, aber ausweitung nur wenn neues einkaufscenter 

eröffnet wird, man besinnt sich auf den nutzen und macht 

so das strassennetz zu eben jenem hierarchischen network 

des archimedischen machtpunktes. doch jetzt gerade fährt 

die strassenbahn nicht, denn die gleise entlang spazieren 

sie vorbei, die einzelnen rot-grüppchen mit irgendeinem 

oder auch keinem ausser parteimitgliedschaft, promistatus, 

ögb, ak, dazwischen einige transparente, hin und 

wieder einzelnes oder auch gruppiertes applaudieren der 

am strassenrand stehenden, frost unter der sonne zwischen 

dem klicken der fotoapparate beim defilée der stadt- und 

landesregierungssmitglieder, die sp-ler kommen vom europaplatz 

herunter. ich hätte noch einen pulli drunterziehen 

sollen, durch die schweinsbraten-schwaden hindurch wird 

mir richtig kalt, überlege ich, warum ich hier stehe, sehe 

es als recherche, versuche zu beobachten, bin doch teil, 

hoffentlich keine erkältungsfolgen. weiter, da kommen 

aber noch viele, da drüben auf der strasse gesichter alter 

bekannter, warum geht gerade der im zug mit, kann oder 

mag sich wohl trotz allem nicht endgültig lösen, zu lange 

schon sein netzwerk… 

verstreut teilnehmende nun, die reihe ist immer noch recht 

lang, ich stehe am strassenrand. schon bevor er auf meiner 

höhe ist nehme ich ihn wahr, nur momente später weist 

meine mutter, die neben mir steht und friert, mich auf ihn 

hin, ein alter mann, dünn, zerbrechlich, humpelnd, grünkarierte 

jacke, stock, unsicherer, wackeliger aber gleichzeitig 

bestimmter gang, im knopfloch die rote nelke, schief 

hängt sie mittlerweile, wie sein gang, aber da, keine chance 

die fällt nicht raus, nicht mal verwelkt ist sie. vom europaplatz, 

vom bahnhof also, bis hierher, das ist eine weite 

strecke, ich bin mir sicher, er ist die ganze dabeigewesen. 

da ist kein jammern kein ich kann nicht kein schon längst 

nicht mehr von dem alten mann, da ist nur selbstverständlichkeit. 

er ist der einzige, der mir an diesem tag so etwas 

wie respekt (ja, der erste mai ist hier der tag des grossen 

vokabulars) vermittelt, und der, die poser hier und später 

in der zib, pathos hin oder her, noch verachtungswürdiger 

macht. respekt im sinne der übersetzung als ‚berücksichtigung’, 

dieser tag wurde in seinen anfängen als solcher 

eben gerade so definiert, berücksichtigung derer, denen 

diese systematisch verweigert blieb-bleibt, kein applaus. 

schon wieder frage ich mich, wie schreiben? der alte mann, 

der da die strasse entlanghumpelt, ist der einzige, für den 

einerseits dieser erste mai tatsächlich sinn hat und der ihm 

gleichzeitig, sei es als spiegel-, als zerrbild, sinn verleiht. 

nicht unhinterfragte parteitreue, nicht bequemlichkeit wie 

jener, bei dem ich mich fragte, was macht er hier, keine 

durchhalteparolen brechen sich durch mein zähneklappern, 

aber für ihn ist das alles hier, was debords spektakelbegriff 

so perfekt entspricht, vielleicht tatsächlich jenseits 

davon… 

haben genug vom frieren, auf dem hürdenlauf über rosa 

zuckerwatte, durch schweinsbratenbeladene tische und 

volksmusikalisches dröhnen in den ohren, das mittagsund 

nachmittagsprogramm der kpö werde ich versäumen, 

die übrigens mit einigen metern abstand dem sp-zug folgte, 

und zu der sich obligaterweise die che-marken gesellten 

nachdem zuvor und dazwischen die bosporus-fraktion 

mit öcalan-bildchen vorbeigezuckelt war. auf der suche 

nach aufwärmmöglichkeit landen wir in jenem operncafé, 

das ich hier schon mal erwähnt habe. grotesk, nach der 

tee-bestellung, stellen wir fest, vom ersten mai profitiert 

hier einer der paradekapitalisten der stadt, der besitzer des 

übervollen cafés nämlich, jener charly temmel, mit zig weiteren 

lokalen inklusive seiner schwarzenegger-kooperation

comecon 



mit schatzi on the main…ich behalte die jacke auch drin- 

nen an, das frösteln mag nicht vergehen… 

geht unser frühstückskonzept der getrennten blicke auf, 

das aus der morena bar, den campari cocktail im würge- 

engel erinnerst du jedenfalls richtig, passte überhaupt nicht 

zum später doch noch georderten manchego und den oli- 

ven, ein klassisches ergebnis bei mir, ich sass offensichtlich 

sogar mit meiner bestellung, wieder mal, zwischen den 

stühlen, fühlte mich dann allerdings ganz wohl da, kein 

würgen… 

höre der erzählung meiner mutter zu, von ersten mai para- 

den ihrer kindheit, ich kenne sie, die wägen, die menschen, 

rechtzeitig platz sichern um noch was zu sehen, lachen, wir 

stellen fest, dass das das alles heute den unverwüstlichen 

faschingsumzügen hier vor ort sehr ähnelt; ich ziehe end- 

lich meine jacke aus. 

ein hoffentlich gelungenes foto noch mit alter kamera 

aufgenommen, vom ende des kp-zuges, die, während die 

versammelte spö am hauptplatz sich in nostalgie erging, 

noch durch die herrengasse weiterzog und sich auf dem 

plätzchen vor mariensäule und -lift versammelte. hübsches 

bildchen also, die che-flagge unter marias goldglanz, du 

erinnerst, einst unsere liftfahrt, eye in eye with mary… 

vorm bierhimmel schreibst du, falafel und erdbeerkuchen, 

bierhimmel, himmel über berlin, mir summt im ohr weihnachten 

über deutschland von sandra & roger, auch ein 

frieren drin und ein oben drüber… auf dem rückweg bei 

gestiegenen temperaturen, in der schmiedgasse allerdings 

wieder beim family-day gelandet und image-pflege von 

landeshauptmann und konsorten beim fotoshooting mit 

den kleinen, dahinter oldtimer-parade. bevor das frösteln 

wieder platz greift abgedreht richtung stadtpark, dort in 

der mai-sonne über den mittag gekommen, gen himmel 

geblinzelt, schliesse für einen moment nur die augen und 

melde mich später zurück… 

evsc_03.05.07_23.34h: die kalte nacht danach hab ich 

hier drinnen nicht mitbekommen, da sass ich, datenerhebung, 

zuhause und replizierte vor dem fernseher der die 

bekannten bilder auf und ab spulte, den tag. kein anlass 

betrunken zu sein, müde allerdings, wieder mal, die ent- 

schlossenheit einer roten nelke schief im knopfloch schiebt 

sich vor die flimmerscheibe. spät nachts noch als ich fragte 

wie schreiben über sirrten die buchstaben bahnhofgleise 

entlang, kameraüberwachten wie der nachrichtenbeitrag 

grade mitteilte.. heute also buchstabenentwirrung versucht, 

mittlerweile aber schon 4. 5. und unter, nein in den 

augen der sand... schliesse jetzt und melde später... 

rbk_10.05.07_00.40h: röhl, wir begrüssen ulrike röhl sagt 

der verantwortliche der galerie nord in moabit, die da sitzt 

am tisch vor einem gemälde der ausstellung deutet hinter 

sich & sagt, die da hiess so als sie aussah wie da, in der zeit 

hat sie seinen namen getragen, guten abend. die tochter, 

tochterbuch über die eltern & ihre parallelen & parallaxen, 

kommunismus, so macht kommunismus spass heisst das 

buch der tochter, gelesen in der ausstellung von der liebe 

vor den abbildern der mutter, der eltern der mutter, der 

mutter & der schwester als sie ein kind war, abmalungen 

von fotografien, bettina röhl wählt stücke am einunddreissigsten 

todestag der mutter die nicht so alt geworden 

ist wie sie sagt sie, auch die grossmutter, eine reihe jung 

sterbender frauen in dieser herstory, von holland-moritz 

heute ein buch über frauen im all als geschenk, der mensch 

muss über die erde aufsteigen – bis in die oberste atmosphäre 

und darüber hinaus; nur dann wird er die welt in der er 

lebt vollständig erkennen können, sokrates als leitspruch für 

die wegbereiterinnen, auf erden die mutter & die mutter 

der mutter, die freundin der mutter als ersatzvater nennt 

sich selbst so in ihren briefen, renate riemeck, jüngste 

professorin der westrepublik, dazu kampf dem atomtod & 

promoviert über spätmittelalterliche ketzerbewegungen, die 

strenge von oldenburg, kontrolle, disziplin, härte gegen 

sich selbst, bibelspruch zum tod der mutter ins tagebuch 

gesetzt, ulrike marie, 9.mai, paraden in moskau wg. kapitulation 

der faschisten, vor den sowjets kapituliert die 

deutsche wehrmacht nämlich einen tag später, nicht am 8., 

ulrike marie die kommunistin, renate riemeck die wegen 

engagements in der friedensbewegung 1960 die lehrbefugnis 

verliert, 1957 fliegt laika ins all, der von bettina röhl 

aufgezeichnete sprung der mutter vom christentum in den 

kommunismus, vom kommunismus in die neue radikale



cut 

linke, 1963 fliegt valentina tereskova mit vostok 6 ins all, 

aber die kommunistischen jahre, konkret, röhl & meinhof 

machen konkret, auflage 250.000, libertinage & kampf- 

glossen von ulrike marie, dazu 40.000 westmark im monat 

von drüben, durchfinanziert am grünen tisch in der roten 

zone, tische in der toskana an denen roter wein in strömen 

fliesst, expert, eine irgendwie vielgelesene russische zeitung 

schickt eine journalistin zu bettina röhl, und hat das sofort 

verstanden den titel so macht kommunismus spass. sei ein 

schlüssel zum verständnis des ganzen sagte die journalistin 

vom expert sagt bettina röhl in moabit, expert group is 

a diversified international publishing and research group of 

companies. at its core is expert, russia’s nationwide business 

weekly magazine, established in 1995 in moscow. the group 

also includes four regional business weeklies in russia – expert 

severo-Zapad (northwest region), expert ural, expert sibir 

(siberia and far east) and expert volga, as well as interna- 

tional publications expert kaZakhstan and expert ukrai- 

na. expert group includes several research centres – expert 

ra rating and ranking agency, expert-data market research 

agency, analytical centre expert think tank, and expert 

innovation bureau, so macht kapitalismus spass, eine idee 

honeckers oder doch von ihm persönlich abgesegnet, kon- 

kret, porschefahrende regimegegner das fehlte ja noch, 

fahren sie nicht porsche sind sie allerdings moralinsaure 

spielverderber, so oder so ist das eben, falsch gewickelt, gewi- 

ckelt das kleinkind, kräht ein bisschen, pfeift ein bisschen 

im schlaf, vorn einer der pennt & mal links & mal rechts 

zurückgeholt wird, atmet laut im schlaf, megabass ausm 

tiefergelegten individualverkehr draussen drummt paar 

satzteile weg, petflasche reichen sich zwei hinundher dass 

es knackt, glasflasche klirrt auf die fliesen, galerie nord, 

aufgeheizt, luft zum schneiden, 1963 erste kosmonautene- 

he von tereskova & nikolaev in moskau geschlossen, 1964 

deren tochter jelena als erstes kind von weltraumreisenden 

eltern zur welt gebracht, die liebesbriefe der mutter der 

vorlesenden an den vater der vorlesenden der die macht 

hat den ersatzvater beiseitezuschieben, fraulichkeit, plötz- 

lich diese fraulichkeit bei der wahl der klamotten (“gender 

mainstreaming heisst im klartext kompletter umbau der 

gesellschaft und neuerfindung der menschheit. gender 

mainstreaming ist eine art totalitärer kommunismus in sa- 

chen sex und geschlechterbeziehung. die real existierende 

welt wird unterschwellig das (zu eliminierende) patriarchat 

genannt, und die frau und auch die gesellschaft sollen zu 

ihrem glück in gestalt eines matriarchats auf leisen sohlen 

gezwungen werden: frauen in den beruf und an die macht, 

sprich in die führungspositionen in politik, wirtschaft und 

kultur. männer an den herd und in die traditionell zu 100 

% von männern besetzten schwerstarbeiten, wie unterta- 

gebau, kampftauchen, firefighter (die ausdrücklich von der 

frauenministerin nicht genannt werden).” soweit bettina 

röhl im april 2005 in cicero, einem magazin für politische 

kultur das die taZ “eine art vorruhestandsregelung für ehe- 

malige springer-redakteure” nennt: “in diesem muffigen 

altherren-debattierklub riecht es nach ‘tabak original’ und 

socken von gestern…” cicero, dort sätze wie diese von gerd 

habermann (professor und leiter des ASU-unternehmer- 

instituts. zuletzt von ihm ‘der weg zum wohlstand. ein 

adam-smith-brevier’), gegen den gleichheitsstaat merkelscher 

prägung, socken ganz frisch, wieviele euro woher im mo- 

nat wofür: “schutz ist immer mit herrschaft verbunden. je 

mehr soziale zwangsabgaben, desto mehr auch herrschaft 

der sozialkleptokraten über das private eigentum. vielfach 

lohnt sich die leistung, vor allem die überdurchschnitt- 

liche leistung, nicht mehr.”), das dröhnen eines ventilators 

der bei 2000 hertz 76 dezibel abgab war das einzige was die 

erste kosmonautin im gegensatz zu ihren männlichen kol- 

legen als störend empfand, und es war etwas ungewöhnlich 

mit frei schwebenden armen zu schlafen, got a ticket for a trip 

/ get your kicks on vostok VI / val val val val valentina / teresh- 

kova / circling the earth tonight / medienmacher meinhof & 

röhl, bei ihr diese fraulichkeit der frisur & dann schwan- 

gerschaft, der lesbische ersatzvater hat die stiefkinder 

nicht grossgezogen für sowas wie kinderkriegen, glück mit 

männern, der karrierebewusste ersatzvater hat die ersten 

erotischen begegnungen ulrike maries sabotiert, entweder 

abitur oder ausflug mit dem geliebten, zähneknirschend 

das abitur, ein pyrrhussieg für den vater der ersatz für den 

vater & freundin der mutter ist, eine liebesbeziehung, dazu 

bibelverse, oldenburg, disziplin. wir begrüssen ulrike röhl, 

es geht um die liebe in den 60ern, es geht um die liebe, sie

0 

comecon 



wolle sich nicht einmischen in die liebe der eltern aber sie 

seien ein perfektes team gewesen, konkret, knutschmund 

und titten draussen dafür drin moralinsaure glossen, aber 

perfekt, rhetorisch brillant, aber kommunistisch, die eltern 

reisen alle paar monate zu konspirativen treffen mit dem 

führungsoffizier, zuhause familienleben, füsse unterm tisch, 

alles ganz normal zuhause sagt bettina röhl, bankauszüge, 

lebensversicherung (wann wird die lebensversicherungs- 

police der ulrike marie röhl auf ebay versteigert, oder bei 

sothebys?), eltern die an artikeln schreiben & kinder die 

leise sein müssen, das klappern, geklapper von maschinen, 

konzentration. 

die fragen danach aus dem publikum, wie das war als kind 

solcher mutter (schreibt sie ein buch gerade darüber), glaubt 

auch sie dass guerilla ein weg noch sei (glaubt sie nicht. 

nicht hier, man müsse das umfeld beachten, die bundes- 

republik), eine mit designerbrille & teuren stoffen am leib 

lobt für das ausbleiben von klischees, sie sei gekommen in 

erwartung von klischees & diese seien ausgeblieben wofür 

sie nun danke, danke sagt bettina röhl, es war nicht meine 

absicht diese erwartung zu erfüllen, die dame mit brille ist 

entzückt von der tochter, lobt wie sie gelesen habe, vonder- 

leyenhaftes wohlwollen saturierter ersatzmütter im publi- 

kum mit blick auf die scheintochter bei der umverwertung 

von kindheitserinnerung, das einzige was die tochter gut 

gelesen hat sind die frühen liebesbriefe der mutter an den 

vater, stammelnd wie diese (das antiatomtodmädchen & 

der untergrundkommunist), nah dran & von sich weisend 

auch, aber sich stellend mit atemberaubender offenheit, 

was ist mit der liebe, noch einer beklagt dass nicht von der 

liebe der tochter zur mutter, der mutter zur tochter die rede 

gewesen, ich habe von der liebe der mutter zur grossmut- 

ter & dem ersatzvater vorgelesen sagt bettina röhl, es ging 

hier um die liebe & die vergangenheit, sagte man mir, sagt 

röhl mit seitenblick ins publikum. der kommunismus, die 

ungeliebtgebliebenen kerle im publikum werden von der 

teilzeitgeliebten tochter um die reinheit der empfindung 

zur mutter gebracht, gelungene & misslungene biografien 

der anwesenden frauen & männer in dieser verteilung, 

glauben sie dass das kommunismus war im osten fragt ei- 

ner, meine mutter hat bis 68 den kommunismus im osten 

anerkannt, mit schwächen und stärken, sagt die tochter 

zum einunddreissigsten todestag der mutter, das hat sich 

mit 68 geändert sagt sie von ihr. luft zum schneiden, ein 

spiel mit fraulichen mitteln zwischen text & raum am 

beispiel ulrike marie, das leben bietet viele beispiele für das 

durchhaltevermögen & die leistungsfähigkeit von frauen. im 

krieg vollbrachten sie wahre wunder und im weltraum wer- 

den sie sich gleichermassen auszeichnen. ehe wir uns versehen, 

werden sie ein himmelsmatriarchat gründen, frohlockt juri 

gagarin vorm absturz beim nachtflug märz 68 & stirbt, 

wird vorerst nicht recht behalten. 

wechsel ins café am park mit holland-moritz der sich noti- 

zen machte, wechsel in 1 anderes stück: paar anfang vier- 

zig, sie älter als er, es geht um den grundbucheintrag, das 

paar hat das geld für ein haus in spanien zusammengelegt 

& nun will er nur seinen namen im grundbuch sehen, hasst 

eben jede abhängigkeit, spricht vom fahrradfahren, man 

könne nicht immer tandem fahren es brauche eigene wege, 

ein hauskauf ist keine fahrradtour sagt sie, er hat dieses 

mützchen aus locken das kerle tragen die sich süss finden 

& gern alleine spielen gehen draussen, hasst jede abhängig- 

keit, in kreuzberg am morgen hausdurchsuchungen, grup- 

pen gegen g8 als terroristische vereinigungen bekämpft, 

daten erhoben, in buchläden kundendateien durchkämmt, 

den server so36 abgeschaltet auf dem laufen die pages von 

nem dutzend initiativen von links, festplatten beschlag- 

nahmt, blockade von zufahrtswegen in heiligendamm oder 

vorbereitung dazu ist terrorismus, wo ohnmächtige wut über- 

legene rationalität ablöst, wo der paramilitärische einsatz der 

polizei mit paramilitärischen mitteln beantwortet wird, let 

the good times roll, die frau zieht den lippenstift nach & 

fragt was sie sich denken solle wenn das geld halbehalbe 

und im grundbuch nur er, ob darin eine distanz liege in 

ihrer beziehung, er sagt etwas von der idee die so wichtig 

sei für ihn dieses haus zu besitzen, die idee sei doch seine, 

dabei die hand im nacken verschränkt & die schultern ein 

wenig eingezogen, lacht zuweilen, sie sieht ihn an, sieht 

ins leere, schrägt den kopf für das lächeln einer mutter vor 

dem lügenden kind, er redet weiter & weiss nicht was das 

bedeutet, das ist nicht seine mutter realisiert er nicht für



cut 

den moment, lässt die hübschen fältchen um die augen 

spielen & vertraut auf die locken, das eigentum ist doch 

ganz gleichgültig sagt er vielleicht, also lass mir das doch. 

liebe, wie macht man die, in einem der briefe von ulri- 

ke marie m. lässt sich lesen wie sich diese liebe neben die 

politische arbeit stellt, wie sie hineinspringt in ihr leben, 

eben noch kampf gegen wiederbewaffnung dann glücksge- 

fühl, frage der vereinbarkeit, frage des gegensatzes, ulrike 

marie m. schreibt in diesen moment die frage & springt 

über die antwort hinweg, gibt sich diesem angeber hin, tut 

was der ersatzvater immer verhindern wollte um zu sich zu 

kommen, zehn jahre familienleben in der medienhisocie- 

ty hamburgs, hochsteckfrisuren & fraulichkeit & manch- 

mal die verdeckten fahrten nach osten, absprachen dann 

mit stellvertretenden hauptabteilungsleitern, gespaltenes 

oder doppeltes bewusstsein je nachdem, & die generati- 

onen, was da an ballast mitschwimmt, töchter & mütter 

& das empfinden der anderen struktur dieser verhältnisse, 

in kreuzberg in der nacht verhaftungen nach spontanen 

protestdemonstrationen, rempeleien wo ohnmächtige wut 

überlegene rationalität ablöst, wo der paramilitärische einsatz 

der polizei mit paramilitärischen mitteln beantwortet wird, 

in hamburg irgendwas brennt, im vorfeld kriminalisieren 

& total normal die wannen an den kiezecken zeigen prä- 

senz, & das schreiben, das tagebuchschreiben von bettina 

r. das ulrike marie m. im gleichen alter begann was auch 

immer das heissen soll, in welches grundbuch da einge- 

tragen wird. der spass hat aufgehört, endet meinhofs kon- 

kret-artikel nach dem attentat auf dutschke am 11. april 

68 aufm kurfürstendamm, vor der 141 die gedenkplakette 

ins pflaster gelassen… 

rbk_17.05.07_23.43h: hi evelyn, spannungsabfall an der 

umlenkspule, kurznotiz ausm hier&vorgestern, schnapp- 

schuss vom zentralflughafen tempelhof ostwärts vorm 

zaun auf der bank, 14.20h rollt flug 804 zum start, quer- 

winde, gummibär grün zwischen den zähnen auf der bank 

klickt der auslöser, simuliertes klicken, durchfahrt nach 

südwest, mariendorf, friedhof 3faltigkeit, die maschine da 

auf der startbahn nimmt anlauf, wind reisst den lärm weg 

& die maschine kippt ins licht, steigt, seitwärts gedrückt, 

nach oben gummibär rot nachgeschoben, auf durchfahrt 

nach südwest, hab 1en schnappschuss gemacht vom start, 

wozu, klicken der schaltung, bushaltestellen, mit dem rad 

durch die stadt & orientierung auf den plänen in den war- 

tekabinen, kalte sonne im nacken, 3faltigkeit abt. A diese 

randlagen, leeres feld mit eingesunkenen gräbern, junge 

fahrerinnen der BVG am 12.04.45 kurz vor dienstschluss 

erwischt & hier zusammen beigesetzt, drüben das mahn- 

mal für die ausländischen toten der hauptstadtbombardie- 

rung & überall drumherum unbekannt, unbekannt unbe- 

kannt, vorn links 1 bäumchen, die maschine kippt ins licht 

überm kopf taucht das rauschen der motoren ins rauschen 

einer kalten sonne, unterm bäumchen neben der birke der 

flache stein & 1 anzahl blumensträusse so knapp nachm 

todestag, freiheit ist nur im kampf um befreiung möglich, 

gelöscht die zeile über namen & daten nicht toleriert von 

der verwaltung, war nicht einfach einen friedhof zu finden 

der sie genommen hat, also spruch weggekratzt & namen 

gelassen, harte landung, bunter frühsommerstrauss und 

die nelken rauschen, ferner blick anderer besucherinnen 

drüben bei den richtigen toten, pflegestecker & hinweise 

sich zu melden bei der friedhofsverwaltung, abgesunkene 

dekorationen über eingedrückten särgen die zeit, unbe- 

kannt unbekannt, todestag oder jahr, schattenlage süd- 

west, kondensstreifen, am abend in die kulturbrauerei 

zum preview vom grossen ausverkauf, luft zum schneiden 

die 2te, joseph e. stiglitz im taxi durchn regen manhattans, 

das wasser von cochabamba, die zerschlagung von british 

rail, die selbstabschaffung von gemeinwesen, ich habe ein- 

mal bestimmte aspekte der wirtschaftspolitik mit moderner 

kriegsführung verglichen sagt stiglitz im taxi & nacht über 

den städten, die guerilla-elektriker von soweto & was übrig 

ist vom philippinischen gesundheitssystem nach der priva- 

tisierung, dass 1 wissenschaftlich widerlegter standpunkt 

zum glaubenssatz politischer kasten wird, gummibären 

im dunkeln, dass bolivianische bauern genauer wissen 

was world bank ist als deutsche mittelständler mit zugang 

zum breitband-infotainment, dass in den westmedien alles 

schön bunt von goldener zukunft bei bereitschaft zu voll- 

ständiger anpassung singt: mittelmässige apparatschicks 

im besitz überwundener wahrheiten krallen sich fest, sie- 

1

2 

comecon 



gen zuende bei maximalverlust. the big sellout, wäre ihr 

film nicht glaubwürdiger gewesen wenn sie auch einige po- 

sitive beispiele der privatisierung genannt hätten, kommt 

die frage aus dem publikum. es gibt nur sehr wenige die 

zu tun haben mit einer sondersituation: der existenz noch 

korrupterer regime die durch den privatisierungsdruck der 

weltbank zur umstrukturierung der ausbeutung ihrer be- 

völkerungen gezwungen werden, sagt florian opitz freund- 

lich vorm vorhang der bühne. am 16.05.1976 in der rand- 

lage mariendorf, 3faltigkeit abt. A, ruft rudi dutschke un- 

vermittelt mit der faust überm kopf ins blitzlichtgewitter 

dass der kampf weiter geht, ulrike – nein, er ruft holger der 

kampf geht weiter am 18.11.1974 in hamburg bei der beer- 

digung von meins, von meinhof sagt in mariendorf bei der 

beisetzung klaus wagenbach sie sei wohl an den deutschen 

verhältnissen eingegangen… tagesendmeldung noch, auch 

schweden nimmt den klimawandel ernst, & jeder kann 

etwas tun um die klimakatastrophe einzudämmen: öko- 

bestatten zum beispiel, also gefriertrocknen statt sich roh 

verscharren zu lassen. die idee dazu kam kulturministerin 

lena adelsohn liljeroth, die ist überzeugt: die neue metho- 

de verspreche geringere belastung von luft und wasser als 

herkömmliche bestattungsformen, bei denen die zersetzung 

der leiche mehrere jahre dauert. bei minus 196 grad celsius 

wird die leiche in flüssigem stickstoff gefriergetrocknet & 

durch mechanische vibrationen in grobes pulver verwan- 

delt. nach dem trocknen & entfernen von metallresten 

wiegen die überreste eines 75 kilogramm schweren men- 

schen dann nur noch 25 kilogramm… wünsche gut zu 

ruhen dann, & melde mich später aus der tupperware-box 

zurück… 

evsc_18.05.07_23.30h: hi ralf, flash back, über berlin 

ist der himmel weit, eine der wenigen städte, auf die das 

zutrifft, meintest du, als wir, nun schon beinah einen 

monat her, über grünfläche wo jahre zuvor strassenbahn 

schlenderten, noch ein paar grillschwaden in der luft, und 

diese folterspielgeräte dann, vielleicht erinnerst du… 

was die 68er wollen – und janis‘ mercedes benz schallt ausm 

ohrstöpsel, programmiert auf bettina röhls homepage, fo- 

tos über fotos interviews von und mit der freien journalis- 

tin, die gegen die faz gewinnt, vor gericht, da hatte sie ein 

anderes match zu schlagen, keine terroristentochter will sie 

mehr sein weiss aber wie man zum medienmenschen wird. 

freiheit und kampf aufm grabstein, noch dazu als appell, 

das war nicht drin, aber gehirnforschung, die schon… hol- 

ger, ulrike, der kampf geht weiter, sperrzäune wachsen, un- 

sere polizisten schützen die faschisten und die sind ja gewähl- 

te parlamentarier, so die verwaltungsdirektorin der kfuni 

graz, und es ist doch öh-wahlkampf, ich verbiete doch 

auch keine grüne veranstaltung, von ihr also kein strache 

blocken auf uni-gelände, polizei mit schilderwall drängt, 

distanz, stundenlang dauert der einsatz, das knochenfli- 

cken länger, viel länger... deutsche verhältnisse... der öh-vor- 

sitzende distanziert sich in rundschreiben und print von 

den ausschreitungen, damit habe man nichts zu tun, weder 

mit den einen noch den anderen. distanz. vorm sperrzaun, 

no demos at all wirtschaftspolitik und moderne kriegsfüh- 

rung, distanz des knopfdrucks, das blut rinnt dann übern 

bildschirm, sperrgebiet wirtschaft... 2 fotos von cartier- 

bresson vor augen, 1962, spielende kinder, an der mauer, 

ein mädchen klettert sie hoch, fuss auf stein, hände einge- 

krallt oben stacheldraht, aufnahme im westen. noch mal 

mauer, drei männer auf ‘nem stromkasten (vermutlich), 

von hinten, blick über die mauer ausm westen – 25 jahre 

vorwärts, sperrgebiet, km-breit, don’t touch.. himmel über 

berlin oder heiligendamm oder anderswo - der materielle 

wiederaufbau der religiösen illusion (wieder also debord), 

don’t touch, die monstranz funkelt der prozession den weg, 

bunt bemalt und anbetungswürdig, best seller, verklärtes 

strahlen unberührbarkeit macht sich breit körperlosigkeit 

ist nicht angreifbar jenseits als konsum dorthin die verban- 

nung der menschlichen kräfte in ein jenseits nämlich, und 

prada meinhof bringt röhl immer noch auf die palme… 

augenpause nur kurz, melde mich morgen im gleißenden 

sonnenschein kalter mai-tage zurück… 

nachtrag zu gestern_(19.5.07)_spielende kinder in park- 

bäumen, widerstand einer post68er generation, das sind 

ihre grundbücher. so macht kommunismus spass ebenso 

wie anarchosyndikalismus der da familiensyndikat heisst 

antikatholizistisch, hallelujah, hoch den haushaltlichen 

widerstand! da werden die euros zum kreisel bevor sie über



cut 

die theke wandern, wenn sie denn wandern, lieber raus auf 

die parkbank, die kostet nichts, vor allem nicht die über- 

windung das kreisel ausm tanzen zu bringen. kleinkariert, 

wozu um worte feilschen, wir feilschen lieber um die spar- 

anlagen des widerstandsnachwuchses, don‘t touch, und 

statt des kirchenbeitrags bauen wir einen traumfänger aus 

taubenfedern. nachtzeit, die toppt die liebenswerte jeans- 

bügelnde ex-hippie-mutter julie delpys bei weitem, deux 

jours à paris, aber nur im wg-austausch, kostenreduktion, 

zukunftsinvestition, klein-sparer, pace vorm fenster in al- 

len farben, die taubenfedern segeln überm bett der famili- 

enaufstellungsteilnehmerInnen, gender muss sein, lass uns 

doch drüber reden über die rollenklischees, nein, nicht am 

telefon, kostet ja, meinst du ich unterstütz noch den mo- 

bilfunkkonzern, sparkonto kreiselt, clash of klischees, ste- 

reotypes, wozu um worte feilschen, der kampf geht weiter, 

ich schreib doch ohnehin geschlechtsneutral, sorry, was los 

ist, ich kann nicht reden ich hab ein kind, nein ist tabu, 

ich bau ihm doch keine grenzen, kreisel… so macht poli- 

tisches engagement spass, zwischen 8 und 12, schulzeit.. 

nein, ich kann nicht einspringen, das grundbuchamt, du 

verstehst.. paradeanarchos der strukturlosigkeit, nachtzeit, 

die strukturfesseln werden fester gezogen im familiären 

quadratsprung, starres kreisel, fraulichkeit, schriebst du, 

ralf, diesen seltsamen 50er jahre begriff, fraulichkeit=körper+sensibel, 

sie wirkte doch so zerbrechlich, aber mit den 

kleinen kann sie.. die heilige familie der atheisten… 

evsc_20.05.07_01.29h: kalter wind heute wohl eher, putin 

im schattenglanz der zensur samara ohne kasparow 

orf ohne putin merkel für oppositionelle putins wort für 

g8-gegner barrosos nein zu eu-spaltung – gruss an putin, 

kannste vergessen. putin richtig gefragt, auch die kleine 

zeitung lässt sich mal zur satire herab, persona non grata, 

putin richtig gefragt wer fragt noch nach persona non 

grata der titelseiten und mord-schlagzeilen, kein wort über 

gar nichts, schon lang nicht mehr über anna politkowskaja 

oder.. regenbogenschimmern auf nassem asphalt, dass 

der westen hinter mir steht das ist wie eine kugelsichere weste 

meinte sie in einem ihrer letzten interviews, schillern am 

boden in wasserlacken nach dem grossen regen die spur 

führt gen osten, der wind kalt kein blizzard heute liess 

sich ausschließen in der millionenshow als eine der 4 antwortmöglichkeiten 

für warmen sahara-wind, schirokko, 

das war‘s dann für die beiden kandidaten, sonderausgabe 

für singles ausm chat, sie hatten auf den mistral vertraut, 

cannes lässt grüssen, die spur ist heiss das wasser nicht 

mehr trinkbares farbenspiel. kein putinwort für orf wegen 

unfreundlicher berichterstattung, im vorfeld des programmschwerpunkttrailers 

tschetschenien-bilder, noch immer 

aktuell, politkowskajaworte, gegen ramsam kadyrow moskau-treuer 

tschetschenenpremier, bögen wieder, putinwort 

für schnelle aufklärung, schweigen eint viele, reden macht 

westen löchrig. kadyrow und mord an journalistin, regenbogenspekulationen, 

damals dementi, entschieden: eine 

frau ist heilig. 

unantastbarkeit… sie er es/ frau behaupter argument. opium 

fürs volk im zaristischen land von putin und der präsidentenadministration, 

schweigen überm regenbogen. eine 

frau, nicht ein mensch, nicht presse- und meinungsfreiheit 

unantastbar. aber heilige madonna, heilig heisst nicht 

lebend, heiligsprechungen erfolgen meist lange nachdem 

löchrige westen und zielsicherheit ihre wirkung getan haben, 

der papst bin ich. der westen hat uns für das öl verkauft. 

wie richtig hatte sie gefragt? 

rbk_24.05.07_02.38h: liebe evelyn, eine geruchsprobe 

wird zum beispiel mithilfe eines langen metallrohrs genommen 

das wird dem betroffenen in die hand gedrückt, 

die auf diesem rohr konservierte probe dient dann einem 

entsprechend abgerichteten hund bei der späteren erneuten 

identifizierung des tatverdächtigen, es sei unverantwortlich 

in diesem zusammenhang von schnüffelstaat zu sprechen 

sagt der sprecher der gewerkschaft der polizei, 

die bundesanwaltschaft allerdings spricht vom reduzierten 

indizwert der allenfalls im rahmen einer gesamtwürdigung 

verschiedener beweismittel beizuziehen sei, bei den 

razzien neulich jedenfalls sind solche proben genommen 

worden, die äussere politik wird von rauchfahnen systematischer 

verschleierung vernebelt, & nach innen schreitet die 

integration mit notstandsvorbereitungen, lohnleitlinien & 

schriller werdenden tönen der presse voran, schreibt jürgen

comecon 



habermas im merkur vom mai 1967, um dem bundesin- 

nenministerium die sammeltätigkeit zu erleichtern sind alle 

potentiellen gegner des g8 gipfels aufgefordert, von sich aus 

geruchsproben ihrer körper zur verfügung zu stellen, schreibt 

petra coronato alias tongue tongue hongkong in ihre 

02.46h bei mir eingehende mail mit offenem adressvertei- 

ler, besonders geeignet dafür sind stark gebrauchte kleidungs- 

und wäschestücke. bundesinnenminister wolfgang schäuble: 

ich freue mich über jede zusendung und jede anlieferung 

von geruchsdaten. die bereitschaft zur zusammenarbeit wird 

auch belohnt: jedem freiwilligen der seine eigenen – möglichst 

geruchsstarken – körperdaten abliefert, werden 2 potentielle 

pluspunkte im potentiellen strafregister der G8 gipfel gegner- 

schaft gutgeschrieben, tongue tongue hongkong machte 

fiktive verlautbarungen weit vor den spielereien von ka- 

thrin passigs ZentralerintelligenZagentur, deren target 

inzwischen die entwicklung von kulturformaten ist, lässiger 

kreismarsch durchs holodeck der institutionen & ange- 

kommen vorm quereinstieg. die kollegen der faZ dagegen 

berichten heute von der heimatfront: im görlitzer park in 

berlin-kreuzberg, wo an sommernachmittagen fettige schwa- 

den aus den grillfeuerstellen die luft schwängern, trafen sich 

am vergangenen samstag etwa 200 globalisierungsgegner, um 

in aller öffentlichkeit und zur verwunderung türkischer grill- 

würstchenfreunde ein blockadetraining für den G-8-gipfel 

abzuhalten, flash back, über der flachen stadt berlin ist der 

himmel weit, grillschwaden & geruchsproben, köfte oder 

falafel statt grillwürstchen vielleicht, neulich nachts in der 

U1 sassen 2 junge türken & tranken sangria aus einer bau- 

chigen flasche & ihnen gegenüber ein junger spanischer 

tourist sah sie an, was guckst du fragten die türken, hast du 

durst? der spanier antwortete spanisch dass er nur spanisch 

spricht, stand dann auf & nahm steife haltung an, sagte 

deutsche bratwurst wie eine parole & setzte sich wieder, die 

türken lachten & meinten hey wir sind keine deutschen aber 

bratwurst ist gut, & currywurst ist noch besser nippten sie 

an der sangriaflasche und sagten kopfschüttelnd noch der 

muss bescheuert sein in einer deutschen ubahn deutsche brat- 

wurst zu sagen, auf den infoscreens über den köpfen wird 

kolja mensings minibar beworben, diese plotreduzierten, 

sprachlich ausgemergelten erzählstücke beschwören eine me- 

lancholie und trostlosigkeit preist frank schäfer das buch im 

rolling stone, aber no way krakeelt tanutscha im trailer zu 

prinZessinnenbad ausm off, ich komm aus kreuzberg du mu- 

schi, generationendifferenz von teiletablierten mittdreis- 

sigern ausm prenzlberg & 15jährigen migrantenmädels 

im multikultiproblembezirk, “und immer wieder fährt sie 

durchs bild: nicht erst mit dem musical linie 1 ist die ber- 

liner u-bahnlinie U1 zu einem wahrzeichen für berlin und 

vor allem kreuzberg geworden, in der sich, so der mythos, 

das grossstädtische leben wie in einem brennspiegel fokus- 

siert wiederfindet”, plapperts aufm genderblog.de unterm 

leitspruch das geschlecht, nicht die religion, ist das opium des 

volkes (erving goffman), [evsc: geschlecht als sedativ - der 

strukturen! immer und immer wieder… kreisel dreht wei- 

ter… papierrauschen, oder der wind durch die balkontür, 

du erinnerst unsere nächtliche debatte um autorinnen und 

den glauben an den gleichstellungseffekt durch sex-schil- 

derung im literarischen tiefparterre, letztlich bleibt kreisel, 

körperreduktion, aber es dreht nicht mal mehr, insofern 

tatsächlich wieder bei goffman, windstille dann und 4- 

uhr-morgens-müdigkeit…] flash back, dich vor einem mo- 

nat durch die grüne & dann die rote vorsatzlinse mitm 

mobile phone geknipst in der morgensonne dein lächeln 

neben der feuerwache & wie müde wir beide beim früh- 

stück in der morena bar, & heutzutage, in dieser scheinbar 

autoritätslosen zeit, hat die autorität kein gesicht mehr, sie 

nennt sich marktwirtschaft, sie verbirgt sich hinter anonymen 

zwängen, objektiven erfordernissen und scheint unangreifbar. 

wer heute jung ist hat es schwerer als damals. uns ging es gut, 

sonst wären wir nicht auf die strasse gegangen, schreibt ulrich 

greiner gerade im feuilleton der Zeit, jedenfalls ergreifen 

polizei und nachrichtendienste allerlei massnahmen, die das 

land noch nicht gesehen hat. dazu gehören auch drohkulissen. 

beinahe im stundentakt warnen behördenchefs und innenmi- 

nister schäuble vor anschlägen und gewalttaten und setzen zu- 

gleich eine ausnahmeregelung nach der anderen in kraft. aus 

gefängnissen in mecklenburg-vorpommern werden häftlinge 

in andere bundesländer verlegt, um platz für G-8-zuläufe zu 

schaffen, berichtet die faZ vom tage, so oder so, der westen 

der hinter mir steht ist wie eine kugelsichere weste, probleme 

mit dem urvertrauen vielleicht, oder flimmeraugen oder



cut 

heiner geissler, ex-cdu-generalsekretär, gerade attac bei- 

getreten, auf die frage wie also erreicht man ausgeglichene 

lebensumstände weltweit? im Zeit-interview von morgen: 

es braucht geistige führung. revolutionen haben noch nie die 

armen organisiert. es sind die intellektuellen, die jetzt gefor- 

dert sind… schliesse in diesem moment die augen & melde 

mich zum dienst, schmutzwäsche unter den armen… 

rbk_01.06.07_15.02h: gerade gelandet, wolkenpuffer un- 

tern augen, klappten so zu da oben, paar bilder von den 

propellerblättern in der luft, sequenzer optische apparatur, 

wolkenpuffer & damengruppe nippte schon thalerhofs an 

proseccöchen, auf berlin, parallele herrengruppe geneh- 

migte sich mittagsbier, gehn-wirs-an, berlinberlin, ahoy 

evelyn, grade aufgesetzt in den norden & snapshots vom 

flugfeld gemacht, auch wenn helmut schmidt – altkanz- 

ler & betagter kettenraucher – will dass tempelhof bleibt, 

blendet das head-up-display in der u-bahn über die köp- 

fe zwischen trainerwechseln & wetterbericht. G8-treffen 

besser auf dem mond?, fragte giovanni di lorenzo den alten 

schmidt auf eine zigarette, ja oder wie einst auf einer insel, 

antwortete der. die mondmissionen überhaupt wieder im 

kommen, lunar exploration orbiter oder lander je nach kon- 

zept, hotels im lunapark mit erdblick längst in planung für 

jungs denen die learjets allmählich langweilig sind, ahoy 

evelyn, 1 dutzend dieser jets lungert weekends zwischen 

den rundflugmaschinen, city airport tempelhof. staub 

aus graz an den schuhen, dazu schrillstimmige südsteire- 

rinnen mit kleinstköfferchen die durchn stadtflughafen 

aufm citytrip giggeln, an der brüstung oben gammeln 

paar polizisten & äugen zum schein, plaudern seit jahren 

schon von anderen sachen. hilft nur das ohr auf die schie- 

nen zu legen, zeitraumtakt zu harmonisieren. flash back, 

1890 am 1. juni hat hermann holleriths frisch patentierte 

rechenmachine bei der zählung des amerikanischen volkes 

geholfen, lochkarten in der exakten grösse von dollarno- 

ten & 1 gong für jedes erfasste subjekt, die apparatur von 

der regierung samt personal nur geleast mit den üblichen 

folgen, aus dem kleinen hollerith-unternehmen geht später 

ibm hervor, das zählen von zahlen die zählen. vorm fens- 

ter hier hammer&sichel&rotichweissrot trotzt noch dem 

wind, blechskulptur an der hauswand draussen vor 18 jah- 

ren aus grazer abrisstrümmern geborgen & den eltern auf 

der heimfahrt in den daimler gelegt, das kpö-signet hängt 

& zieht noch paar augen nach oben. wink ich südwärts 

dir wieder, liebe perplexe kommunistin, und schliesse die 

augen für den moment… 

evsc_02.06.07_01.17h: nacht ist’s wieder und deine air- 

port impressions mäandern an meinen augen vorbei, auf- 

bruchstimmung in die steirische ferienauszeit vom work 

flow fürn work flow, snapshots virtuelle, heute gingen sie’s 

an in rostock, choreographie des widerstandes auf heiligen- 

damm-hp, in tabelle organisiert, wir hier in contact über 

text & tabellen, lochkarten auch in euroschein-grösse 

vielleicht auf kurs gebracht. keine cocktails erinnernd 

diesmal, nur einen blauen portugieser, der wunders nicht 

weniger werden wollte in der traminer, da nützte auch die 

internationale auf chinesisch nichts mehr… back flash 

kurzen, welchen kurs schlugen wir ein, als wir auf roseggerweg 

wandelten, balance als aufwärmtraining, später 

das kruzifix am wegrand, du rütteltest am materialisierten 

leidensfundament, der schrägen fussstütze, alles gut dokumentiert. 

zeitfragen denn, als ich noch ein waldbauernbub 

war, no boots, just walking, vorgezeichnete marschrichtung, 

choreographie statt improvisation. zwischen graz 

und triest, da fährt nicht nur die südbahn, kursbestimmung, 

flash back, längeren nun, pläne zu 20. jahrhundertbeginn, 

auf-bruch, zwischen 1906 und 1914 das gebiet 

zwischen graz und triest „germanisieren“, zusammenhängend, 

gegen slawischen nationalismus für deutschen, eine 

„brücke“ aus „deutschen“ gebieten zwischen städten kakaniens, 

gründung verein südmark, existiert heute noch, sitz 

in graz, einen stock drunter notariatskanzlei, im stiegenaufgang 

„heldentafeln“, alles gut dokumentiert… damals 

also aufkaufen verlassener höfe bis runter nach maribor 

und besiedelung mit „deutschen“ bauern – und rosegger 

spendierte nicht nur die kirche in st. kathrein sondern 

sponserte auch diese aktion schreib- und finanzkräftig… 

on the road again, hauptstrasse, die heute in graz nach dem 

waldheimat-dichter benannt ist, aber eben auch unser wegelchen, 

der roseggerhof dann bot uns speis und trank als

comecon 



stärkung für den rückweg in eine zivilisation aus der wir 

nie raus gekommen waren, die dann zwischen häuschen 

und durch villenviertel führte wo uns einer der mürrisch- 

stolzen besitzer misstrauisch von seiner rasenmäherkarosse 

aus beäugte, während er sein geviert in parallelbahnen von 

allem befreite, was den grünen teppich zu überwuchern 

drohte (zwischen zwei zentimeter halmhöhe sammelt sich 

ja so einiges..) und in hohem bogen als fontäne hinter sich 

an den zaunbewehrten grundstücksrand beförderte, ein 

held und seine choreographie von station und strecke der 

grünen mark… dir ein ahoy zurückrufend mäandern vor 

meinen augen hammer und sichel an deiner hauswand, 

schliesse für kurzen moment nur… 

evsc_03.06.07_14.37h: flucht vor der sonntäglichen mit- 

tagshitze gerade vorn schirm, auszeit der vororte, zwi- 

schen rosen, immer wieder, und pelargonien, erstickende 

fenster dahinter. die leere der strassen und zaungevierte, 

die da brüten in der sommersonne, strahlenlos zwischen 

anrückenden wolkenbergen, bergumkränzte dunstglocke, 

kreisgang. wolkenpuffer überm fluss, entlang die übrig- 

gebliebenen und die vorhut der folgenden invasion der 

flüchtenden, in ihren klamotten, den körpererstickenden 

und augen ausstechenden, transpirationswirksam angeb- 

lich, für coolness wird bar bezahlt. vorbeirollender famili- 

ensinn, industrial design überlaufenes fh-fach, stahlhelm- 

geschützte leerlauffixierung zur nachhaltigen ressourcen- 

blockade, kreisgang. on the road again, selbstverordnete 

freizeit, dynamische nutzung zum scheinkampf um be- 

freiung. vorbeizischendes cabrio übern asphalt, staub an 

den rädern der vorstadt, sinnlichkeitsblockade, familyerwartung, 

ausgepuffte motorfolgen mischen sich mit rosen_duft_blüten_treibt_augentränen, 

ausm fenster gesellt 

sich zwiebelrostbraten dazu, vorstadt-signet, kreisgang. 

ich erinnerte: keinen cocktail diesmal, wandere vorbei an 

poolblauen rasenflecken, wellen der präsentierten ressourcen-verschanzung, 

da gabs mal nen cocktail des monats, 

swimmingpool im pinacolada-glas, in, oh ja!, dizzys pub, 

bar, lounge, einst erster in-treff im bermuda-dreieck, heute 

haushündchen inklusive… da wartet noch ein 2cv, fetzendachl 

inklusive auf die abfahrt, tuckert durch die strassen, 

no snapshots, ohne leerlauf, wind bläst durchs dach, auf 

dem weg zu nachmittagscocktail nun (kein swimmingpool) 

und radikaler vorort-aussperrung meld ich später, 

wenn flucht vor tupperware erfolgreich, zurück.. 

rbk_19.06.07_01.50h: & wie die hitze zwischen den häusern 

hing, man die strassenseiten wechselte um in den 

schatten zu kommen immer an der wand entlang, & wie 

ausm fenster links die stadt in den blick kommt zuvor, ins 

erkennen des schlossbergs hinein fährt das fahrwerk aus 

beim sinkflug nach thalerhof, & wie die dash einen weiten 

bogen fliegt um gegen die anflugrichtung auf der landebahn 

aufzusetzen, & wie der taxifahrer auf mich eingeredet 

hat von den hautfarben & dass das nicht geht sich als 

heller typ auf dunkel zu brennen oder umgekehrt, der taxifahrer 

spricht von solarien & künstlichen pigmentveränderungen 

auf dieser fahrt in die stadt vorbei an den solarien 

& fitnessstudios & den überfüllten gehegen der autohändler, 

& so langsam verwechsle ich ob das eine an- oder 

abfahrt ist. das taxi hält vorm central & der taxifahrer 

spricht vom kunsthaus & scheidet die kunst vom körper 

da sei eine differenz, & wie die hitze zwischen den häusern 

hängt: an diesem abend werde ich erfahren haben was geht 

und was nicht, dass diese stadt geeignet sei für die kleinen 

spiele sagt mir einer der kleine spiele spielt in dieser stadt 

& dass das tragen von exotischen fussballvereinsleibchen 

über solariengebräunten fussballvereinstätigen oberkörpern 

zu den hier verstehbaren metaphern fürs attraktive 

gehöre, sagt der beides erfüllt & nun stadtrands sein häuschen 

auf irgendwas trockenem errichtet oberhalb eines 

domestizierten bachlaufes vielleicht. dass das licht am 

abend rotblond auf die regennasse herrengasse fällt sagt er 

nicht, fällt einem ins auge dafür & wie die oberleitungen 

der strassenbahnen das leuchten über den dächern nachstrukturieren, 

& wie am tag darauf eine ankommen wird 

um zu sagen dass sie vergessen habe wie südlich es sei da, 

festgemacht am unteren rand von alpenausläufern & den 

schlossberg wie hingeschichtet um einen übergang zu befestigen, 

etwas anzuhalten damit, eine blockadestellung: 

& wie sich zwischen die zeiten geraten lässt, halb 1989 

halb jetzt, & wie wir sprachen von den jahren davor zu



cut 

letzt, nach den cocktails in diZZy‘s pub in ein eck der tapas 

bar verzogen auf einem ritt durch die zeit, wie andeutungs- 

weise sich das alles erinnert, schon nicht mehr erinnern 

will & doch auf präsenz macht, als wäre alles zugleich & 

gestern später als morgen vorbei, kreuzgewölbe mit künst- 

licher patina über den köpfen zwischen vergangenheiten, 

geschichten die im davon sprechen vor allem schichten 

sind sedimente, irgendwas unter den füssen das einen erin- 

nert worauf man steht & wielange schon, kommt ins rut- 

schen vielleicht, zuviel gleichzeitigkeit, wie wir aus der ta- 

pas bar wichen um im theatercafé am achtel roten zu 

nippen zweigelt vielleicht, trinkbar irgendwie, gediegene 

mit50er grölen dean martins italienische lieder als wärs 

eine karaokebar, irgendetwas unter den füssen das einen 

vergessen macht wielange man steht und worauf schon 

nicht mehr, kommt ins rutschen vielleicht, immer an einer 

wand entlang zu den grundstücken vor der stadt, oberhalb 

eines domestizierten bachlaufes vielleicht etwas schatten 

suchen & das licht fällt durch die lamellen aufs trockene 

oder getrocknete, das fahrwerk klappt ein & gibt den blick 

frei auf die baggerbadeseen an der autobahn, diese paar 

kilometer nach slowenien & die vorgelagerten hügelketten 

guterschlossene anbaugebiete, in einer weiten rechtskurve 

steigt die maschine nordwärts & wieder die bitte der flug- 

begleiterin doch noch etwas angeschnallt zu bleiben, bis 

charly der pilot die anschnallzeichen über den köpfen erlö- 

schen lässt über den ostalpen, zur linken dann bald passau 

& berlin wird 21 grad haben bei leichter bewölkung lässt 

charly uns wissen, auch regen der fällt. & im prinZessin- 

nenbad die drei gören trudeln durch einen letzten gemein- 

samen sommer vielleicht, über den die hochbahn gelbe 

striche zieht, beim chatten sagt tanutscha den schon er- 

wähnten satz & sagt auch story zum kerl am anderen ende 

der leitung, wenn der ihr geschichten erzählt: muss schnell 

gehen jetzt, holland-moritz neben mir freilich hatte ge- 

hofft etwas mehr unterschicht geboten zu bekommen & 

mit unterschicht mehr authentische fetzen von sprache zur 

weiteren verwendung, sind ja alle aus den sicheren zonen 

die mädels & krachen nicht proletkultig gegen die wand 

sagt holland-moritz & trägt das triangle d‘or-t-shirt unter 

offener blauer arbeiterjoppe, aber alles im film paar häuser 

entfernt von hier & du wirst das meiste wiedererkennen 

liebe evelyn, du erinnerst görlitzer park skalitzer strasse 

oranienstrasse, naunynstrasse & kottbusser tor, 1 zeitflim- 

mern hier, die swimmingpools des prinzenbades überfüllt 

& wir haben diese instant-mischungen gar nicht getrun- 

ken, trotz strohhalm & dosensaft einfach eisfrei geblieben 

beim uns begegnen keine thermosflaschen dabei, keine 

picknickstimmung am rand dieses wolfibauersymposiums 

& wie oft die mädels sich angerufen haben im film prin- 

Zessinnenbad das permanente klingeln der mobiltelefone 

über den dächern, irgendwann vorgestern in diesem zeit- 

riss hier sass ich an einem brunnen in einer süddeutschen 

fussgängerzone & habe vorbeifahrende geldtransporter 

mit einem korkenzieher bedroht beim schuleschwänzen 

am morgen, die weinflasche zwischen den knien & eine 

göre ausm wrangelkiez neben mir auf der abstrakten metallstruktur 

des fussgängerzonenbrunnens grölt vielleicht 

osolemio, 1 dem tapferen schneiderlein mit seinen flügeln 

gewidmeter brunnen dem nicht das wachs schmilzt wie 

ikarus der in die kalte luft fällt über dem fluss dafür in ihn 

hinein vor den honorationen (habichschon erzählt, story 

alter, dass als ich 1 kind war ich auf der wiese indianer 

spielte über der dieser schneider von ulm seine flugversuche 

machte?), das osolemio & das lachen der geldtransporterfahrer 

hinter den panzerscheiben zu leisen grimassen verzogen 

blieb sowas wie eine gemeinsamkeit, die sich aus nur 

symbolischen bedrohungen der einen durch die anderen 

ergeben kann, in diesem herbst seventyseven ff. zuckten am 

abend grimassen übern tv-schirm mit forderungen einer 

verunsicherten bevölkerung, totmachen, alle totmachen, die 

umgehängten maschinenpistolen an den verunsicherten 

polizisten bei nacht & nebel entsichert, wenn eine der bezeichneten 

taten bestimmt ist die bevölkerung auf erhebliche 

weise einzuschüchtern formuliert §129a inzwischen als 

straftatbestand in sachen bildung terroristischer vereinigungen, 

ich habe weder jemals eine ‘komplette überwachung 

des telefonverkehrs’ geplant oder gefordert noch wurde eine 

‘telefonverbindungsdatenbank’ aufgebaut seinerzeit lässt 

heute horst herold in der gegendarstellung aufm deutschlandfunk 

wissen, also überwachung seit 77 keine lineare 

geschichte, durchn zeitriss schiebt sich der transporter wie

comecon 



die lynch‘sche feuerwehr durchn anfang von blue velvet in 

slow motion, dabei noch gestern nacht den nachtportier 

gesehen mit den schlafaugen aus graz plötzlich in der wie- 

ner inneren stadt, dazu zauberflötentöne & die schwarzen 

mützen mit dem silbernen totenkopf über den augen char- 

lotte ramplings die halbnackt tanzt für 1 wachsfigurenka- 

binett aus schutzstaffelmännern singt sie 1 lied vom glück 

& der traurigkeit, das langsame winken der feuerwehr- 

männer & das stumme lachen der geldtransporterfahrer 

wie eine gemeinsamkeit, die nur symbolischen ordnungen 

der dinge & wie verärgert du warst die männer diese lieder 

grölen zu hören, das pathos der alternden herren gegen vier 

am morgen am mitteltisch des theatercafés in graz, eine 

verdunklung knapp vor sonnenaufgang & wie die grazer 

theaterfrauen ausm theater im bahnhof in graz an bord 

der berlinmaschine von den neuen texten sprachen die zu 

abstrakt seien ihrer meinung nach, & sich beschwerten wie 

pilot charly beim sinkflug nach tempelhof die wolken 

streift dass die dash nur so hoppelt, durch die schichten 

der luft, geschichten geschichten, & dann landet fast in die 

häuser hinein auf dieser zeitinsel die Zentralflughafen 

heisst, um dann in den schatten der dachkonstruktion zu 

rollen unter der die abgestellten propellermaschinen wie 

flugzeugmodelle aussehen die man hinundherschieben 

kann, & wie ich deine sms post factum zwischen den ma- 

schinen & frauen empfange mit wünschen für flüge nah an 

der sonne, so überbrücken wir wieder & verdichten die fä- 

den um auf den stoffen fliegen zu können rufen uns an, die 

verdachtsunabhängige speicherung sämtlicher telekommuni- 

kationsdaten für die dauer von 6 monaten ist ein wichtiges 

instrument im anti-terror-kampf lobte schäuble schon am 

18.april die kabinettsentscheidung vom tage, da standen 

die dinge irgendwie schief im raum bei mir schrieb ich dir & 

wie müde ich bin zwischen den zeiten&zeilen, melde ich 

(mich) später zurück (ceterum censeo)… 

evsc_19.06.07_01.25h: hitze die zwischen den häusern 

hängt und den zeilen die sich formen über auf tastatur 

im fingersatz eingetippte anweisungen, kontrollleuchte 

am laptop blinkt, welche information teilt sie mit? bei tag 

noch sassen wir in der enoteca, vor dem erinnern, du hattest 

die linguine mit eierschwarmmerln statt des erhofften früh- 

stücks – wohl keine selbstgesuchten, die da über die pasta 

gestreut waren, hoffentlich al dente. zu eierschwammerln 

kann man hier einfach nicht pilze sagen, pfifferlinge heis- 

sen sie doch im norden… hitze noch immer die raus hier 

suggeriert und das grölen der männer im theatercafé legte 

blick auf die grundschichten frei, von den heldentafeln, 

die noch immer öffentlich aushängen und mit dem pathos 

das den liedern zuwider lief und welche verhältnisse da wie 

zutage traten löste meine vieruhrmorgensreaktionen aus… 

später am tag dann, während deine dash durch die wolken 

auf die häuser zuraste bei mir kontrollinfos am telefon ein- 

laufend, keine via tv, da waren die leuchten grad aus, infor- 

mationslosigkeit als kundenorientierung, über kamera die 

wievielte? keine komplettüberwachung? diesmal auf uni ge- 

richtet den sucher, teilt einer mit, dass kontrolleuchte läuft 

und präsenz signalisiert. informationen und die schiefstel- 

lung von speicherung und vermittlung mit all den zwi- 

schenschaltungen… scharfstellung auf youtube dann, ins 

tschechische morgenpanorama hatten sich letzten sonntag 

roman tyc & künstlergruppe ztohovan, übersetzt raus hier!, 

gehackt, vorm riesengebirge keine temperaturangaben für 

touristen, keine wolkenformationen sondern pilzalarm, 

eingespeist über die drähte, atomexplosion zum frühstück, 

und pilz über der landschaft. als bekennerschreiben die 

homepageadresse der gruppe eingeblendet und tausen- 

de anrufer beim sender, die um ihre eierschwarmmerln 

fürchteten, in zukunft. der touristik-manager begründet 

sein urteil der unverfrorenheit mit dem geld das er für die 

werbung bezahlt und die berge zu den kunden transpor- 

tiert werden, blockadestellung schreibst du und der sender 

überlegt schon anklage denn da schreit jemand raus hier. 

kontrollleuchte der verhältnisse, die frage nach dem wor- 

auf und wielange noch und die hitze produziert kein ge- 

witter hier, während ich am telefon pilze sammelte und wir 

noch nicht mal ne mail gewechselt hatten, durchkämmte 

ich die fäden der letzten nacht nach ihren knoten zwischen 

den zeitrissen… 

rbk_22.06.07_00:58h: fennek & tornado sind namen von 

fahrzeugen der bundeswehr, 1em panzerspähwagen sowie



cut 

1em fliegenden mehrzweck2sitzer die sich beide als instru- 

mente zur aufklärung eignen. fennek ist 1 wüstenfuchs mit 

grossen ohren, der tornado fegt weniger subtil über land- 

schaft hinweg & schiesst nebenbei bilder vom untergrund. 

1e sendung mit namen scheibenwischer liefert politkaba- 

rett fürs öffentlich-rechtliche, hat am abend thematisch 

die linke eingekreist: der linke fahre 5er bmw oder besser, 

könne sich links leisten & wähle die linke weil ihm egal 

sei wofür die stehe, der linke brauche das für sein selbst- 

verständnis. der führer der linken heisse lafontaine & wird 

im scheibenwischer von 1em der kabarettisten gespielt, der 

geht mit heil-rufen von der bühne des fernsehstudios. mit 

maomützen & maojoppen bekleidete kabarettisten kehren 

auf die bühne zurück, man singt die alten hymnen vom 

aufbau der sozialistischen republik zum akkordeon mit 

steifen grimassen, womöglich die steifheit & maskenhaf- 

tigkeit der bewohner & die technische begrenzung, ja re- 

tardiertheit der sozialisitischen republiken selbst im blick. 

regen, wird irgendwie zeit über den regen nachzudenken, 

irgendwas fällt damit etwas steigt, der bayerische rundfunk 

überträgt aus dem eigenen studio den scheibenwischer den 

er früher mal abschalten liess & die kabarettisten brin- 

gen antifaschismus als kamelle von gestern für betuchte 

sentimentale in verruf, in verruf also nicht für die einen 

sondern die anderen sentimentalen, endlich angekommen 

in der altersprovokanz von der gegenseite, endlich daheim 

& gelassen genug sich treiben zu lassen. nachdenken über 

den regen der fällt, spuren verwischt. fennek & tornado, 

wüstenfuchs & wirbelwind wühlen was auf, suchen ver- 

geblich, sammeln daten von personenbewegungen, wär- 

mebilder, aufgespürte elektrische & elektronische kanäle 

& kommunikation ist mitlesen wollen um unterbrechen 

zu können. vom regen reden, wozu sonst scheibenwischer, 

im ehemals linksalternativen stadtmagazin Zitty der war- 

nende beitrag zu chavez der im rotem hemd vor grüner 

kulisse sich präsentiert oder präsentiert wird auf der titel- 

seite [immer schon journaille, zu kritisierende pornografie 

in grossaufnahme zu zeigen…], hat 1e sendelizenz nicht 

erneuert wie wir wissen, wissen die das nichterneuern der 

sendelizenz beklagenden welche sendeverhältnisse es so in 

venezuela gibt, wissen die warnenden wer hinter den an- 

deren sendern steht, & wieviele weitere senden? vom regen 

reden vielleicht, der fällt, schwemmt etwas weg. wie fühlt 

man sich als münchner kabarettist, wenn man vermutet 

dass wähler der linken 5er bmw oder besseres fahren, weiss 

man mehr oder weniger als die westerwelles von der welt? 

freilich, westerwelle wird noch verhöhnt von den wischern, 

gewisse reflexe für die quote vielleicht, das fennek mit den 

ohren drei erdlöcher weiter, lauscht auf die hymnen der 

neuen zeit, heil-rufe, waren da irgendwo heil-rufe dabei, 

wird die linke wegen rechtsradikalismus vom verfassungs- 

schutz beobachtet oder hab ich was falsch verstanden? re- 

gen der fällt, neben dem mysliwska ein neuer italiener am 

eck aus dessen fenstern der wolkenbruch zu beobachten 

war, die topfpflanzen sturmgepeitscht & bürgersteige stan- 

den unter wasser & feuerwehr rückte aus 1 paar keller leer- 

zupumpen, la fète de la musique bringt seit 1 jahrzehnt 

den regen zurück, kaum bauen die bands ihr equipment 

im freien auf fallen die tropfen, reisst es die schützenden 

planen weg, stromgitarren knallen die riffs gegen wasser- 

wände dass das stück himmel vibriert das dicht über den 

strassen hängt. 1 fennek sein, im zoo unter der wärmebirne 

& bisschen zittern wg. stromausfall, würde kalt werden im 

käfig dann, die ohren in der toten luft des geheges taub für 

die lautlosigkeit der nächsten attacken… 

evsc_24.06.07_17.20h: sie kommen drauf dass da einer 

nicht mehr da ist und senden was sie noch rasch aufnah- 

men als er noch da war schon nicht mehr so wie er einmal 

da war dafür anders sodass sie es aufnehmen konnten und 

absenden können jetzt kann es ja ruhig ankommen er ist 

mittlerweile ruhig geworden jetzt kann man das ja sagen 

auch ausserhalb vom lichtermeer und ohne 68er nostal- 

gie. er schweigt jetzt und man zeigt sich betroffen andere 

schweigen noch immer nicht obwohl sie viel älter sind als 

er und noch greiser werden. mit ihnen, wichtiger von ih- 

nen, hat er mal gesprochen da hatte er nicht geschwiegen 

als viele dies noch taten und viele heute noch immer oder 

schon wieder tun gerade die absender. 

Wann der oide Wessely im Wirtshaus sitzt und da sitzt er 

jeden sonntag nach der kirche und unter der woche auch 

weil man hat ja sonst ka freud und dann hat das nicht

0 

comecon 



schweigen hochkonjunktur weil dann Redt er gern von der 

Vergangenheit von wegen und totschweigen, er redet sie le- 

bendig, eben Nur dass des für eam no ned vergangen is denn 

er hat visionen, Weil er träumt von einer neuen Zeit und 

mit ihm träumen sie, die da für recht und ordnung sorgen 

wollen, die auf der strasse und in den ämtern und die in 

den farben den schillernden in den akademischen hallen, 

ein volk. 

prophetisch: “Ja, i sag’s Euch” sagt der oide Wessely und nicht 

nur er sagts uns sondern auch die papiervernichtungsma- 

schinerie in gekrönter in millionenauflage “Damals unterm 

Hitler war’s scho guat! so spricht und grölt der volksmund, 

keine rede von verdrängung, oder? ralf, du erinnerst die 

grölende männerrunde im theatercafé, nicht ganz so of- 

fen – aber sogar dort und auf der strasse und im super- 

markt an der ecke und der bim…und im so hohen haus 

und farbenschillernd in den akademischen hallen – und 

das volk geschlossen spricht und empfindet sich gesund. 

und obwohl alles schon so lange her ist gibts das alles noch, 

der stammtischvisionär will endlich saubermachen, denn 

Heut, wann der noch lebn tät, gebert’s sowas ned, nämlich 

Mit der ganzen Terroristenbruat” da zieht was weg unter 

den füssen und schlägt bögen von bis aber welche, denn 

der opferapplaus folgt von Seine Feund, die ruafn “Bravo 

Wessely” und applaudiert wird den granden der nation 

und ihren vorkämpfern mit strassennamen – kernstocks 

hochoffizielle wunderholde heimaterde die als volksmal 

das hakenkreuz zierte – und platztiteln – dahns antise- 

mitismen hängen zwischen den häusern, nicht zu nah an 

der synagoge, die erst 2003 wiederaufgebaut wurde – und 

institutsbenennungen, die man eigentlich ändern wollte 

aber als nabl der welt treu beibehält und – Und bestölln a 

neuche Runde Bier, drei um genau zu sein, so bestellt man 

noch immer, leutselig ist man ja Und die blade Wirtin setzt 

si a dazua aufputz vom in die jahre gekommenen mädel 

damit der hormonspiegel in die höhe schiesst für irgend- 

was muss es sich doch lohnen das ganze für die weiter- 

verzweigung der linien jauchzen erklingt Und sie haut si 

auf die fettn Knia und net nur sie auch die typen reihum 

während der geifer sabbernd bis zum schwanz rinnt. der 

höhepunkt des abends naht Weu da Wessely grad Juden- 

witz erzöhld und keiner das staberl über ihn bricht sondern 

hochoffiziös in den wind gereimt wird was immer noch als 

empfindung erfunden wird Und weu des fuachtbar lustig 

is wie viele lachen sich tot? Sagt die blade Wirtin mit ganz 

feuchte Augn und der geifer rinnt und hinterlässt fettfle- 

cken am abgestossenen sessel unter ihr “Gratuliere, gra- 

tuliere, Herr Wessely der lorbeerkranz rückt aus verliehen 

zu werden in der ostmark denn Kana kann so Judenwitz 

erzöhln wie Sie!” da täuscht sich das greise mädel in ihrer 

treulichen verblendung nun aber, nachschub in sicht denn 

Draussn auf da Strassen geht a Fackelzug der von der neuen 

alten zeit kündet und wer fragt sich wo sie grade bleiben 

die aufnahmen weil keiner festnahmen erwartet werden 

denn die da gehen gehen ja im licht – Und die Fackeln 

leuchten durch die Nacht die zu erhellende, Es wern immer 

mehr, bis ganz taghell draussd wird die götterdämmerung 

vor der haustür kann doch unmöglich zu übersehen sein 

Und bis kana mehr im Wirtshaus lacht die hoffnung aufs 

totgelachthaben erfüllt sich nicht Fäuste rütteln draussen 

an der Eingangstür geballtes ist man ja gewohnt die hatte 

man doch erhoben und will sie wieder erheben und enthe- 

ben wer wird da wohin gehievt Und jetzt kommt ein junger 

Mann herein das morgen erscheint Und der sagt: “Wo is der 

oide Wessely? die suche findet ihr kristallenes ziel, denn Der 

soll unser neuer Führer sein!” führerfiguren über die seiten 

über greifend geschwelgt wird da hat man nahaufnahmen, 

die flimmern übern schirm und in die köpfe wer figur hat 

und gemacht bekommt erscheint pixelaufgelöst und ausm 

radio dröhnt „heimat ist wo ich geboren bin…“ und die in 

der zeit bringt in deutschen landen das foto einer selbstbe- 

wussten rassistin mit t-shirt-aufschrift: natural born racist, 

aufgerissen die jacke darüber und die brust rausgedrückt 

mit den buchstaben, in der ecke rechts unten im bild steht 

der kinderwagen mit inhalt Und der oide Wessely springt 

auf’n Tisch die tribüne ist in jedem gasthaus, Führermässig 

knallt er d’Hackn zamm gelernt is schliesslich gelernt, pa- 

rieren aufs wort, da ists vorbei mit österreichischer gemüt- 

lichkeit, keine postkarte Und die blade Wirtin sagt: “I hab’s 

ja g’wusst die dies immer eh schon gwusst haben, die dies 

später ja ohnehin vorausgesehen haben und auf die keiner 

gehört hat damals was wusste sie was sie später nie gehört



cut 

hat? Gratuliere, gratuliere, Herr Wessely feierlauneausbruch 

dann, anlass gibts genug weil: Kana kann den Hitlergruass 

so guat wie Sie!” qualifikationskriterium nummer eins in 

allen facetten, egal ob am ulrichsberg oder beim bierbe- 

stellen. doch der traum ein leben? Plötzlich wach i auf und 

lieg daham im Bett schön wärs Aber es is eh zum Aufstehn 

Zeit dass ists doch immer Druntn vor der Haustür steht a 

B’soffener vom bestellten bier wohl Und i hör wie der “Heil 

Hitler” schreit wie viele warens denn..? Aufsteh, anziagn, 

owegehn, in d’Goschn haun / Des is alles was i machen mecht 

emotion am morgen verwunderlich bei solchem aufwecker 

wenn alp traum und leben sich verkeilen da hinter jedwe- 

den horizonten A wann des nix ändert, mir hilft’s wenigstens 

magengeschwürrisikoverminderung, obs die kasse zahlt? 

Weu mer is vor Wut im Bauch ganz schlecht und ich kann 

gar nicht so viel fressen wie ich kotzen möchte, das kam 

doch auch bei einem fackelzug, liebermann in der reichs- 

hauptstadt volksfeststimmung herrschte da am platz als 

wir drüberspazierten, erinnerst? Und es gibt no immer so fü 

Wesselys und stammtische, hölzerne und flimmernde und 

gedruckte Und ihr Mief verstinkt die ganze Wöd und zieht 

kreise konzentrische vielleicht weil die strukturen funkti- 

onieren und setzt sich in ritzen und oben drauf und unten 

drüber Und die bladn Wirtinnen sterbn a ned aus weil der 

nachwuchs wird ja wieder staatsträchtig belohnt, da bleibt 

also zu sagen Gratuliere, gratuliere, Herr Wessely schon wie- 

der ein anlass zum feiern Kana hat die Jugend so versaut wie 

Sie! fortsetzung folgt… 

rbk_27.06.07_02.19h: & durchn regen in die kulturbraue- 

rei, zur lage des gedichts aufm poesiefestival 2007, general- 

stabsbegriff von lagen zu sprechen, kleinen & grossen auf 

denen zusammengetragen wird wie es steht, um die eigenen 

& die anderen truppen, & wo die stehen vielleicht. dichtung 

aus deutschland gehört zum besten, was auf der welt geschrie- 

ben wird, steht in der einladung, & ulrike draesner lädt sa- 

bine scho, hendrik jackson & uwe kolbe um mit sich davon 

sprechen zu können, dem muss endlich rechnung getragen 

werden lautet die forderung dieser veranstaltung der litera- 

turwerkstatt, deren leiter uns ulrike draesner als 1e der 

wichtigsten lyrischen stimmen des landes präsentiert (gratu- 

liere gratuliere), um dann mit 2 nachrichten aufzuwarten, 

der guten & der schlechten: deutsche dichtung auf höchstem 

weltniveau existiert (1). es spricht sich nicht herum (2). über- 

rascht dich zu hören, dass der wahrheitsgehalt von (1) unbe- 

zweifelt blieb, um in der folge ausschliesslich von (2) zu 

sprechen? der vorwurf der dem deutschen gedicht gemacht 

werde sei, es besitze nicht genügend welthaltigkeit, referiert 

draesner die solche anwürfe hanebüchen findet. dahinter ste- 

cke der verdacht dass das zeitgenössische deutsche gedicht 

nicht politisch sei, es fehle ihm der aktuelle politische bezug 

sagen die kritiker, ruft draesner ins publikum, hanebüchen, 

sie sei absolut interessiert an den facetten der welt, sie seien 

schliesslich in der welt zuhause sagt draesner was im lauf der 

veranstaltung durch zahlreiche verweise auf auslandsaufent- 

halte belegt werden kann, das gerede vom politischen greife 

daneben, man sehe sich doch die auf der bühne versammel- 

ten an – was man da sehen soll sagt draesner allerdings 

nicht, irgendwie selbsterklärend auf sich zu weisen. wann 

immer draesner im ausland unterwegs sei um in sachen po- 

esie präsenz zu beweisen erfahre sie von fremden kollegen 

wie grossartig deutsche gedichte sind, & draesner ist ständig 

unterwegs (gratuliere gratuliere) & bringt zum beispiel aus 

norwegen die erkenntnis mit dass die norweger die deut- 

schen für kaptativ halten würden: die poesie aller welt werde 

ins deutsche übersetzt aber die deutschen gäben nichts her 

von sich, dabei sind sie die besten. woran liegt das nur, fragt 

draesner & sagt dass in anderen ländern dem dichten viel 

mehr beachtung gezollt werde als hier, zum beispiel england. 

england, sagt jackson, da nimmt man gar nichts wahr, da 

gibt es gar kein geld für die poesie nur einzwei positionen 

auf denen man queengedichte schreiben muss aber den 

hund der königin nicht erwähnen dürfe, poetalaureatusposi- 

tion in ketten. das nächste beispiel kann dich nicht überra- 

schen, es ist österreich: als studentin war draesner auf einem 

lyrikfestival und da habe der österreichische ministerienver- 

treter immer von tranchen gesprochen, das seien grosse stü- 

cke geld die den verschiedenen verlagen und veranstaltun- 

gen zur förderung des dichtens in österreich zugeschoben 

werden, solche tranchen hätte der österreichische ministeri- 

envertreter da jongliert, eine traumhafte situation in diesem 

österreich (man bekommt ein sehr plastisches bild der jun- 

1

2 

comecon 



gen literaturstudentin draesner, wie sie das wort tranchen 

hört und sich im schlaf wiederholt, eine tranche, noch eine 

tranche, drei tranchen springen über den rotweissroten zaun 

ins bett der draesner hinein – vielleicht war das die nacht da 

sie beschloss, dichterin zu werden…). soweit also die ande- 

ren länder der welt, & in deutschland berlin wobei berlin 

wie 1 club funktioniere, selbstorganisation, ballung von 

kleinverlagen & projekten in denen die einen die anderen 

die die einen produzieren produzieren, wahrnehmen auch, 

folge der isolation mangels ausreichender förderung sagt 

draesner. klar dass im club erstmal jeder auf sich selbst focus- 

siert sagt jackson, liegt in der natur des clubs diese gegenseitig- 

keit fügt er erklärend hinzu. handvermittelter gedichtverkehr 

sei das, so kolbe, eine dichte der netze die er bewundern 

könne als angehöriger einer anderen generation, einander 

wahrzunehmen um einander publizieren zu können oder 

umgekehrt, verrückt-sympathisches netzwerken sagt kolbe 

dazu. draesner fügt aus der eigenen dichterinnenwerdung 

bei wie sie angefangen hatte, noch im glauben es gäbe nur 2 

tote äste, die avantgarde & das engagierte gedicht, dabei 

habe sie über die jahre gelernt dass alles viel bunter sei weil 

man ideen entwickeln könne nicht auf die toten äste zu 

kommen, also nix da mit toten ästen, es schleudere sie um die 

welt, es hagele einladungen zu poesie-festivals auf allen 

kontinenten, wenn man auch nicht wirklich reich werde 

mit dem dichten so könne man doch leben davon, kein 

grund zu klagen jedenfalls bis auf diesen vielleicht: dass man 

hinausmüsse in die welt um gedichte vorzutragen sei aller- 

dings beschwerlich, man wäre lieber in ruhe gelassen & be- 

käme gern so das geld um weiter gedichte schreiben zu kön- 

nen, auf reisen kann man nicht schreiben, kommt nicht 

dazu. noch im blick, worum es da geht, an dem abend? 

deutsche dichtung über alles, & keiner geht hin, trotz gedicht- 

einblendungen in tages- und wochenzeitungen, trotz 2 dut- 

zendmal wiederholtem tagesgedicht aufm deutschland- 

funk, das sei ja eine pause so ein gedicht, in den zeitläuften, 

ganz wunderbar sagt uwe kolbe, soviel zu welthaltigkeit & 

dem aktuellen politischen schonbezug, trotz 111 poesie- 

festivals noch immer nicht genug getan für das deutsche 

gedicht. kolbe freilich fragt, ob man sich wirklich weimar 

wünsche wenn man mehr haben wolle, & draesner sagt: al- 

lerdings, so habe sie das gelernt, den umgang mit dem ge- 

dicht, wo wenn nicht in weimar lässt sich das lernen, aber 

heute gibt es das nicht mehr, heute weiss keiner mehr 1 ge- 

dicht zu verstehen, da ist seit 45 etwas weggebrochen sagt 

draesner, da müsse gegengesteuert werden (gratuliere gratu- 

liere), man müsse wieder lernen gedichtbände zu lesen & es ist 

draesner die dabei die bände betont, das buch ist elementarer 

bestandteil der poesie sagt draesner, hat nichts gegen litera- 

turzeitschriften oder online-portale oder lesungen aber: es 

sei schon ein skandal dass man auf poesie-festivals lese 

aber das publikum kaufe das nicht, die bücher bleiben auf 

den büchertischen liegen, das wahrnehmen einer dichtung 

müsse über das buch geschehen wo sie ganz bei sich sei & 

von sich umgeben. was sagt scho inzwischen? scho erwähnt 

kling, siehe netzwerk-theorie, es ist thomas kling der sabine 

scho entdeckte. was war noch? generation sei ein marketing- 

begriff sagt draesner und beklagt das fehlen neuer bände der 

50-80jährigen dichter, das gute werde vom trend zum jun- 

gen gelöscht, dabei sei generation für sie alles was da sei zu 

einer zeit, also auch die alten und selbst die toten, draesner 

ist 45 & ahnt was auf sie zukommen wird aber spricht da- 

von nicht, spricht vom guten das über dem lebensalter des 

einzelnen stehe, es sei auch unerträglich dass es diesen zwang 

gebe zur vielschreiberei, früher mal hätte koeppen von 

suhrkamp jahrzehntlange vorschüsse auf dann nie verfasste 

bücher erhalten aber heutzutage müsse jeder spätestens alle 

2 jahre was neues liefern um nicht vom markt gefegt zu 

werden. war noch was? das lesen-&-nicht-verstehen-kön- 

nen des publikums müsse schon aus dem grunde wegerzo- 

gen werden, weil sie als dichterin die rückmeldung des pu- 

blikums benötige um sich entwickeln zu können, einfache 

anwesenheit sei schon viel aber genüge eben nicht, das publi- 

kum müsse endlich wieder verstehen lernen was es konnte 

bis 45, da sei etwas weggebrochen, du erinnerst dich: dass 

nach auschwitz keine gedichte mehr gehen könnten, hat die 

junge draesner auf der universität münchen seinerzeit viel- 

leicht überhört. noch einmal, al fine: um die welt geschleu- 

dertes deutsches dichten auf höchstem weltniveau auf festi- 

vals in aller welt präsent (welt-haltigkeit bis zum get-no: 

gratuliere gratuliere) & die dichter können sich vor stipen- 

dien nicht retten & von den preisen nur die wichtigsten



cut 

vorlesen lassen um überhaupt noch zum vortrag zu kom- 

men, dem muss endlich rechnung getragen werden. ehe man 

gebeten wird den saal zu verlassen & sich für die nachrü- 

ckenden kanadischen dichter headsets zu besorgen im foyer, 

schreiben holland-moritz & ich noch 1 wort auf das draes- 

ner verwendet, ohne uns später an den zusammenhang der 

verwendung erinnern zu können: wahrnehmungsausschei- 

dung. alles irgendwie scheibenverwischer hier, aber als wir die 

kulturbrauerei verlassen scheint es trocken zu bleiben für 

eine weile… 

rbk_28.06.07_01:04h: rotbergn, 16. juni, schwarzweiss, 

konrad schiesst auf die sonne ella fitzgerald schenkt dir 

die erde die sterne den mond & five years ago nobody knew 

cape canaveral das ist der sechste sinn nach der verbrennung 

des kopfes: halt sonne! 59\62 am meer (hingehaltene notizbuchnotizen, 

datiert immer 16.juni m.r., mit sätzen zu le 

soleil la lune & les étoiles). konrad schiesst aus dem fenster 

this is the missile test site cape canaveral dort schwarzweiss 

das schäumen der wellen am strand (überblendung in auslaufende 

wellen, überblendung auf schrift, überblendung 

auf frau oder konrad oder beide, usf.), dreisat zeigt experimentalfilm 

aus österreich mit dem autor in monte rosso im 

anzug, it‘s completely quiet & ella gives you the earth, planetenantrieb 

16.juni 6. sinn; verbrennung des kopfes. montage 

& schnitt & postkartn vom krieg (kurz, sehr kurz nur), 

the postal principle effects the reduction of the different into the 

same, the domestication of the alien into the customary, and, 

as urban planners say, the gentrification of the unfit into the 

acceptable. 

lyrische stimmen hören schwarzweiss, „so war es auch für 

die vertreter einer eher narrativ orientierten lyrik eine selbstverständlichkeit 

geworden, konrad bayer oder oswald wiener 

gelesen zu haben. wenn das kein fortschritt ist!“ schreibt 

ulf stolterfoht übers pfingstwunder der lyrik inmitten der 

öden achtziger auf lyrikkritik.de, aufbruch von kling papenfuss 

waterhouse, alle wurden mit dem heiligen geist erfüllt 

und begannen, in fremden sprachen zu reden, wie es der geist 

ihnen eingab, apostelgeschichte kapitel zwei, diese nacht den 

film halt sonne! gesehen, bayer am meer in begleitung, sehen 

schiessen sonne frau kreislauf laufstall sprachgeburt, dandyistischer 

dadaist (wikipedia) mit suizid 64 (datum, nicht 

summe der lebensjahre, letztere datum halbiert), nachtaufnahme 

(cape canaveral jupiter vanguard thor atlas rockets, fly 

me to the moon) der sechste sinn (vestibulär, das gleichgewicht 

betreffend, balance of powers, or threat) konrad schiesst 

aus dem fenster, monte rosso 16.juni, das ist bloomsday, 63 

fliegt tereshkova am bloomsday vom kosmodrom in baikon- 

ur ins all, 07 gründet sich die linke, i give you the earth, 1979 

stirbt nicholas ray (‚party girl‘ 1958 offers only a standard 

story but director ray makes more of it through clever setups and 

inventive techniques) & 1980 wird sibel kekilli geboren, immer 

16.juni. „dies hat zur folge, dass heute kaum noch richtig 

schlechte gedichte geschrieben werden – davor schützt 

die kenntnis der tradition – und sich darüber hinaus eine 

unglaubliche vielfalt der stilistischen ansätze entwickelt hat, 

die gruppen zulässt, aber schulen verhindert. und so gibt es 

unter den jüngeren lyrikern dann auch nur noch ganz wenige, 

die ihr schreiben als experimentell bezeichnen würden“ 

fährt ulf stolterfoht fort, & dieser text dient allein der dichterverehrung, 

und doch werde ich keinen einzigen vers, keinen 

einzigen doppelzeiler zitieren, weil ich, der lange zeit gedichte 

nicht ausstehen konnte, es viel weniger ausstehen kann, wenn 

man die poesie eines meisters vorstellt, indem man beispielhafte 

schnipsel aufführt. der dichter heisst thomas kunst, er lebt heute 

in der heldenstadt leipzig lässt feridun zaimoglu das nachbild 

1er begegnung in der villa massimo in die frankfurter 

allgemeine sonntagsZeitung letztes weekend suppen, wir 

kennen keine schulen mehr, nur noch 1 grosses deutsches 

dichten, wohin flattern die fahnen voran? 

it‘s completely quiet & alle wurden mit dem heiligen geist erfüllt 

nach der verbrennung des kopfes, lichtschutzfaktor sechs im 

sinn, & keine experimente, wenn das kein fort schritt ist.

eine art autonomie sophie ambrosig 

silvia stecher 

Anfang Juli wurde in Graz die ehemalige St.-Andrä-Schule in der 

Grenadiergasse besetzt, was im kreise der Grazer politiker und 

exekutive offenbar eine panikreaktion auslöste. Denn letztere er- 

schien in solcher überzahl zur räumung (120 umfassend ausge- 

rüstete einsatzkräfte trafen auf 30 friedlich agierende hausbeset- 

zer), dass ein unwissender beobachter hätte meinen können, es 

handle sich um die stürmung eines terroristenstützpunkts. Fast 

schon humoristisch mutet dieses bild an – in anbetracht der 

tatsache, dass jenem aufgebot an einsatzkräften eine harmlose 

forderung voranging, nämlich die nach „einem experimentier- 

raum, in dem einem niemand auf die finger schaut“, erklärt 

eine der hausbesetzerInnen. Diese beanspruchen demzufolge 

einen raum für künstlerische und soziale zwecke, wollen an- 

derweitig aber nicht in das subventionssystem eingegliedert 

werden, sondern möglichst unabhängig von herrschaftsme- 

chanismen und etablierten kunstdogmen agieren: „Werkstät- 

ten sollen entstehen, in denen vom schweißen übers tisch- 

lern bis zum malen alles möglich ist; denn“, wie eine der 

autonomen betont, „die vehemente trennung von kunst und 

handwerk halte ich nicht für sinnvoll.“



Der kunstbegriff der hausbeset- 

zerInnen ist folglich ein ziemlich 

weit gefasster und facettenreicher, 

nicht nur weil einige von ihnen 

definitionen solcher begriffe 

grundsätzlich als unnötig und 

sinnlos erachten. Viele sind 

der ansicht, dass kunst alles 

ist, was als kunst betrachtet 

oder intendiert wird. Natür- 

lich gibt es auch kontroverse 

ansätze, so meint beispiels- 

weise M.subversiv, „kunst ist 

dann kunst, wenn sie sich selbst 

vom gesellschaftlichen und po- 

litischen kontext befreit bzw. 

diese befreiung anstrebt oder 

ausdrückt“, während eine ande- 

re autonome fordert, die kunst 

müsse die gesellschaft reflek- 

tieren, um kunst zu sein. Aber in 

einem sind sich alle einig: Kunst 

geht weiter als die verbreiteten 

definitionen es ihr zugestehen, 

denn auch die lebenskunst wird 

unter den meisten autonomen als 

kunst angesehen – eine einstel- 

lung, die ihre umsetzung in zahl- 

reichen aktionen wie dem „kost- 

nixladen“ oder der „volxküche“ 

erfährt. 

Der zweck dieser aktivitäten ist 

es, „andere wege aufzuzeigen, zu 

zeigen, dass man ohne geld leben 

und etwas schaffen kann. Das ist nicht nur wichtig, 

sondern nötig, weil wir in einer überflussgesell- 

schaft leben. Die medien sagen uns, was wir an- 

geblich brauchen. Es ist wichtig zu beweisen, dass 

sie damit falsch liegen“ (anonyme autonome). Die 

höchstmögliche freiheit von herrschaftsmecha- 

nismen/hierarchischen strukturen sowie unabhän- 

gigkeit von finanziellen mitteln (die einrichtung 

und erhaltung der autonomen zone betreffend) 

dienen als bisherige zielsetzung – denn: eine pro- 

gressive entwicklung im gesellschaftlichen kon- 

text sei nur unter autonomen umständen möglich 

(M.subversiv). 

In der kurzen zeit der besetzung der ehemaligen 

St.Andrä-Schule herrschte großer andrang gleich- 

gesinnter sowie neugieriger anrainer und besucher. 

Der ruf nach umsetzung zahlreicher projekte am 

sozial-, wohn- und kultursektor wurde laut. Doch 

die reaktion der führenden stadtregierungsmitglie- 

der, an ihrer spitze VP-bürgermeister Nagl, war, 

im gegensatz zur wiederholt in den medien ver- 

lautbarten verhandlungsbereitschaft des bürger- 

meisters, ein ausdruck völligen unverständnisses 

bzw. widerwillens dieser forderung gegenüber. 

Hat die stadt Graz angst, durch subventionsfreie 

kunst, welche lediglich einen freiraum als unter- 

stützung beansprucht, ein vakuum in der gängigen 

förder- und einflusspolitik zu erzeugen? Oder geht 

es schlicht und ergreifend um die irritation, dass 

der/die eine oder andere autonome traditionell ka- 

tegorisierende begriffe von vornherein als obsolet 

erklärt und auf die frage, was kunst für sie/ihn be- 

deute, lapidar entgegnet: „Is ma wuascht!“?



Für die vielfalt der Grazer kulturlandschaft bedeutet 

die ignoranz der politik die altbewährte traditions- 

monotonie, man kann die herrschaften also beru- 

higen: die etablierten kulturvertriebe werden nicht 

den löffel weiterreichen müssen. Schließlich sorgt 

in Österreich ein nach wie vor gängiger, elitärer 

kunstbegriff dafür, dass „kunstpolitik und kunst- 

markt alles bestimmen und die elite-kunst-unis nur 

künstler etablieren, die deren traditionshörigkeit 

folge leisten“, lautet zumindest der standpunkt des 

künstlers OND*RF, der weiters meint: „Staat und 

markt vereinnahmen die kunst. Die ansätze freier 

kunst, die bei uns praktiziert werden, werden vom 

staat nicht als solche anerkannt, sondern fallen un- 

ter § 125 (sachbeschädigung).“ 

„Die etabliertheit der kunst- und kulturszene kann 

sie behaupten lassen, dass sie definitionsmacht 

hätte. Außerdem ist eine etablierte kulturszene fast 

nie frei zugänglich, denn: etabliertheit bedeutet 

elite bedeutet geschlossenheit.“ (Trigbald). Eine 

Meinung, die auf Resonanz stößt: „Kunst ist frei 

und freiheit, kuratoren beispielsweise beschneiden 

diese freiheit“ (OND*RF). Diesen tendenzen wird 

von seiten der writers entgegengewirkt, indem 

deren kunst ihren platz im leben bzw. in der in- 

nenstadt für sich in anspruch nimmt. Sie deklariert 

sich damit als „freilaufende kunst“, wie ein anony- 

mer aktivist expliziert, die sich von der „domesti- 

zierten kunst“, welche in den museen eingekerkert 

ist, emanzipiert. 

Da es in Graz allerdings kaum platz für autonome 

tätigkeiten gibt, folgt die angemessene reaktion auf 

eine solche beschneidung der spärlichen freiheiten 

des individuums: „mensch holt sich nur ein stück 

von dem zurück, was eigentlich allen gehört, aber 

jedem/jeder verschlossen bleibt – man öffnet einfach 

eine tür“ (OND*RF). Dementsprechend ist beim 

graffiti schon der akt des malens an sich ein 

politischer, selbst wenn das bild keinen ex- 

plizit politischen inhalt trägt. Es ist eine 

form der „stadtguerilla: „man schafft 

freiräume und macht von seinem 

recht gebrauch, sich in sein um- 

feld einzubringen.“ Von dieser 

perspektive aus betrachtet, sind 

graffitis „markierungen für 

autonome zonen“ (OND*RF 

+ Trigbald), die das system 

bezahlter kommunikations- 

flächen im stadtbild unter- 

wandern. Sie verändern da- 

mit den code der stadt, die 

„urbane signalethik“ (nach 

Jean Baudrillard), die von 

aggressiv-dominanten wer- 

befeldzügen geprägt ist. 

Gleichzeitig wird die idee, 

überhaupt freiraum für sich 

in anspruch zu nehmen, um- 

gesetzt und weitergetragen. 

„Kunst ist ein impuls, der 

mich bewegt, und mit der 

daraus entstandenen kunst 

versuche ich wiederum im- 

pulse zu erzeugen“, reflektiert 

Trigbald seine künstlerische ar- 

beit analog zum schmetterlingsef- 

fekt der chaos-theorie.



Kunst, deren gestalter den anspruch auf autonomie 

erheben, ist durch ihre intention unweigerlich mit 

politischem denken verbunden. Aber auch im 

umgekehrten sinne werden von autono- 

men subversive akte, die den zwang- 

haft geregelten alltag unterlaufen, 

in das bedeutungsfeld der kunst 

hereingenommen. Und das 

muss nicht notwendigerwei- 

se eine hausbesetzung sein, 

sondern kann ebenso still 

und leise geschehen, indem 

mensch einfach zeit für sich 

in anspruch nimmt, um sei- 

nen bedürfnissen, wie etwa 

der ausübung kreativer tä- 

tigkeiten, zu folgen. 

Spricht man in zusammen- 

hang mit den dargelegten 

betrachtungsweisen von 

„autonomer kunst“, wird 

klar, dass dies nicht im 

herkömmlichen sinne der 

außerästhetischen zweck- 

freiheit zu verstehen ist. Es 

verdeutlicht sich, dass es 

nicht mehr möglich ist, au- 

tonome und politische kunst 

als sich ausschließende pole 

gegenüberzustellen. Die 

kunstform graffiti ist gleicher- 

maßen ausdruck eines kreativen 

selbstzwecks, indem der künstler 

dem eigenen grundbedürfnis zu 

malen folgt, wie sie auf agitatorischer ebene frei- 

raum für die weiterentwicklung gesellschaftlicher 

anliegen reklamiert. Die teilweise hohen ästheti- 

schen ansprüche an ein bild und die nicht notwen- 

digerweise politischen inhalte des werks könnten 

es im sinne der l’art pour l’art für sich selbst ste- 

hen lassen. Der zielgerichtete akt der entstehungs- 

handlung, bei dem das wann?, wo? und wie? eine 

besonders bedeutende rolle spielen, verwandelt 

das bild, unabhängig von seinem inhalt, in einen 

träger politischer anliegen. 

Hausbesetzungen und graffitis sind sich folglich 

in ihren wirkungsmechanismen sehr ähnlich – der 

mensch fordert seinen lebensraum vom staat, der 

alles an die profitwirtschaft verkauft, was privati- 

sierbar ist, zurück. In seiner funktion als erhalter 

der vorherrschenden, hierarchischen strukturen 

lässt sich die abwehrende haltung des bürgermeis- 

ters daher durchaus nachvollziehen, da er jedoch 

ein vom volk gewähltes organ des staates ist, muss 

bgm. Nagl dringend darum ersucht werden, der 

bevölkerung zumindest den raum zur verfügung 

zu stellen, der sich noch in öffentlicher hand be- 

findet. Dies dürfte schließlich keinen allzu großen 

aufwand bedeuten, angesichts der tatsache, dass 

der städtische geldbeutel in vielerlei hinsicht recht 

locker zu sitzen scheint: So wurde die denkmal- 

geschützte St.-Andrä-Schule um 620.000 euro der 

immobilienfirma Estate Scherer Gmbh „gespen- 

det“ – zum wohle der verarmten immobilien- und 

spekulantenszene.

kontrollverfahren exterritorial max hoefler | ralf b. korte | stefan schmitzer 

kontroll 

special appearance: helmut schranz | michael henze 

1. vorspann spannvorhang hanglage 

hs: wir wollten nur die welt verändern, 

alles andere ist improvisation. 

subcomandante marcos 

(guerilla in stand-by-position) 

hmx: revolutionär wird der sein, 

der sich selbst revolutionieren kann. 

(wittgenstein: vermischte bemerkungen, 

in: gesamtausgabe 8, 513.) 

hmx: //hmx wrote with extrem hervorragenden (= sehr fei- 

nen) word-derivaten:// 

ITEM auf die plätze - fertig - machen - feuer - los usw 

sozuviel zum vorspann + jetzt mal rum ums eck nebst ran 

an den speck {und was sich reimt tut gut auf jeder feinen 

dichterseele [die als solche (=im übrigen) erst garnicht 1x 

zur existenz zugelassen werden darf (stichwort TÜV etc.)]} 

und wo ein speck - da auch die fliegen - oder seelchen 

- oder einfach nur anderes geschmeiß (Vgl. calliphoridae 

aus der familie der zweiflügler). und als netter biologie, 

der nicht nur sie, sondern auch ich heute vorgebe zu sein, 

nimmt man schon ca. ein paar mal seinen blick und wirft 

in achtsam in die natur hinein, auf dass er heraus komme 

mit ca. etlichen informationen oder textchen oder zahlen 

(vulgo: nummern event. knödel) oder einfach nur mit dem 

extrem hehren lohn der anerkennung, der sich nur über die 

ergibt, die es auch wirklich brauchen [so z.b. zum angeben 

(sprich: frauen/männerbefeuchten) oder einfach nur für 

mama und papa] 

theoretischer exkurs: 

kommt eine fachzeitschrift zum biologen und sagt: 

>>GUCK EINMAL DICH AN!>LOGO SO WIRDS GEMACHT



verfahren 

1.) besuche von dunkelsten spelunken zu unchristlichsten 

zeiten 

2.) drogenhandel ungebührenden maßes 

3.) drive-by-shootings (aus reiner freude an der gewalt) 

4.) abnorme sexualpraktiken (vgl. fisting, MILF-hunting 

etc.) 

5.) unfeine beschimpfungen 

6.) zerstörung der GANZEN kunst nebst aller 

errungenschaften des GANZEN abendlandes (z.b. geld) 

7.) unerhörtes preisdumping (texte bereits ab 9,90€, 

lesungen sogar GRATIS) 

8.) lügen 

9.) betrügen 

10.) spucken 

11.) beißen 

12.) kratzen 

13.) gemeines schnurbarttragen + verkleiden 

14.) politische wirrkopferei 

c.) …durch max hoefler (=?) jede fachzeitschrift als ver- 

ruchtes blattwerk erscheint. 

d.) …max hoefler (=?) zwar nicht schreiben, sprechen 

und auch nur einen ganzen gedanken fassen kann, aber 

mir fällt kein anderer biologe (etc.) ein, der mit meiner 

fachzeitschrift (auf grund der angst um das eigene wissen- 

schaftliche fortkommen) in kontakt treten würde. 

e.) …max hoefler (=?) durch seine permanenten selbst- 

disqualifikationen in der forschungscommunity zu recht 

als ein pseudowissenschafter zu gelten hat, dem man auflauern 

sollte, um ihn einmal so richtig (z.b. mit einer eisenwurze) 

zu verprügeln (vgl. hören + sehen vergehen), auf 

dass er endlich mit seiner so genannten wissenschaft aufhöre 

und z.b. literaturhausführer werde. 

f.) …max hoefler (=?) meiner fachzeitschrift (bis auf eventuelle 

ehrenbeleidigungsklagen dritter) keinerlei kosten 

verursacht. [vgl. punkt b.7.) und punkt. e.)], wodurch zumindest 

bis auf weiteres der bestand meiner fachzeitschrift 

gewährleistet ist. 

g.) …die mit max hoefler bereits äußerst ausführlich 

gehabten intimitäten [= suff nebst anschließender bettgeherei 

(incl. fummeln)] für eine publikation in meinem 

fachblatt völlig reichen. 

h.)...etc. etc. 

g.)...usw. usf. 

rbk: guckst du. brauchst brachialgeilet goldkett zum halsumhänge? 

auch der mensch entsteht durch differenzierung. 

nicht nur individuell, aus einer einzelnen eizelle bis zum 

kompliziertesten organismus differenziert, den die natur hervorbringt 

– nein, auch historisch. (engels, dialektik der natur, 

in: MEW 20, 322) 

hmx: „auch der mensch entsteht durch differenzierung“ 

Jaja der mensch, welch ein schönes gebäude (incl. fenstern 

zum rausschaun, wenn drinnen nix [= ca. 0] los ist). Aber 

warum sollten wir von gebäuden sprechen, wenn es eigentlich 

um architektur (= design - sprich: differenz um jeden 

preis) oder eigentlich noch besser: um physik gehen sollte. 

Oder andersrum: 

jaja der mensch, wo bleibt er denn, wenn in den kanälen, 

in denen wir uns bewegen, (und diese scheinen mir ja der 

fokus des KVs zu sein) nur bilder (event. fotos etc.) von 

menschen möglich sind? soll heißen: 

the medium is the message! Jaja, die kanäle bedingen nun 

mal die struktur des dargestellten. und wollen wir diese 

kanäle, in denen wir rumplantschen, untersuchen, so wird 

wohl ein wichtige frage sein, welche bilder wir abgeben 

und welche rolle diese bilder oder bilder überhaupt in bezug 

auf die kanäle spielen. 

rbk: daten mengen. nicht wir, die daten sausen durch 

kommunizierende röhren, stellen sich zu. bilder sind spezialfälle 

von daten, haufenbildungen in denen nadeln deponierbar 

sind. stochastik und chiffrierung. bilder sind 

spezialfälle der literatur, ausserdem, illustrationen, vorangestelltes 

autorinnenportrait. wo also bleiben ‚wir‘ wenn 

wir telefonieren, wenn ‚wir‘ uns ein bild von uns machen, 

oder wenn ‚wir‘ verreisen? reisen die seelen bei höheren geschwindigkeiten 

mit uns mit? – vor nicht allzulanger zeit 

keine lustige frage… 

frage von heute könnte lauten: brauchen die daten noch einen 

begriff vom ‚wir‘, vom ‚ich‘, sich zuzustellen? sind ‚wir‘ 

nicht inzwischen sonderfälle der bewegung, störfaktoren

0 


kontroll 


deren existenz nur äusseren anlass gibt, etwas ingangzuset- 

zen? wie bei tv-kanälen das sogenannte programm nur die 

jeweilige einblendung bezeichnet, die zwischen den wer- 

beblöcken genug publikum bindet den preis für die sende- 

sekunde werbung nach oben zu treiben? wozu also bilder, 

von ‘uns’, an die ränder der zeilen stellen? was geben wir 

ab, auf einem bild, und wem? einen abdruck zu hinterlas- 

sen, dellen im datenschlamm, nennen wir kolateralscha- 

den biologischer konkurrenz. durch irgendwelche second 

lifes zu stapfen, unter umgehung des ersten und letzten, 

eine auslagerung in die matrix. die kanäle aber transpor- 

tieren elemente von sprache, kleinste einheiten von schrift. 

schrift ist ein mittel der vergegenwärtigung, zum beispiel. 

sts: !hand! !grei! !flich! zu beantworten das mitm teh-ley- 

phon. nämlich: wo bin ich, während meine liebe fremde 

stimme fremd durch keinen raum schwirrt und mit einer 

anderen fremden stimme in umschlungenheit begriffen ist? 

– na ich! geh auf-und-ab zwischen schreibtisch und herd, 

wo das mittagessen köchelt, und hab nicht nichts, aber 

auch nicht viel mit dem zu tun, was zwischen meiner glot- 

tis, meinem apparat, dem !nichts! und dem apparat samt 

ohr am anderen ende sich abspielt. dass das mitdem den- 

ken-reden automatisiert ist, war ja eh immerschon so (jetzt 

phylo- nicht ontogenetisch geredet), macht uns aber erst 

des schnurlos-teil so richtig doigt-lich. soweit fortschritt 

mac weltgeist, der zu meinem schreitenden körper übers 

sprechen spricht. und der generator der anderen fram‘d- 

stimme? was weiss denn ich was der tut. sitzt steht geht 

wichst scheisst kocht oder eben für alle praktischen belan- 

ge an meinem ende: tut nichts davon, und alles zugleich, 

schrödingers gesprächspartner quasi. daher auch das fan- 

oh-man, dass mensch gesprächspartner hat, mit denen am 

appart ganz anderes verhandelt wird als „in echt“, wo der 

nichtsraum der stimmen zwar vorhanden, aber gut in der 

körperlichkeit versteckt ist, mit der einer rumhängt… 

als nämlich: auch so eine nadel, mit der datenmenge „kör- 

per“ dann als heuhawfenn… 

(jajaja, wir sind wieder mal in der mitte von seinundzeit, 

aber auch nur, weil ichs mir noch nicht angetan hab, das 

ding zu lesesesesen. lelelele-ley-benn‘s-zeit ist kostbar.) 

/MODUS ULIJANOV EIN/ 

und dann gibts natürlich die tatsache, dass all der daten- 

schlamm, der laut ralf im zweifelsphall eher schon eine 

berechtigung hat, unsere subjektsposition in frege zu 

sch‘dellen, seinersaiz einer frage satisfaktion schuldet, die 

da also lautet: wem nutzts? nämlich: es liesse sich verdächtigen, 

dass diese neue erkenntnis-erschwernis auf dem selben 

mist gewachsen ist wie die älteren methoden, uns von 

der MENSCHENgemachtheit der ganzen zivilisation incl. 

ausbeutung incl. unserer rolle darin abzulenken, airgo von 

der VERÄNDERBARKEIT der verhältnisse. denn dieses 

wohlfeile nichts, durch das da meine stimme kreist, wenn 

ich das mooo!-bile-phone benutze, ist erst der betrachtung 

zugänglich dank diverser kindersoldaten und -arbeiter, 

die im kongo (wo die kristalle im hörer herkommen) und 

sonstwo (das in ostasien liegt und „wirtschaftsfreundliche“ 

arbeitsgesetze hat) im interesse von motorola und nokia, 

also uns, bluten und schwitzen. also: nicht unbedingt 

gezielt eingesetzter kunsteisnebel das ganze, aber ebenso 

sicher nicht der fruchtbare tau auf den feldern des fortschritts 

der menschheit... eher smog. 

/MODUS ULIJANOV AUS/ 

rbk: & was besagt, 1en modus wählen zu können? sich in 

zustände schalten, rollen bedienen, switch off/on, ist rückübertragung 

also das reden in maschinen/zungen, ich als 

plastikelefant, ich als galeerensträfling, ich/modus es/. was 

passiert, wenn sts/modus ‚sts‘ off/, oder genauer noch, was 

wenn sts/modus ‚sts‘ on/? das zum 1en, zum anderen aber: 

was wenn partner simulanten sind, welche gegenwart wird 

von wem garantiert? das brachiale echtkörperpräsenzgetue 

resultiert aus der ungewissheit ebendessen was damit als 

grundgegebenheit behauptet wird: anwesenheit. was wenn 

ehschokloar /modus beobachtung der beobachtung on/ = 

woswoasih ≥ blunzn? was wenn [zeit] x [perspektive(n)] ≠ 

[selbst/modus wahrnehmung on]? tiefenschärfe repräsentiert 

nicht ablenkung von schwarzweissgegensätzen, zum 

dritten. schwarz ist additive überlagerung von primärfarben, 

auch.



verfahren 

sts: /MODUS ZEN AN/ baum=baum 

/MODUS STS AUS/ baum≠baum 

/MODUS STS AN/ baum=baum 

/MODUS ZEN AUS/ 

... ;-} ... 

diese modi, die umschnalldildo-mentalitäten, auf die ich 

da mit dem modus /MODUS/ hinwill, sind ahn-geleyg‘d 

in briefform/mehr noch mailform/entkörpertheiten/ 

schriftsprache sowieso. was in ihnen bewahrt ist, die gewährleistete 

dauer-anwesenheit der sprache des sprechers, 

ist bewahrt bloß kraft der dauer-abwesenheit des sprechers 

selbst, sogar wenn der danebensitzen sollte. aber das wissma. 

soll gar nix behauptet werden mit der brachialität. die 

istn ohnehin-gegebenes. und wenn die ohnehin gegeben 

ist, kamma auch was mit ihr machen, nämlich: *räusper* 

*höchst volksrednerhaftiglich*: 

hoppala, werte damen und herren erzählungen und diskursinen! 

ihre abbildfunktionen sind ja ganz unbrauchbar. 

konstituieren sich die geehrten jargons und redeweisen und 

erzähltraditionen ja über den jeweiligen blinden fleck. darf 

ich, geehrte, darauf hinweisen, dass, wenn ich ihn, also 

den blinden fleck, als standpunkt einnehme, die erzählung, 

die seinem jargon angemessen ist, in eher düsteren farben 

wo nicht gar als tintenschwarzes kastl daherkommt? darf 

ich? gut. also: definiere tautologie an einem beispiel: angemessenes-objekt-einer-redeweise 

plus aussicht-vom-blinden-fleck-derselben 

istgleich SCHWARZ DRÜBERPIN- 

SELN istgleich unnötig. dh. wirklichkeit=immer mehr 

als der rede zugänglich/zuträglich. dh.: wirklichkeit=gar 

nicht zur debatte. bloß, dass man immer wieder mal den 

hinweis geben sollte, wo die farbkübel stehen, für den fall 

des fallös… 

aber was erzähle ich das ihnen, verehrteste damen und 

herren überbauelemente! das bufet ist eröffnet! 

rbk: modi oder das rauschen des was-reden-wir-da, es ist 

doch eigenartig dass einerseits die köpfe aus der hüpfburg 

weit herausfliegen um dann aber aufzukommen im 

ich, oder zwischen den ichen die man zu sein glaubt [war 

da nicht dieser test bei der vorzeitigen aufnahme in die 

grundschule, bei dem man einen menschen zu zeichnen 

hatte, z.b. den eigenen vater der neben einem sitzt? den 

zeichnete man dann & wesentlich dabei schien ihn mit 

kopf und hals und rumpf und beinen zu zeichnen, weil 

ihn als ei zu zeichnen, als kopfrumpfeinheit mit extremitäten, 

als der schulbildung vorgängige entwicklungsstufe 

betrachtet wurde, jedenfalls in der westdeutschen 

fortschrittspädagogik der 60er.. / einschubmodus lose 

kopplung off]. also thema wäre der gegensatz, sich eklatant 

im über-haupt bewegen zu können, jedoch drunten 

im tal, wo der kontostand aktueller beziehungsflüsse sich 

im sand der gezeiten zu verewiggestrigen scheint, bleibt 

dann katzen-jammer, keine 7 leben mehr, nur noch das 

ei-ne. bin ich undeutlich genug? fähigkeit, zu abstrahieren, 

aber unfähigkeit, sich rückzukoppeln an abstraktion 

die einen nichtsdestotrotz längst durchzieht. frage wäre, 

ob modi geräte abgeben, mehrschichtigkeit von bioadapterexistenzen 

zu repräsentieren, oder wieder nur das spiele 

spielen ermöglichen, lomo homini ludens, klickklick noch 

mehr polaroids from the dead. gewährleistung, hübsche sache 

versicherungsrechtlich gesehen, der anwesenheit der 

sprache des sprechers neben der er zu sitzen kommt, quasi 

seiner sprache über die schulter sieht als gewähr-leistender, 

da weiss sts weit mehr als anderen lieb, oder genau 

wonach andere teuer noch streben. was sts im ehschowiss 

anzubieten scheint ist suspendierung zweiter rodung, der 

beobachtung, nein ordnung nicht wahr, ungefähr so: was 

bringt schon, ergebnisse zu überprüfen auf anderes wenn 

nicht wirkungsmacht, welchselbe zählbar ist, siehe stände 

von b-ziehungen & anderen konten..? erkenntnis gleich 

schwarzes quadrat, das hätte kazimir severinovic malevic 

gern gehört, nur nicht die folgerung dass unnötig istgleich 

redundant. frage ans literaturbetriebssystem: kulturwirtschaftsgeschichte 

minus klassenfrage gleich - jawasnur, sagen 

wir betriebswirtschaftslehre erstes semester, mit option 

in den crashkurs für künftige oberligisten wechseln zu dürfen? 

fall-zu-fall-marxisten beim prüfen zuhandener waffen 

für privaterfolg plus gefällig rot betupftes ambiente, frisch 

vom unternimmwasberater gecheckt: dass die zöglinge des 

sozrealismus für die bedingungen zeitgenössischer kulturmärkte 

bestens gewappnet sind, hat dubravka ugresic 

1

2 


kontroll 


in „lesen verboten“ z.b. präzis genug rekonstruiert, frei- 

lich in düsteren farben. die produktionsbedingungen nur 

geschickt zu nutzen um ein paar bildchen vom erlesenen 

klassenkampf zwischen die zeilen hupfen zu lassen, bei ge- 

nug gib-dem-kaiser-was-des-kaisers um allseits verwendbar 

zu sein, können nachrücker im modus dshughashwili am 

besten. ergo, munter weiterilluminieren & wissen wie der 

hase [frohe ostern noch] läuft, nennt sloterdijk der jüngere 

zynisch, welchselbe vernunft sogar der kritisiert.. 

frage mehrschichtigkeit, & frage systeme bleiben, also 

sprache zu finden die vom einzelnen nicht abstrahiert um 

das ganze sprechen zu können vice versa, mimesis gleich 

nach-ahmung schwer für relaisstationen z.b. oder trans- 

formatoren, wir sprechen da immer noch vom denken id 

est sprache zu definieren nicht wahr, wir sprechen vom 

sprechen der sprache & dem rückzug des menschen aus 

dem zusammenhang der nicht kompensiert werden kann 

durch rekurs, oder scheingewitzten rekurs gleich deklina- 

tion gehabter formen [oder drüberfliegergewitzte scheiner- 

kenntnis dass diskurs eh blöd wg. zahnloser sprecher, was 

betreffs zahnlosigkeit weniger mit sprache zu tun hat als 

mit biologischen zyklen der sprecher – oder damit, wer sie 

Razliv, many years ago… Lenin: That‘s not bad, my dear chap, 

but there‘s one mistake you‘re makin‘… 

einem ausgeschlagen hat bei gelegenheit, und ausschlägt 

weiter & weiter]. weil was wir zu wissen glauben zwar uns 

weiss nur wir nicht wie es. weil was üblicherweise vorhan- 

den rhetorik vom durchblick ist, der stückhaft aufgeführt 

wird mit marionetten die klappern, tanzen nicht & trans- 

zendieren nicht licht vulgo erkennen, arbeit am aufgeho- 

bensein meinethalben. klappert nur im wald, sich nicht 

ängstigen zu müssen, vor der leere zwischen den hölzern 

um einen herum. was zur debatte steht ist wirklichkeit, die 

frage nur ob wir es sind die von ihr sprechen… oder, mit 

hmx, welche rolle spielen die bilder, die den n-dimensio- 

nalen raum auf schattenriss an höhlenwand reduzieren bis 

nur noch die tonspur fehlt um weinen zu dürfen… [oder 

medientechnologisch überführt: von welcher rolle kom- 

men die – bewegtbewegenden – bilder, wie ist das abspiel- 

gerät konditioniert?] 

sts: erstmal wg. modus dshughashwili, ohne beweischa- 

rakter, bloß des amüsemengs wegen. aus einem comic, an- 

nahme stalin vs. hitler, superheldenstyle. von einer „anti- 

trotzkistischen“ website… 

Lenin: The laws of historical inevitability are our strength. 

You must learn to make the laws obey you.



verfahren 

zurück zur sache: hmmmmmmmm. also WAS ANSTATT 

der suspendierung zweiter rodhodendrung/ordnung? weil 

wir wollen ja was anderes als bloß die fade wirkmacht auch 

erkennen können! geseufze nämlich, wie so teuer ist das 

mobiliar unserer labors! aber sind die tausend teuren frage- 

stellungen der geisteswissenschaftlichen traditionen nebst 

angeschlossener stammkneipen-subkulturen tatsächlich 

der PRAXIS sooo feindlich gesinnt, wie rbk zu scheinen 

meint, nein meinen scheint? also stellt sichs tatsächlich so 

dar: erwähnung der wirtschaftl. grundlage eines phänomens 

samt hinweis auf die farben, die das bild in solchem 

lichte annimmt ISTGLEICH leugnung der notwendigkeit 

aller weiterführenden analyse/synthese? glaub ich eher 

nicht. es gibt nicht JENE fragestellung, die das handgreifliche 

jetzt!, und JENE ANDERE, die die horizontlinienzeichnung 

desselben ausschnitts bereitstellten, wobei die 

beiden einander ausschlössen, weil mensch ja immer nur 

in eine richtung schaun kann, nichtwahr. der mensch ist 

ausgestattet mit einem 1a halsgelenk, das ihm ermöglicht, 

DIESE und JENE perspektive vom selben standpunkt aus 

anzuschauen. und wenn, was er da sieht, der mensch, nicht 

z’sammenstimmt, na dann braucht er halt mehr daten. 

„hier liegt ein totes schaf auf der strasse“ und „die aussicht 

ist interessant“ geht gleichzeitig. und kann auch, beides, 

von bedeutung für die selbe handlung sein, z.b. fürs lenken 

eines autos. 

rbk: sagte rbk das, mit der feindlichkeit von geistiwiss & 

praxis? vielleicht nicht. vielleicht ist da beim kodieren/dekodieren 

ein fehlerchen unterlaufen, & wir reden aneinander 

vorbei? differenz zwischen jener & jener anderen 

stellung, war gar nicht behauptet. was rbk unter anderem 

meinen wollte war aber dies: überdruss am diskurs führt 

dazu, ein paar oberflächlich bekannte positionen bereitzuhalten 

& ggfs. anzuspielen um kenntlich zu machen: kennt 

man schon, hatte man schon, trägt nichts weiter bei. auf 

der suche nach neuer unmittelbarkeit probiert sich dann 

was, an den gegebenheiten aus, und beobachtet – ohne 

ballast, der selbsttäuschung nach – was einem so widerfährt 

da draussen, mit seinen sachen. den ballast zitiert 

man zur immunisierung als witz, der nachweist dass man 

schon weiss aber weiter will, drüber hinaus ins reale. leider 

ergibt sich dabei – und nicht gerade im ersten jahr der suche 

nach der neuen authentizität – gern nur das folgende: 

zugunsten höherer spürbarkeit am eigenen leib enthistorisiert 

man ein bisschen, hält eigenwahrnehmung dann für 

differenzierter als kopplung an vorlaufende denkprozesse. 

man kommt damit zu ergebnissen die längst vorliegen eigentlich, 

& irgendwann schonmal startpunkte inzwischen 

historischer diskurse abgeben durften. ein problem ist die 

reduzierung der komplexität angesichts des wiedererfindens 

von rädern, die schonmal gerollt sind in diese oder in 

jene niederlage. ein weiteres problem ist, dass die notwendige 

entwicklung der am eigenen leib erfahrenen position 

letztlich erneut in diskurse mündet, die man dann gern 

wie gehabt weiterführt, da das authentoide subjekt, inzwischen 

in die jahre gekommen, sich einbringen will um was 

abhaben zu können, vom kuchen, der bunten scheibe aus 

fetten. jedoch, das sprechen von dingen wird so zur nachahmung 

eines sprechens, zum abtausch erinnerter positionen 

die äusserlich geblieben sind. der diskurs selbst fällt 

hinter sich zurück, ein verlust an gemeinsam gewusstem & 

längst etablierter routinen schneidet die abkürzungen weg 

über die man schneller vorankommt zur sache. weshalb es 

darum geht zu aktualisieren. und neue bedingungen in 

neue verfahren zu überführen, anstatt gekränkter eitelkeit 

folge zu leisten. gekränkte eitelkeit, die nach vergegenwärtigung 

schreit & nicht erkennt dass ebendie eine historisierung 

repräsentiert, weil sie von einer subjektkonstruktion 

ausgeht die nicht mehr zur verfügung steht.. 

was perspektiven-wechsel betrifft: zwar sind wir imstande 

zu wechseln ohne den standort zu ändern, z.b. mittels 

wechsel von zentral- zu bedeutungsperspektive in der 

darstellung, ein wechsel des kunsthistorischen bezugsrahmens. 

die rundumsicht durch drehung des halses hingegen 

stellt keinen perspektivenwechsel vor, sondern ein panorama. 

das tote lamm gottes auf der autobahn sowohl als hindernis 

als auch als kommentar zu lesen, ist hinwiederum 

eine konnotative leistung die das sehen des sehens zur voraussetzung 

hat, also abstraktion, verdichtung, einbettung 

in präsente bezüge, verallgemeinerungsfähigkeit…


kontroll 


hmx: //betritt im ornat des beigebsenfes den raum + lässt im 

folgenden folgende feinen wörter fallen (als zusammfassung 

z.b.)//: + gleich mit der tür ins häusl fallen: geben wir dem 

problembalg doch mal einen namen: das perspektiven 

tauglichkeitsproblem. geschafft. so. wie is es denn nun 

auf den landesstraßen, wenn man im eigens gekauften 

autoapparat //on the road + on the run// landschaften 

nebst dazugehöriger heiligenerscheinung anvisieren muss 

und weil man eben nie etwas anderes macht, als ein bisserl 

hier+da-hinschauen, schaut man eben, dass man bald auch 

wieder weiterkommt //z.b. ins hl. land event. olymp etc//? 

soll heißen: wie ist das mit den/der perspektive/n? was bis- 

her vernachlässigt wurde oder einfach nur problematisch 

nebelig war: 

perspektivenwechsel = 

1.) BEWEGUNG DES >>ICHs>ICH>ICH- 

NEU>ICHICH 

was nun? das ärgerliche bei solchen perspektivendiskussi- 

onen ist, dass man den menschen immer aufs auge oder 

hirnchen //reflexion = nichts anderes als perspektivenwech- 

sel// reduziert - der mensch als superrechner mit schönen 

guckschlitzen: = : ein unnötig statisches erklärungsmodel, 

denn die landschaft ist nicht nur zum beschauen da, man 

kann durchaus auch probebohrungen durchführen oder 

erdbeeren pflücken oder katapulte aufstellen oder einfach 

wieder in die stadt zurückfahren. die frage ist nun die: was 

fang ich mit der eingenommen perspektive an? WIE GE- 

BRAUCHE ICH PERSPEKTIVEN? //--diese frage ist ein 

teilproblem des in pkt. 2 (symbolischer tausch) ausführlich 

diskutierten werkzeug-themas - ich verbleibe darauf 

verweisend// 

hs: late entry. dass t-i-s-c-h tisch, der, männlich (singular) 

sei, du schulschrift-nichtpfeife, du be-handtke-ltes geschichte 

des zb blei stiftens, das mit unter sich scheidet von 

wieners nicht besserbarem mittel europa – roman, tisch 

– zum ofenrohr hinaus / tätersprachen, kritzkratz, jetzt 

bedroschelte bäckerei (rad ab, heimchen). und wartet ein 

seelenspringbrunnen / some golden shower (nah am wasser 

gebaut) du, geheimniszitronenblutschrift am semantischen 

südhang, du pissmuschel du sprachtrost du schuss in den 

ofen. klit/krit+welt/isch gern zirpt das spieltheoriewiderlich 

nebenwiderspruchslieb? das dreht köpfchens rundum, 

bricht genick, piffpaffpuff, schlaf/f ins rohr, macho-matsch 

… perspektive meint subjekte, die bei positionswechsel 

lage rückmelden stay connected, oder lach die paar jahre 

gratis, bis es kostet, was nicht schmeckt. etwas prüde im 

realismus der strukturen, end/ziel/quaqua nein, konflikt 

als interesse ja. interesse, rebound to struggling communities, 

ist ein echter wahnsinn, dafür stehen wir ein. screen 

on / text ohne gott. wer zu spät kommt, den bestraft, was 

offen bleibt. keep bashing theories simply rebound to clash 

civilizations within their godnesses. eine perspektive mit 

gott-alike-rekurs ist keine. wir sterben. still. ich bin. nicht



verfahren 

da. gewesen, streetwork lamb, belämmert failing, – habe 

ach. meine katholischen jahre, rituale, mein immanent 

transzendentes hier&jetzt, oder da gern hinaus rüber, 

nicht wahr? dass leute beim reden zusammen kommen, 

macht auch ihre unterschiedlichen sprechpositionen klar. 

und wer an tischen zweifelt, darf auch aufs übers weiter 

von ihnen lesen verzichten, ausgenommen: der tisch ist ein 

tisch, egal welcher. 

rbk: echter wahnsinn, dafür stehen wir ein? interesse, neu 

gebunden (printmetapher!) an die um ihre existenz rin- 

genden gemeinden? das b. der bücher winkt da fröhlich 

zwischen den zeilen (translation wirbelt sedimente vom 

grund), ruft urchrist durchn äther vielleicht, dass leute 

zusammen kommen beim reden, sogar in verschiedenen 

sprachen & positionen, echter wahnsinn. ein nietzsche- 

problem, sich den lieben g. vom buckel rutschen zu lassen 

& man hat ihn doch in den knochen, & jedes g.=tot wirbt 

für die sache, wissen wir aus dem public relations propä- 

deutikum, denn entscheidend ist die verbreitung der mar- 

ke, dass man im gespräch bleibt nichtwahr, also als gegen- 

stand der noch lohnt. worüber man nicht reden soll, davon 

kann man nicht schweigen, oder so. mein tisch fragt mich 

grade, ob er denn existiere überhaupt, gefällt ihm nicht 

dass er nichts sehen kann, dass man ihn nicht sieht weil ich 

zuviel draufgepackt habe, kann kaum denken vom vielen 

tragen sagt mir der tisch, & da doch cogito ego klum oder 

so wär er ja eigentlich gar nicht vorhanden? werde wohl 

vorsichtshalber den rechner beiseiteheben ehe ich das haus 

verlasse, jetzt… 

hs: ganz platt. plot. teutsches sprechen, das kennt „plots“ 

nur als gross erzählung oder ausdruck überbreiter länge, 

– doch hängt ihr ins besonderheit „heimat“ anbei: die gibts 

in andren sprachen nicht. tisch. nicht. fleisch. nicht. nicht 

wahr, was sprachen sprechen dumm ist und verdient den 

sprechern bloss verdingt&pseudo ihr grammatikfeeling 

an. als soziales peer-group-phänomen, zwangshandeln am 

was-dort-real-zählt und, feldwartens sprechsprichsprach- 

beschau, kanonisch draufzahlt, tirilü. wenn was vereinbart 

wieder mal ganz wahrnehmbar weil materiell den streik 

erklärt : und dass kein möbel dessenthalb verschwindet, ist 

wohl klar. streitbar gehts buckel-rutschen nur den pisten 

an die gleitmittel. vom gesternschnee ist nur was bleibt. 

(wovon mein tisch sich überbiegt, macht ihn um nichts 

verschwundener) nur, was wir mitten im gedränge tun, 

wahnsinnlich definiern per engagement, was logisch so 

nicht logisch ist, bloss willentlich zum argument, riskant 

gewagt historisiert, impuls in die debatten speist, ist so real 

wie parallel, indem es differiert. um happenings-ab-jetzt : 

was sache werden soll im was eh klar (im sinn „vorhanden“) 

ist. ein guter plot, ein langes leben, die stange konfektions- 

konfekt muss lutschen süss gemacht zum sinnlichen nicht 

stock nicht fisch nicht spanferkel durchbohrt von mund 

bis arsch real am feuerchen geröstet und gedreht (he, „fern 

der heimat“) sein. DAS LUTSCHEN KAPPEN! forget 

it (meint sehr aktives verlernen) das fragen fragen ohne 

nietzsche-nieschen, ohne das drunter-oder-drübermensch, 

das zweiwertlogik-bipolar vom gottchen genius and best of 

all that weltverdruss danebenbei, darumgeknickt, da. wis- 

sen wir schon. klump ergo ändern. plot ergo platt. heimat 

beiseiteheben. vorsichtshalber verlass ich mich. auf mehre- 

re und mehreres als mich allein daheim. bleib lieber flach. 

das tauscht dann demos durch die wellen waten weiter wil- 

de werte wörtlich. und sei‘s drum dada ganz genauer (was 

eklig war, wissen wir schon : „leben / nebel / lage / egal“). 

rbk: by the way, zu übertreffen sind sie nicht, die riskant 

historisierend differieren von dem was mal common sense 

gewesen sein mag für paar momente: impuls wie der, dass 

marinerichter filbinger (mit todesurteilen gegen fahnen- 

flüchtige nach selbstmord des affen auf den sie vereidigt 

gewesen) ein gegner des ns-regimes gewesen, nur eben nicht 

stark genug dies offen zu leben, verkündet von der spätlese 

am gleichen stamm, darf als engagiert wahnsinnlich gel- 

ten… verzeihen den ausritt ins südwestdeutsche wesen wo 

nicht erst seit rommel so mancher überraschungsangriff 

geritten wird. der arme schwabe sei als bauer derart von der 

kargen scholle gebeugt, dass jede entschiedene vorwärtsbe- 

wegung mit ihm zu machen sei, deshalb seine vorzügliche 

verwendung in blitzkriegbelangen, schreiben negt & kluge 

in geschichte & eigensinn, der schwabe z.b. stürmt voran um


kontroll 


den schlechten verhältnissen daheim zu entkommen: so- 

viel zur heimat die grundbesitz meint, nur wenn dank erb- 

folgeregelung dieses stück vom glück immer schmaler wird 

der gürtel nicht weiter davon. geschnallt. & was werden 

soll, nennt bloch wo wir noch nicht gewesen: heimat. was 

also machen mit daumen, dem bedürfnis die münden zu 

lassen? kappen? sehr aktives lustgefühlverlernen das post- 

hum zum phantomschmerz gereicht? 

2. symbolischer tausch & tod 

rbk: wenn wir von bildern sprechen, gestern ist baudrillard 

gestorben, ein anderer zugang vielleicht, das hyperreale der 

medialen überschwemmung. von allem ein stream, flim- 

mern die schirme & blenden uns aus, starren wir geradeaus 

ins vergessen. das überfliessen von tauschwerten, schwin- 

del erregend, wir verlieren uns aus den augen (aus dem 

sinn) & die kopplung von search&destroy medium mit mes- 

sage versöhnt, und zugleich über die simulation endloser 

tauschkreisläufe hinausgeht im rückgriff auf ursprüng- 

lichste bedeutung, also dass die das leben geben beim ab- 

flug in die endlosschleife auf den kanälen, baudrillard sah 

darin einen schimmer von hoffnung glimmen. dass man 

den bildern aber ton hinterlegt, & die mär vom feigen an- 

schlag ad infinitum über die weinenden wangen auf den 

strassen manhattans wirft, & dass man den tausch über 

den tod legen kann wie einen teppich, muss ihn bewogen 

haben letztlich lieber vom schweigen der wüsten ein paar 

snapshots zu machen – raus an die ränder, in die vorzeit- 

lichkeit, das flimmern dann kein braun’sches röhren mehr 

oder frequenzüberlagerung zwischen 2 wahrnehmungsap- 

paraturen, nur hitze und eine schlange hinter einem stein, 

vielleicht… 

sts: aber hay (-fire!). dass der tod - sowohl das faktische en- 

den von leben alsauch das angst- und also mystik-gespeiste 

gespinstgebinde - ein objekt im tauschvercare des kultu- 

rellen überbaus darstellt, ist n alter hut. alles andere als die 

„mär vom feigen anschlag“ hätte mich sore überrush‘d. so 

läuft der hase resp. das weisse kaninchen der schamanen: 

solange es hohepriester und bürokraten in aktionseinheit 

gibt, wird das sterben vereinnahmt. ob als angst vor dem 

alter, die hilft, fältchen-cremes zu verkaufen, oder als pa- 

nik-generator im maschinenraum eines friendly fascism, 

ist nur mehr n unterskid in der geschmacksrichtung. 

machen ‚wir‘ doch auch. erinnere mich noch, als carlos giu- 

liani ermordet wurde. schrieb ich n gedicht dazu, so „pan 

ist tot. astrid lindgren ist tot. carlos giulini ist tot.“, und 

das war natürlich ebenso mythomaner quatsch wie jeder 

denkbare hollywoodphilim über heldenhafte flugzeugpas- 

sagiere im angesicht des todes. die frage lautet nicht: wie 

werrrn wirrr die zugrundeliegende hirnwindungsregung 

der individuellen mythoserzähler lows? die frage lautet: 

wissen das eh alle, dass das geschwurbel ist? und nua while 

die antwort da „NEIN“ lautet, nämlich genUau deswegen, 

muss halt dekontstruiert werden bis die schwarte kracht 

und der dekonstrukteur lieber abgibt und photographieren 

geht. vomit wir vida am anfang wären. friede seiner asche. 

hmx: //oder falls er/sie/es die lust am abkürz. einfach so 

mal verlöre: so einfach nur mal: „max“: schreibt:[event. in 

echtzeit]// 

Der entscheidende Wendepunkt liegt beim Übergang von 

den Zeichen, die etwas dissimulieren, zu den Zeichen, die 

dissimulieren, daß es nichts gibt. [...] [A]lles ist bereits tot 

und von vornherein wieder auferstanden. //baudrillard, 

agonie des realen. 15// 

herrje, was so alles auf die plätze fertig, machen, feuer, 

los_bricht, wenn sich die ausdrücke aus sich selbst heraus- 

drücken (event. probieren) als simulierter pubertätstalg. 

herrje, und dann noch 1-2 todesfälle, hoffentlich kein 

mord per modellflieger oder ähnlichem – sprich gleichem. 

soll heißen: welchen zweck verfolgte derhöfler denn mit 

dem hoemax-suppenstar-gehabe mit dem zur-not-rett- 

ICH-die-GANZE-welt-mit-spiderman-getue von vorhin / 

≈ jetzt /? wo chlashen denn die bilder hin, die WIR nebst 

höchsteigentlICHem mit punkt und beistrich selber an 

uns herum passtln? den haut+haar-ast, auf dem 

sitzt, solang wegkonstruieren, bis schwarten zu krammln 

//fettalarm!// werden? und als HEILmittelchen oder 

echtsubstitut: die schrift als mittel der vergegenwärtigung 

– als gleichzeitigkeitstrick der ungleichzeitigkeit?



verfahren 

wo ist nun der feste grund, wenn man ihn //z.b. zum ka- 

tapulte aufstellen oder einfach nur zum zum-schmusen- 

hinlegen// braucht? (jaja dieses wirtuelle muss ja immer 

alles kaputt machen.) wo wär denn das wirtuelle, wenn 

niemand hinginge? soll heißen: zeichen sind eben auch nur 

zeichen und wollen als solche gebraucht werden. zeichen 

SIND von sich aus NICHTS, sie bedürfen NOTWEN- 

DIGerweise eines zeichenGEBRAUCHERS (= das stille 

örtchen, wo der lärm herkommt). die baudrillardsche ver- 

virrung ergibt sich eben aus diesem missverständnis. nicht 

die zeichen halten uns gefangen, nein - die zeichenbenut- 

zer stehen mit den handschellen (je nach monetärpotenz 

mit oder ohne plüsch) vor unserer tür (vulgo: firewall). 

---> 

wie konnte das nur passieren? 

---> 

natürlich sind diese (hyper-)platonischen und idealisti- 

schen /v/erklärungsmuster, in denen es weltgeistelt bis 

der krankenwagen kommt, im kreativ-proletariat gern ge- 

sehene gäste – da punktet man am vernissagenbuffet der 

erkenntnishö/h/l/le. und zum dessert denkt man sich mit 

seiner höchsteigenen kunst einfach ans tageslicht. !HUR- 

RA! der künstler als erlöser + so-gehts-zeiger! steht einem 

platon nicht so zu gesichte, na dann tricksen wir doch mal 

den hegel aus der tasche, auf dass die eigene kunst die sym- 

bolischste aller + somit das ende der GESAMTEN künste 

(nebst allen nebenkünsten wie z.b. feschsein etc.) sei, auf 

dass der weltgeist mit der höchsteigenen (=handgemach- 

ten) kunst zu sich selbst gebracht werde. jaja – ohne telos 

geht eben nix. naja + da wär dann noch besagte simulac- 

rum-simulationen baudrillardscherseits: da hilft eben nur 

der sensenmann, wenn mans wirklich mal richtig echt ha- 

ben möchte! schnippl schnappl + die bilder verlieren auch 

schon die brennenden zwillingsköpfe. 

was soll nun dieser höflersche da-schau-her-was-man-al- 

les-in-seinem-suffkopf-wissen-kann-bestenwisser-vortrag 

dem geneigten leser bedeuten? --> all diese netten philo- 

sophischen nebelmaschinen bauen ihre feinen luftschlös- 

ser auf der grundsätzlichen unterscheidung von: SEIN 

SCHEIN. ((((aufgepasst)))) da kommt auch schon die 

wunderschöne kunst auf einem einrad herangefahren + 

((((alle achtung: sie spricht zu uns))): „wertes menschenvolk, 

da ihr ja als menschleins zum schein verurteilt seid, bin 

ich gekommen, um euch das sein zu zeigen. wenn ihr mir 

also bitte jetzt ins ABSOLUTE folgen möchtet!“ HURRA 

HURRA HURRA //das puppilikum = extrem begeistert// 

der ingenieur der seele hat wieder beste arbeit geleistet. jaja 

welch schönste szene sich da vor unserem beobachtungs- 

auge abspüllt. 

ALLES FIRLEFANZ + grausbirnenernte hoch 2: 

solche eier jubelt uns ein zeichenbegriffskuckuck unter, der 

da behauptet, dass die zeichen die //ganze// welt so einfach 

mal aus dem ärmel geschüttelt abbilden. + wenns ums ein- 

gemachte //= wahrheit etc. kurz: DAS ABSOLUTE// geht, 

dann ruft man eben den priester = oder = künstler (= z.b. 

extremgenie), der aufgrund seiner gabe (≈ göttlich etc.) das 

sooooooo schwer abzubildende //das absolute// abbildet. 

HURRA GERETTET!!! alles bestens, in den besten aller 

möglichen welten! HURRA endlich mal ganz echt sein! 

und da kommt auch schon eine nette frage auf den bild- 

schirm marschiert: was tun? 

bestpreistipp: in wittgensteinscher manier den schürhaken 

schwingen! kurz: das zeichen ist ein werkzeug. das zeichen 

wird benutzt. der benutzer schafft durch das benutzen der 

zeichen welt //=so genannte tatsachen, positionen, etc.//. 

nicht abbilden - sondern schaffen. 

>>bitte + was is jetz mit dem künstler, herr „höfler“? bei in- 

teresse feuert er in zuuntersuchende systeme ---> legt sein 

ohr drauf ---> lauscht was denn so zurückkommt. 

((((((((((((!!! SCHAFFT POSITIONEN !!!))))))))))))))))))))))) 

((((((((((((((SCHAFFT PARADOXA)))))))))))))))))))))))))) 

ja, guck ich. brauch brachialgeilet goldkett zum halsum- 

hänge!


kontroll 


rbk: „die distribution von elementen, die ein ästhetischer 

zustand aufweist, hat eine gewisse ordnung, und das repertoire 

zeigt eine gewisse komplexität. die graduiertheit 

der ordnung ist eine frage der komplexität des repertoires. 

in diesem sinne gibt es also eine abhängigkeit des grades 

des ästhetischen zustandes, in den ein repertoire versetzt 

werden kann, vom grad der ordnung und vom grad der 

komplexheit. wenn M eine masszahl des grades des ästhe- 

Ä 

tischen zustandes ist, dann hängt er von den masszahlen 

ab, die den grad der ordnung und den grad der komplexität 

festlegen: 

M = f (O,C). 

Ä 

der amerikanische mathematiker g.d. birkhoff hat in seinem 

werk (1933) eine solche abhängigkeit 

des allgemeinen ästhetischen masses bewertet, wenn 

auch auf eine andere, nämlich mehr psychologische weise, 

begründet. er formulierte die abhängigkeit von O (ordnung) 

und C (komplexität) sogleich auch genauer, indem 

er das ästhetische mass durch den quotienten 

M = O/C 

Ä 

festlegte. wir werden ihn daher den birkhoffschen massquotienten 

nennen. er ist mehr oder weniger intuitiv eingeführt 

und mehr oder weniger empirisch begründet worden…“ 

mit diesem zitat aus der einführung in die informationstheoretische 

ästhetik. grundlegung und anwendung in der texttheorie. 

6. numerische makroästhetik: der birkhoffsche quotient 

des anderen max = bense von 1969 wäre dann wohl position 

& paradoxon genug geschaffen? jedenfalls ungemein 

entkomplizierend, von den idealistischen hochgebirgen 

herabzusteigen & endlich mathematische messwerte an die 

stelle von seherischen gaben zu setzen.. da aber mit bense 

ein sprachlicher zustand nur sprachlich realisiert sein 

kann, „gehört er ganz und gar der sprachlichen eigenwelt 

der texte an, nicht ihrer nichtsprachlichen aussenwelt, also 

nicht dem, worüber gesprochen wird. die ästhetik eines 

textes bezieht sich nicht auf die objektwelt seines sogenannten 

inhalts, sondern nur auf die zeichenwelt, in der er 

realisiert wurde; sie betrifft also 1. die materialen elemente 

der sprache als solche und 2. die sprachlichen zeichen, zu 

denen diese materialen elemente erklärt werden.“ 

ausflug ans andere ende der diskurse, nur um sich unter 

weiteren pyramiden (mathematischen idealgebilden geradezu 

mythischer ausdehnung) zu finden: mit dem wort 

„werk-zeug“ schon wieder im sand, dreht sich was fest: das 

zeichen verhält sich je systemische umgebung verschieden, 

was die frage nach seinem gebrauch in die zwischendecks 

der subroutinen schraubt, das gewinde dabei in mehreren 

schichten zugleich, mehr oder weniger intuitiv eingeführt. 

stattdessen positionen schaffen, wie dunnemals ein zwei 

viele vietnams, mit schreckschüssen auf die systeme materialanalyse 

betreiben, sagt hmx, wobei wir nicht wissen ob 

sein sagen nun selbst schreckschuss oder ergebnis von analyse 

vorgängiger schreckschüsse ist, oder geste des schreckschusses 

um die geste des schreckschiessens sogleich wieder 

aufzuheben, denn aufhebens gemacht wird ja genug gegens 

abheben anderer positionen, und sogleich wieder untergehoben 

vom spielermodus zur geste des spiels das den spieler 

hmx spielt, oder spielt der uns oder zielt sein möglichst 

kurzer knall auf dasselbe was mit anderen mitteln sts im 

modus uljanov sich zwischen den zeilen exekutiert? also 

werkzeug, verspielt. wie hiess noch der film, in dem der 

astronaut mit der unterm raumschiff festhakenden bombe 

diskutiert um sie zu überzeugen, nicht detonieren zu müssen, 

obwohl für den fall programmiert? 

sts: „dark star“, wenn mich nicht alles deuscht. der phil‘m 

mit dem eingefrorenen commander, der nicht aufgetaut 

werden darf, was allerdings die erlösenden, endlich-korrekten 

befehle zeitigen tät? 

hmx: //in einem akt, den manche schreiben nennen (mit 

mund z.b.), drückt auf seinem schreibttisch herum:// 

jedenfalls ungemein entkomplizierend, von den idealistischen 

hochgebirgen herabzusteigen & endlich mathematische messwerte 

an die stelle von seherischen gaben zu setzen. 

schreibt rbk. hmx schreibt: mathematische messwerte 

– nein, seherische gabe – nein. das soll man beides nicht 

wollen sollen. „ich“ fordere natürlich keinesfalls eine mathematische 

beschreibungsform und noch viel weniger for



verfahren 

dere „ich“ seherische gabe - und nein, „ich“ krame nicht 

in meinem schreckschusshalfter (zumindest noch nicht) 

//abgesehen vom vorspann-supper-kasper-beitrag//. und 

ja, natürlich beziehen zeichen ihre bedeutung aus der sys- 

temischen umgebung, in der sie verwendet werden. und 

nein, dadurch wird die frage des gebrauches nicht in ir- 

gendwelche subroutinen verschoben, sondern bleibt eine 

brennende. und ja, „ich“ höre jetzt mit dieser mich schon 

über gebühr nervenden rethorischen figur auf. und nein, 

„ich“ werde heute keinen 1zigen satz mehr schreiben. und 

ja, ende der ansprache. 

und ja natürlich hab „ich“ in bezug auf die letzten 2 sätze 

wie üblich gelogen. und nein, „ich“ find das genausowenig 

witzig wie ihr. und nein, das wort, der satz, der text, das 

tun etc. als werkzeug hat nicht verspielt, wie rbk attestiert, 

denn wenn spiel, dann nicht spiel um des spielens willen 

(vgl. ästhetischer inzest), sondern spielen um zu messen, 

zu testen - oder einfach nur um ein bisserl gemein (vgl. ex- 

trem böse, hölle, krampus, etc.) zu sein. und ja, das wars. 

hs: ohne emphase. natur minus x? unsinn mal schuss ins 

ofenrohr als echolot der erdoberflächen-sounddiscogra- 

phie … kunst sei es, wen zu finden, der aber meist da für 

bezahlt … so was von archäologischem prinzip, tausch 

grossen oder kleinen tod, war eh schon knüppelfad, aus 

luft gezwungene ästhetik für common sense gepflogenheit, 

jahrzehntelang einzigzulässig für höhere buben+töchter- 

fadess, die armen / um sich, beruflich soziallädiert, den- 

noch finden zu können für jahre ohne zukunftszwang das 

eine. das wir nicht meinen. dark star. schwarzes ei. dunkle 

materie des sozialen. blödsinn, insofern. bei null lust auf 

rhetorische lügen. 

3. ton spur 

rbk: wenn jemand kunst sagt zieh besser dein scheckheft, 

wenn jemand medien-kunst sagt aktiviere dein paypal- 

konto: „Der GP4 (Global Player) von Jens Brand funk- 

tioniert im Prinzip wie ein regulärer Compactdisc- oder 

Schallplattenspieler, mit dem man allerdings nicht die 

Rillen einer Schallplatte, sondern anhand von Satelliten- 

Umlaufbahnen die Erde virtuell abtasten kann. Topogra- 

fische Daten werden vom G-Player interpretiert und in 

einer exakten akustischen Entsprechung als Audiodateien 

wiedergegeben. 

Brand hat den GP4 von Anfang an als Produkt konzipiert 

und entsprechend seine Installationen als Messestand 

inszeniert. Mobilität und Verfügbarkeit sind auch in der 

Musikindustrie die Maximen des neuen Produktmarke- 

tings und so wurde aus dem G-Player in Anlehnung an die 

neuesten Phänomene Musikmarkt revolutioniert haben, 

der portable G-Pod und die Online-Version G-Turns. 

In der neuesten Version G-Turns.com kann jeder User die 

Erde auf seinem eigenen Rechner „abspielen“. Die Erde 

als Klangerlebnis ist in drei Preiskategorien erhältlich, die 

abhängig sind von der durch die Satelliten-Umlaufbahn 

abgetastete Strecke zwischen zwei Koordinaten, die vom 

Benutzer frei gewählt werden können: 5 Minuten sind be- 

reits für 4,95 Euro erhältlich, für 15 Minuten bezahlt der 

User 14,95 Euro.“ 

sts: na tosend die debatte, seit google earth, eh klar, ob das 

jetzt werkzeug von mündigmachung/befreiung wär, oder 

bloß n neues tool des allumfassenden panopticons…? dass 

kunst, die solches anrührt, eben konsumartikel notwen- 

digerweise auch ist, sehen wir dann am GP4 sehr hübsch. 

kunst verwirklichen qua abschaffen? oder abschaffen qua 

verwirklichen? ersteres ist dann in solch-diesen konsum- 

spielchen im gangeS, zweiteres, leider, KONKRET nur 

fasslich in den diversen hippie-enklaven bzw. beuys-ton- 

bänder-anbetungs-gemeinden. 

hs: und ein adapter für glück, subjektiv. 

ein mainstream für glückhafte abweichung, relativ. 

eine wut auf soundings alsob innen+idioten, die sowas be- 

haupten, genial. 

ohne statement zum prozess, drifting. wir vergleichen his- 

torisch, dann loopen wir. und wem‘s schwindlig wird. 

late entry. 

spit off / fire. 

nun gibt es die verkäuflichkeit ästhetischer statements, 

die riskanten popsongs, so heavy wie frühling plus/minus

100 


kontroll 


zwei wochen, risiko macht, gute güte ob früher oder später, 

glück zum auslaufmodell. dennoch sehr genau tasten wir 

oberflächen ab und. 

was ist los? 

wissen wir alle. 

dass es aleatorische scherze gibt? 

jaja. jaja. vorwärts und vergessen. verliert schneller, genos- 

sen. 

sts: um mit dem franzosenbrot „verlust“ unterm arm dann 

was genau anzustellen? was, das nicht noch etwas zeit ge- 

habt hätt? es runterschlucken zb? spit it aut. sonne-statt- 

raygun, bruthaman. 

rbk: ouiouioui, le TGV a pulvérisé mardi le record du 

monde de vitesse sur rail, en atteignant 574,8 km/h sur 

la ligne à grande vitesse est-européenne, un exploit tech- 

nique et industriel, ziemlich flinkes baguette auf der stre- 

cke heute. also gewinn, volles rohr statt durchleuchtung 

der verhältnisse, wird frühling grade, oder? schulterzu- 

ckend verschieben wir die arbeit am fundament auf später, 

richten uns lieber weiter oben einen platz an der sonne, 

vielleicht im retro-design mit hollywood-schaukel, oder 

àpres-ski forever mit höhenrabatt? was macht schon, dass 

es bröckelt da unten? wenns zerfällt, hat es der linke aus- 

senverteidiger als erster gewusst, ist ja materialist, träumt 

vom sturm & weiss wie der speck auf die kante fällt. man 

kann nicht sagen was einem lieber ist, bigotte kapitalisten 

die sonntags die kirchenbank drücken – oder zwinkernde 

linke, die entwicklung der ego-ag-ressourcen als spiel 

unter gegebenen bedingungen definieren, bei sogenannt 

vollem bewusstsein der hauptwidersprüche die am sank- 

tnimmerleinstag schon einer lösen wird, bei absehbarem 

erfolg stünde man dann auch bereit. von der struktur her 

kein unterschied zwischen den beiden, aber wir haben echt 

nicht die zeit, jetzt auf strukturen zu achten… 

jedoch glück, wovon hs spricht, eine neue kategorie abwirft. 

watzlawick tot, holen sie sich keinen zug heute ermahnt der 

wettersprecher, die natur einer beziehung ist durch die inter- 

punktionen der kommunikationsabläufe seitens der partner 

bedingt wie watzlawick zu wissen vorgibt im axiom num- 

mer drei, punkti punkti strichi strichi. deshalb glück, im 

un oder watt? aber was, wenn wir die zeit nicht hätten, all 

die langweiligen hopsnehmer denen man verklickert hat 

dass z.b. ideologie böse, komplexität ideologie, & deshalb 

flutschendes gackern auf den geläufen voll der trend, nicht 

zur kenntnis nehmen zu können, weil sie leider mit der 

ent-ideologisierung das denken aus der wanne schüttelten? 

nichts ist langweiliger als grob verdachtes, da hilft keine 

verblendung, z.b. huschhusch-authentizität, nah-am-puls 

& youngster-alluren die im übrigen von den alten hasen 

leise verordnet sind, sie zu begeilen (und nichts ist lächer- 

licher als objekte, die ihr objektsein als autonomie miss- 

verstehen weils was abwirft für den moment). was freilich 

unter die commonsense hier fällt, aber auch gemäht sein 

will. weisen wir noch darauf hin, dass besonders gelun- 

gene hohlschliffe bei rasiermessern z.b. unterm label ‘pri- 

ma klang’ eigene melodeyen durch den bart schneiden, 

egal ob man nun über den löffel balbiert oder nicht. wie 

etwelche medienkünstler die hierin sich eröffnenden mög- 

lichkeiten schon zu erschliessen im begriff sind, entzieht 

sich unserer kenntnis: immerhin liesse sich thema körper 

mit thema schönheit mit thema verletzung mit thema alte 

kulturtechnik mit thema stahlverarbeitung (sponsoren!) zu 

prima kontoklang vernetzen, minikameras begleiten den 

schnitt durch den wald indessen ein nackter schauspieler 

im hintergrund die zeichnungen wilhelm von humboldts 

aus dem amazonasdelta (thema natur-kultur-gegensatz, 

themenbereich präzivilisatorische stammesorganisation & 

post\kolonialismus, siehe anträge zu sonderförderung!) an- 

zufertigen scheint, um nur ein beispiel zu geben. willkom- 

men in der welt von gp8, kaufen sie sich ein messer und 

werden sie künstler, weil wir alle doch welche sind sagte 

mal ein herr heuss, oder neuss? it‘s so easy, to entertain 

you… 

sts: 

(1) (eine werbeeinschaltung) 

Herr Neuss, Erfinder, präsentiert dem staunenden 

Publikum den ERWEITERTEN KUNSTBEGRIFF 

(patent-no. 0815-12-34-56-78):



verfahren 

Das neuartige System eignet sich hervorragend 

zum gemeinsamen Einsatz mit dem 

ERWEITERTEN WIRTSCHAFTSBEGRIFF (patent- 

no. 4711-17-04-1917) – 

man beachte hiezu den vielseitigen Metaphysik-Ad- 

apter an der Spitze! 

Rufen Sie noch heute an! Sie erhalten ein Origi- 

nal-Sammlerstück! für Freunde des Flugzeugtyps 

„JU-87 Stuka“ (nur leichte Absturzspuren) gratis 

dazu! 

(2) je, der linke aussenverteidiger, die drecksau. steht auf 

der glitschigen tonspur rum, träumt vom sturm und hält 

sich nur durch den solchen – halluzinierten! – rückenwind 

im gleichgewicht, wenn die spur sich dreht, mit der platte, 

die die welt ist (weil aufklärung samt dem verwirrenden 

gerede von kugelgestalt et al. ist ja abgeschafft!). von wei- 

ter unten, nadelwärts, dröhnts schon vom glück der dif- 

fer- dank der konkurr-enz, und wurscht, ob er mit- oder 

gegensingt, der verteidiger, die nadel! nähert! sich! da hilft 

bloß kicken, treten, dribbln, und ist aber der untergrund, 

die spur, der hohlweg glitschig, also heisst dann sowas: 

strategische gefährdung der sicher geglaubten grundlagen 

(einlassung von anderswo ON: was halblinke ex-spontis 

als parole ausgegeben haben, als die mauer weg und ber- 

lin wieder HAUPTSTADT war: „sich positiv an der er- 

innerungsschlacht beteiligen!“ einlassung von anderswo 

OFF). fragt sich das arme schweindi, bis zum saum des 

sprichwörtlichen wildledermantels in gatsch gesunken, 

wie konnte es nur! soweit! kommen! und das ist ja auch 

wirklich die angebrachte frage. 

rbk: plattnschranken, aha, man nadelt noch im datenwald 

& legt die altn scheibn auf, lässts knistern zwischen rille 

& raspl läuft was mit, bekannte frage: nassabspieler? dass 

berlin wieder wäre, trumpfts aus ostbezirken, passt nur 

ins westhirn rein: hauptstadt der de de er wars nämlich 

jenseits des mäuerchens auch, bloss westbe tummelte im 

alliiertnmodus & liess sichs gutgehn am tropf. wildleder- 

mantelmänner hörn sich freilich nach altn pladdn an, weit 

im westen wo der degen hart & die böden trächtig, das ge- 

söff. jaja, wenn der senator erzählt, von den hüttenwerken 

& seinen schmuddelkindern… 

sts: und solches alt-nasse abspielen, nein erstmal ab-pres- 

sen der standort-erde zur scheibe, pladde, disc – solches 

metaphernbrechen: aus der plattenrille die hohlgasse das 

schlammloch oder andersrum & die bahntrasse noch oben- 

drauf („sender – universalchiffre – empfänger“, bruhaha) 

und hier mal sei nun STANDORT!: solch-alles bloß, um 

das zu fassen zu kriegen mitm bildchen (bin katholisch ge- 

prägt, was sollich machen): 

das was?: na das das: geschichtsbewusstsein futsch. be- 

wusstseinsbetrieb wohlsegmentiert, horizontal wie verti- 

kal, durchschaubar, aber nicht zu sprengen. die NORMA- 

TIVE KRAFT DES FAKTISCHEN rules. 

will gesagt haben: metaphernsalat, um rbk zuzustimmen. 

mehr als das: als angebot ans weitere: nicht ein noch fuck- 

ing aus zu wissen hier. erzählt mir, ihr lieben. 

4. Rücken wir den bind! also bondage pur z.b. 

hmx: also: der ganze metaphernsalat kurz kopiert: so lasset 

uns den faden zurückspinnen an z.b. den anfang. 

mit einem schönen (+ somit feinsten) kameraschwank 

richtet sich das objektiv zurück an den 0punkt. KV. der 

ausgang. als kontrolle (?). und verfahren also methode 

(vulgo: poetik). was muss das heißen können? die frage, 

die natürlich VERALLGEMEINERBAR = (=ist), war- 

um muss „ich“ (= sts, rbk, hmx) hier schreiben [mit stift 

oder einfachem drücken der tastatur]? warum wird man 

einfach so (= zufällig [vgl. extrem würflig]) so zu einem 

101

102 


kontroll 


schreiben eingeladen [vulgo: angestellt]? wer braucht wen? 

+ z.b. warum? ein gemeiner bursche betritt die bühne und 

brüllt einen satz, von dem mich schon jetzt distanzie- 

ren möchte: z.B.: „braucht ihr neues blut?“ 

+ im allgemeinen, was ölt die maschine (event. laufrad)? 

[und als draufgabe gibt es 1x keine antwort - stichwort: 

selber reimen o.ä.] 

{[und dieser eintrag (= 1,5 satz) dient einfach nur dazu, 

ihre augen derart müde zu machen, dass sie keinen wei- 

teren satz mehr lesen können und somit naturgemäß den 

letzten satz als den besten halten. = punkt.]} 

rbk: kontrollverfahren, für birgit sauer, künstlerin im bur- 

genland, schrieb ich mal einen text der so hiess, weit nach 

mitternacht auf ein tape gesprochen in der mit blauer 

ölfarbe gestrichenen küche unweit vom ostkreuz, berlin. 

krank, sehr krank, röchelnd, hustend, das tape sollte fertig 

werden, da war 1e ausstellung in potsdam & dieser text lief 

da so mit, den ganzen tag über den bildern das in 2 decken 

gewickelte denken im fieberkopf, ich erinnere mich an ein 

kühlschrankproblem bei der aufnahme, ich erinnere mich 

so krank gewesen zu sein dass mir nicht eingefallen ist den 

einfach auszuschalten, stattdessen wartete ich die heizpha- 

sen des gerätes ab um später weiterzulesen, sass fröstelnd 

in dieser blauen küche nippte am tee, tags wäre nicht 

möglich gewesen den text in die stille zu sprechen, zuviel 

umgebungsgeräusch in dieser mietskaserne über einem 

waschsalon & einer metzgerei, anfang der neunziger, ost- 

kreuz, kontrollverfahren. gruppe p nahm diesen namen & 

setzte ihn über das, was schon jahre lief, auseinanderset- 

zung, positionsklärung, abtausch von argumenten, abfuhr 

psychischer energien nicht weniger, gruppe p hat vor der 

einrichtung des kontrollverfahrens paar tausend seiten 

brief produziert, anfangs noch mit marke drauf denn am 

ostkreuz dauerte es ein bisschen mit den dsl-anschlüssen, 

auch in graz waren noch viertelanschlüsse analog zu ha- 

ben. kontrollverfahren 1 in p33, 1997 das erste heft nach 

der recyclingkartonphase der covergestaltung, leuchtend 

orange mit gelber neonschrift kv, partyfarben. gedacht 

war die textsorte so: schnelles reagieren aufeinander, ohne 

festlegung der fachsprache, punkt um punkt die möglich- 

keit zur reaktion aufeinander und übereinander hinaus. 

schnelles durcheinander von debatten, auf ebensolche wei- 

se vorgetragen, oft in verteilten rollen, als synchronspre- 

chen gleicher & differenter teile, ein bühnenstück das zwi- 

schen theorie & komödie oszillierte, gelegenheit gab die 

extrema in der gruppe produktiv zu mobilisieren. gruppen, 

kollektive, haben die tendenz zur erstarrung in fundamen- 

taloppositionen, zur produktion von symbolischen kontra- 

positionen die zu fetischen der konkurrenz degenerieren. 

gruppen, kollektive, operieren mit schwierigen verfahren 

der historisierung, die teils kollektiv memorieren, teils 

eigenanteile verabsolutieren, jeder erinnert anders & alle 

zusammen das falsche zugleich. kein makel bestimmter 

gruppen, sondern logische struktur von interaktionen, für 

die man geeignete instrumente finden muss, methoden der 

objektivierung die transparent genug sind, & von allen be- 

teiligten betrieben werden. beobachtung & beobachtung 

der beobachtung &&, etwas zur sprache bringen. instru- 

mente aber beeinflussen, wie wir wissen, das ergebnis des 

versuchsaufbaus nicht unmassgeblich, produzieren in der 

konstruktion eingeschlossene ergebnisse die mit denselben 

mitteln nicht mehr reflektiert werden können, weshalb ich 

in gruppe p für aussetzung des verfahrens eintrat. wie aber 

kommen hoefler & schmitzer in dieses spiel? wir hatten 

wie wir erinnern eine in mails ausgefochtene, dann auf 

einem podium wiederaufgeführte debatte, frau schalk die 

herren hoefler schmitzer & ich, mit schranz als cicisbeo 

vielleicht. paar monate danach tauchten fragen auf, bzw. 

rückmeldungen der herren hoefler & schmitzer einiges 

damals diskutierte betreffend. weshalb ich vorgeschla- 

gen habe, das eigentlich suspendierte verfahren in neuer 

konstellation erneut anzuwenden, um sich diesen fragen 

zu nähern, um das einmal begonnene gespräch weiter fort- 

setzen zu können. es handelt sich also mitnichten um ein 

erschleichen von transfusionen, sondern um das zurverfü- 

gungstellen eines von gruppe p erprobten instruments zur 

fortsetzung einer debatte. blutspenden bitte an den dafür 

vorgesehenen sammelstellen abgeben, bitte… 

dass kontrollverfahren aus den naturwissenschaften kom- 

men, zur überwachung und überprüfung von experi- 

menten, muss nicht erwähnt werden. vielleicht eher, dass



verfahren 

der begriff seit dem 5. juni 1945 ein anderes experiment 

betrifft: das sogenannte ‘kontrollverfahren in deutschland’, 

überwacht vom alliierten kontrollrat der sich aus den vier 

oberkommandierenden der besatzungstruppen generiert, 

in der sonderfalle berlin durch eine interalliierte behörde 

mit vier kommandanten, die abwechselnd als hauptkom- 

mandanten fungieren und die tätigkeiten der örtlichen 

deutschen behörden überwachen und kontrollieren. es 

geht da um die erfüllung von forderungen, die sich aus der 

bedingungslosen kapitulation ergeben haben, für jene pha- 

se namens besatzungszeit, die erst mit dem wiederhaupt- 

stadt(beiderdeutschlands)werden berlins endet. fröhliches 

umverwenden nun dem, der begriffe wie ‘besatzung’ ‘ka- 

pitulation’ ‘kommandant’ ‘erfüllung’ etc. auf die belange 

unseres kontrollverfahrens rückmünzen möchte… 

sts: umkehren der macht-logik oda wie? ohnmacht-mit- 

grosser-klappe (zb autonomeR) oder macht-im-modus- 

ooch-wie-lieb (zb redenwirdrüber-psycho-pastor)…… bis 

dann die begrifferln aufs feld purzeln und was anrichten, 

impact hier, impact da, und siehe, ein riss im asphalt 

(„that‘s how the light gets in…“) des erlebens. 

ist das kv hier wiederbelebet (nach zwei wochen brach- 

liegung). wodurch, für mich? nun... das gesellschaftliche 

dasein schlägt purzelbäume, ein funken des möglichen!!! 

wartet darauf, überzuspringen, kurz —— haus besetzt. 

und noch!!!! (stand: samstagnachmittag, 18 stunden nach 

der besetzung) hat die gendarmerzeipolimie bloß geschaut. 

viel zu wenige natürlich, auch sich linx dünkende mitmen- 

schInnnen, die bereit waren, spontan mitzuhelfen. wo aber 

eine selbstermächtigung von sog. „einfachen menschen“ 

(nachbarn usw.) mit wohlwollen registriert und klar die 

interessenslage erkannt wird, da geschieht, was viel zu ger- 

ne bloß der arbeit an SPRACHE (ergo uns, kontrollver- 

fahrenen) zugetraut wird: wahrnehmungsweisen des wirk- 

lichen werden geschaffen, die „gerade eben“ noch nicht da 

und noch nicht denkbar waren. 

somit: hat DAS FAKTISCHE uns der KONTROLLE un- 

terworfen. d‘annunzio schau owa. 

nachtrag: nach 22 stunden, samstag-frühabend, mangels 

unterstützung durch die werktätigen und sonstige massen 

(s.o.), mussten die 10 ausharrenden personen dem druck 

der cobra weichen, die aufmarschiert ist. während zur glei- 

chen zeit, auf stadtpark, SUb (alternativtanzbierlocation) 

und FORUM (diskursabteilungsschaufenster) verteilt, 

wahre hundertschaften von menschen auf ihre jeweiligen 

weisen party machten, menschen mithin, die die eine oder 

ander art von links-schick zur schau trugen. zehn sind, so- 

viel immerhin, besser als nullullull; und ein beispiel, das 

sich rumspricht und beschämt, mag als kritik – als, s.o., 

KONTROLLVERFAHREN – das eine oder andere an- 

richten. 

das alles dann mit der implikation, dass unsere party- 

leiber texte sind, und jede HANDLUNG MODIFIKATI- 

ON bedeutet. was bedeutet es also, nen modus wählen zu 

können, frage jetzt im anschluss an viel weiter oben? - den 

leib, und was auf ihn geschrieben ist, der kritik der sicht- 

istgleich lebensweisen zugänglich zu machen. erstmal den 

eigenen. den von fremden, freunden, hintendrein. 

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10 


kontroll 


rbk: aha, beobachten wir vorerst nur den ruck den das 

macht, sich mobilisiert zu haben, etwas das in die sprache 

sickert dann, sowas wie bedeutung. eine immobilie, zehn 

besatzer, die damen&herren kollegen von der cobra ma- 

chen eine situation, das zählen der abgetrotzten stunden, 

jede menge echtheit. ob freilich eine hausbesetzung 2007 

das nicht denkbare ermöglicht? 

als ich zu perspektive kam, stritten die vorhandenen redak- 

teure gerade um veränderung der bisherigen blattlinie: heft 

18 / nov 1989 hatte soeben ein gespräch mit carlo, dem 

hausbesetzer, gebracht, alle namen von der redaktion geän- 

dert, das foto zeigt besetzerInnen von hinten, aber beklei- 

det, tatort körösistr, die redaktion bittet um sachspenden. 

die redaktionelle debatte lief nun zwischen offener konzep- 

tion & ästhetischer konzentration: alfred ledersteger ver- 

trat die position, alle formen alternativen widerstandes & 

alles literarisch junge, halbwegs gleichgesinnte, sammeln 

zu wollen, während sperl & schranz dagegen setzten, dass 

literarische beliebigkeit & diffuses protestmilieu gerade das 

zu überwindende wären, zugunsten ästhetischer präzision. 

damals ein p-interner ruck in richtung literaturliteratur, 

das metaschreiben im weitesten sinne, freilich ohne politischen 

dissens mit etwelchen hausbesetzern, im gegenteil, 

nur wollte man literatur nicht bruchlos in den dienst 

allgemeiner interessen stellen, lieber das haus neben den 

höfen der kanonisierten und nebenkanonisierten mit ästhetischen 

mitteln ebenso instandbesetzen vielleicht. was 

man positiv wollte, war etwas verschwommen, eine zeitlang 

immerhin tanzte das team aus kreidl, sperl, schranz 

& irgendwann auch mir (bei allmählichem zurücktreten 

von ledersteger und ohrt) dann auf einem schmalen seil, 

eine rebellion die schon historisch gewesen ist aber sich 

in nischen nicht weniger lustvoll wiederholen kann, nur 

der kater kommt schneller dann. war also ein abschütteln 

des all-in-one-geräts damals, zugunsten eben machbarer 

radikalität unterm titel ‘kommt gesicht’ (p20 / nov 1990), 

neben dessen editorial der satz ‘hier sind die jüngeren am 

älterwerden’ schlauer war als sein verfasser damals wissen 

konnte. nicht ohne witz, nach 18 jahren darauf zurückzukommen, 

in diesem zusammenhang: das besetzen von 

häusern. wohnen ist juristisch das, was biologisch atmen ist, 

schrieb ledersteger in seiner einleitung zum gespräch mit 

carlo. riss im asphalt des erlebens, schreibt nun sts, und das 

faktische hat uns der kontrolle unterworfen, schreibt er auch. 

die erfahrung autonomer handlung (wenn wir ‘autonom’ 

hier mal in der einfachen form von selbst-ermächtigung, 

eigen-verantwortung, lesen & insofern ein handeln implizieren, 

das nicht den etablierten reglements zu folgen vermag, 

sondern eigenwert setzt, bruch mit gängigen verhältnissen 

– die immer eigentumsverhältnisse sind) führt zu 

einem authentizitätsschub, der als riss interpretierbar wird: 

der flash, das licht das durch den riss fällt, hübsche sache. 

asphalt, der strand darunter, licht auf haut die man nicht 

zu markte trägt. aber das faktische, das uns der kontrolle 

unterwirft? prüfung unseres verhaltens angesichts der 

herausforderung, nun mit zu besetzen oder lieber party 

zu machen? den leib der kritik der lebensweisen zugänglich 

machen, schreibt sts, was irgendwie nach verfügung klingt, 

ein hineinhalten des selbst in die sich schaffenden fakten. 

ob d‘annunzio [schau owa, schreibt sts] den 10 im haus nun 

gratuliert oder den herren der cobra lieber ein nationales 

erbauungsgedicht vorgelesen hätte vor dem zugriff, wer 

weiss. soldaten eines erschiessungskommandos vor der 

exekution von deserteuren hat er welche gelesen, nach der 

isonzoschlacht nummer zwölf oder battaglia di caporetto, 

nach dem zusammenbruch der italienischen frontlinie; 

oberleutnant rommel übrigens bekommt zur gleichen zeit 

den pour le mérite für die erstürmung irgendeiner höhe namens 

matajur… 

sts: „den leib der kritik der lebensweisen zugänglich machen, 

schreibt sts“, schreibt rbk, und unterschlägt da zween aufzählungen, 

denn das zitat geht etwas länger, lautet „den 

leib, und was auf ihn geschrieben ist, der kritik der sichtistgleich 

lebensweisen zugänglich zu machen“, und das 

heisst ja dann was anderes. was nämlich auf den leib geschrieben 

ist, auf fast jeden leib, und viel rigider als vor 

zehnzwanzig jahren p- und welt-geschichte, ist, dass die 

bestehende (rbk stellt klar, besitz-) ordnung die bleibende, 

natürliche, richtige wär. und da ist dann all das, was „autonomes 

handeln“ so in der mitwelt provoziert, sehr wohl



verfahren 

KRITIK an diesem TEXT (was, auf billig getrimmt, mal 

hieß „move your arse, your mind will follow“). 

und weiter: geht es ergo um die frage ganzganz am anfang 

des kontrollverfahrens: dies also ist, was es bedeutet, einen 

MODUS wählen zu können. 

hmx: //schreibt für ein für kritik bezahlendes puppilikum in 

leserlichsten und ordentlichsten buchstaben// mal eine auge 

raus aus dem gesicht - sprich: geworfen - auf den in wort + 

bild wounderbar herdargebrachten sachverhalte: der da ist: 

eine (schulbus:letzte-reihe-ist-besetzt)-besetzung. wie wur- 

de nun mit wilden wortgewachel argumentiert? sts-seitig 

besagte besetzung sei als faktisches zu verstehen, das nun 

an das links-schicke partygevolk gretchens kontrollfrage 

stellend ist: „nun sag, wie hast du‘s mit theorie und pra- 

xis?“ ach und weh und schmerz, wer hätts gedacht, dass 

niemand von den parties aus dem haus da lacht. 

welcher gedanke geht hierbei vor sts auf und ab? zu beginn 

klären 1x, von welcher praxis und von welcher the- 

orie hier gesprochen wird: 

1.) theorie - im kontext dieses hier produzierten und hier- 

nach verkauften textes - entspricht dem, was durch- 

aus als poetik oder ästhetische methode bezeichnen kön- 

nen. 

2.) praxis - im kontext dieses hier produzierten und hier- 

nach verkauften textes - entspricht dann dem, was 

durchaus als poetisches/ästhetisches/ handeln oder han- 

deln nach bestimmten ästhetischen methoden bezeichnen 

können. diese praxis bleibt notwendigerweise zweierlei 

komponenten verpflichtet: 2.1.) der kunstgeschichte (= 

summe aller als kunst titulierten artefakte nebst deren the- 

oretischen grundlagen [=poetiken etc]) 2.2.) den kon- 

kreten gesellschaftlichen abhängigkeiten, durch die das 

gesellschaftliche teilsystem kunst untrennbar mit anderen 

gesellschaftlichen teilsystemen verbunden (vgl bondage 

etc) ist. 

nun zum wandernden gedanken: bei der praxis besagten 

besetzens eines grazhauses von einer ästhetischen praxis 

zu sprechen, wäre wohl überzogen, wodurch gretchens 

kontrollfrage diesbezüglich ins leere ginge. (vgl. äpfel und 

birnen) flutsch. aber achtung rutschgefahr! da is ja auch 

schon ein schatten am röntgenbild des gedankens: welches 

argumentationsskelett liegt da auf dem desktop vor oder 

auf? welchen mehrwert könnte nun diese überwindung 

der party-besetzungs-differenz abwerfen? rbk nennt dies 

authentizitätsschub, nennen es den wunderbaren credibility-booster. 

und schon sind wieder bei unserem 

bild-problem, bei dem sich „authentizität“ als das sich 

wunderbar zu eigenkapital verwandelbare simulacrum 

gebärdet. pimp your glaubwürdigkeit : kurz : erschieße 

marktwirtschaft für suhrkampdeal! 

und jetzt schaut mir jemand beim schreiben zu! 

sts: is eh lustig. 

hmx: bin bald fertig 

sts: darf ich trotzdem gleichzeitig? 

hmx: ja mach nur. lassen wir das dann stehen? ich hätt 

nichts dagegen – stichwort: produktionsbedingungen. 

sts: ok, aber dann streich ichs unten wieder weg, das is nur 

verwirrend. 

hmx: //weiter im text:// dies ≠ diskreditierung der nichtästhetischen 

praxis schlechthin. //nein, nein, das will der 

ontische maxi ganz bestimmt nicht so verstanden wissen//. 

sondern: sprechen wir in einem ästhetischen kontext über 

praxis, so werden hierbei ästhetische kriterien/theoreme 

schlagend, die unter anderen prämissen (produktionszusammenhänge 

etc) stehen als nichtästhetische praxen. wäre 

dem nicht so, so wäre die arbeit, die das ontische „ich“ 

(=markus höfler) zum überleben (=habba,habba) in einem 

obdachlosenheim verrichtet, ein qualitätsmerkmal seiner 

künstlerischen arbeit. das dies nicht der fall =, = evident. 

ENDE DER DURCHSAGE. 

sts: hab mich auch nicht hingstellt und gsagt, dass „hausbesetzungslit. 

= gute lit.“ oder so. bloß, dass da mal evident 

wurde, in welchen weisen ein KONTROLLVERFAH- 

REN am eigenen habitus sich zb vollziehen kann. dass 

ästhetische praxis davon unbeeindruckt wäre, wer sie 

wo für wen treibt, wird klar bestritten. und: rbk schrieb 

(und da muss ich jetzt suchen gehen) „gruppen, kollektive, 

operieren mit schwierigen verfahren der historisierung, die 

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10 


kontroll 


teils kollektiv memorieren, teils eigenanteile verabsolutieren, 

jeder erinnert anders & alle zusammen das falsche zugleich. 

kein makel bestimmter gruppen, sondern logische struktur 

von interaktionen, für die man geeignete instrumente finden 

muss, methoden der objektivierung die transparent genug 

sind, & von allen beteiligten betrieben werden.“ verstehe ich 

so, dass die methode „aktion im sozialen dasein“ theorie- 

erinnerungsschichten wieder mit einer erfahrung koppelt, 

diskutierbar, beleuchtbar macht, sodass sie nicht mehr 

differenzfetisch sind, sondern sich als – in der gegebenen 

lage – noch oder wieder nützlich resp. nicht nützlich er- 

weisen. beides ein geschehen, welches das katalogsystem 

im subjeksschädel produktiv durcheinanderbringt und zu 

neu(zu)ordnung zwingt. eben: ich-jetzt kritisiert ich-vor- 

hin-am-schreibtisch. und das kritikverfahren sei dasselbe 

wie in der literaturkritik. 

hmx: das („hausbesetzungslit. = gute lit.“) war als solches 

von dir nicht unbedingt damit gesagt worden. der punkt 

meiner argumentation war der, dass hier eine überwin- 

dung einer differenz gefordert wurde, die als solche nicht 

einforderbar ist. (vgl. äpfel-birnen-problem). eine ästhe- 

tische theorie kann keine außerästhetische praxis einfor- 

dern. (hiermit ist natürlich KEIN autonomiestatus der äs- 

thetik implizit mitbehauptet). mit einem //ästhetischen// 

kontrollverfahren hingegen lassen sich durchaus nichtäs- 

thetische praxen reflexiv rückbinden. 

sts: andersrum, hmx! eine ausserästhetische praxis kann 

(wennschon nicht als kriterium, so doch) als spiegelung, 

als gegenüber, als relevante KONTROLLPOSITION auf 

ein ästhetisches verfahren wirken. das geht. warum auch 

nicht? 

hmx: ja, natürlich. natürlich schafft außerästhetische pra- 

xis situationen, die für ästhetische produktion relevant sind 

und mit der auf gewisse art umgegangen werden muss. 

aber was soll mit dem besetzer-beispiel gesagt werden? ist 

es eine forderung nach einem schulterschluss mit den be- 

setzern, so ist dies genau jene überwindung einer differenz, 

die in diesem kontext nicht relevant ist (vgl. äpfel-birnen). 

denn damit würde man sagen: „wenn deine kunst soooo 

anti-gold-kunst ist, dann musst du auch ein haus besetzen. 

tust du das nicht, dann ist deine kunst nicht authentisch = 

gaxi“. authentizität ist KEIN kriterium für irgentwas. 

dass - wie du/sts/ schreibst - HANDLUNG MODIFIKA- 

TION bedeutet steht //für // natürlich außer frage 

(vgl. hierzu meine extrem wounderbaren ausführungen in 

pkt. 2: symbol. tausch), was dies aber für die ästhetische 

produktion bedeutet, da divergieren unsere meinungen: 

dass die handlung des zimmer-aufräumens durchaus eine 

modifikation meiner umwelt darstellt, wird wohl unbestrit- 

ten sein. dass diese handlung aber zu einem ästhetischen 

phänomen wird, hierzu bedarf es noch weiterer prämissen. 

(z.b. deklaration dieses handelns als kunst nebst theore- 

tischer fundierung, sowie den kunstmarkt, der bereit ist, 

dafür zu zahlen) 

dass die praxis der hausbesetzung eine legitime gegenstra- 

tegie gegen $immo$-wucher und als konkretes politisches 

handeln vollkommen begrüßenswert ist, ja, da stimme 

auch mit dir/sts/ überein. dass wir es aber hierbei 

schon a priori mit einem ästhetischen phänomen zu tun 

haben, sei zu bestreiten. 

Ende der Durchsage. 

rbk: kaum entfernt man sich vom schirm um aufm boxi 

die neuesten polizeitaktiken zu studieren (walpurgisnacht 

boxhagener platz, berlin-friedrichshain), gehen die herren 

munter zur sache.. haben wir auf unterschiedlichen ebenen 

aufklärung beigewohnt vielleicht, hier wars ausleuchtung 

eher, baumhohe mobile flutlichtanlagen an den ecken des 

spielfeldes aufgestellt. fussballmetapher. tiefgestaffelte de- 

fensive, gezielte konter, übersicht, störung des gegnerischen 

spielaufbaus, durchdringung des raumes, behauptung der 

initiative, gut aufgestellte reserven, nur das catering der 

staatsmacht schien eher dürftig, was allerdings für unseren 

fall die frage der ästhetik unberührt lässt, verzeihung bitte. 

spiegelung, eine ausserästhetische praxis kann als spiegelung 

auf ein ästhetisches verfahren wirken, zitiere ich mit den 

üblichen sinnentstellenden auslassungen sts, das mit der 

wiederspiegelung war doch irgendwie andersherum in der 

materialistischen literaturtheorie, man vergisst ja soviel in



verfahren 

den jahren & kann den sammelband gerade nicht finden, 

ist schon spät jetzt, aber besser man findet jetzt nichts was 

man früher mal wusste sonst hagelts präzisere vorwürfe in 

sachen altvorderen-besserwiss, eigenhistorisierungs-dün- 

kel usw., wie auch immer: das mit kopf & füssen, drehen 

& wenden, also die klassenlage ist in der ästhetischen pro- 

duktion wiederzuspiegeln oder so, jedenfalls kontrollierte 

da nicht das sein das bewusstsein sondern die avantgar- 

de der arbeiterklasse die produktion der kunstarbeit, um 

etwelche webfehler bei der ästhetischen konstruktion der 

wirklichkeit vermeiden zu helfen. den arsch hochkriegen, 

das bewusstsein kommt schon nach beim marschieren, prima 

devise die sts da im english-modus als kritik an diesem text 

wirken lässt. das ist jetzt erneut entstellend montiert, rhe- 

torik scheint mit genauigkeit auf anderer ebene spielen zu 

wollen… merkwürdig nur dass wir einander eigentlich gar 

nicht erklären müssen, was einschreibung der verhältnisse 

in die körper bedeutet – hoemaxen nicht, mir nicht, dem 

körperschreiber schranz schon gar nicht. kafka auch nicht, 

by the way, aber ich will nicht schon wieder vom ersten 

weltkrieg anfangen. dass ästhetische praxis davon unbeein- 

druckt wäre, wer sie wo für wen treibt, wird klar bestritten: 

lautet der satz von sts, dem ich (oder jedermann/frau) ohne 

auslassung applaudieren kann bis die hände abfallen. wie 

jedoch praxis die kunst durchdringt, oder beide einander, 

scheint mir via spiegelung falsch instrumentiert. 

sts: und eines nach dem anderen. schreibt hmx, und bohrt 

damit bis zum glitschigen kern in den pudel rein, sinnge- 

mäß, dass zum ästhetischen phänomen genau das werde, 

was der markt sanktioniert – als gäbe es nicht, so darauf 

(=hiermit) sts, dinge, die mensch tut, weil sie leiwand 

(=schön) sind, ohne, dass ers für nen markt mit geld u dgl 

tut. weiss hmx besser als sts, in wievielen weisen das mög- 

lich ist, nämlich „ästhetische spiele“, die nicht zugleich 

„kunstverwertungsspiele“ sind, abgehen zu lassen. die ei- 

nigungen des marktes, gegenmarktes, gegengegenmarktes 

und der je gewaltigen, was kunst und gegenkunst und ge- 

gengegenkunst sei, bestimmen wohl dieses, aber wirken 

nicht den schritt zurück: es gibt ästhetische arbeit, auch 

(als unter-, spezialgruppe) bewusstseinsarbeit aufm ästhe- 

tischen feld, die nicht den stempel trägt, „kunst“ zu sein. 

und, mit den unsterblichen worten des ole von beuys oder 

wie der heisst, das ist auch gut so. 

hmx: //nimmt seine feder in die hand, die eine tastatur = + 

drückt folgendes heraus// dass zum ästhetischen phänomen 

genau das werde, was der markt sanktioniert, so laut 

sts. sanktioniert? es = anzunehmen, dass die sts-finger tast- 

entechnisch vom buchstabenweg abgekommen sind, denn: 

nicht was der markt sanktioniert sondern was der markt als 

ästhetisches phänomen anerkennt + preist muss es heißen. 

es gäbe - so sts weiter - ästhetische arbeit, auch (als unter-, 

spezialgruppe) bewusstseinsarbeit aufm ästhetischen feld, die 

nicht den stempel trägt, „kunst“ zu sein. sich auf dem ästhe- 

tischen feld zu bewegen, bedeutet, dass man sich inner- 

halb gewisser bedingungen bewegt (kunstmarkt, kunstge- 

schichte, kunstkritik, etc.) 

sts: schauschau. da wären wir wieder… 

hmx: ich schreib nicht mehr lang – nur kurze replik. willst 

du gleichzeitig schreiben? 

sts: ich mach nix. wollt nur reinschaun ob sich was getan 

hat. nneee. weiss schon, wie ich ca. antworte, mach das 

später, hab noch andere tabs offen… 

hmx: es wird sich schon was getan haben. bald. *grins 

grins* *ganztollficken* *undanderesternchengefühlsbe- 

griffeverwenden* 

sts: weiss jetzt nicht, ob ich das letzte so genau wissen woll- 

te… 

hmx: dass natürlich auch zu hause für die schublade, zum 

angeben vor freunden, zur erfolgssteigerung bei frauen/ 

männer/begattungsansinnen oder zum einfachnurso pro- 

duziert werden kann, ja. klar. wird dieses wunderbare pro- 

dukt //auf das die ganze welt schon unglaublich gewartet 

hat// dann der öffentlichkeit zugänglich gemacht, wird es 

automatisch gegenstand bereits erwähnter mechanismen 

(kunstmarkt, kunstkritik). ob dem produkt das kärtchen 

kunst letztendlich umgehängt wird oder ob hierfür hier- 

nach ein honorarnötchen herniedergeht in des produ- 

zenten geldbörse ist irrelevant. 

das wars erstmal. bis morgen. 

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kontroll 


rbk: irrelevant, was aber wäre relevant? der versuch von 

sts, den impuls aus der besetzung mit zwischen die zei- 

len zu tragen, versuchte ja sowas wie relevanz-eintrag, 

wiederaufladung. wechselwirkungen, zwischen schrift & 

aktion, anstatt abgehobener metadiskurse, toter trakte der 

differenzierung des schon ausdifferenzierten. was schönes 

schreiben, um aufm beziehungsmarkt (biologisch/ökono- 

misch/symbolisch) sein plätzchen zu sichern, den eigentext 

da als trophäe plazieren, schön & ungut, aber wie darüber 

hinaus, welche gegenstrategien verschaffen den raum zu 

einer bewegung die nicht nur mitläuft oder untergeht auf 

den geschilderten märkten, die nicht nur gefühlte gegen- 

bewegung zum erfahrenen hauptstrom ist? wenn wir auf 

den begriff ‘kunst’ fürs erste verzichten, was öffnet sich & 

was schliesst sich dann? wenn wir ‘kunst’ für den moment 

ausserkraftsetzen, & sts fordert ja die bedeutung jenseits 

der ‘kunstverwertungsspiele’, welche bedingungen sind 

definiert oder werden definiert, woran koppeln wir an, 

worin finden wir uns? 

sts: die frage führt uns an den ort genau jener uneinigkeit, 

die rbk weiter oben umreisst: wie jedoch praxis die kunst 

durchdringt, oder beide einander, scheint mir via spiegelung 

falsch instrumentiert. hängt wieder mal alles an der ollen 

metapher des spiegels. da lässt sich mehreres lesen. was 

wollte mir meine sprache da sagen, als ich gerade eben mal 

begeistert genug von etwas war, diese meine sprache mal 

machen zu lassen, ohne sie scharf zu kontrollieren? was hab 

ich nur gemeint? *räusper* 

erste option: das schreiben, unser hier-konkretes schreiben 

im KV, dem durch die gesellschaftlich relevante handlung 

(zumindest geht die hoffnung, dass sie eine solche sei) 

ein spiegel präsentiert wird: da muss dann, natürlich, das 

schreiben als unterbauphänomen vulgo ARBEIT gelesen 

werden, und unser rumhängen vor den rechnern steht als 

REPRODUKTIONSphänomen zur debatte. womit, viel- 

leicht, ein kurzschluss möglich wird zu dem hmx’schen 

themenfeld, warum ausgerechnet WIR dazu kommen, in 

nem P-kontrollverfahren wuseln zu dürfen. auch in die- 

sem falle andersrum, hausbesetzung als ästhetischer akt, 

erweiterter kunstbegriff und artverwandte lassen grüssen, 

das alte paradoxon der abschaffung der kunst gerade kraft 

ihrer verwirklichung (bzw. umgekehrt, siehe weiter oben). 

zweite option: hab ich nicht „spiegeln“ gemeint, sondern 

„infragestellen“. mehr die soz.-realist. lesart. im sinne der 

frage: „und was tust DU für die verbesserung der gesamt- 

situation?“ auch, in der folge „und wie wirkt DEIN tun auf 

dein konkretes schreiben?“ 

hmx: //kehrt aus seiner neuest bezogenen resi/s/denz in das 

alte sendeding (vulgo: zimmer) zurück und erschreibt in 

verspäteten buchstaben// wie war das noch mit dem hmx- 

schen „irrelevant“? die honorarnote- + kunst-taferl-frage 

irrelevant? natürlich nicht (=nein) und natürlich schon 

(=ja), alles eine frage der perspektike zum einen, zum ande- 

ren eine frage des diskutierten gegenstandes. sehen wir uns 

die stsschen „ästhetische spiele“, die nicht zugleich „kunstver- 

wertungsspiele“ sind an: angenommen, es gäbe diese nicht 

vom markt verschmutzten, eigentlichen spiele, dann wäre 

die honorarnoten- + kunst-taferl-frage irrelevant, denn was 

kümmert es den produzenten/rezipienten besagten spieles, 

ob hierfür das wort kunst angebracht sei oder ob hierfür 

bezahlt wird. es wäre schlichweg wurst (event. debreziner 

o.ä.), denn man würde in einem völlig vom teilsystem 

kunst unterschiedenen bereich agieren. kümmerte derdie 

spielererin sich hingegen um diese fragen, so befände ersie 

sich schon wieder in einem kunstverwertungsspiel. wodurch 

honorar- + kunst-taferl-fragen natürlich wieder relevant 

werden würden. relevant für die, die das gesellschaftliche 

teilsystem kunst untersuchen, oder die, die sich in ihrer 

künst. arbeit (=roboti roboti) mit den bedingungen ihres 

ästhetischen tuns auseinandersetzen. 

aus der woundervollen vorherigen verwendung des kon- 

junktivs im bezug auf die existenz ästhetischer spiele“, die 

nicht zugleich „kunstverwertungsspiele“ sind, dürften die 

interessierten lesererinnenen schon herausbemerkt ha- 

ben, dass hmxscherseits zweifel ob der existenz besagter 

spiele bestehen, denn (achtung begründung) folgende 

falsche //= scheinbare// aufhebung des widerspruches von 

drinnen+draußen: spreche von ÄSTHETISCHEN 

spielen, dann bin automatisch drinnen //im 

kunst(=theorie+markt)kontext//. auch dann, wenn dieses



verfahren 

ÄSTHETISCHES handeln in keinster weise auf mehr- 

wertanhäufung aus ist. nein, da gibs kein draußen, nur ein 

vermeintliches. MEINE SEHR GEEHRTEN DAMEN 

UND HERREN, MACHEN WIR UNS NICHTS VOR, 

das einzige, das ästhetische spiele erzeugen, = neu felder 

der bewirtschaftung. nach dem motto: FELD SUCHT 

BAUER. oder wie rbk schreibt: tote[...] trakte der diffe- 

renzierung des schon ausdifferenzierten. darum auch mein 

bedenken bezüglich stsschen hausbesetzung als ästhetischer 

akt, erweiterter kunstbegriff und artverwandte lassen grüssen, 

das alte paradoxon der abschaffung der kunst gerade kraft 

ihrer verwirklichung. vorschlag: wir sollten diese „ästhe- 

tischen spiele“, die nicht zugleich „kunstverwertungsspiele“ 

sind, nicht ästhetische spiele, sondern einfach nur LEBEN 

nennen. und nein, das feld des lebens ist natürlich ebenso- 

wenig frei von widersprüchen und vorgegaukelten aufhe- 

bungen dieser widersprüche wie das feld . 

passend hierzu die rbksche frage: welche gegenstrategien ver- 

schaffen den raum zu einer bewegung die nicht nur mitläuft 

oder untergeht auf den geschilderten märkten, die nicht nur 

gefühlte gegenbewegung zum erfahrenen hauptstrom ist? was 

tun wenns nichts richtiges im falschen gibt? „hmx“ tippt: 

genau diese widersprüche (wie z.b. drinnen - draußen) und 

deren scheinbare aufhebung aufsuchen und zeigen, dass 

diese widersprüche bei weitem noch nicht versöhnt sind. 

und dann: ganz viel verwirrung stiften. mit z.b. einem 

aphorismus den ICH selbst verfertigt habe //mit z.b. dem 

eigenen gehirn// er lautet z.b. so z.b.: 

erhebe vorstellung gegen den 

bescheid vom 14.05.07 

sts: wenn wir den raum, der uns da zur verfügung steht, bloß 

als „leben“ leben lassen, so ‘den gibts auch’-mäßig, ja dann... 

was dann? dann ist das reichlich umfassend=schwammig. 

denn (aufgepasst) nicht alle dinge, die da „leben“ heissen, 

liegen (a) jenseits der kunstverwertungsscheisse und sind 

(b) als ästhetische phänomene beschreibbar. ausserdem 

und vor allöm: dass eineR das wort „ästhetisch“ für n 

phänomen, oder ne phänomenkategorie, verwenden kann, 

macht ihn/sie noch nicht zum kunstweltwichser. womit 

(s.o.) die hmxsche begründung moot wäre. was nichts über 

die handlungsmaximen des übersiedelten hmx aussagt, 

auf die später (=nüchtern) (=ausgeschlafen) einzugehen 

sein wird. 

rbk: spiele sind durch regeln definiert, die sowohl binnen- 

als auch rahmenbedingungen des spieles umfassen. 

eine frage wäre, ob spiele den spielraum zu überschreiten 

imstande sind, also die fähigkeit zur ausdehnung besitzen. 

die gegenfrage wäre, ob von spielen zu sprechen sinn 

macht wenn es um überschreitung bestehender spielregeln 

geht. auch zu fragen wäre, inwieweit spieltheorie systemimmanent 

argumentieren muss, also keine beobachtungsperspektive 

für erosion, oder dekonstruktion von systemen 

bereitstellt; & inwieweit infragestellung der spielräume 

metaspiele evoziert; oder ob kollision von spielbegriff & 

engagement hier nicht weiter führt, weil an unterschiedliche 

ebenen des blicks aufs leben gebunden, usw.… …war 

da nicht hoemax im anflug, gerade? 

hmx: ja der war fliegend – aber hat sich wieder verzogen 

und lässt den rbk 1x werken. 

rbk: werkelt nicht weiter, muss bald aus dem haus. 

hmx: ich werde nur eine kurze replik schalten und dann 

bin ich auch schon wieder am siedeln. bis dänn. 

rbk: ahoy! 

hmx: wie die wörter nur so aneinander vorbeischleichen 

(= extrem poetisch für vulgo missverständnis), denn das 

sts aus meinen höchsteigenen aneinandergebastelten buchstaben 

unter a) und b) zu entnehmen glaubte, ≠ das von 

behauptete. --> nicht alle dinge, die da „leben“ heissen, 

[...] sind (b) als ästhetische phänomene beschreibbar. (so 

sts) natürlich nicht. die annahme, alle phänomene des lebens 

ließen sich als ästhetische phänomene beschreiben, 

wäre natürlich völlig unsinnig (entspricht ca. gaxi) bzw. 

zeugte von einem völlig verklären /romantizistischen/ 

blick auf die welt. nicht alle dinge, die da „leben“ heissen, 

liegen (a) jenseits der kunstverwertungsscheisse [...]. (so sts) zugegeben: 

mein vorgeschlagener /geforderter/ terminus „leben“ 

ist insofern ungünstig gewählt, als er einen reichlich 

umfassenden=schwammigen (sts) begriff darstellt. im obigen 

kontext sollte er folgendes bedeuten („hmx“ präzisiert + 

10

110 


kontroll 


definiert): „leben = handeln und sein in einem (der vielen) 

gesellschaftlichen teilsysteme, das nicht das gesellschaft- 

liche teilsystem kunst ist.“ wird „leben“ als allumfassend 

er=schwammiger begriff verstanden, so bestünde sts‘ kri- 

tik völlig zu recht, denn natürlich ist es nicht einsichtig, 

dass - wenn leben doch alles enthalte - dann gerade die 

kunst/verwertung.etc/ aus ihm ausgeschlossen sein sollte. 

wird „leben“ hingegen als „handeln und sein in einem (der 

vielen) gesellschaftlichen teilsysteme, das nicht das gesell- 

schaftliche teilsystem kunst ist“ gesehen, dann geht die 

kritik ins leere. 

wir kehren immer wieder zur frage zurück: warum nennt 

jemand ein gewisses handeln ästhetisch? welche bedin- 

gungen müssten z.b. erfüllt sein, damit jemand berechtigt 

wäre, den akt des regalzusammenbauens als ästhetisch zu 

bezeichnen? was unterschiede das regalzusammenbauen 

vom ästhetischen regalzusammenbauen? wenn sich die 

besagte handlungen nicht unterscheiden, muss das äs- 

thetischen regalzusammenbauen doch wohl ein mehr an 

theorie aufweisen. diese theorie des ästhetischen regalzu- 

sammenbauens wird sich dann wohl auf ästhetische über- 

legungen beziehen. sich mit ästhetischen überlegungen 

auseinanderzusetzen und nach ästhetischen prämissen 

handeln, nennt man gemeinhin kunst schaffen. behaupte 

nun, dass mein regalzusammenbauen ein ästhe- 

tischer akt sei, so will ich mein handeln als ein künstle- 

risches handeln ausgeben. wo sind wir nun? auf dem feld 

der kunst. dass mein regalzusammenbauen letztendlich als 

kunst anerkannt werden kann, dazu bedarf es natürlich 

noch kunstsoziologischer faktoren (lob der kritik: „höflers 

frame-art: ein schöpfungsakt auf höchstem niveau“, wis- 

senschaftlicher aufarbeitung des höflerschen regalwerks, 

einladungen zu kunstmessen: z.b. regalomenta XI in kastl, 

etc.). die behauptung aber nun, dass ich mich, wenn 

eine bestimmte handlung in meinen leben als ästhetischen 

akt bezeichne, draußen vor dem tore der kunst//verwer- 

tung// befände, und nicht drinnen im saumagen, wird 

hiermit unsinnig und täuscht eine versöhnung eines wider- 

spruches (kunst-leben) vor. darum kann auch der stsschen 

aussage dass eineR das wort „ästhetisch“ für n phänomen, 

oder ne phänomenkategorie, verwenden kann, macht ihn/sie 

noch nicht zum kunstweltwichser nicht zugestimmt werden. 

ersie wird zum kunstweltwixerin, weil ersie sich hierdurch 

nun mal in einen bestimmten diskurs /nebst umfeld/ be- 

gibt. 

rbk: hatte ja zwischenzeitlich vorgeschlagen den begriff 

kunst beiseite zu lassen. dessen bedeutung sich aus jewei- 

ligen gesellschaftlichen rahmen ergibt. die verschiedenen 

funktionen von kunst in beispielsweise feudalen, hochbür- 

gerlichen, neoliberalen strukturen sind längst decouvriert, 

offen ist ihre stellung in kommenden gesellschaftsent- 

würfen. ebenso offen ihre rolle beim erreichen derselben. 

die hoemax‘sche definition von leben = handeln & sein in 

allen teilsystemen nur nicht der kunst weist letzterer bei al- 

ler offenheit eine schwache position zu, es bleibt eine art 

geschicklichkeitsspiel am rande des wirklichen, freiheit in 

ohnmacht oder das labyrinth der selbstverschuldeten mar- 

ginalität. dies scheint mir allzusehr der herausentwicklung 

des kunstbegriffes aus den spätbürgerlichen umgebungs- 

bedingungen geschuldet zu sein, also was kunst sein kann 

ausschliesslich im rahmen dessen zu denken was kunst ge- 

worden ist. weshalb ich auf den vorschlag zurückkommen 

möchte, den begriff für den augenblick zu vernachlässigen, 

um das, worum wir im von ihm bezeichneten umfeld uns 

streiten, genauer betrachten zu können… 

sts: muß den kunstbegriff auch nochmal kurz strapazie- 

ren. um nämlich auf den zentralen punkt des hmx zu re- 

agieren, dass die zuschreibung „ästhetisch“ jeden kontext, 

in dem sie verwendet wird, dem kunstweltlichen annähert. 

womit (so verfolgt der sts die implikationen weiter in den 

stillen raum dahinter, hinter, ter, r) auch gesagt wäre, dass, 

wer „ästhetisch“ sagt, schon (sts überzeichnet) sein ganzes 

bewußtsein den bedürfnissen eines eigenartigen gesell- 

schaftlichen teilsystems entsprechend umgebogen (=ent- 

fremdet) hat. was selbstredend ned so ganz schdimmen 

kann. sondern: gibt es sowas wie die reflexion aufs eigene 

handeln, zwischen (z.b.) zwei momenten des händ-dre- 

ckigmachens mit gartenerde, beim anpflanzen von wohl- 

schmeckenden zwiebeln und radiesschen, wenn der gärt- 

ner sich mit schmerzendem rücken erhebt, herumschaut,



verfahren 

und sich drüber freut, wie schön sein garten ist, was nix 

dran ändert, dass er nicht zum schön-sein, sondern zum 

wohlschmeckendes-gemüse-hervorbringen da ist. wäre der 

gärtner neben- oder hauptberuflich irgendwas mit gelaber, 

hätte er nicht „schön“ gesagt/gedacht, sondern zb „harmo- 

nisch“, „ästhethisch“ usw. ABER und da liegt der hund 

beGRABEN: „schön is des“ ist ein ästhetisches urteil, eine 

begutachtung des zb eigenen treibens nach ästhetischen 

kriterien. und weit und breit (im normalfall) kein kultur- 

redakteur, der den garten abfotografiert , weil der gärtner 

„schön“ gesagt hat. ergo auch keine annäherung zur kunst- 

welt. 

vergleichbare beispiele zb balz, möbelkauf, getränke- 

wahl beim furtgehen (ästhetisch=auf die sinneseindrü- 

cke bezogen). wir lernen: es gibt n moment der (auch 

selbst)reflexion, das bestimmte aspekte des daseins meint, 

die auf der nächsten metaebene dann als „ästhetische“ be- 

zeichnet werden können. so. der begriff „kunst“ wird für 

nicht weiter von nöten erklärt. 

wo ausserdem rbk schreibt, dass der verdacht bestünde, 

kollision von spielbegriff und engagement führe weiter als zb 

die suche nach dem je geeigneten metaspiel, dem sich der 

blick bei hereinnahme von in-game-terms für die erosion 

des games öffne… da stellt sich sts die frage, auf welcher 

ebene solcher clash anvisiert werden kann (hirnkastl, dis- 

kursorgan kv, „leben“) und was er, ausser krawall, generie- 

ren würde. nicht die polemische „frage“, sondern die ich- 

mag-grad-nicht-denken-mach-du-frage. 

hmx: ://in eile gegen den baldig abgedreht werdenden saft 

tippend//: ja, sts, wir (sts+hmx) ziehen doch am gleichen 

strang: der da = kontextualisierung. augangspunkt meiner 

kritik war doch das stssche beispiel hausbesetzung als ästhe- 

tischer akt, wobei hier dieser akt als außerhalb der kunst 

und somit im leben stehender akt verstanden werden woll- 

te. die frage = hierbei, in welchem kontext die gleichset- 

zung „dieses spezielle tun = ästhetischer akt“ geschieht. 

KLARTEXT: ich will hier nicht die praxis diskreditieren, 

sondern die kunst! 

sts: bin ich mit einverstanden… bloß dass „ästhetisch“ 

und „kunst-“ eben nicht synonym sind, auch „ästhetisch“ 

nicht „kunst-“-irgendwas impliziert. ansonsten – liegrü! 

hmx: bin noch am überlegen, ob ich ein paar beispiele 

bringen soll. 

sts: was wäre die alternative? her damit! 

hmx: zur begriffsklärung=kontextualisierung von „ästhe- 

tisch“: in welchen kontexten finden wir (=ich+du+du+du+ 

etc) dieses feine wort? :in metadiskursen im kunst/um/ 

feld: natürlich beziehen sich das wort auf sinneseindrücke 

jeglicher art, aber das tun wörter/phrasen wie: „schau“, 

„gut“, „schlecht“, „aua“, etc. ja auch. das eigentümliche an 

„ästhetisch“ besteht darin, dass sich dieses wort auf einer 

höheren metaebene befindet (d.h. sich nicht direkt auf sin- 

neseindrücke, sondern auf URTEILE über sinneseindrü- 

cke bezieht) + diese metaebene ist nun mal der diskurs, der 

im gesellschaftlichen teilsystem kunst gepflegt wird. 

wenn als entgleitendes beispiel z.b. 1 beispielhafter mensch 

einen sonnenuntergang mit den höchsteigenen augen in 

sich selbst hineinverschaut und hierbei zu freund sagt: „ein 

wirklich ästhetisches schauspiel“, dann gibt es 2 möglich- 

keiten. 1.) freund = fern jeglicher theoretischen beschäfti- 

gung mit ästhetischen phänomenen; dann ist zu fragen, 

warum sich mensch elaboriert ausdrückt (will er sprach- 

lich beeindrucken? etc) obwohl er doch weiß, dass freund 

des elaborierten nicht mächtig ist. 2.) freund = mehr oder 

weniger in ästhetischen diskursen bewandert; dann könnte 

freund fragen: „willst du über das naturschöne sprechen 

oder vögeln?“ will mensch dann wirklich über das schöne 

in der natur sprechen, naja, dann ist man nun mal in einem 

kunsttheoretischen diskurs. wenn nicht, dann kommt der 

vorherige punkt eins zu tragen + s = zu fragen: „warum 

sagt er denn das in diesem kontext? ist es eine ironische be- 

merkung? will er mich mit seiner wounderbaren + extrem 

beeindruckenden sprache umgarnen? etc.) 

natürlich kann mensch in besagter situation auch „schau, 

wie schön“ sagen. was würde freund vielleicht darauf ant- 

worten? z.B.: „ja und? hast noch nie einen sonnenunter- 

gang gesehen?“ würde man hier schon von einem ästhetik- 

diskurs sprechen? würde mensch fortfahren mit:“ich hab 

111

112 


kontroll 


ja nur gemeint, dass mir durch diesen sonnenuntergang 

wieder klar geworden is, dass die schönheit der natur das 

maß aller schönheit darstellt.“ ja, dann ist man natürlich 

wieder in einem ästhetik-diskurs. 

//es sei noch hinzugefügt, dass bei diesem beispiel die per- 

spektive vom produzenten hin zum rezipienten verschoben 

wurde, wobei aber für beide das gleiche gilt. wenn sts im 

kontext der kv nun von hausbesetzung als ästhetischen akt 

spricht, so ist diese äußerung natürlich mittendrinnen im 

ästhetik-diskurs und nicht eine alltägliche aussage des le- 

bens.// 

KLARTEXT No.2: meine schönen buchstaben sind keine 

vision von dem was kunst können könnte, sondern eine 

zustandsbeschreibung. 

sts: (*vermeidet die endlosschleife und weist nur noch dar- 

auf hin, dass man sich in fall 2)b) zwar in nem ästhetik-, 

nicht nem kunstdiskurs findet, nem diskurs über eine der 

kategorien mithin, die einem so unterkommen beim rum- 

laufen in der welt und beim selbstbeobachten und beim 

suchen nach tragfähigen beschreibungen für {jawoll auch 

soziale} handlungsweisen. glaubt, verstanden zu haben, 

dass hmx an keiner stelle darauf hinauswollte, nur die 

kunstwelt-sozialisierung befähige zur aufnahme von meta- 

diskursen. schweigt fürderhin=bis zum nächsten mal dass 

er nicht schweigt, der sts.*) 

rbk: kurze richtigstellung, kollision von spieltheorie & 

engagement führe nicht weiter, nicht weiter, war meine 

vermutung weiter oben, angesichts des sich fortsetzenden 

schlagabtauschs sts-hmx. und: das ästhetische ist keine zeit- 

lose kategorie, sondern hat seinen ort in der ausdifferen- 

zierung etc., ist also historisch und insofern frage eines dis- 

kurses der das ästhetische selbst immer überschreitet, weil 

was wann ästhetisch ist und warum, etwas besagt über die 

lebensbedingungen (um den begriff leben hier weiter prä- 

sent zu halten, bei aller uneindeutigkeit), was im übrigen 

den reiz des beobachtens im subsystem ausmacht hier pars 

pro toto analysieren zu können, oder im umkehrschluss 

oder wie immer, jedenfalls bezogen auf, was die trennung 

von leben & kunstdiskurs im ansatz ad absurdum führt: 

die rolle des einen im anderen besagt etwas über die form 

des anderen das wiederum die formen des einen bedingt, 

etc pp. 

anzuempfehlen auch eine zeitreise: versucht mal als jun- 

ge herren 200 a.c. das schöne des sonnenuntergangs beim 

warm-up mit antiken ladies in rhetorische anwendung zu 

bringen. berücksichtigt bei der einschätzung der reakti- 

onen die bedeutung von finsternis in nichtelektrifizierten 

gemeinschaften, die grössere verbreitung nachtaktiver jä- 

ger in der umgebenden fauna, dazu gottposition des fix- 

sterns usw… vielleicht sollte nicht vergessen werden, dass 

die entdeckung des reinen naturschönen mit der fähigkeit 

zur bändigung und nicht zuletzt der zerstörung des so 

empfundenen hand in hand geht… kurz, das naturschöne 

selbst ist eine ziemlich moderne erfindung, indessen die 

griechische antike das schöne als relation von natur und 

produkt etablierte, also inwieweit im produkt (das nicht 

notwendig kunstprodukt zu sein hatte) perfektion der idee 

oder der symmetrie oder der mimesis des gottgegebenen 

verwirklicht ist. soweit, nur am rande. 

sts: hat der sts in seinem kopf noch von vielviel früher 

(gymnasialzeit, schulbibliothek, abt. „philosophie“, und 

draussen regen & kastanienbäume), die begriffe für „sinn“ 

und (da wärn wir) „leben“ in den taoistischen schriften. 

beides („tao“-“sinn“, „te“-“leben“) keine hinreichenden 

übersetzungen, bloß grobe näherungswerte. nämlich: dass 

„te“ verwendet wird fürs „leben“ als fürs „am-leben-sein“, 

aber auch fürn „sittlich richtigen lebenswandel“ und für 

„mit-den-lebensbedingungen-einverstanden-sein“. soviel 

zur uneindeutigkeit des begriffs „leben“. das beschreibende, 

das normierende und das meta-beschreibende müssen 

da (wie so oft) mit einem einzigen dings auskommen, 

und weit und breit nix, das grammatische zusatzmarker 

verspricht. petition für eine erneuerung und erweiterung 

der grammatik, anyone? 

rbk: nett, so von bios zu graphein zu wechseln, & wieder 

zurück. trübe september in der obersekunda, & laudse im 

standby, irgendwie hat man damals tee gekocht & aus tönernen 

gefässen getrunken, fallende blätter spielen im wind,



verfahren 

wirbeln herum & fallen irgendwohin, summen element of 

crime im hintergrund… das leben fasst hegel unter die idee, 

& schreibt im § 216 der enzyklopädie: „die unmittelbare 

idee ist das leben. der begriff ist als seele in einem leibe 

realisiert, von dessen äusserlichkeit jene die unmittelbare 

sich auf sich beziehende allgemeinheit, ebenso dessen be- 

sonderung, so dass der leib keine anderen unterschiede als 

die begriffsbestimmung an ihm ausdrückt, endlich die ein- 

zelheit als unendliche negativität ist, – die dialektik seiner 

auseinanderseienden objektivität, welche aus dem schein 

des selbständigen bestehens in die subjektivität zurückge- 

führt wird, so dass alle glieder sich gegenseitig momentane 

mittel wie momentane zwecke sind und das leben, so wie 

es die anfängliche besonderung ist, sich als die negative für 

sich seiende einheit resultiert und sich in der leiblichkeit als 

dialektischer nur mit sich selbst zusammenschliesst. – so 

ist das leben wesentlich lebendiges und nach seiner unmit- 

telbarkeit dieses einzelne lebendige. die endlichkeit hat in 

dieser sphäre die bestimmung, dass um der unmittelbar- 

keit der idee willen seele und leib trennbar sind; dies macht 

die sterblichkeit des lebendigen aus. aber nur insofern es 

tot ist, sind jene zwei seiten der idee verschiedene bestand- 

stücke.“ noch fragen, anyone? & am himmel, hängt 1 halber 

mond… 

sts: ... 

& am himmel, hängt 1 halber mond… 

...auf dem der armstrong mit der lajka thront. 

nebsamt gedenkstein: „dass so weit wir schon mal waren!“ 

auf dem trabanten, der vor zirka hundertachzig jahren 

noch träumern aller färbungen die hoffnungen ausgoss. 

die fernen, schemenhaften, die transformation verhiessen: 

„freiheit UND gleichheit“ für den spross vom spross vom 

spross... 

bis dann, vor kürzerem, diverse gute geister (nebst paar 

bösen) uns verliessen. 

der mond in diesem bild ist halb, 

selbst was noch leuchtet, lieb gewohntes, schwindet: 

das licht der theorie. auch ees ward falb: 

erkennen wir gerad noch, wie der weltgeist sich, der trottel, 

eben windet. 

hmx: //+ weit + breit kein halber mond zu sehen – kurz täglich 

grüßt der glutmuggl /vulgo: sonnenstern/ vom firmamentchen 

ins halbmondresistente grazer innenstädtische (quasi letztes 

wohnzimmerbollwerk, so der bürgermeisterliche nagel ohne 

kopf + somit ohne hirn – aber damit mit mächtigen kalkül). 

aber achtung: eine erinnerung (selbst erzeugt sogar – mit z.b. 

taten nebst allem dazugehörigen etwaigkeiten usw.) fährt ein. 

bitte treten sie zurück + holen sie ihre gucker (= ca. augen) aus 

den dazugehörigen höhlen: da = 1 ca. ganzes stück mensch, 

das ca. hmx incl. aller dinge, die er ist (= verkleidungen + 

werkzeuge), ist, nebst kampfgenossin + doppelkatze ins neue 

verzogen. und auch das neue hat ab + event. auch an ein oder 

eben auch das andere fenster zum dach raus – kurz: tags gibts 

himmel, nachts gestirn incl. trabanten und anderer leuchten. 

soviel zum rähmchen - und als sähnchenhaube sieht der blick 

dann drinnen das anbeiseinde bildchen: 1x selbsterkauftes 

sofabettwerk (marke: opus dei incl. nightmaregarantie) mit 

angeschlossenem sehwinkel gen gedachten mondmuggl. aber 

nix. vulgo: neumond. soll heißen: idealbadewetter für son- 

nenallergiker und die hölle (vulgo: bankrott) derer, die al- 

les zum anlass nehmen, um licht (=ca. strom und etc.) zu 

sparen. jaja, die öle sind immer die anderen, wenn sie als 

brennende quellen in tanks + märkte clashn. >>die liberali- 

sierung des strommarktes hat es mir endlich gestattet meinen 

abieter zu wechseln.

11 


kontroll 


mit seinen fingern in das netz stellen, als ein beispiel einer 

inszenierung einer möglichkeit der hier betriebenen text- 

form, die nur der versteht, der um die genese dieses textes 

weiß, und die durch den folgenden satz (= event. befehl) 

manifest (sprich: handfest) gemacht wird: „sts, eröffne in 

einem neuen punkt eine abhandlung über 300! RUFZEI- 

CHEN!“ 

5. die bild fläche: das „300“syndrom 

sts: die bild fläche (von punkt und linie zur -). black box 

nein fünfsechstel blackbox, weil das sechste sechstel ist die 

leinwand, da, und flimmert und bewegt sich was. das ein- 

zige hier, vielleicht abgesehen von den zuneigungsanbah- 

nungen in reihe vierzehn mitte. 

und was: die waberlohe. das leuchten der bronze. dass men- 

schen skulpturen wären. die kultur dann viral. pflanzt sich 

fort im leib der männer. 

und wie: „das ist wahnsinn“ - „nein... das! ist! schpartaaaaa!“ 

und auch noch stolz drauf. 

kino = bedürfnis befriedigungs anstalt. auf wessen anstal- 

ten? und wessen bedürfnis? liesse sich eine karte, synchron, 

oder eine vektorentafel, diachron, zeichnen, die anhand 

der einspielergebnisse von filmen (a) wirtschaftliche si- 

tuationen incl. der krisen und hochphasen der einzelnen 

branchen, (b) nationale arbeitsmarktkonstellationen incl. 

änderungen im arbeitsgesetz, (c) kulturelle und habituelle 

phänomene der einzelnen schichten und interessensgrup- 

pen (vulgo „lebensgefühl“), schließlich (d), summa sum- 

marum, die „öffentliche meinung“ incl. „was heißt öffent- 

lich?“ darstellen würden? 

rbk: & n schlager von rang ist mehr 1950 \ als 500 seiten 

kulturkrise. \\ im kino, wo man hut und mantel mitnehmen 

kann, \ ist mehr feuerwasser als auf dem kothurn … wird 

wohl nichmehr geläufig sein wasn kothurn sein könnte, 

wadenhoher schaftstiefel des dionysos der auf der bühne 

von schauspielern getragen wird als standardausrüstung, 

sind etwas hoch geworden die korksohlen dass man in 

griechischrömischer zeit den eindruck von stelzen hatte 

auf denen die dialoge sodann auf augenhöhe vorgetragen 

worden sind, ach ja tragödien, gottfried benns gedicht von 

1950 & heideggers holzwege, noch so ein thermopylenpass 

auf dem der heilige martin die buchstaben kohorte um 

kohorte aufmarschieren lässt gegen das sparta aus dem er 

selber stammt, hübsche konkurrenz des ehemaligen möch- 

tegernführers der neuen poesie & des gescheiterten füh- 

rerführers ausm attischen schwarzwäldchen: wenn benn 

gegenwart aufs celluloid versäuft & die philosophenposi- 

tion liquidiert zugunsten der schlagerproduktion 1950, du 

bist die rose vom wörthersee z.b. oder maria aus bahia, valse



verfahren 

bleu am zuckerhut, so stell ich mir die liebe vor, unter einem 

regenschirm am abend machen wir‘s den schwalben nach, c‘est 

si bon, baby es regnet doch, komm geh mit mir gemeinsam, 

um nur die tophits des jahres aufzulisten, & kino seit 30. 

januar 1917 mit ludendorffs bild- und film-amt dafür sorge 

trägt dass die propaganda mit bild und film bis in die kleins- 

ten bezirke deutschlands hineingetragen wird, & ufa diese 

gründung der obersten heeresleitung nur privatisiert um 

am gleichen pol weiterzumachen, mehr feuerwasser als auf 

dem kothurn allemal & vulgo lebensgefühl seither im griff, 

immerhin öffentlich wohin man hut und mantel mitneh- 

men kann sofern manns genug, doktor orpheus aus der ab- 

teilung für geschlechtskrankheiten liebt den swing schon 

etwas länger, es spielt das cello zu bieder \ für diese lastende 

welt, \ die lage verlangte lieder, \ wo das quartär zerfällt, \\ 

doch durch den geiger schwellen \ jokohama, bronx und wien, 

\ zwei füsse in wildleder stellen \ das universum hin, fünf- 

sechstel black box oder black out zumindest, wessen an- 

stalten?, wessen bedürfnis?? oder mit einem fragment von 

1952, ein volk, das untergeht \ muss lieder spielen, irgendwo 

zwischen lili marleen & oh mein papa, auf wiedersehen sieht 

benn sich selbst den staub von den stiefeln schütteln \ hel- 

ler staub, von sommerwegen, sparta-stiefeletten, wanderer 

kommst du, korksohlen so dick dass daran geschnürte spie- 

ler kopfunter als bojen im stillen ozean ihrer tränen wim- 

peln, paarweise manns genug vielleicht, gewisse fantasmen 

das sperma als geist betreffend schäumen die see, marinetti 

pound sparta unlimited, männer wie skulpturen oder wie 

mafarka der futurist, das blut spritzen lassen seit 1909 noch 

die kleinste übung der cyborgs aus den territorien der mo- 

bilmachung, dann begriff gazourmah dass die vulkanischen 

kräfte zum sturm ansetzten, nur ihre mäntel aus staub waren 

zu erkennen, die sich zwischen die reihen der kriegerischen 

häuser schlichen, sie um den körper packten oder an den bei- 

nen und die reiter aus dem sattel warfen, sie stürzten alle ein, 

eines nach dem anderen, diese galoppierenden, kriegerischen 

häuser, schaum vor den zähnen, nüstern und flanken blut- 

verschmiert, grosse löcher in der brust, wir befinden uns da 

schon in der vogelperspektive, überfliegen mit gazourmah 

einen krieg der welten der noch berge den tod des cyborgs 

ersehnen lässt, aber der ist schon gelangweilt von der zahl 

seiner feinde, hebt ab & sieht in den schluchten das blut 

zusammenströmen wie lava, dieses schweben der kamera 

hat giovanni pastrone erstmals in einem historienschin- 

ken erprobt für den d‘annunzio das drehbuch schreibt, the 

cabiria-movement hebt 1913 gerade rechtzeitig genug die 

schwingen um die dreidimensionalität zukünftiger kriege 

erahnen zu lassen, die karthager da in der perserposition 

& schöne sklavinnen säumen die wege, ludendorff erfindet 

übrigens nicht nur die (b)ufa sondern den totalen krieg als 

chiffre für materiell unterlegene endsiegpropheten gleich 

mit, was zählt ist wille und vorstellung schliesslich. & die 

a second time, \ not old in bed, \ but die to sound of trumpets 

\ & come to paradise. you have already done purgatory \ in 

the time of the collapse \ go make yourself a hero again. \\ & 

leave the talking to me. \ and let me explain, \ sing of the 

eternal war \ between light and mud. \ goodbye marinetti 

(canto LXXII). & nun zu den kulturellen & habituellen 

phänomenen der einzelnen interessen gruppen… 

hmx: //...// 

hurra! hurra! + etc. wo = die listen? wo die front (die ja der 

logik nach immer wo anders sein MUSS)? wo die gefahr 

(die ja ca. immer nur + niemals nur bedröh- 

lich bedroht)? und als verkomplizierende draufgabe noch 

alles vermittelt durch bildchen + wörtchens (kurz: gefühls- 

maschinchen [220 volt; 1,5 ampere]). tipp für angehende 

weltherrscher: mehr angst! der wahre (=extremsuperbeste) 

erlöser erlöst von dem, das er selbst erschaffen hat (mit zb 

händen, tippfingern, bildapparaten, oder einfach mit ge- 

hirnchen). kurz: gegen den teufel da hilf halt nur hehres 

weihwasser. oder: der beste samen ist der, der sich nicht 

vermehrt, sondern wieder gekauft werden muss. oder: der 

ist am effektivsten kontrolliert, der seine vorauseilende 

selbstkontrolle als überlegtheit /vulgo: besonnenheit/ aus- 

gibt. 

von den zynisch vernünftigen erst gar nicht zu sprechen (= 

ca. fluchen event. schreiben). 

LERNT PANZERFAHREN und dann ab in den nächs- 

ten see mit dem blech – sprich sozialverträgliche umwelt- 

verschmutzung vom feinsten 

11

11 


kontroll 


und endlich wieder das unmögliche FORDERN!!!!!!!!!! // 

fernab jedes heldendumms, das nur denen als ankerpunkt 

dient, für die gewinnen ein option ist!// 

ANGER IS A GIFT 

//…// 

sts: now: „have no life save when swords clash!“ ne nach- 

dichtung von bertrand de born von mr. ezra pound, rezipi- 

ent, letzterer, auch der ganzen trobador-kiste, der krieg (in 

diesem dichterkopf zumindest) als also (1) vater aller dinge 

und insbes. also auch als (2) vater volkssprachlicher verse- 

macherei (soweit das abendland betroffen ist) (oder auch 

besoffen ist) (in mancher klammer steht halt mist). 

*modus *modus* on* 

*modus scherzartikel on* 

gehen zwei albigenser in eine bar… 

*modus scherzartikel off* 

*modus *modus* off* 

then: krieg als wille und vorstellung, gut, oder besser als 

gut, nämlich transzendent. da denkt mensch an das lied 

vom sa-mann, ernst busch, auch so ein gernvergessener, 

inkompatibler. je objektiv schlechter die zeiten (heisst: je 

weniger die ratio des einzelnen imstande sich sieht, mittel 

und wege zu seiner materiellen absicherung bereitzustel- 

len; also: je mehr der gesellschaftliche gesamtzusammen- 

hang einem glücksspiel mit unbegreiflichen regeln sich an- 

gleicht), desto mehr (1) wettbüros und (2) kriegsfilme mit 

heroischen inn-divi-duenn. auch wie jim morrison schrieb 

(freilich anderer zusammenhang, das, nämlich JFK usw., 

aber kraft wunderbarer aufgeblasenheit hier anwendbar): 

„when the true king’s murderer / is allowed to roam free / 

a thousand magicians / arise in the land.“ 

still later: fragt sich nach wie vor der kleine stefan ohne 

VWL-vorkenntnisse, ob diese oben erwähnte karte 

(genaue wiedergabe ökonomischer und psycho-geogra- 

phischer daten synchron und diachron, anhand von kino- 

karten-statistiken...) möglich sei. 

UND fragt sich noch was, ganz was anderes dann, vor 

dem einschlafen, „schwache stunde“: was das bedeutet, 

dass ästhetische gebilde (wie der „300“-film, zum beispiel) 

„flashen“ können, unignorierbar sein, dem leib intensive 

zustände aufzwingen, wenn sie gleichzeitig auf genau der 

ebene der ästhetik, die solches tut, als rückschrittlich-ge- 

fährlich-falsch wahrnehmbar sind, und zwar ebenso „un- 

mittelbar“, wie der flash „unmittelbar“ daherkommt… 

rbk: fundamentale fragen die der sts da hat, warum flashen 

faschismen z.b. oder lassen auf modus erregung gehen, & 

warum geilt uns zuweilen was wir als verwerflich erken- 

nen, ne menge territorium fürs drin stochern nach grund. 

was aber die sozialstatistikkarte betrifft, müssen längst 

videotheken- und downloadraten addiert werden um auf 

sinnvolle zahlen zu kommen, kino ist ja zum überbrü- 

ckungs- oder anbahnungsraum degeneriert indessen sichs 

paarweise vorm heimischen plasmaschirm kuscheln lässt 

oder mit freunden vorm beamer bequemt, die billigheimer 

an den pc-schirmchen klauen sich filme stückweise ausm 

netz & sehen so mit, alles zusammen ergibt dann visuellen 

input / narrativ, wird aber allemal ende des jahres übertrof- 

fen werden von den interactive pc-games die bald mehr um- 

satz machen als kino & musik-brache zusammen, & was 

da so läuft ohne worte, obs an den sinkenden einkommen 

liegt? zusammenhänge sicher, mehr noch wäre von interes- 

se was der neue lyrik-hype über die jungen eliten sagt, was 

das sich-gegenseitig-und-von-dritten-über-gebühr-wahrgenommen-werden 

einer gedichtschreiberInnengeneration 

bedeutet wenn dabei gedichte nach durchaus bekannten 

aber gutverdrängten oder geschickt vergessenen mustern 

gebastelt & als niegesehene neuware gepriesen übern tresen 

gehen (was auch notwendig ist um technische mängel 

& fehlkonstruktionen als kinderkrankheiten oder 

authentizität verhökern zu können), mit paukenschlägen 

quer durchn kultbetrieb getrieben & trotz 111 poesiefestivals 

immer noch mitm nimbus des leider ungehörten 

versehen, ja was mag es bedeuten, auch wenn die umsätze 

etwas unter denen der filmchen bleiben… wird da jungbleiber-eliten 

die eigentlich schon abgekoppelt waren vom 

geistesleben ein re-entry serviert, der perfekt ist weil auch



verfahren 

die beteiligten produzenten sich nicht erinnern können 

woher sie kommen, gäbs auch npaar psychosoziologische 

thesen dazu, geht aber unter im getrommel fürs stille das 

endlich nicht mehr ganz so still sein will & sich dann 

bestens als groove verkaufen lässt, dabei alle effekte ado- 

leszenter narzissmen die à la mode ins homophile spielen 

beim einander die schultern beklopfen, männerfantasmen 

vom aufbruch immer geliebt, paar mädels dabei können 

nicht schaden… 

sts: wobei, das jetzt mal auf die schnelle, mehreres dann 

später, gegen‘n GROOVE als solchen (als so für-sich-pfir- 

sich duftend auf bühnen, knietief in rauchschwaden, tral- 

lala) ja nix zu sagen ist. ist ja nicht, oder? ist nicht! weil: 

lässt groove sich gegen den mangel an geschichtsbewusst- 

sein in stellung bringen, gegen‘n modus *konsum* auch 

{siehe slam und (tiefer) hiphop-battles}, bloß – da liegt der 

hund scheintot im feld beim pfeffer: dass die akteure naiv 

sind, naiv genug zumindest, dass zweidrei von ihnen, ausm 

emanzipatorischen kontext raus, den repräsentanten des 

nicht-mal-marktes (dummdumme kulturbürokratInnen 

und schlaudumme feuilletonsklavInnen und dumm- 

schlaue litwissenschaftlerInnen) den kleinen finger nur zu 

reichen brauchen, und du hast n neuen hype, mit allem 

wahnsinn, der dazugehört. 

soviel zum nebenschauplatz lit. relevantes später mal. 

nämlich jetzt. erinnere an die stelle übern jazz bei adorno, 

wo es auch um slapstick geht (ist das jetzt im kulturin- 

dustriekapitel oder in der ästhetischen theorie?). da gibt 

es ne hypothese, die hier passen könnte: dass die objekte 

unserer identifikation immer jene sind, die verdrängtes 

– unbewältigtes zum gegenstand haben (beispiel slapstick: 

auf der publikumsseite: arbeiter, den lieben langen tag 

zur anpassung ans fließband, die maschine, gezwungen, 

ihren rhythmen unterworfen, ent-individualisiert mithin; 

auf der objektseite: jemand, der von der dingwelt fertigge- 

macht wird, weil es ihm an (anpassungs-) geschick man- 

gelt, jemand, der den kampf nicht aufgibt, demütigung 

des ich). ästhetik-konsum als methode der endgültigen 

psychischen zurichtung des eh schon unterworfenen, der 

traumwandlerisch jene gebilde konsumiert, die ihm die 

eigenen unterwerfung nochmal und nochmal präsentieren 

(oder die diesen prozess – falsch – suspendieren, indem 

sie bloß noch narzisstisches großgebolze mit der jeweils 

verdrängten qualität veranstalten). so. und jetz wenden 

wir dieses denkbild mal (a) auf ruhigestille gedichtchen 

schnittmuster 1950 und auf (b) das action-/fantasy-kino 

als ganzes an. 

ähm rbk? warum der login-name mic henze? 

rbk: gehen wir mal davon aus, dass mobilisierung im gange 

ist. sparta, die 300 modellierten körperchen der gutgeölten 

kämpferdarsteller, hat vielleicht weniger mit den 

ladenmädchen die ins kino eilen zu tun als mit dem was 

schon mit vietnam geschah: umlenkung der niederlage 

auf der medienspule, damals hiess das star wars & hat 

den bunten anarchischen haufen der die GIs gerade nicht 

gewesen sind gegen das imperium in stellung gebracht, 

mega-weisse fantasie vom wiederfinden amerikanischer 

kerntugenden die als kinderspiel in die lichtspielhäuser 

drang, mit witz & leichtigkeit serviert um den psychotischen 

alpdruck überspielen zu können den die unvorstellbare 

niederlage in fernost auf den american dream von der 

unbesiegbarkeit legte. aus der fröhlichen pseudoanarchie 

der starwars-buben stieg eine gewandelte US-armee in den 

nächsten ring, hat sich paar guerilla-taktiken & die verlorene 

beweglichkeit der minutemen zurückadaptiert, dabei 

im raum bei den sternen ne menge kapazität aufgebaut, 

zukünftige konflikte asynchron zu machen. auf was für 

konflikte uns die 300 vorbereiten wollen, lässt sich vorstellen 

dann: jedenfalls nicht das erste mal, dass sich im unterbewussten 

die rollen drehen, sich die ohnmacht nach dem 

verzehrt was sie verursacht hat. das naturgedicht der 50er 

hatte ganz andere jobs zu verrichten, z.b. aus der unendlichen 

überdehnung von fronten in die heimeligkeit der 

stadtrandsubsidiarität zurückzuempfinden, das blümelein 

zwischen den trümmern als keim neuen lebens zu setzen, 

das kleine und bescheidene allemal das erreichbare dann, 

& der bezug aufs geblümte als letzter zuhanden, um die 

traumata abzudecken. kuscheln zwischen topfpflanzen, 

kleine glücke mit unendlicher behutsamkeit gepflegt, nach 

zwölf jahren dreinhauen eine ablenkung für die geschun- 

11

11 


kontroll 


dene schlaghand vielleicht. nebenschauplätze? im zeitalter 

der totalen mobilisierung gibt es keine nebenschauplätze 

mehr, die haupt- und nebenwiderspruchsklaubereien bitte 

getrost zu vergessen.. 

was aber die zweidrei emanzipatorischen naiven betrifft, 

die da sts zufolge zwischen kulturbürokratie, feuilleton & 

literaturwissenschaft kleine finger reichen: merkwürdig, 

wie da die dummheit wuchert auf der erfolgreichen gegen- 

seite, in allen schattierungen verblödet die macht & der 

naive reicht ihr den finger, den kleinsten nur nach dem 

diese dummen dann schnappen, ziemliche ballung von 

doofheit vielleicht. & wie ists mit der eigenen schlauheit 

bestellt, sich den gegner derart zu unterschätzen? 

was den groove betrifft, diese ackerfurche der der bauer 

dann folgt mit dem pflug, diese rille der die nadel folgt auf 

der platte, hübsche musik dann wenn der rhythm derart 

unausweichlich ist, man einfach folgen muss, sich reinzie- 

hen lässt. groove immer geliebt, vor allem wenn er aus einer 

denkbewegung resultiert, konstruktionen mit emotionen 

laufen lässt dass sie schwingen, etwas kurzschliessen dann. 

krumme linien pflügen, die sich geometrisch aufs feinste 

verwirren. wobei mir da entsprechende kondensstreifen- 

muster bekanntermassen lieber sind, diese alte abneigung 

gegen den blues aufm acker… 

& das log-in mic henze hat zu tun mit ebenjenem: michael 

henze, a german who married an austrian woman and has 

taken on austrian citizenship, is working for the vienna crimi- 

nal police and heads the special commission FTIC, investigat- 

ing a series of unsolved crimes and homicides… 

sts: na klar wuchert auf der seite des erfolgs die dummheit. 

erfolg/sieg ist was, das damit zu tun hat, am richtigen ende 

eines schiessgewehrs zu stehen, unmittelbar oder mittel- 

bar. und sobald das schiessgewehr samt seiner ausrichtung 

(weg vom subjekt) verinnerlicht ist, muss das subjekt nicht 

mühsam argumentieren. da stehe ich, ich kann nicht an- 

ders, und bist du nicht willig, so brauch ich gewalt… ver- 

gleiche hiezu auch des falbelhaften herren hegel gleichnis 

vom herrn und vom knecht. 

weiter: die naivität, die sts meinte, war jene, die den „re- 

denwirdrüber“-psycho-gestalten aufn leim geht, diesen 

agenten von macht, die sich als ohnmächtige verkleiden 

mit ihren stirnfalten und ellenbogenschonern und da- 

ckelblickverstärkerbrillen – die naivität, zu glauben, dass 

das unsägliche „wir verstehen uns eh, oder?“, so beim bier 

nach der kleinveranstaltung im autonomen schuppen, in 

der sache irgendwas substanzielles bedeutet. 

es wäre, im zusammenhang mit der aktivierung von tief- 

sitzenden bildchen der identität, auch zu konstatieren, 

dass unter jenen, die laut anscheinend eigenanspruch die 

hartgesottensten feinde „des westens“ sind, die sich denken 

lassen, gerade ne verhüllungssucht grassiert, die frappant 

an superheldenfantasien amerikanischer comic-books er- 

innert. denke an den hamas-typen in arafats altem haupt- 

quartier, verliest ne presseaussendung mit palästinenser- 

flagge ums gesicht usw. ist das jetzt bloß ne kluge inszenie- 

rung „für den gebrauch des westens“, so à la „fürchte dich, 

grosser satan, wir sind überall“, oder hat das jetzt auch 

was mit fundamentalen bedürfnisstrukturen in intensiven 

kampfsituationen zu tun? 

und endlich: gar nicht zentral genug anzusiedeln, dass 

sich die ohnmacht nach dem verzehrt was sie verursacht hat. 

lässt sich ja, jetzt bisschen flapsig, die ganze kapitalismus- 

scheisse und die tatsache, dass wir alle mitspielen, samt 

dem vorhin beklagten mangel an geschichtsbewusstsein, 

als ein fall des stockholm-syndroms beschreiben, der so 

umfassend und so groß und so grundlegend ist, dass er ei- 

ner allfälligen therapie gar nicht mehr zugänglich ist – bloß 

eben noch so lustige übersprungshandlungen generiert. 

5a) current & currency levels 

hmx: 

Current threat level: 

the current terrorism 

threat level is critical 

The threat level is Critical. An explanation of what this means 

in terms of a terrorist attack is set out below. 

What are threat levels? 

A new system has been created to keep the public informed 

about the level of threat to the UK from terrorism.



verfahren 

The system also helps the police and other law enforcement 

agencies determine how they should respond to, and prepare 

for a terrorist incident. 

the threat levels are: 

+ critical - an attack is expected imminently 

+ severe - an attack is highly likely 

+ substantial - an attack is a strong possibility 

+ moderate - an attack is possible but not likely 

+ low - an attack is unlikely 

What shoulD the publiC Do? 

(Federal Civil Defense Administration, 1951) 

You should always remain alert to the danger of terrorism and 

report any suspicious behaviour: 

+ if you have information about terrorist activities contact the 

anti-terrorist hotline on 0800 789 321 

+ call 999 if there is an immediate threat to life 

+ if you know of a threat to national security email the Secu- 

rity Service (new window) 

www.homeoffice.gov.uk/security/current-threat-level/ Stand: 01.06.07 

rbk: das mit den schussrichtungen, also erfolg definiert sich 

in kapitalistischen systemen nicht darin, 1 waffe auf andere 

zu richten, deshalb geben sich die wohlstandsnachrücker 

in westlichen gesellschaften auch so gern als pazifisten: wer 

eine waffe hält, hat einfach keinen lukrativen job gefun- 

den, muss die drecksarbeit machen. zu hegel: der herr wird 

blufft besser, der knecht wird hat einfach mehr angst, dar- 

aus ergibt sich das lebengelassenwerden des einen in dieser 

abhängigkeit, die indessen zur arbeit zwingt die selbstbe- 

wusst macht: am ende dann der selbstgefällige bluffer, dem 

die menge der selbstbewussten knechte gegenübersteht, 

die etwas gelernt haben seit ihrer damaligen kapitulation. 

dieses gelernthaben qualifiziert dann gegebenenfalls, die 

unterordnung zu beenden, durch arbeit die im zweifelsfall 

aber auch todesmaschinenbedienung ist, wie nach dem 

ersten weltkrieg junge exegeten der alten geschichte ver- 

muten: das zu-sich-selbst-kommen des knechtischen führt 

in die bewusstlosigkeit total geführter kriege, in denen 

materialmassen einander mit löschung bedrohen, das zur 

produktion differenzierte knechtsbewusstsein sich im fab- 

rizieren von vernichtungstechnologie erschöpft. was zur 

neubewertung des wissens des herrn gegenüber der eigen- 

tümlichen verdrängungsarbeit des knechtes führt: als wäre 

der selbstüberwindungswunsch der bürgerlichen klassen, 

auf die arbeiter projiziert, nichts als das beiseiteschieben je- 

ner fundamentalen unfähigkeit etwas riskieren zu wollen, 

einer unfähigkeit jedoch, die uneinholbar ist. was übrigens 

den wunsch nach dem entstehenlassen eines herrenvolkes, 

das den tod bis zum kollektiven tod riskiert, notwendig 

setzt, ob nun als sparta im filmischen phantasma oder in 

der SS. das todesspiel aber, egal ob in der knecht-variante 

der überwindung durch arbeit oder in der herr-variante als 

sieg durch tod definiert, ist im kern antikapitalistisch, das 

macht seinen reiz aus. was einen anderen hintergrund für 

den satz ergibt, dass sich die ohnmacht nach dem verzehrt 

was sie verursacht hat. 

die naivität, von der sts dann spricht, die aus den alter- 

nativen kleinveranstaltungszonen, kommt vor diesem hin- 

tergrund nur schwer ins bild: aber vielleicht vermischt sts 

etwas, nämlich umgebungen die in selbstmarginalisierung 

11

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kontroll 


sich fortschreiben können, mit macht: dass das wir-ver- 

stehn-uns-eh-oder noch zu keiner zeit substantielles bedeutet 

hat, enthebt es freilich nicht seiner funktion, sowas wie 

befindlichkeit zu sichern: es gibt in den weniger alterna- 

tiven jungfrischen szenen inzwischen das wir-verstehen-eh- 

dass-das-eh-verstehen-blöd-ist, das so tut als hätte es mehr 

verstanden, aber dabei der zwiebel nur noch ne pelle ab- 

zieht um dann besserwisserisch zu behaupten, das sei nun 

das letzte häutchen gewesen, das vom freien blick auf die 

wahrheit trennt. 

was die superheldenfantasien der hartgesottensten feinde 

des westens betrifft, muss ich passen, kenne keine von den 

herren, kenne deren herkunft zu wenig um mehr dazu 

sagen zu können als ein experte wie, sagen wir, karl may 

– ob die also versteck spielen oder im sich-ausstellen das 

versteck-spielen nur spielen oder was immer, wer weiss. 

die frage, wie die ihre feinde definieren, & wie die, die 

die bekämpfen, sich das definieren, liegt vielleicht eher im 

bereich dessen, was wir betrachten können: man hat dazu 

daten, auf die man sich beziehen kann… 

sts: …und 1a inszenierungen von bildmaterial, die ängste 

vom verlöschen der (kapitalistischerseits) heiligen identi- 

tät bedienen. dass ich dies den objekten der inszenierung 

(dem mandl aufm bild mit maskierung) zugeschrieben 

habe (botschaft an den westen oder neurose?), statt es den 

subjekten der inszenierung (nachrichtenagenturen zb) zu- 

zuschreiben (perfide auswahlmethoden ausm bilderfundus 

oder treublöde versuche, abzubilden-was-ist?), war meine 

kurzsichtigkeit. 

was nix dran ändert, dass das bildmaterial auf seine ob- 

jekte zurückwirkt als identifikationsangebot. erinnert sei 

da an die strategia della tensione, italien vs. brigate rosse, 

wo von staatlicher / geheimdienstlicher / privatkapitalis- 

tischer seite mitgedacht war, den potentiellen sympathi- 

santen einer sozialrevolutionären bewegung durch das ve- 

hikel der medialen inszenierung des „terrorkampfes“ eine 

zwar eindeutige identifikation mit „dem feind“ zu ermög- 

lichen, die aber damit in letzter konsequenz als selbstzer- 

störungsknöpfchen in alle emanzipatorischen ansätze der 

späten siebziger/frühen achziger installiert wurde. verglei- 

che hiezu auch die scheindebatten über die begnadigung 

von christian klar im deutschen feuätong. 

dann: viel geld verdienen, sich aufm arbeizmarkt „durch- 

zusezzen“, das bedeutet, 1 waffe zu halten und, vor allem, 

gezielt oder nicht, in eine richtung zu halten, und nicht 

auf sich selbst. ob die waffe ein faktisches schiessgewehr 

ist, oder die drohung mitm nicht-leben-dürfen bei man- 

gelnder unterordnung (wo dann die waffe, say, ein for- 

mular ist, dass eine krankschreibung verweigert, oder ne 

benachrichtigung ans arbeitsamt, welches dem 5 minuten 

zuspätgekommenen das nicht-erscheinen unterstellt…), 

das is wurscht. da gehts nur um die nervenschonung der 

gewaltausübenden. dass die, die die faktischen waffen 

stellvertretend spazierentragen (oder draus schiessen), 

meist ihrerseits auf der falschen seite der papierwaffen ste- 

hen, lag an rbk, deutlichzumachen, weil sts, ihr wissz es eh, 

polemisch-also-notorisch-ungenau argumentiert. 

rbk: nur nicht vergessen, dass verweigerte krankschrei- 

bungen keine löcher machen die nicht mehr zuheilen wol- 

len, ergänz ich notorischerseits: totmachen oder schikanie- 

ren sind 2 paar schuhe, soviel genauigkeit sollte man in der 

polemik noch lassen.. 

was hmx uns einblendet, antizipierend auf welcher klavia- 

tur uns sparta spielt, ist eine andere sache: der gradmesser 

für angstmachandrohung oder angstmachdassgewalt- 

ausübdrohung steht auf maximum, wenn 1 wägelchen 

brennend unters vordach 1es provinzflughafens gerät & 

1 anderes wägelchen mit entzündlichem beladen in einer 

geschäftsstrasse zu rauchen beginnt, ohne auseinanderzu- 

fliegen. 1 friedlicher tag ohne besondere vorkommnisse, 

wäre zum beispiel für kabul oder baghdad diesenfalls die 

zusammenfassung der nachrichten vom tage. höchste ter- 

rorwarnstufe, bedeutet derselbe sachverhalt in westeuropä- 

ischen städten. wer identifiziert sich mit wem, wäre die fra- 

ge, um sich wovor zu fürchten, oder was nicht zur kenntnis 

nehmen zu müssen? nervenschonung der gewaltausübenden, 

wie sts aus anderem beispiel folgert? 

hmx: + schon wieder zurück in die zukunft + per fox im 

feinsten petticoat mitten ins vorstadteigenheim + der



verfahren 

mann gerade von der wirtschaftlichen arbeit direkt (= 

event. ohne umweg über den schnapsladen) ins familitäre 

wohnzimmer mit 1 stk. fernseher + 2 stk. kinder //männ- 

chen + weibchen// heimverkehrt + dann geht auch schon 

die flimmerlkiste nebst announcerstimme an: now we 

must be ready for a new danger: the atomic bomb! und als 

obendraufhinaufgabe turnt + singt ein turtle für alle al- 

tersgruppen verständlich ein notfallslied, auf dass man die 

lebensverlängernden methoden beherrsche, die bei atoma- 

ren explosionen o.ä. anzuwenden seien. duck and cover, so 

nicht nur das namensschildchen des turtleliedes, sondern 

auch gleich der ganzen campaign, die die federal civil de- 

fense administration 1952 in bester nutzung der neuen me- 

dienkanäle laufen ließ. 7 jahre später werden celebrities vor 

den zu lahmen drohenden angstkarren gespannt + der laut- 

sprecher spricht mit der durch den modernen prometheus 

erschaffenen stimme boris karloffs: civil defense is common- 

sense, learn to protect your home, call civil defense today. und 

damit der angstkarren in fahrt kommt, ja, da braucht man 

nun mal 1-2 firestarter: kurz: //das geschah davor//: tru- 

man-doktrin nebst anschlüssiger mccarthy-ära. als start- 

schuss für die second red scare und steigbügel für maccarthy 

unterschreibt truman 1947 //mit z.b. einem stift o. ä.// die 

executive order 9835, durch die untersuchungsausschüsse 

angeordnet werden, die die loyalität der staatsbediensteten 

//mit event. lupen + etc.// untersuchen sollen, um hiernach 

etwaig rotes gesox aus dem staatsdienlichstlichen diens- 

te zu entlassen (= freistellen). wer was werden will, wird 

anders als links. wie schnell sogar 1-2 weltkarrieren den 

bach //vgl. event. mississippi// hinunter gehen, zeigt sich 

nicht zuletzt an chaplin. + im radiogerät kann das ohr // 

auf grund z.b. der wunderbaren fähigkeit des hörens// titel 

vernehmen wie: atomic bomb blues; get that communist, joe; 

jesus hits like an atom bomb; i dreamed i saw krushchev in a 

pink cadillac; radioactive mama; when they drop the atomic 

bomb; the communists are commin’; crawl out through the 

fallout; stalin kicked the bucket; great atomic power; agnes, 

the teenage russian spy; the death of joe stalin (good riddance); 

let’s keep the communists out; my teenage fallout queen; poor 

left winger; weapon of prayer… 

systeme verlangen notwendigerweise loyalität, da sie auf 

selbstreproduktion aus sind, so lehrt ein luhmann. in dieser 

selbstreproduktion werden nur solche elemente eingebun- 

den, die aus sicht des systems das bestehende perpetuieren 

vermögen : kurz: anschlussfähig sind. je stärker nun ein sys- 

tem unter druck gerät, desto anschlussfähiger müssen auch 

die systemelemente werden. was dies vielleicht für einen // 

kunst- literatur- film- wissenschafts- deppen- u.ä.// betrieb 

heißen kann, zeigt sich am willkürlich erzählten beispiel 

einer jungliteratin, die die wounderbare natalia b. nitzko- 

vic // = führungsmitglied der aktions- und terrorgruppe 

Rotes Armee Partizip 1 hoch 2// in befürchtung eines bevor- 

stehenden anschlages auf die kurz bevorstehende lesung 

derselbigen jungliteratin mit dem verweis darauf, dass man 

doch auf grund des von beiden geteilten alters zusammen 

halten müsse, von einer befürchteten intervention der ak- 

tions- und terrorgruppe abzubringen versuchte. 

JOIN CIVIL DEFENSE TODAY 

rbk: & erwähnter luhmann widmet sich den protestbe- 

wegungen in seiner gesellschaft der gesellschaft mit der an- 

merkung dass sich den protestbewegungen zu widmen 

geschehen müsse ohne rücksicht auf die theorieästhetik, hört 

hört, „vielmehr versuchen diese bewegungen, allein schon 

durch ihre soziale offenheit für immer neue anhänger, die 

gesellschaft gegen die gesellschaft zu mobilisieren. wie 

soll das möglich sein?“ die schönheit von gedankenge- 

bilden leidet indessen nur kurz, denn naturgemäss fängt 

luhmann ein was da ausrücken will, kürzen wir ab und 

kommen zu folgendem schluss: „wollte man auch für 

die protestbewegungen noch eine funktion angeben, so 

könnte man sagen: es geht darum, die negation der gesell- 

schaft in der gesellschaft in operationen umzusetzen. es 

geht also um ein genaues korrelat der autonomie und ope- 

rativen geschlossenheit des gesellschaftssystems, um das, 

was man, als man noch in paradoxien formulieren konnte, 

als ‘utopie’ bezeichnet hatte. die moderne gesellschaft hat 

anscheinend eine form der autopoesie gefunden, um sich 

selber zu beobachten: in sich selbst gegen sich selbst. wider- 

stand gegen etwas – das ist ihre art, realität zu konstruie- 

ren. sie kann als operativ geschlossenes system ihre umwelt 

121

122 


kontroll 


nicht kontaktieren, also realität auch nicht als widerstand 

der umwelt erfahren, sondern nur als widerstand von kom- 

munikation gegen kommunikation…“ also mit leichten 

dellen in der schönen oberfläche der systemtheorie, aber 

doch noch intgegriert, den protest. luhmann geht jeden- 

falls übers plumpe loyalitätsprinzip hinaus, auch wenn er 

wenig anfangen kann mit einer umwelt jenseits seiner re- 

alität: elemente fremder sprachen werden stück für stück 

übersetzt, dem system als identifizierte genetische ketten 

integriert. & da man blinden nicht zuzwinkern kann, 

zwickt man sie eben, auge um auge, kommunikation gegen 

kommunikation… 

hübsch übrigens, dass erwähnte namenlose jungautorin 

wg. generation auf verschonung plädiert. man hat also 

diesen jungen solang das wort generation vorgesagt, dass 

sie den alten die sie darin verpacken hübsch freiwillig in 

die säcke gehen: eine form von mitlaufendem widerstand, 

mit der luhmann einige argumentative probleme bei seiner 

schönheitspflege hätte. & wie reagiert nun das rote armee 

partizip? schickt es die seniorengruppe p vor, um generati- 

onengerecht stören zu können? 

sts: na wenn die seniorengruppe p (geschwader „fortschritt 

durch clausewitz-lektüre!“) dafür nach gratz kömme… 

das geschwader „fortschritt durch abbruch des theologie- 

studiums!“ hat ja grad andersgeartete sorgen. 

hmx: //den gerade durch das durch 0 und 1 hervorgebrachte 

tor schreitenden mic henze mit ein paar buchstaben zu win- 

kend und diesen fragend, ob dieser nun diese wundervolle 

diskussion synchron fortzuführen gewillt sei. worauf dieser 

folgende antwort herniederschreibt: 

rbk: sünn chrom? was wäre denn zu diskutieren, gleich zei- 

tig? 

hmx: sinn chrom. 

loyalität also. ja, da gingen wohl die buchstabenpferde mit 

den fingern des fingerbenutzenden hmx‘ ein bisschen im 

porzelanladen über das blinde korn hinaus. 

rbk: aha, sprache nach dem linearitäts prinzip organisiert, 

lese ich da gerade später im text… 

hmx: eigentlich = eine synchrone diskussion unmöglich: 

weil: //achtung: begründung// sprache nach dem lineari- 

tätsprinzip organisiert ist und ein gleichzeitiges sprechen 

[by the way, who‘s talking? rbk] kaum linearität in den argu- 

mentationslinien zu tage brächte. 

rbk: aufeinandereinredende paare verstehen sich hinge- 

gen meist gut… muss an der absenz von argumentation 

zugunsten der präsenz von interaktion liegen. produziert 

man kommunikation mitgegenmit kommunikation & hat 

was mit ein ander. 

hmx: aufeinandereinredende paare wissen zumeist, dass 

der grund des aufeinandereinredens in einem dissense 

besteht, von dem beide nur wissen, dass er zwischen den 

beiden so lässig herumsteht und eine zigarette raucht, wie 

er aber genau beschaffen ist wissen beide nicht. 

ad absenz von argumentation vs. präsenz von interaktion: 

und da sind wir auch schon wieder bei einem systema- 

tischen luhmann. denn für systeme sind die inhalte der 

kommunikation 2t-rangig, wichtiger ist dass (natürlich 

unter der prämisse der anschlussfähigkeit) kommunikati- 

on (=interaktion) statt findet. 

rbk: also dissens macht konsens, auf der ebene zweiter be- 

obachtung? oder hat das mit der loyalität zu tun, die als 

blindes pferd aufm porzellankorn herumfingert, den fleck 

auf den hmx‘schen denkhosen verdeckend? denn für syste- 

me sind die inhalte der kommunikation, fängt hmx weiter 

oben gerade an zu schreiben, dass man gespannt darauf 

wartet was nun kommt, etwa: nebensächlich? nur von se- 

kundärer bedeutung, da funktion nicht im wie, sondern 

im dass des kommunizierens liegt? [pause] [pause] aha: 

zweitrangig! da haben wir jetzt aber synchron parallellauf 

genossen, lieber hmx… in der performation läge dann die 

kraft, dergleichen bühnenwirklichkeit werden zu lassen… 

überhaupt stücke, die schreiben ja alle stücke jetzt, diese 

jungautorinnen, wars ein stück das nicht gestört werden 

wollte, vom rap? 

hmx: ja. //in erwartung des rbkschen gegenworts// die bühne 

ist nun mal dieser platz, wo performiert werden kann. 

rbk: gegenwort! // hmx: und die gleichzeitigkeit ein schö- 

nes platzerl findet. // rbk: schönes platzerl, in meiner zeile!



verfahren 

hmx: so verschieben sich die texte und werden hin + her- 

gezogen in den bühnenstücken, die keine waren, sondern 

einfachste lesung aus selbst (=eigenhändig mit z.b. fingern) 

verfassten eigentexten //in 5.1 dolby sound// zur simulie- 

rung des 3D-dinx - na wie heißt das noch schnell? - ach ja: 

welt. und dabei war die rap 1 hoch 2 nur in zivil und nicht 

//wie üblich// in uniform zu gegen. 

rbk: …terror in uniform riecht übrigens verdächtig nach 

staatsterrorismus… 

hmx: kurz: ja. wenn es soetwas wäre wie eine uniform, 

dann ja. wenn man in einer bestimmten situation immer 

das gleiche trägt, dann kann man dies wohl uniform nen- 

nen. aber mit organistion im sinne des staates hat dies we- 

niger zu tun, da die aktions- + terrorgruppe rap 1 hoch 2 

nach keinerlei organisatorischen parametern strukturiert 

ist. 

rbk: oder tracht, z.b. einer zunft oder eines standes. oder 

die aus reinhardmeyliedern der späten 70er bekannte non- 

konformistenuniform, so eine art galabekleidung der pro- 

testbewegungen. dabei täte es doch im hmx‘schen falle 

//siehe wunderbar herausgearbeiteter ober- wie auch un- 

teroberkörper// ein spartanischer lendenschurz, über dem 

ein eisenhelm roten federbusch trägt, um mal wieder auf 

die 300 zurückzuswitchen… aber wenn rap keinerlei or- 

ganisatorische parameter birgt, ists entweder keine grup- 

pe oder doch nur, wie war der name dafür, eine beziehung 

vielleicht, 1 hehres schildchen auf 2samkeit? 

hmx: eine situation schaffen, bedeutet gewisse /normal/pa- 

rameter zu verändern, wenn dazu ein lendenschurz o.ä. von 

nöten ist, dann soll es so sein. ob 300 situationen schaffen 

will, bleibt aber zu bezweifeln. 

rbk: „die herrschende ideologie organisiert die banalisie- 

rung der subversiven entdeckungen und verbreitet sie im 

überfluss, nachdem sie sie sterilisiert hat. ihr gelingt es 

sogar, die subversiven individuen zu benutzen: durch ver- 

fälschung ihrer werke, wenn sie tot sind, und schon zu leb- 

zeiten durch die gesamte ideologische konfusion, indem sie 

sie mit einer der mythischen lehren, mit denen sie handel 

treibt, narkotisiert.“ (aus dem rapport über die konstrukti- 

on von situationen und die organisations- und aktionsbedin- 

gungen der internationalen situationistischen tendenz. paris 

1957) 

hmx: keinerlei organisatorische parameter bedeutet, dass es 

keinerlei hierarchien gibt, oder besser gesagt: von aktion 

zu aktion gemeinsam entschieden wird, wer welche aufga- 

ben übernimmt + welche ziele erreicht werden bzw. nicht 

erreicht werden sollen. 

was die banalisierung der subversion durch die herrschende 

ideologie anbelangt: ja. dieses problem wurde schon am 

beginn der klassischen avantgarden ersichtlich, d.h. das 

konzept des ready-mades funktioniert nur einmal. aber 

bedeutet das nun, dass subversion unmöglich wird? nein, 

denn wenn das ready-made seinen dienst getan hat, dann 

müssen eben neue strategien her. 

und schon wieder eine anekdotische rap-begebenheit: an- 

lässlich eines poetry-slams wollten die //grazerkulturkirch- 

lichen// veranstalter, dass die rap mit lustigen aktionen 

hierbei doch ein bisschen teilnehmend mitspielen solle. 

rap lehnte mehr als dankend ab. 

rbk: „unser hauptgedanke ist der einer konstruktion von 

situationen – d.h. der konkreten konstruktion kurzfristi- 

ger lebensumgebungen und ihrer umgestaltung in eine hö- 

here qualität der leidenschaft. wir müssen eine geordnete 

intervention in die komplizierten faktoren zweier grosser, 

sich ständig gegenseitig beeinflussender komponenten 

durchführen: die materielle ausstattung des lebens und 

verhaltensweisen, die diese ausstattung hervorbringt und 

durch sie erschüttert wird.“ (rap-port..) 

hmx: der punkt bei diesen modifikationen der lebensumgebungen 

besteht darin, dass diese ausschließlich von 

kurzem bestand sein dürfen, denn bei längerem bestehen 

dieser interventionen treten dann besagte effekte //banalisierung 

und natürlich auch profitisierung// ein. 

aber um jetzt nochmal auf luhmann + loyalität zurück 

zu kommen: loyalität ist durchaus zu unscharf geschossen, 

denn worauf der hmx hinauswollt war: doppelpkt.: da sich 

systeme permanent an die sie umgebende umwelt anpas- 

12

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kontroll 


sen müssen, sind sie gezwungen aus den bestehenden an- 

schlussmöglichkeiten auszuwählen, wobei eben jene mög- 

lichkeiten der selbstmodifikation herangezogen werden, 

die dem system am wenigsten schaden bzw. am meisten 

zu dessen selbstreproduktion beitragen. kurz: selektion im 

luhmannschen sinne. 

rbk: verzeihung, war kurz absent, telefonat in sachen geld- 

eintreibung, rekapituliere, poetry-slam in kulturkirchlicher 

umgebung, dazu anpassungsdruck in systemen, anpas- 

sungsdruck durch systeme allerdings auch, modifikation 

von umgebung durch systemische fransung, überlappung, 

einverleibung. dazu hier schonmal bereitgelegt den letzten 

satz von 57: „die leidenschaften sind oft genug interpretiert 

worden – es kommt jetzt darauf an, neue zu finden.“ (rap- 

port..), der passt jetzt nicht an dieser stelle, oder doch? also 

selektion, unter-scheidung die das system allererst gene- 

riert, in der ausdifferenzierung ist etwas wo vorher es gewe- 

sen sein könnte, oder eine vergleichbare allmachtsfantasie, 

etwas ist indem es dies ist und ein anderes nicht ist, usw., 

differenz & selektion als stabilisierende faktoren, d‘accord. 

wie bekommen wir nun die hoffnungen der situationisten 

(den spielbegriff an die stelle des wertgesetzes zu stellen) 

übern luhmann auf das cyberabenteuer 300 projiziert, um 

innovative performanzen gegen selbstreproduktiven kul- 

turbetrieb konstruieren zu können? oder konkreter, was 

den slam betrifft, wäre 1e teilnahme der rap vorstellbar, die 

den auftrag der teilnahme übererfüllend zelebriert? debord 

fordert für die situationisten, eine revolutionäre alterna- 

tive zur herrschenden kultur zu bieten und dafür alle for- 

schungen zu koordinieren, durch kritik und propaganda die 

fortgeschrittensten künstler und intellektuellen aller länder 

dazu zu bringen, zwecks gemeinsamer aktion den kontakt zu 

uns herzustellen. im gegensatz zur temporären autonomen 

zone verlangt also der obersituationist, etwas die situati- 

on überdauerndes zu schaffen, eine organisatorische und 

argumentative struktur von der aus situationen überhaupt 

erst weiterentwickelt werden können. was nach luhmann 

jene kommunikation gegen kommunikation definierte, die 

das system mit der realität überhaupt erst in beziehung 

bringt, in zugegeben gewagter paraphrase… 

hmx: 

geht man davon aus, dass systeme //wie u.a. rbk weiter 

oben bereits ausgeführt hat// kritik in sich aufnehmen 

bzw. durch modifikation abändern, so kann das an einem 

kurzen bsp. folgendes heißen: die 68er-bewegung (dass 

es eine einheit dieser bewegung nicht gab, soll hier au- 

ßer acht gelassen werden) erreicht eine liberalisierung der 

zwischenmenschlichen beziehungen. diese errungenschaft 

//und hierbei handelt es sich zweifellos um eine errungen- 

schaft// schlug in der darauf folgenden zeit um. es ent- 

wickelte sich die pornoindustrie, die sich erst aufgrund der 

vorarbeiten der 68er entwickeln konnte. das heißt nun: 

dem hmx gefällt es sehr, dass er mit seiner freundin so- 

viel zusammen wohnen + sexelln darf, wie er will, ohne 

hierfür gesellschaftliche sanktionen erwarten zu müssen. 

weiters sieht der hmx, das phänomen der ausbeutung im 

pornogewerbe. 

das heißt wiederum folgerndes: dass nun kritik von den 

systemen zur selbstmodifikation und -reproduktion heran- 

gezogen wird, ist per se nichts schlechtes. wird kritik aber 

in ihr gegenteil verkehrt etc., dann bedarf es wierderum 

der kritik. so besitzt kritik innerhalb des systems eine pa- 

radoxe //weil systemerhaltende// funktion, was aber nicht 

von vornherein gegen kritik und ihr veränderungspoten- 

tial spricht. was nun aber zu fragen bleib: wird jede kritik 

aufgenommen? wenn nein, aus welchen gründen wird eine 

bestimmte /art der/ kritik nicht zur selbstmodifikation des 

systems herangezogen? kurz: gibt es kritiken mit selekti- 

onsvorteilen? 

und damit mich mein körper nicht selbst ausselektiert, 

nehme ich einen kepab in mich auf. 

aber vorher noch kurz zur methodenfrage: übererfüllung 

als subversion - ja? - nein? die methode der übererfüllung 

ist insofern problematisch, als sich die kritisierten wie auch 

die kritiksympathisaten in ihren sichten bestärkt sehen 

könnten. und das muss nicht sein. 

happa happa jammi jammi ab zum bamukkalle! 

rbk: so wünscht man von fern frohes speisen, nicht ohne 

methodenfrage im blick. die explosion der porno-indus



verfahren 

trie allerdings an 68 zu koppeln, könnte knapp daneben- 

gehen: mit 68ff. war für einige zeit das erotische moment 

mit der linken, ging der schwarze peter der langeweile an 

die in bürofluchten kasernierten kapitalarbeiter, über die 

man schon seit den 50ern in hollywoodfilmen zu scher- 

zen beliebte. gerade deshalb wird die befreiung des sex 

als liberalisierung des marktes umgesetzt, also mit dem 

thema der widerstand eingefangen & zu maximalen ren- 

diten transformiert. aufkauf der attraktionen, & börsen- 

werte die sexy sind, shows in denen frischfleisch um die 

wette läuft um als schönchen oder singschöhnchen auf der 

rampe stehenzubleiben, nicht ausselektiert zu werden son- 

dern mitspielen zu dürfen, das alles kombiniert sich zum 

bekannten spektakel, dem schon die situationisten auf der 

spur gewesen sind, vor 68. eine tendenz die zur wucherung 

neigt, zur leeren überbietung die sich z.b. ganz hübsch an 

video-clips von gangsta-rappern seit mitte der 90er able- 

sen lässt: immer grössere mengen immer weniger beklei- 

deter strandhasen drängen sich um immer aufgeblasenere 

herren deren immer dickere finger, von immer dickeren 

goldringen geziert, an immer pralleren hintern nach dem 

gewicht der welt suchen, bestenfalls aus lamborghinis her- 

aus. der aus solchen clips springende realismus findet seine 

entsprechung in monatlich überbotenen höchstmassen 

von luxusyachten der milliardärsklasse, auf denen die 

immer grösseren pools noch immer das lustzentrum der 

seefahrt repräsentieren dürfen: ein schiff ist eine wanne, in 

der sich magnaten mit models vergnügen. der sexus also ist 

ausverkauft, hatte aber schon immer mit geld zu tun, sonst 

würde der volksmund die prostitution nicht das älteste ge- 

werbe der welt nennen. 

aber zur methodenfrage, die hmx vorm kebap stellt: mit 

debord wollte ich nur auf den sachverhalt kommen, dass 

auch das situationieren eine wissenschaft ist: wenn rap 

einszweidrei nun in die reflexive phase geraten, also bereits 

als spieler definiert an historischen aktionen gemessen & 

entsprechend bewertet werden (was p, die seniorengruppe 

winkt von den bänken, seit solitude etc. in vergleichbarer 

weise geschehen ist), kann entweder weiter improvisiert 

oder von nun an theoretisieret werden. theorien allerdings 

errichten hierarchien, etablieren ausserdem den unter- 

schied zwischen gestern und heute, also dem was man 

machte und dem was man macht um weiter machen zu 

können, plötzlich lugt geschichte aus der unmittelbarkeit 

& will 1 wörtchen mitreden, schon finden sich welche die 

jünger sind & solche selbstverstrickung von sich weisen, 

ganz authentisch & unbeschwert zu werke gehen eigener 

einschätzung nach. die sich dann womöglich fragen wer- 

den, wenn rap einszweidrei irgendwann zu ihnen kontakt 

aufnimmt, was die denn überhaupt wollen, ob sie evtl. 

frischfleisch brauchen auf den eigenen morschen knochen 

etc pp. … 

sts: na wusch da geht was weida. 

dass rbk von selbstverstrickung spricht im angesicht von 

reflexionsebenen-einzug, auffällig; auch, dass die verstri- 

ckung da implizit n notwendiges stadium bildet: im (film- 

artigen) abrollen dessen, was zwischen (gruppen-)subjekt 

und welt spielt, generation um generation, ein plateau ums 

nächste... am ende sehen wir uns einem organischen vor- 

gang gegenüber, warimmerso, wirdimmersogewesensein, 

und was das grimme drachenhaupt erhebt, mit der grol- 

lenden behauptung, die GESCHICHTE zu sein, stellt sich 

bei näherer begutachtung als der traurige rübezahl einer 

EWIGEN WIEDERKEHR heraus. strukturell konserva- 

tiv, der kerl, sag ich euch. 

auch scheint es mir nicht das privileg von THEORIE, 

hierarchien aufzustellen. deutung, ganz untheoretische, 

im sinne blindwütigen behauptens, kann das auch. lässt 

sich vieles erproben, mit solchem wissen, am eigenen 

fleisch, am fleisch der stadt, der mitmenschen. sagen wir 

„situationen“ zu den elementen dieser vielheit... der vollständigkeit 

halber ist festzuhalten, dass uns solches erproben, 

bloß weil es sich des irrationalen bedient, dann nicht 

der rationalen reflexion auf die ergebnisse enthebt. 

rbk: der strukturkonservative sei ich, rübezählend? wäre 

ich, hätte ich gesagt, was sts folgert. aber: das reklamierte 

wort ‘selbstverstrickung’ weise ich jenen jüngeren als kritik 

der altvorderen zu, die deren theoretischer bewegung mit 

fundamentalverwurf entgegensteht: weil theorie entweder 

hierarchisch oder wirkungslos, nach dem aktuellen netz- 

12

12 


kontroll 


werkdenken, ist sie selbstverstrickt & den pragmatischeren 

bemühungen um geltung weit genug unterlegen, sie verwer- 

fen zu können. so ungefähr hab ichs jedenfalls einigemale 

fast wortgleich vernommen, an den tischen der ‘jungen’, 

z.b. in graz. die in ihrer a-theoretischen position & dem 

fast vollständigen um-manchen-preis-mitspielen-wollen 

(im literaturbetrieb, auf den alternativen wie den etablier- 

ten ebenen möglichst zugleich, und alle gemeinsam vom 

odeur der gleichaltrigkeit umfangen) tatsächlich so weit- 

gehend mit der traditionslinie brechen, dass von konserva- 

tiver kontinuität keine rede sein kann: jung-sein wird nicht 

gegen die alten reklamiert, sondern von ihnen & mit ihnen 

zugleich als zu fördernder eigenwert betrachtet, als leitbild 

zu einer zeit da jung (mit den konnotationen dynamisch, 

aktiv, unschuldig etc: „für sich genommen ist die ‘jugend’ 

ein werbemythos, der mit der kapitalistischen produkti- 

onsweise als ausdruck ihrer dynamik bereits tief verbun- 

den ist. dieser illusorische vorrang der jugend wurde mit 

dem wiederaufschwung der wirtschaft nach dem zweiten 

weltkrieg möglich, als eine ganze schicht von leicht beein- 

flussbaren konsumenten massenweise zugang zum markt 

bekam, eine rolle, die mit einem patent auf die integra- 

tion in die gesellschaft des spektakels ausstattet.“) einen 

der letzten nichtmonetären begriffe der globalen marktideologie 

repräsentiert, etwas das ausserhalb des futurismus 

vielleicht noch zum denkfundament des faschismus 

passt: da zittern dann wirklich die morschen knochen… 

eine auf verlust von werteverbindlichkeit reagierende autosuggestion 

die sich gruppenweise im glauben verstrickt, 

dass am jungszenewesen die literarische welt genesen werde, 

weshalb man unbesehen & kenntnislos den ballast 

der geschichte(n) über bord wirft um allenfalls deutungen 

(gern als vorurteile, die sich merkwürdigerweise mit den 

sichten von populisten decken) auf den eigenen bauch zu 

projezieren, in dem etwas auswärtsdrängt. dabei kommt 

meist wenig mehr heraus als die antizipierende persiflage 

des marktes mit augenzwinkernden speichelfäden beim 

hasch-mich himmelwärts. wäre dergleichen die historische 

regel, wären wir freilich aus den höhlen nicht weit herausgekommen, 

bzw. nur bis zu den teichen, die sich als spiegel 

benutzen lassen. 

vom privileg der theorie, hierarchie zu generieren, sprach 

ich ebenfalls nicht: nur dass, wo überhaupt unterschieden 

wird und in der unterscheidung entschieden, in der entscheidung 

geschichte gesetzt, ein unterschied entsteht mit 

dem umzugehen ist: insofern alle entwicklung in solchen 

denkbewegungen steckt die sich aus den begriffen erheben, 

ist also freiheit gegen theorie keine, & enthierarchisierung 

im deutungsbereich errichtung von vorwissenschaftlichen 

mustern der welterkennung. 

hmx: //zwecks kontext (vulgo: drumherum), der feinen buchstaben 

nebst sätzchen, die aus des hmxens händchen herausauswinken, 

sei bemerkt, dass er //= der hmx// kein pressesprecheramt 

von der wounderbaren aktions- und terrorgruppe r.a.p1. 

hoch 2 (= rotes armee partizip 1 hoch 2) verliehen bekam, 

sondern dass es sich bei besagten hmx nur um einen sympathisanten 

besagter gruppierung handelt. als solcher spricht er aus 

seinen fingern nur als beobachter (entsprechender ordnung), 

spricht vom hörensagen, spricht mit zweiter hand, spricht aus 

first-person-auge-um-auge-kontakt u.ä. // 

theorie als hierarchiegenerator oder doch nicht oder vielleicht 

doch ein bisschen oder besser als differenzmacher? 

das stadium der reflexion vor sowie nach geplanter sowie 

vollbrachter tat = ein unerlässliches, denn erst durch analyse 

der ziele, der kontexte, der möglichkeiten etc. kann 

eine punktgenaue intervention „gelingen“, bzw. können 

durch denken (event. mit gehirn u.ä.) etwaige unschärfen 

erkannt + für zukünftige interventionen vorgebeugt (= ca. 

bowing down) werden. natürlich bedarf es nicht nur der 

analyse, sondern auch der notwendigkeit des lustvollen 

handelns. 

theorie schafft in diesem prozess nun durchaus differenz 

(im sinne einer differenztheorie: also bedingung der möglichkeit 

der unterscheidung zweier möglichkeiten). theorie 

bedeutet hierbei, sich für (= gegen) etwas zu entscheiden 

und dies gleichsam an einer probebohrung (vgl. „hmx“ 

oben) zu erproben: gucken was passiert bzw. augen benutzen, 

um zu sehen, ob das hirnchen die reaktion vorauszusagen 

vermochte. 

dass bei planung und dürchführung von interventionen 

arbeitsteilig vorgegangen wird, ist notwendig, aber jegli



verfahren 

che entscheidungen über das wie nebst was + wann der 

intervention werden von der r.a.p1.hoch 2 ausschließlich 

einstimmig bestimmt bzw. werden im kollektiv methoden 

und mögliche theoretische vorgehensweisen etc. analy- 

siert. eine solche vorgehensweise verlangt notwendigerwei- 

se kleine bis fuzzikleinste strukturen; aus diesem grunde 

nimmt r.a.p1.hoch 2 keine mitglieder in ihre gruppe auf, 

behält sich aber vor, sympathisanten zu offiziellen sympa- 

thisanten zu ernennen. 

rbk: …in meiner badewanne / da bin ich kapitän / kann 

die welt von backbord / bis zu den zehen sehn… 

hmx: + voll vor den bug + gleich run ans eingemachte 

kann-önchen + ab geht der fahnenbruch. wenn badewan- 

nen räder bekommen und nicht nur in bäder zum zwecke 

des bla-bla-blantschens rumhängen und die räder dazu 

genutzt werden, um ausflüge und ausfahrten auszufah- 

ren, dann kann aus badewannen seltsamstes werden. (vgl. 

event. piratenboot, stein, überschallflugapparat, etc.) bade- 

wannen sind nicht zum baden da, so eine alte dada-weisheit. 

(in: der allllllergrößte superdada lehrt seinen angestamm- 

ten häfenbrüdern das ersteigen einer leiter mit hilfe eines 

selbsterlebten schürhakens, 1921) 

//in erwartung des mic henzeschen nachladens// 

mic: aus kriminalpolizeilicher sicht ist betreffs letztver- 

merk wg. gebrauchs von schürhaken, piratenbooten, stei- 

nen & weiterem aufmerksamkeit geboten. ausfahrten in 

mit rädern ausgestatteten badewannen fallen hingegen 

unter ordnungspolizeiliche aufsicht, es dürfen derglei- 

chen fahrzeuge ohne allgemeine technische abnahme & 

zusatzausstattung mit entsprechenden warntafeln etc si- 

cher nicht auf öffentlichen strassen in betrieb genommen 

werden. ausnahmen wären karnevalsumzüge usw., wenn 

öffentliche verkehrswege der sondernutzung überlassen 

werden & die aufsichtspflicht bei den organisatoren der 

veranstaltung liegt. 

6. art & rev. 

rbk: aus dem entehrenden sklavenjoche des allgemeinen hand- 

werkertums mit seiner bleichen geldseele wollen wir uns zum 

freien künstlerischen menschentume mit seiner strahlenden 

weltseele aufschwingen; aus mühselig beladenen tagelöhnern 

der industrie wollen wir alle zu schönen, starken menschen 

werden, denen die welt gehört als ein ewig unversiegbarer 

quell höchsten künstlerischen genusses. zu diesem ziele bedür- 

fen wir der allgewaltigsten kraft der revolution, denn nur die 

revolutionskraft ist die unsrige, die an das ziel hindringt… 

(richard wagner) 

sts: autsch! 

at midnight, all the agents / 

and the super-human crew / 

come out and round up everyone / 

that knows more than they do / 

then they bring them to the factory / 

where the heart-attack machine / 

is strapped across their shoulders / 

and then the kerosene / 

is brought down from the castle / 

by insurance men who go / 

check to see that nobody is escaping / 

to desolation row 

rbk: merkwürdig, den sts hier anzutreffen, in der nacht 

zum 09.07.07 hätten wir ihn mit geballter faust in besetz- 

ten gebäuden vermutet, sagen wir in der dritten schulnacht 

unweit des bades zur sonne? es ist für uns selbstverständlich 

zur zeit nicht leicht, eine solche wette einzugehen: aber sollten 

wir auch 1000x verlieren so haben wir doch keine andere 

progressive haltung zur auswahl, debord debord, aus dem 

umfeld der besetzung erreichen uns funkmeldungen, but 

how beautiful it had to be, sending telegrams without wires, 

sometimes i threw stones against the isolators high above, and 

it so happened that i smashed some of them really well, i must 

confess, in tandem with other vandals, manche chefs sind 

übers weekend nicht zu erreichen stecken im stau, funk- 

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kontroll 


meldungen, by the most remote stations, yes comrades, this is 

the cry that crosses all space, mühsal & sklaverey, merkwür- 

dig, nur starke menschen kennen die liebe , nur die liebe 

erfasst die schönheit , nur die schönheit bildet die kunst 

(richard wagner), funkmeldungen, hagen & krimhild to 

substitute for human psychology, now exhausted, the lyric ob- 

session with matter: to capture the breath, the sensibility, and 

the instincts of metals, stones, funkenflug. „ihr dürft nicht 

die bürgerlichen ästheten nachahmen, die versuchen alles 

auf das schon getane zu reduzieren, weil das schon getane 

sie nicht stört; ihr wisst dass 1 werk niemals rein ist“ (guy 

debord). natürlich bedarf es nicht nur der analyse, sondern 

auch der notwendigkeit des lustvollen handelns? but no- 

body is escaping the factory, hart attac maschin & lustvoll 

handln (not!wendig!), they regarded the machine as the mas- 

ter regards the slave—the machine is there, somewhere else, 

and it works. they were forgetting only one thing, that it was 

they who had signed the order form (jaques lacan). „wir spra- 

chen in der factory immer von sex, das heisst wir sprachen 

davon. als wir nach frisco kamen, gabs da jede menge her- 

umgeficke, rudelbumms & inszenierte orgien, wir waren 

etwas befremdet, machten aber zwangsläufig mit. die leu- 

te haben auch geredet mit uns, also sie sagten andauernd 

wow!, 1000x am tag sagte einer wow! zu dir in frisco, also 

wow! ist eigentlich kein sonderlich komplexer satz, oder?“ 

(oral history, nyc) 

sts: wenn der sts pause macht vom auf-der-mauer-sitzen 

resp. emanzipatorisch herumgschaftln, dann geht er on 

line und freut sich übers kv. auch: dass diese wunderbare 

schule, vor der da die party ab- und in der da was wei- 

ter-geht, ein seltener glücksfall ist, was atmosphäre und 

planung und akzeptanz betrifft. & wie die bullizei sich 

zurückhält. aber für ästhetische debatten, so mit schwer- 

gewicht wagnerchen u dgl, ist der sts zu müd, deshalb bob 

dylan, und deshalb auch jetzt nix mehr auf den ganzen 

factory-komplex. denken is arbeit. & übrigens is der hmx 

auch vor ort. der brave. 

rbk: party, guter begriff, räume die unsere grundbedürfnisse 

darstellen, werden der kapitalistischen verwertungslogik un- 

terworfen (communiqué des besetzerinnenplenums 070707, 

04.50h: night hawks), fein beobachtet, 1 seltener glücks- 

fall, verwirklichung alternativer kultur- kunst- & wohnideen 

(c07 3 ) aber für ästhetische debatten zu müd stattdessen 

dylan, hier & jetzt beginnt das neue (c07 3 ), für 1 haus für 1e 

stadt für 1e welt ohne, this city is our city, this house is mine 

venedig, wohnen, gratiswaschen, proberäume, ateliers, wir 

haben nicht darüber geredet, aber alles was nicht rassistisch 

sexistisch homophob oder sonstwie hierarchisch ist, ist will- 

kommen, 1 umsonstladen für antikapitalistische ansprüche (3 

stk. pro person), venedig, 1 café ohne konsumzwang, zapatis- 

tisch, experimentelle beziehungen, der umgang soll anders als 

kapitalistisch gestaltet werden, hierarchieabbau, andere als 

herrschaftliche beziehungen zueinander aufnehmen (mithör- 

protokoll der forderungen der sprecherInnen der besetzer 

im radio helsinki 090707), imaginiere die überführung der 

rap einszweidrei binnenstruktur auf venedig, das schulhaus 

sankt andrä in graz, aber für ästhetische debatten zu müd, 

alles was nich voll krank is kann kommen, aber wir habn 

nicht drüber geredet (sprecherin auf helsinki), ‘emanzipa- 

torisch herumgschaftln’ schreibt sts, last night the wind 

was whisperin‘ somethin’ – i was trying to make out what 

it was \ i tell myself something‘s comin‘ \ but it never does: 

dylan stattdessen, lonesome day blues (diese wunderbare 

schule), aufdermauer aufderlauer (sitzt ne kleine wanze. 

seht euch nur die wanze an, wie die wanze tanzen kann! ‘& 

wie die bullizei sich zurückhält’) in venedig, junge leute \ 

wenn ihr irgendwie zum spiel und zur \ selbstüberwindung 

fähig seid \ ohne besondere vorkommnisse \ klug oder schön 

\ ihr könnt mit der geschichte gehen \ mit den situationisten 

\ nicht anrufen; schreiben oder vorsprechen \ bei grenadier- 

gasse 2 ecke kerngasse, 8020, „der adventurous playground 

ist ein überdimensionierter, ausufernd raumgreifender 

kinderabenteuerspielplatz, welcher auf erwachsenengröße 

und -proportionen angewachsen ist. die formsprache eines 

‘normalen’ spielplatzes zitierend, werden die einzelnen elemente 

und geräte in ein alles verbindendes geflecht von 

seilen, netzen, wippen und schaukeln integriert“ (rohrpost 

100707, 01.27h, das australische team time‘s up verlegt 

mit projektresidenz sein „labor für die experimentelle herstellung 

von situationen“ ins podewil berlin), party die ab



verfahren 

damit was weiter geht: „die situationisten, so könnte man 

lefebvres kritik zuspitzen, lösen die dialektik von subjekti- 

vierung & objektivierung einseitig zugunsten der selbst- 

verwirklichung in mikromilieus auf & verlieren dabei den 

blick aufs ganze der gesellschaft & für umfassende lösungen 

zu deren transformation. die situationisten wehren 

sich gegen diesen vorwurf mit dem argument, dass sie die 

einzigen seien die anwendungsbezogen denken & damit 

die kritik des alltags praktisch machen…“ („die phantasie 

an die macht.“ mai 68 in frankreich) 

noch 1 ‘seltener glücksfall’, nach gelegt in sachen kunst und 

revolution, der kampfschrift des alt-48ers richard w.: „ein 

mann, dessen todestag sich im herbst zum 40. mal jährt, 

hat einmal einen grossen satz formuliert: ‘seien wir realistisch, 

versuchen wir das unmögliche.’ sie erinnern sich 

sicher noch: es war ernesto che guevara de la serna. und 

wenn den archetypischen revolutionär des 20.jahrhunderts 

auch sonst vielleicht nicht viel mit a.h. verbindet, so doch 

der wunsch, sich nicht der normativen kraft des faktischen 

zu unterwerfen. […] a.h. hat nie das avantgardespiel mitgespielt, 

das so lange auf den feinen unterschieden beharrte, 

bis am ende alles eins wurde: grau, abweisend und hermetisch 

versiegelt. ein rätselspiel für die besseren stände, die 

all ihre gymnasialbildung aufbieten, um die geheimcodes 

der kunst aus der eiswüste der abstraktion zu knacken. […] 

a.h. hat nie die hoffnung aufgegeben, dass sich in der welt 

hinter all den trügerischen verheissungen der warenwelt 

und den illusionen von einem richtigen leben im falschen 

ein garten eden verbirgt. und mit unermüdlichem eifer bewässert 

er dort die tausend blumen, die sich nach seinem 

willen zu ornamenten der fantastischen übertreibung ordnen 

sollen. a.h.s kunst ist zutiefst demokratisch: sie pfeift 

auf elitäre abgrenzung und auf bildungsbürgerliches besserwissertum 

und schafft es gerade in ihrem beharren auf 

den künstlerischen ausnahmezustand perspektiven für das 

allgemeine zu entwickeln.“ (rede für andré heller, von dr. 

alfred gusenbauer, der als kind sein taschengeld durch auslieferung 

des salates der grossmutter aufgebessert hat) 

hierarchie abbau, was atmosphäre & planung & akzeptanz 

betrifft auf höchster ebene hier, diese feinen unterschiede 

(titel entziffern & umverwenden) des grauens (& all that 

shades of blue), fluppen die stände ausm gully (doll was am 

fuss) indessen cheheller (aus welchm stand noch kam der 

schokoprinz?) ganz ohne abstraktion hoffnung hegt auf 

1000 tulpenausamsterdam (begossen im hellerkeller, dem 

dungeon des demokratischen poeten von der blumenparadiesvilla 

direkt neben dem vittoriale d‘annunzios), voll 

hierarchie abbau solang des nich voll krank is, besserwisser 

mit gymnasialbildung dafür in die eiswüste der abstraktion… 

(sprach schranz nicht, vor jahren, vom überwintern…?) 

sts: ja ärst kommt das frässen / dann kommt die moraaal 

(man beachte die abwesenheit des dominanten umlauts in 

der zweiten halbzeile). 

was neu war, ne neue situation, diesesmal, weniger die grillparty 

mit tatsächlich hundertfach anwesender nachbarschaft 

im innenhof, weniger die klassen-/ sprachen- und 

gender-übergreifenden verschwisterungen usw da capo, 

sondern vielmehr dieses: die ZOA, die Zentrale Ordnungs 

Abteilung. clowns nämlich, die für die gesamte dauer der 

besetzung und der räumung folgende fiktion als sichtbarunsichtbares 

thater aufführten: dass sie die vorgesetzten 

der anwesenden polizisten wären, und mit deren hilfe für 

ordnung sorgen wollten, wobei diverse machtkonstellationen 

im direkten kontakt ins wanken gerieten und diversen 

einsatzleitern der grimme blick zerbröselte... 

anderweitig: dass der sozialdemokratische kulturbegriff, 

der arme trottel, mir selbst dann lieber wäre als das christlichsoziale 

anschmachten von besinnungseliten wahlloser 

provenienz, wenn er das hierzulande dominante paradigma 

wär, was er nicht ist. natürlich, ist bloß die wahl zwischen 

pest und cholera, dieses, aber die cholera macht wenigstens 

nicht ganz so hässlich schwarze beulen. 

und drittens dann: n freiraum, das heisst auch, hiesse 

auch, sehr direkt: n anderes zeitempfinden. ein empfinden 

also der geschichtlichkeit des menschlichen handelns. das 

zurückwirken muss, als ne neue (oder neu entdeckte) voraussetzungen 

jener handlungsweisen, die „ästhetisch“ heissen: 

was woanders, auch zweimal schon in diesem ganzen 

kontrollverfahrens-thread, die aufhebung von kunst durch 

ihre verwirklichung genannt wurde. wo zur autonomen 

12

1 0 


kontroll 


zone noch die bestimmung tritt, temporär zu sein. nixda 

jetzt aber mit wagnerschen kraftmenschen usw. von we- 

gen „vergänglichkeit“. bloß, als ziel von handlungen: kon- 

stellationen und orte zu behausen, wo die umsetzung des 

ästhetischen impulses praktische und unmittelbare aus- 

wirkungen hat, an denen er kritisiert/gemessen/weiterge- 

sponnen werden kann… 

kv und wirklichkeit, und/oder 

kv als wirklichkeit, und/oder 

wirklichkeit als kv. 

rbk: & das zoa-vorgehen, ‘ordnung braucht kontrolle’, 

noch so 1 verfahren, erprobt via volx‘ karawanserey & 

auf etlichen gX-antidemonstrationen? schön, wenn das 

neu ist: es re-etabliert die hofnarretey, deren freiheit im 

aussprechen von zumutbaren wahrheiten bestand, 1 spie- 

gel des souveräns der dem narren erst dann den kopf ab- 

schlägt, wenn die position der macht wirklich gefährdet 

ist [die kultürliche variante heisst ZIA, & wen narren die 

inzwischen? sich selbst, vielleicht, oder gelangweilte he- 

donisten die anschluss suchen an eine position die keine 

ist, aber irgendwie intelligent…]. neu entdeckte handlungs- 

weisen, die ‘ästhetisch’ heissen? ‘wir sind gegangen, um wie- 

derzukommen, und endgültig zu bleiben’ (nachtrag zur 

hausbesetzung, 100707, 03.24h: night hawk), sind dann so 

helden wir, wenn auch nicht ganz 300 [vielleicht nich ganz 

unglücklich dass nach ayurvedischen küchlein & graffiti- 

streitln & party machn mal wieder was richtiges passiert, 

wenns räumkommando kommt] aber gekommen um zu 

bleiben (wir gehn nich aber wenn wir gehn wir in scheibn) 

auf der scheibe der Xberger combo ausm jahr 2005, von 

hier an blind (wie 1 perfekter fleck: nett, dass drüben im 

wrangelkiez sängerinnen die holofernes heissen den blinden 

fleck der systeme berühren…). 

wenn sts aber auch ausserhalb des post-party-choques an 

diesem kulturbegriff (der keiner ist sondern blödes ressen- 

timent, diesenfalls) als besserer pest festhält, bekommt er 

a watschn von mir (macht also auch beulen dann)… war 

er da nicht grade, der sts, versteckt hinter einem konso- 

nanten? 

sts: ja, da is er. und was heisst hier festhalten? dass (eigende- 

finition) massenparteien - also die rosa und die schwärz- 

liche clique - sich den luxus reflektierterer positionen zu 

*kunstundkultur* nicht gerne leisten, und dass dieser 

mangel auf die denkgewohnheiten ihrer exponierteren 

mitglieder wirkt, wissma. 

rbk: luxus reflektierter positionen? da ist schon reflektiert 

worden, nämlich das falsche bewusstsein (nicht der partei, 

sondern des vorsitzenden) hat sich in sich selbst gespiegelt, 

ein bisschen verkennend wer hier spektakel für wen macht, 

und hat damit – nicht untypisch für habituell verunsicher- 

te aufsteiger – auf die karte des völkischen vorurteils ge- 

setzt (kunst als nebenwiderspruch verkennen – & den ex- 

ternen beratern dann zur eventisierung überlassen). mir ist 

in diesem zusammenhang übrigens egal, welche grösseren 

vorurteile andere vor sich her schieben: es besteht keine 

notwendigkeit, den mist der einen über den haufen der 

anderen zu hebeln… 

sts: ja eh. muss dennoch sagen: wenn ich mit vorgehaltener 

pistole gezwungen werde, durch eine von zwei türen zu 

treten, hinter der einen gusenbauer, der über heller redet, 

und hinter der anderen molterer, der den phantastischen 

realismus hochleben lässt... und die entwaffnung des pisto- 

lenvorhalters schiefgeht... dann nehm ich tür eins. 

was klarerweise geographische ursachen hat: lebe ich doch 

auf der seite des semmerings, auf der nicolaus harnon- 

courts g‘schau den leitmedien als geradezu emblem von 

KULTUR gilt. auch ggf. unter verwendung von schlagzei- 

lenkompositionen wie „dämonische zärtlichkeit“. nur echt 

mit genialischem schaffensakt. und zweiundfünfzig zäh- 

nen. daneben sind die antiintellektuellen sonntagsreden 

des gewerkschaftlichen mittelbaus ff. leicht zu ertragen; als 

pompöse, blöde, berechenbare, aber – und das ihr relativer 

vorteil – als etwas, dass strikt im eben festzelt verbleibt 

und mich nicht auf schritt und tritt behelligt. 

und wiederhole gerne nochmal: dass die methode der ZOA 

was neues generiert hat. neu in dem konkreten kontext, auf 

den konkreten gesichtern, auf den konkreten leibern. be- 

hauptete nicht, theoretisch neues sei geleistet worden. be- 

hauptete neue situation. die war gegeben. nochmal also:



verfahren 

*modus *?* on* 

kv und wirklichkeit, und/oder 

kv als wirklichkeit, und/oder 

wirklichkeit als kv. 

*modus *?* off* 

rbk: neu, der ableitung oben nach, wäre dann alles, zum 

beispiel 1 neuer tag da draussen, über den dächern. auf 

diesem meinem konkreten gesicht dieses grau, vom fahlen 

licht des lcd-bildschirms überlagert, wie ich davon schrei- 

be wie neu das ist. nicht falsch verstehen: es geht hier 

nicht um herabsetzung der konkreten aktion, es geht um 

die frage wie sie zu interpretieren ist. wer mehr will als 

sich spüren, wird vielleicht lernen wollen was das heissen 

kann, dass ein autonomes zentrum läuft, für den rest tut‘s 

freilich dies: „am samstag lief ab mittag das improvisier- 

te haus&hof-fest, mit workshops, grillen, partykeller und 

weiterem planen. über hundert menschen kamen zu be- 

such, darunter viele nachbarInnen. das neue autonome zen- 

trum läuft. die besetzer_innen sind entschlossen das haus 

zu behalten.“ 

bleibt noch die verständnisfrage: wenn in graz 1 venedig 

aufgezogen wird & im radio helsinki darüber berichtet, 

was heisst dann ‘granada spielen’ vor diesem hintergrund, 

oder auch ohne ihn (es soll 1 sprecher der polizei den ver- 

sammelten besetzern solches angedroht haben, falls die 

sich nicht von selbst verzögen)? bezieht man sich hierbei 

auf 1492, als die siegreiche reconquista den mauren freien 

abzug & transport übers meer nach marokko gewährte, 

oder auf 1499, als erzbischof cisneros auf dem marktplatz 

von granada 1en scheiterhaufen für islamische & jüdische 

literatur errichten liess, in dessen folge dann die beliebten 

pogrome gegen nichtchristen liefen? (modus *?* on) 

sts: „granada spielen“ wohl eher in bezug auf „grEnada“, 

den 1983 von der USA überrannten karibischen inselstaat, 

den der volksmund wohl nicht von der spanischen insel im 

mittelmeer unterscheiden kann. oder? 

rbk: na wenn der sts den eigenen volksmund nicht kennt 

;-) 

sts: hab versucht mich schlau zu machen, die redewendung 

ist älter als jene invasion, also vielleicht tatsächlich pog- 

romgedanken dahinter… 

rbk: aber wg. kv & realität: „natürlich gab es auch kon- 

flikte im haus und wie so oft zu wenig raum und zeit um 

die besetzung und das geschehen vor ort entsprechend zu 

reflektieren. besonders die frage von informellen hierar- 

chien und die an einem graffiti entbrannte sexismus-dis- 

kussion wurden vertagt. das wird auch in den nachbespre- 

chungen von bedeutung sein, denn die lernprozesse, die 

viele an diesem wochenende begonnen und durchlaufen 

haben, dürfen nicht abreißen. gestärkt und um einiges ab- 

geklärter und reflektierter werden wir dann in die nächste 

besetzung gehen, und die wird kommen!!!“ (nachtrag zur 

hausbesetzung…) 

‘n anderes zeitempfinden’ hat sts reklamiert, in der situati- 

on, die ja 1e in zeit & raum fluktuierende zone generiert, 

also 2te ebene einzieht vielleicht. aus dem zu-bewusstsein- 

kommen der selbst-erfahrung in der situation wäre aber 

flinkst zur vernetzung von erfahrungen überzugehen, man 

muss sich schon um den flash der auskopplung aus der re- 

gelzeit bringen um weiterzukommen, sonst ist besetzung 

wieder nur happening & sich-jung-&-vorhanden-fühlen 

geblieben. der ‘wie-so-oft-zu-wenig-raum-und-zeit’ – zu- 

stand markiert was wesentlich fehlt: in situationen wie 

diese, wir habn ned gredet drüber, nicht zu schliddern, son- 

dern sie planen zu können. genau das unterscheidet dann 

freizeitgestaltung nach semesterende von neu entdeckten 

handlungsweisen, die ‘ästhetisch’ heissen oder politisch sind, 

also etwas erleben von der realität. der nachtrag der besetzer 

selbst macht transparent, dass dieser mangel zumindest 

empfunden wurde. wenn nächstes mal dann abgeklärte & 

reflektierte zu den besetzungen kommen, schaltet sich der 

modus sicher auf die von sts umträumte wirklichkeit… 

sts: will sts bloss nicht missverstanden wissen, dass sich 

jung & vorhanden fühlen, davon aber insbesondere das vor- 

handen, notwendige vorbedingung ist, um überhaupt erst- 

mal zu wissen, was man da planen könnte, und wofür. und 

1 1

1 2 


kontroll 


umträumt sagt rbk, meint, sts mache den flash sprachlich, 

den das gibt, sich so und so zu fühlen, auch ne notwendige 

vorbedingung späteren planens solches sprachmaterial, 

aberaber: ob da die vokabel von den träumen, den din- 

gern, von denen bekanntlich geklärt ist, sie wären keine 

versprechungen, nicht n zu schwacher karabinerhaken ist 

zum einhaken… 

auch wieder in den nach-reflexionen: das alte linke para- 

doxon: organisation, die hierarchische veranstaltung, ge- 

gen hierarchie in stellung zu bringen. wenn wir n freiraum 

wollen, und formulieren, wofür und für wen, ist gleich 

mal n ausschlusskriterium formuliert, nichts hiergegen, 

bloß wer interpretiert und exekutiert das dann? erinnere 

ne aktion vor jahren, SUb-im-FORUM-party, wochenlan- 

ge plena usw usf, und dann hängt n grundsympathischer 

mitmensch bei der veranstaltung so bildchen auf, die an- 

tisexistisch gedacht waren, braunkreide-abmalungen von 

wichsheftln, portraitformate, so methode „lächerlichma- 

chung einer darstellungsweise durch überhöhung in den 

style des 19. jhdts“, kam bei ca. 50 prozent der anwesenden 

so an wie gemeint, fandens die anderen 50 prozent aber 

bloß affirmativ deppert, und wer hat jetzt recht, hä? 200 

leute vorm forum diskutieren, was die veranstaltung ret- 

tete war der kompromiss, die bilder JETZT abzuhängen, 

aber nachher, bei der diskussion über allerlei themen, die 

auch im programm stand, die bilder zu thematisieren und 

DA auch herzuzeigen, und nu: stehen sich nicht auffas- 

sungen davon gegenüber, was gewollt werden kann, son- 

dern solche davon, was n taugliches mittel ist. 

schreien bei so anlässen dann die, die es immer schon 

gewusst haben wollen, „die linke“ wäre „repressiv“, „lust- 

feindlich“, „ironieunfähig“; jene anderen, die haupsächlich 

für die legalisierung von dosenbier anzutreten scheinen, 

konstatieren beschwipst, so gehe nix weiter, jaja, da müsse 

einfach jedeR machen, wie er/sie glaube, und wer den ge- 

brauch des wortes „fotze“ als schimpfwort zu diskutieren 

versucht, sei n überheblicher hirnwichser; und die dritten 

dann aufm plenum bis alle fragen geklärt sind, freilich 

nur zur zufriedenheit derer, die die beste goschn haben, da 

capo ad absurdum, das alte paradoxon eben. 

der sts ohne lösung, aber mit dem hinweis, das die be- 

schreibung des je eigenen umträumens, wie rbk es pole- 

misch nennt, der wirklichkeit zumindest die möglichkeit 

in den raum stellt, die voraussetzungen aller beteiligten zu 

klären, was freilich selbstdisziplin braucht – herrschaftsfrei- 

er diskurs, selbst wenn er mal glückt, macht die dinge nicht 

einfacher, sondern komplizierter. 

ach ja: das wörtchen NEU: wäre mal relevant, zu diskutie- 

ren, wie da die kriterien anzulegen wären. WEIL: haben 

wir einerseits die erlebenden subjekte, für die bald mal 

was NEU ist, eben zum beispiel die ZOA-intervention, die 

(dem sts, dem rbk, und einigen hundertschaften rundu- 

madum) bereits bekannten strukturen folgt. haben wir an- 

dererseits das theoretische up-to-date-bleibe-gebot. (a) wie 

sehr, wenn wir uns bloß an zweiterem orientieren, begeben 

wir uns in die bereits kv-notierte gefahr, die ursprünge und 

herschreibungslinien unseres gegenwärtigen standpunktes, 

statt sie bewusst greifbar zu haben, bloß (und ggf. falsch) 

zu memorieren? (b) aber auch, was aus ersterer feststellung 

dräut, wie groß die gefahr des blanken schnellschuss-ak- 

tionismus, der bloß noch ausm fundus auf die subjekte 

schleudert, was grad ungefähr passen könnt? (c) und also: 

in diesem gegensatzpaar: was wäre da die synthese? 

rbk: vorhanden ist man aber schon 1e weile, wenn da phi- 

losophen die an ihren dissertationen basteln & diffizile 

spasswiderstandsgruppen bilden neben programmverant- 

wortungtragenden mitgliedern des forum stadtpark auf der 

mauer der grenadiergasse sitzen (& wie war das noch, bei 

der instandbesetzung des stadtparkcafés zu künstlerischen 

zwecken, 1959?), um nur 2 beliebig herausgegriffene kv-be- 

teiligte beispielhaft nennen zu wollen. wissen wofür, soll- 

te da bei 1em kern der teilnehmenden nicht sein was sich 

bestenfalls aus der aktion ergibt: häuser besetzt man z.b. 

mit vorsatz der mehr sein darf als das aufholbedürfnis, z.b. 

auch mal in graz sowas gemacht zu haben um nicht immer 

so blöd dazustehen in wien, oder anderswo, wg. pensiono- 

polis. wenn bei einer mehrtägigen aktion übrigbleibt, da 

zum wesentlichen irgendwie nicht im ansatz gekommen 

zu sein (keine zeit, keine zeit), weil man sich zwischen par- 

ty & 10.000ster sexismusdebatte diese zeit vertreibt (was



verfahren 

diesenfalls beides aspekte desselben sind: tun was man 

draufhat ohne voraussetzung, also voll antihierarchisch 

aber verzichtbar weil nichts neues geschieht, nichtmal neu- 

es für 1en selbst: sexismusdebatten auf dieser ebene waren 

schon vor 20 jahren die abgefuckteste möglichkeit, nicht 

politisch argumentieren zu müssen), dann fängt die arbeit 

jetzt an, das denken z.b., kann man dankbar sein dass die 

veranstaltung von der eventkarawane bundespolizei (mit 

der zumindest systemisch längeren erfahrung, was durch- 

führung solcher aktionen betrifft) pünktlich genug aufge- 

löst wurde, um den totlauf fürs erste zu verhindern, noch 

genug kraft stehen zu lassen für 1 besseres nächstes mal. 

worauf es ankommt dann, ist erfahrung genug akkumu- 

liert & fürs pragmatische 1 paar taktiken bereitgelegt zu 

haben, die asymmetrie ausgleichen oder ausnutzen helfen. 

arbeit also, falls das widerstand sein soll, oder intelligentes 

spiel mit den möglichkeiten (1 spiel dann aber, dass sich 

in autonomen regeln generiert, nicht bloss herumspielt am 

vorhandenen). 

die debatten über lächerlichmachung durch überhöhung 

wären dann auch mal systemisch zu betrachten: die im- 

mergleiche übung, auf halbwegs erkannte konstellationen 

durch ironische wiederholung zu reagieren, oder durch 

einfachen verwurf derselben (was dann den immerglei- 

chen scheinkonflikt zwischen diesen beiden reaktionen 

evoziert), ist nur unmittelbarer reflex. fragen wir uns, war- 

um derart kurzgedachtes inzwischen auch den kunstbe- 

trieb dominiert (ob nun kunst oder theater oder literatur). 

dass endloses veralbern (nebst veralberns des veralberns, 

haha) zwar der triebabfuhr dient, heisst eben abfuhr auch, 

also verklappung wo sortieren & richten die dinge ändern 

könnte. 

der nachholbedarf, der besteht, ist einer des denkens: 

verkümmerte kunstbegriffe & verstümmeltes politisches 

denken beharren darauf, wenigstens so nicht beeinflusst 

zu sein, ganz unmittelbarer ausdruck vom jeweiligen ich. 

wenn abgrenzung nicht reflektiert betrieben wird, sondern 

blind exekutiert (nach dem motto, i weiss zwar nix über 

was war & wogegn i bin, aber mir sand besser, mir sant jetz, 

dees gschpüür i doch), entwickelt sich nichts, sondern bestä- 

tigt & beschränkt sich selbst, ceterum censeo. 

& das umträumen muss nicht so polemisch gelesen wer- 

den, weil es den sts‘schen begriff der wirklichkeit nur um 

das ergänzt was er ja selber meinen will, als möglichkeit. 

herrschaftsfreier diskurs heisst im übrigen auch, sich von 

den eigenen voraussetzungen emanzipieren zu können. 

das scheint im widerspruch zu stehen zur identität die 

man haben will hier & jetzt, dabei verkennend dass sie sich 

überhaupt erst entwickelt als arbeit am selbst & mit ande- 

ren. zeit ist eine dimension von eminenter bedeutung, für 

synthesen z.b.… 

sts: …und mit gutem grund hat der sts das wort IDEN- 

TITÄT vorhin nicht benutzt, und spricht caesarisch vom 

text-ich in der dritten person. rufzeichen. der ablehnung 

des gschpürens als an sich politischer kategorie bei rbk ist 

beizupflichten, der konstatierung hingegen, der eingriff 

durch die polizeitheaterkarawane sei rechtzeitig erfolgt, 

eher nicht. denn durch diesen eingriff haben sich alle er- 

wägungen zu der konstellation, wie sie da geherrscht hat, 

und zu den situationen, wie sie greifbar gewesen sind, ins 

konjunktivische verlagert. jetzt hätten sie herrschen kön- 

nen, die konstella-, und wären greifbar gewesen, die situ- 

ationen. 

zeit für synthesen? sts stellt sich versuchshalber blöd und 

wills genauer wissen. 

rbk: was will sts versuchshalber genauer wissen? zu welchen 

synthesen die besetzer gekommen wären, wenn sie vor der 

nächsten besetzung zeit auf entwicklung 1er theorie der 

praxis verwendet hätten? fragt er sich hoffentlich selbst, 

also 1 text-ich das andere? modus ‘modus on’ off, the li- 

mits? 

sts: und off limits verwiesen also die versuchsweise blöd- 

heit. scheints gleich mit: die vermutung, zu 1er theorie der 

praxis zu kommen brauchen die diversen ichs, seien sie in 

einem oder in mehreren menschenfleischs inkorporiert, 

eben nicht nur den denk- und dischkurier-raum, sondern 

auch noch was anderes, also die sozusagen reibungsfläche 

zum indikativischen. – ne umgebung, in der die hand- 

lungsvoraussetzungen, sagn wir modi, experimenteller na- 

1

1 


kontroll 


tur sind und nicht alterprobt-unhintergehbar, wo sie auch 

mal RASCH sich ändern lassen (1 plenum dauert immer- 

hin nicht so lange wie 1 komplette neue besetzung): zb so 

ne umgebung wie ein-haus-ein-kunterbuntes-haus. 

wenn rbk aber meint, es stünde zuvörderst mehr analyse 

statt mehr gschaftlhuberei an, wo erst drei tage und ein 

polizeilicher abtransport vergehen müssen, bis n konsens 

zu sachverhalten formuliert wird, die schon dreissig jahre 

oder so rumschwirren, hat er natürlich recht. 

rbk: integrierte praxis vielleicht, also das gschaftln nicht 

als antitheoretisch bessere wirklichkeit überheben & sich 

öffnen für den reiz reflektiert-reflektierender aktion, als 

welche ja situation sich entfaltet dann. buntheit übrigens 

hübsch als regenbogen über dem nachbardach, prisma 

dann, optischer effekt. effekte immer gut für den affekt. 

historische erfahrung hilft vielleicht, buntheit zu über- 

setzen, also das gitter zu definieren durch das soviel licht 

dann fällt. ob soziologisch das buntkuntre haus grössere 

varianz aufweist alsn plattnbau in marzahn, wäre z.b. zu 

überprüfen, spasseshalber. also sich nicht auf den leim 

gehn, was kuntbunter heisst. 

irgendwann letzte nächte berlin chamissoplatz von 1980 

im staats-tv, anwohnerkomitees wehren sich gegen abriss 

& luxussanierung, kämpfen für bezahlbaren wohnraum 

& einer der beauftragten architekten verliebt sich in eine 

der aktionistinnen, liefert information & unterstützt. die 

aktionistin, 1e studentin kurz vorm abschluss (dialog: was 

studieren sie? — soziologie — also arbeitslos nach dem 

studium…) fährt mit ihm ans italische meer wg. liebe, 

indessen der verprellte ex dem arrivierten rivalen 1 biss- 

chen das wort verdreht, in seiner kampfpostille. beim hof- 

fest des komitees dann die buntheit der anwohnerInnen, 

auch die alte dame von gegenüber kommt auf 1en sprung 

vorbei. der architekt liest postille & schüttet 1 glas wein 

ins gesicht des ex, setzt sich in den saab & fährt ab. die 

geliebte, heimlich schwanger vom ex, leiht sich 1en käfer 

& fährt hinterher. über der hofeinfahrt das wort ende, im 

hintergrund das fest. p.s.: der chamissoplatz, berlin-kreuz- 

berg, wurde behutsam saniert, wohnen jetzt architekten 

& psychologen nahe der alternativen ausgehmeile berg- 

mannstrasse zu günstiger miete. könnte auch die soziolo- 

gin drin wohnen, oder die schauspielerin die damals die 

angehende soziologin spielte… 

hmx: //sich im schönsten (natürlich frischest gewaschenem) 

+ feinsten feinripp nebst allem oben ohne vor den schirm 

schwingend, der nicht und nicht flacher zu werden gewillt 

ist, dafür aber ob der bildschirmaktualisierungsrate und zur 

freunde aller optiker zunehmend für rotes geäuge sorgt.// 

also von hinten vorne ran: ich bin kein mensch, ich bin dynamit, 

schreit da ein friedrich nebst riesenschnurri aus der 

geschichte herauf und steigt auf schreibtischen und bildschirmen 

und event. mauern herum und als nachschub 

zeigt er noch 1-2 stinkefinger: was ich wagner nie vergeben 

habe? daß er zu den deutschen kondeszendierte - daß er reichsdeutsch 

wurde...soweit deutschland reicht, verdirbt es die kultur. 

[...] keine mißgeburt fehlte darunter, nicht einmal der 

antisemit. - der arme wagner! wohin war er geraten! - wäre er 

doch wenigsten unter die säue gefahren! aber unter deutsche! 

usw. usf. kurz: was sich doch so alles anhäuft zwischen den 

jahren der rev.oh.lotion und rev.vision. und dann auch wegläuft 

oder einfach nur verläuft zwischen den zeiten und 

den imaginierten notwendigkeiten //des fucktischen z.b. 

und etc//. und dann kommt schon wieder die schwummrige 

blende als eingeübtes zeichen der erinnerung: wir, die 

wir in der sumpfluft der fünfziger jahre kinder gewesen sind, 

sind mit notwendigkeit pessimisten für den begriff „deutsch“; 

wir können gar nichts anderes sein als revolutionäre. 

und was bleibt? oder besser was soll bleiben? + z.b. warum? 

(a) ein paar angeberanekdoten für die eigenkinder: 

stichwort: ja, mein sohn, papi hat eine barrikade gebaut 

und mit stinkefinger um sich geworfen. ja, was waren wir 

für wilde kerle. und jetzt ab ins bett. morgen zeig ich dir 

auch die schönen fotos mit den langen haaren. oder (b) ein 

bisschen pimp-my-street-credibility. stichwort: ich möchte 

das anwesende lesevolk darauf hinweisen, dass die in meinen 

wundervollen - da große - gedichte herniedergeschriebenen 

ausführungen über die revolution - die ICH meine - von MIR 

SELBST gelebt wird. hier bitte: der zeitungsbeweis! ((der 

dichter holt einen durch das viele beisichtragen schon gänzlich 

zerknüllten provinzzeitungsausschnitt, auf dem er bei revo



verfahren 

lutionären tätigkeiten (=sitzen) zu sehen ist, aus seiner tasche 

und zeigt diesen in die runde.)) oder (c) die erfindung neuer 

wochenendgestaltungen. stichwort: und da war ich voll in 

einem besetztn haus, wo voll viel coole leut rumghängt sind 

und echt geile location und unten im keller voll mit dj. voll 

arg. das nächste mal musst auch mitkommen. ((bernd m. (15) 

am 09.07.07 zu silke f. (15) beide schüler aus graz)) oder (d) 

das von rbk bereits erwähnte bedürfnis der nachhohlung 

um der nachhohlung willen. stichwort: JETZT ist auch 

graz ganz punk! (joey ramone am 13.07.07 bei der im grazer 

rathaus stattfindenden verleihung der goldenen ehrenanstecknadel 

für die verdienste um den punk an die hausbesetzer 

der schule in der grenadiergasse 2) oder vielleicht (e) bleibt 

einfach das erfahrungssediment, dass durch die tat etwas 

entstehen kann, dass scheitern nicht notgedrungen etwas 

schlechtes ist, dass man einen anfang gemacht hat, aus 

dem noch mehr entstehen könnte. so. und wie aber jetzt? 

erst 1-2x reflexion. wir schneiden zurück: 08.07.07. sonntag. 

kurz: schon wieder fast alles vorbei. im spätnächtigen 

plenum werden strategien gegen die am folgenden tag 

befürchteten räumung diskutiert – natürlich basisdemokratisch 

+ antihierarchisch (=gut+schön+wünschenswert). 

und dann die wortmeldung, die reflexion einfordert, die 

geschehenes auf zukünftiges hin gruppentechnisch überdacht 

wissen will. mit hinweise auf die baldige räumung, 

die diesbezüglich noch zu besprechenden punkte und die 

knapp werdende zeit wird der wortmelder auf eine ausgiebige 

reflexion nach der beendigung der besetzung vertröstet. 

nunja. die frage die hier (=kv) zu stellen ist, wissend, dass 

dieses fragezeichen bereits oben zu genüge bestritten wurde: 

was hat das mit kunst zu tun? ist das schaffen von räumen, 

in denen kunst geschaffen werden soll, a priori kunst? 

wohl kaum. selbst die clowns, die sich als ausgezeichneter 

puffer zwischen pullizei und besetzern erwiesen, sollte 

man aus diesem diskurs-segment heraushalten. 

KUNST MACHT IMMER AUCH ETWAS KAPUTT! 

BUMMS-TRA-RA 

leider beschränkte sich der kunstdiskurs auf ein graffititti, 

das eine nackte, von kameras beobachtete frau mit zigaret- 

te, in die hüfte gestemmten händen und stöckelschuhen 

zeigte und das dem wort- und theoriekargen sprayer den 

sexismusvor- sowie den drohenden rauswurf seines werkes 

einbrachte. ein beistehender kunstgeschichtler konnte die 

auf talk-show-niveau zu sinken und in handgreiflichkeiten 

übergehen zu drohende diskussion durch ein paar erklärungen 

der semiotischen elemente des bildes beenden. 

man erkannte, dass sich der dissens nicht auf die aussage, 

sondern auf deren darstellung beschränkte. dieser dissens 

war aushaltbar. 

sts: zu hmxens punkt (e) wäre hinzuzufügen, dass das 

erfahrungssediment, welches zu weiterm möglicherweise 

führen kann (zb theorie der praxis; geschichtsbewusstsein; 

volker-braun-lektüre), nicht seinerseits bei jedem subjekt 

sich denselben situationen verdankt; das, was als anker 

fortschrittlichen diskurses im leib wirkt, wirklich irgend 

n detail sein kann, nicht geplant, nicht planbar; dass ferner 

die tswei fuffzehnjährigen, wiewohl erstmal im modus 

*unreflektierte mitmachbegeisterung* smooth durch ihre 

ferientage rollend, in den nächsten paar wochen vielleicht 

noch durch 1, 2 weitere info-partikel (gelebt/gelesen) sowas 

wie n larvenstadium eines kritischen bewusstseins 

entwickeln könnten. wo dann von dem erfahrungssediment 

„hausbesetzung“ wesentlich bleibt (und dem subjekt 

als NEU sich darstellt, hier), dass das geht, einfach wo 

reinspazieren und sagen „da sind wir“, dass, m.a.w., die 

besitzverhältnisse nicht vorgefertigt vom himmel g’fallen 

sind, sondern dass wir die produzieren… 

rbk: sch(w)ummerblende auf februar 1883, notiert februar 

1900, zu den begleitern 1es toten: die 6 gefährten, von 

gleichem eifer beseelt, nahmen die zweige aus den bündeln & 

streuten sie über die bahre des helden. sie waren von edelster 

herkunft, diese rämischen lorbeeren, im hain jenes hügels geschnitten, 

auf dem in fernen zeiten die adler sich niederliessen, 

um weissagungen zu künden, & auf dem vor kurzer & 

dennoch schon sagenhafter zeit die legionen des befreiers endlose 

ströme von blut vergossen hatten um der schönheit italiens 

willen. & die zweige waren gerade, stark & braun, die blätter 

hart, kräftig geädert, mit rauhen rändern, grün wie die bron- 

1

1 


kontroll 


ze der brunnen, & sie dufteten noch nach triumphen […grün 

wie die bronze der springbrunnen schimmerten & sieghafte 

düfte triumphierend ausströmten…]. & sie fuhren zu dem 

bayrischen hügel, der noch verschlafen in winterlichem frost 

lag, während die herrlichen stämme […die hochragenden 

stämme…] im lichte roms, beim murmeln verborgener quel- 

len, schon neue triebe ansetzten… 

der da in den himmel fällt ist wagner, begleitet vom lite- 

rarischen alterego d‘annunzios im feuer, 1er parallelaktion 

zu den festspielen des hl. richard vom hügel, das alterego 

d‘annunzios macht inmitten seines feuers 1 paar anmer- 

kungen zu wort & klang: 

unter allen elementen, die geeignet sind, den rhythmus in sich 

aufzunehmen, ist das wort das grundelement jeglichen kunst- 

werks, das nach vollkommenheit strebt. meinst du, dass im 

wagnerschen drama dem worte sein ganzer wert anerkannt 

sei? & scheint es dir nicht, als ob dort der musikalische gedanke 

häufig seine ursprüngliche reinheit verliere, indem er von 

vorstellungen abhängig gemacht wird, die dem genius der musik 

fremd sind? richard wagner hat ganz gewiss selbst die empfindung 

für diese schwäche, & er gesteht sie zu, wenn er z.b. in 

bayreuth auf 1en seiner freunde zugeht & ihm die augen mit 

den händen bedeckt, damit dieser sich völlig dem zauber der 

reinen musik hingeben könne & damit von höherer freude zu 

1er tieferen vision geführt werden kann. 

der zug zurück, der den toten wagner aufn hügel fährt, 

geht aus venezia, ebenjener stadt in der lagune die mangels 

bahndamm nicht einzunehmen war in der revolte von 48, 

trotz mancher bemühung von artillerieleutnants der kuktruppen, 

die von see her ihre terminierten sprengballons 

aufsteigen liessen, was als erstes luftbombardement der 

europäischen kriegsgeschichte (neu! neu!!) vermerkt werden 

wird, also als anker fortschrittlichen diskurses im leib 

der erfahrung sedimentiert. bedecken wir einander die augen 

mit händen um dem rhythmus zu folgen (PAM – das 

von westbam geliebte erdbebensimulationsgerät z.b.), der 

schmerz der ganzen welt glitt im wind über die empfangsbereite 

seele – ah! jetzt hab ich dich! – rief triumphierend der 

beglückte künstler… 

hmx: //den feinripp gegen nix eingetauscht habend, ermächtigen 

sich die finger nebst angeschlossenem hirn (=event. körper) 

der tasten und erschreiben folgendes gewort// 

ad sts‘-(e)-kommentar: ja, es ist zu hoffen, dass sich keimlinge 

des geistes + der tat in den jugendlichen jugendkörper 

hineinschleichen, auf dass er sich entwickle und wachse 

und in der wüste ein bisschen wildwuchs entstehe etc.. 

die frage, die nun mit der tippse besetzungsbezüglich 

gestellt werden soll = was kann künstlerisches situationschaffen 

bedeuten? quasi: definieren wir 1-2x, was denn 

situation ist! 

1.) durch was unterscheidet sich eine situation 

von anderen situationen? 

2.) wie kann dann eine solche situation 

hergestellt werden? 

//geliebte damen, geliebte herren, es folgt ein vorschlag aus 

dem hmxschen situations-geheim-labor. (incl. tipps zum selbermachen):// 

ad 1.) wir kommen z.b. – so nimmt hmx an – darüber 

überein, dass ein unterschied zwischen der herstellung der 

situation des ortstafelverrückens und der einer – nennen 

wir sie behelfsmäßig – situation besteht. 

heißt das nun, dass situationen keine politischen 

situationen sein dürfen? wohl kaum. wo = unterschied? 

die differenz, die zwischen beiden arten von 

situationen besteht, – so die arbeitshypothese des hmx’ 

– besteht in der exaktheit und klarheit der dechiffrierung 

der situation. bedarf die politische situation der schnellen 

und unmisverständlichen entschlüsselung des intentierten 

ziels, so – so die arbeitshypothese weiter – muss 

die situation einen letzten rest des „unaufgehbaren“, 

einen letztes unauflösliches rätsel beinhalten. 

was wiederum natürlich nicht bedeuten soll, dass man der 

situationen das tendenzielle verwähren 

müsste. ganz im gegenteil. aber dennoch muss bezweifelt 

werden, dass die situation eine staatstragende 

funktion ausfüllen könnte. eine situation 

ist eben keine collage, sondern eine DE-collage. „= 

grund des scheitern des d‘annunzio-fiume-staates“, so der 

hmx mit eigenster stimme gesprochen. und als abschluss 

dieses pktes überreichen wir (=ich+ich+ich+etc. z.b.) ihnen



verfahren 

ein wundervoll eigens für diesen anlass herauferfundenes 

bonmot: mit künstlern ist kein staat zu machen! 

ad 2.) mit dem finger wird darauf verwiesen, dass dieser 

punkt bereits weiter oben mit (event.) wörtern andiskutiert 

wurde: vgl. 5a) current & currency levels 

sts: ist da das hmx-subjekt im modus „I an‘ I“ (wie in … 

build a cabin / I an‘ I plant a corn…)? oder ist das sts-subjekt 

fehl-hellhörig, da? 

fiume steht da als beispiel. & stimmt. lenkt aber den blick 

weg vom größeren, härteren fall des gleichen versagens 

– vom nazi-staat. denn der war ebenfalls ne veranstaltung, 

die darauf beruhte, die galoppierende ästhetik des „unauf- 

gehbaren restes“ der gezielt erzeugten situation zum poli- 

tischen momentum zu machen. im einen fall hamma halt 

künstlertypen mit ihren persönlichkeits- äh nennen wirs 

-besonderheiten; im anderen fall bloß noch die archety- 

pischen vorformen des werbedesigners, der die bewegungs- 

gesetze, die dem gesellschaftsspiel ästhetik innewohnen, 

hirnlos & in quantitäten laut planvorgabe channelt. 

gefährlich an solchen erkenntnisverläufen wie dem hier- 

hmx‘schen-da-sts‘schen aber bleibt, dass zb leicht sich aus 

hmxens vortrefflichen bonmot folgern lässt, wir müssten 

künstlerische rezeption & produktion aus dem legitimen 

bereich politischer bewusstseinsbildung ausnehmen („‘auch 

keine songs mehr darüber, dass man nach auschwitz keine 

songs mehr machen kann?’ – adorno schüttelt den kopf.“). was 

bedeuten würde, das terrain den fachhochschul-abschlussklassen 

in graphic design jahrgang 2001 ff. zu überlassen. 

noch ne kleinigkeit: dass unaufgeh-bar eben nicht die bedeutung 

hat: in sich unaufgeh-. sondern: von aussen (achtung 

imperativ!) unaufgeh-! soviel zum -bar. auch, dass 

un-auf-gehbar dem un-hinter-gehbar nahe ist, der genauer 

definierten, weil weiter verbreiteteren wortbildung; …diesem 

UNHINTERGEHBAR. diesem allsehenden auge im 

fluchtpunkt ethischer theoriebildung incl. allenthalben 

kategorischem imp. 

rbk: wg. forza fiume wäre zu differenzieren, ob hier collagiert 

oder codiert worden ist: fiume vielleicht avantgarde 

auf diese weise, trainingslager für ästhetischen faschismus 

zu sein, dazu ein kuddelmuddel einander überlagernder 

ordnungssysteme auf zeit, in dem sich politische aktivisten 

als künstler & künstler als staatsmänner verkleidet haben 

für 18 monate carnevale, fürs theater auf einer bühne zwischen 

den grossinteressen. fiume jedenfalls hat eine menge 

rätsel produziert, ohne kunstaktion zu sein. vielleicht 

helfen in sachen vergleich mit dem nazi-staat blicke in 

den entwurf einer neuen ordnung des freistaats fiume vom 

27.08.1920: „[die regentschaft] …befördert und ehrt und 

erhält über jedes andere recht das recht der produktiven 

bürger; sie reduziert die erstickende zentralstellung der 

verfassungsgewalten; sie teilt die kräfte der ämter, so dass 

aus dem harmonischen spiel des verschiedenen sich immer 

neue kraft und immer neuer reichtum des gemeinsamen lebens 

ergibt.“ & die besetzung fiumes schreibt sich im sinne 

des anarchosyndikalisten alceste de ambris mit den worten 

d‘annunzios die eigenen grundlagen in den folgenden drei 

glaubensgrundsätzen fest: „das leben ist schön und würdig, 

von dem in seiner freiheit ganz wiederhergestellten menschen 

ernst und ruhmreich gelebt zu werden; der ganze 

mensch ist jener, der es jeden tag von neuem versteht, seine 

eigene tugend zu schaffen, um jeden tag seinen brüdern 

ein neues geschenk darzubieten; jede arbeit, so bescheiden 

und so dunkel sie auch sein mag, strebt, wenn sie gut ausgeführt 

wird, zur schönheit und schmückt die welt.“ 

welche bars hier&da geöffnet oder geschlossen werden, 

vielleicht dann in anderem licht (aufgehen, z.b. wie sonnen 

oder gleichungen am morgen, oder hintergehen, einander 

vielleicht zugunsten von partialinteressen, ein terrain 

nicht allein für fhs-absolventen der kategorie wer nix wird 

medienwirt. 

mit künstlern keinen staat machen, dabei schrieb rbk in 

p27/1994 im kapitel verewigung des staates. die schrift des 

ein wenig ins vergessen geratenenen pamphlets der staat. 

kommando ton so treffend: die literatur ist die fortsetzung des 

staates mit den mitteln der schrift. die schrift ist die ursache 

der entstehung der worterzeugerklassen. hinter die schrift tritt 

statt des autors der zurück tritt die autorität. der staat ist der 

vater der schrift der sich vieler namen bedient. den namen 

trägt die schrift im wechselrahmen. den namen verleiht der 

staat der zieht die namen ein zu seinen diensten. wer stolz 

1

1 


kontroll 


den namen vor sich trägt zieht nach sich den staat der kennt 

das namens register erkennt den namen von beiden seiten. wer 

weiter schreibt trägt die verantwortung.)… 

hmx: ad sts‘ frage ist da das hmx-subjekt im modus „I an‘ I“ 

(wie in …build a cabin / I an‘ I plant a corn…)?: ich (= ca. 

hmx) nehme an, dass du (= event. ca. sts) dich (= stssche re- 

flexivanzeige) hierbei auf den passus in einem (= hmxsche 

besitzanzeige) beziehst, in dem ein wir (=ich+ich+ich+etc. 

z.b.) ein wunderbares bonmot hervorpräsentierte. zwar be- 

finden sich der verfasser der einschlägigen „I an‘ I“-lyrics 

und mein (= im eigenbesitz seiender) kopf in der selben 

unentwirrbaren haartechnischen situation, aber dennoch 

äugelten meine (= unter eigenkotrolle befindlichen) finger 

beim verfassen befragter passage weniger nach karibischen 

inseln, als nach der zur darstellung zu bringenden be- 

schaffenheit eines autoren-ichs. soll heißen: das = ca. kein 

hauptstrang der situations-argumentation, sondern ein 

seitenhieb. 

ich (=ich) nehme weiters an, dass du (=du) hellsichtig wie 

du (=ca. du) mit deinen (= ganz + gar besitzenden) seh- 

schlitzen (=suchscheinwerfer) bist, den folgenden refrain 

in meine (= gefladerten) worte (= unsinn auf höchsten ni- 

veau) hineinzusehen vermöchten wolltest: 

inhaltlich ja, methodisch nein. 

We gonna chase those crazy - 

Chase them crazy - 

Chase those crazy baldheads out of town! 

und wenig später folgert sts aus dem zugespitzten mit 

künstlern ist kein staat zu machen!, dass wir demzufol- 

ge künstlerische rezeption & produktion aus dem legitimen 

bereich politischer bewusstseinsbildung ausnehmen müssten. 

nein, natürlich nicht! eine solche forderung bzw. schluss- 

folgerung hieraus abzuleiten, wäre unsinnig. das ziel der 

hmxschen ausdifferenzierung war, dass notwendigerweise 

eine differenz zwischen staatlich (gesellschaftlich, wirt- 

schaftlich, politisch, etc.) und hergestell- 

ten situationen besteht, denn so wie der staat nicht das 

geschäft der kunst übernehmen kann, kann auch nicht 

die kunst die geschäfte des staates übernehmen. auch in 

anbedracht dessen, dass – wie rbk richtig bemerkt – die 

schrift aus dem geiste der macht geboren wurde, kann kein 

führungsanspruch in staatsangelegenheiten abgeleitet wer- 

den. das heißt natürlich nicht, dass kunst (incl. situation) politisch nicht aktiv sein dürfte. ganz im 

gegenteil! K. = der ort des NEINs! also der ort von dem 

aus politische, gesellschaftliche, auch wirtschaftliche etc. 

ver+vorstöße geplant + durchgeführt werden können. oder 

anders rum: im besten fall = ein künstler kein aufbauer, 

sondern ein amrissbirnenfahrer, dessen mund unter dem 

schutze seines wunderbaren helms und während des aus- 

holens mit der riesenmetallbirne folgendes geworte mur- 

melt: „so und jetzta lossts eich amol wos einfolln“. 

BUMMS-TRA-RA 

sts: was es zur folge hat, wenn mensch die slogans auf die 

theoriesprachliche spitze treibt bzw. erstmal hintrimmt 

(geschieht, klar, nicht ohne gewaltanwendung…). büch- 

nersch geht das so: geht einmal euren idealen nach bis an den 

punkt, wo sie verwirklicht sind! 

aber letztlich dann doch * i man happy with da abrissbir- 

nenklatsche* 

rbk: abreissn is dann aber reine negation, es sei denn man 

wollte die birne in unendlich verzögerter annäherung ans 

objekt vorführen, wie sie diesem immer näher kommt ohne 

es je zu erreichen, dank des vorsprungs des objekts in der 

zeit… dem sts‘schen büchner also zuwider, dass verwirk- 

lichung kein ideal in sich sein kann, sondern im fortgang 

der näherung sich selbst verändert… solche approximative 

destruktion allerdings konstruiert, oder spannt sich auf im 

zwischen der näherung ans unerreich-bare, um den bars 

eine weitere hinzuzufügen, woselbst sich drinks wie the 

eclipse konsumieren liessen, gin mit grenadine olive & 

orangenschale (this drink is a metaphor for the eclipse of the 

glowing orb of western world dominance as it is slowly sub- 

merged in the cold of the east…). 

sts: wofern mir der hmx‘sche sinn nicht völlig entglitten 

ist, sprach er, zur rettung der kunst als gesellschaftlicher 

– so „wenn mit ihr halt partout kein staat zu machen ist“ 

– genau von solcher permanenten negationsdrohung…



verfahren 

kunst als thanatos der gesellschaft sozusagen. die solcher- 

massen natürlich als organische zu fassen wär. was ein 

wenig spenglert. auch: was ist dann, wo wir n todestrieb 

schon so schön verortet hätten (beachtet den konjunktiv, 

leute!!!), der eros? die unterhaltungsindustrie am ende gar? 

zum gegenentwurf, ich wiederhole mich, taugt IMHO 

die doppelbelichtete utopie: kunst als verwirklichte/abge- 

schaffte. die vorstellung vom moment nach dem einschlag 

der abrissbirne, und der dezente hinweis, dass dann bau- 

materialien & inneneinrichtung, z.t. leichte abnutzungs- 

spuren, zum neugebrauch stünden… 

rbk: thanatos & eros, hübsches gründeln in der vorzeit wird 

das, organisch zu fassende gesellschaften, das spenglert 

nicht nur, es sloterdijkt auchn bisschen, also konjunktiv- 

abkehr an dieser stelle, bitte. stattdessen 2ten blick auf 

– sagen wir, unterhaltungsindustrie. dass da nicht unter- 

halten wird, schon gleich gar nicht erotisch, ergo wenn 

schon dann unterhaltungsindustrie = thanatos, still-legung, 

aus-löschung, re-cycling, zeremonie. kunst ist 1e tote ente, 

die nicht mehr knusprig wird, auch wenn man sie im ho- 

nigmantel neuer theorien nochmal aufzubacken versucht. 

wir leben jetzt 100 jahre mit dem satz, dass ein automobil 

schöner sei als eine kopflose antike statuette, & quentin 

tarantinos death proof (ums aktuellste movie zu nennen) 

packt eros & thanatos locker in denselben dodge challenger, 

um zu zitieren was in den 70ern schon zitat gewesen ist, & 

exploitation… 

sts: menü drei, kunst süss-sauer mit gebratene reis… 

hmx: abreissn is dann aber reine negation, so rbk über das 

abrissbirnenbild + dann wird auch schon der abrissfahrer 

gewechselt + schon sitzt eine lauwarme ente hinterm steuer 

+ wär gern tot + als draufgabe reitet tarantino auch noch 

auf seinen zitaten schießend in den ausgebeuteten sonnen- 

untergang. bumms-tra-ra - wie sich doch die bilder über- 

schlagen und rumwickeln ums seil der metallbirne, die hin 

incl. her schwingt + //ACHTUNG!// manchmal als pen- 

deleffekt den lenker selbst erschlägt. und das = gut so! 

denn //so merket auf!// eine metallbirne = gefärlich zeugs! 

so kann man mit ihr häuser einreißen. oder drohen häuser 

einzureisen. oder drohen ein haus einzureißen, um danach 

das nachbarhaus einzureißen. oder drohen häuser einzu- 

reißen, um danach ein paar waghalsige abrissbirnentricks 

vorzuführen. oder nicht drohen ein haus einzureißen, um 

es heimlich bei nacht (event. nebel) einzureißen. oder ein- 

fach nur abrissamokfahren. oder einfach nur amokfahren 

und nichts einreißen. oder einfach das eigene abrissbirnen- 

führerhäuschen nebst eigenabrissbirnenführer einreißen. 

oder andere abrissbirnenführerhäuschen nebst abrissbir- 

nenführerhäuschenführer einreißen. oder die abrissbirne 

richtung haus schwingen lassen und sich danach zwischen 

birne und haus werfen, um den abriss zu verhindern. oder 

nur die vierte wand oder türen eines hauses einreißen. oder 

mit anderen abrissbirnenfahrern abrissbirnenbowling spie- 

len. oder etc. 

ob nun nach diesem ganzen hmxschen gebirne von einem 

abreissn […] [als] reine negation zu sprechen ist, bleibt event. 

fraglich. denn zuerst sollte geklärt werden, was unter reiner 

negation //mit z.b. dem gehirn// verstanden werden soll. 

1.) die logische negation? also: einfach ein minus vor die 

verhältnisse pinseln? oder: 

2.) negation im hegelschen sinn? also: negation als motor 

dialektischer bewegungen. negation heißt hier zwar einer- 

seits //ACHTUNG: grausliche hegelrethotik// liquitation 

(= ca. ein ende eines bestimmten verhältnisses setzen/er- 

reichen) aber gleichzeitig auch aufhebung (= ca. das wider- 

sprüchliche alte wie neue synthetisieren). kurz: bestimmte 

negation. 

versteht nun rbk unter reiner negation 2.) dann wäre sein 

hmx betreffendes attest richtig, andernfalls nicht. aber das 

abrissbirnenspielen nur als negation zu verstehen, wäre 

auch zu wenig, es bedarf u.a. noch einer schönen dosis 

verwirrung: z.b.: >>gnädige frau, dürfte ich ihren pudel 

bumsen?

1 0 



kontroll verfahren 

rbk: die absolute, sich auf sich beziehende negation wäre 

von der reinen zu unterscheiden, also das i see, it‘s me des 

absoluten unterschieds von ich, ich-ich oder ich-ich-ich 

(am a rose) zum anderen, vom liquidieren (flüssigmachen) 

bestimmter differenz einerseits, andererseits vom bloss ne- 

gativen, jenem letzten das nicht selbst über sich hinaus zu 

neuem inhalt geht, sondern um wieder inhalt zu haben et- 

was anderes irgendwoher vornehmen wird, welchletzteres 

g.w.f.h. das reflektieren ins leere ich vulgo die eitelkeit des 

wissens nennt. you see? 

the lame duck, die tote kunst (wo sie nicht kunst für tote 

ist, siehe monstranz, religio), a player in a game who cannot 

win, yet remains in the game, süss-sauer mit ananas serviert, 

materialmigration (die ananas aufm hawaii-toast, kas- 

tenweissbrot der us-army-bäckereien mit dosenfrucht & 

formvorderschinken belegt, gouda drüber & heintz tomato 

ketchup, nachkriegsglück vom wirtschaftswunder, conno- 

tatio rapid), ananaszüchten in alaska noch so 1e wendung, 

wie granada spielen…

1 1

1 2 

autorinnen & autoren impressum 

– ambrosig sophie (s.c.) graz AUT 

– bendixen katharina leipzig DER 

– berger markus knüllwald DER 

– crauss siegen DER 

– de andrade oswald (1890-1954) são paulo BRA 

– finger anke storrs ct USA 

– henze michael (maj.) wien AUT 

– hoefler max graz AUT 

– holland-moritz d. berlin DER 

– korte ralf b. berlin DER & graz AUT 

– merten katrin marie leipzig DER 

– reyer sophie wien & graz AUT 

– sauer birgit trausdorf AUT 

– schalk evelyn graz AUT 

– schranz helmut graz AUT 

– schweiger stefan graz AUT 

– stecher silvia weiz AUT 

gestaltung / bildverwendung 

der beitrag ‚eine art autonomie‘ wurde von kay liebmann (graz) 

unter verwendung 2er arbeiten von OND*RF (graz) gestaltet. 

das cover verwendet eine anzahl von arbeiten der 

burgenländischen künstlerin birgit sauer. cuts aus einem ihrer 

skizzenbücher finden sich zudem auf mehreren seiten des heftes. 

die ins ‚kontrollverfahren‘ montierten bildmittel haben max hoefler 

und stefan schmitzer beigesteuert. 

übrige snapshots mit mobiltelefon: rbk, al andalus august 2007 

gefördert von 

stadt graz kultur 

land steiermark kultur 

bundesministerium für unterricht kunst und kultur 

¬ p office 

helmut schranz 

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tel +43–316–679321 

helmut.schranz@perspektive.at 

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robert steinle robstein@perspektive.at 

sylvia egger serner@serner.de 

konzept 56|57 ralf b. korte 

gestaltung ralf b. korte 

herstellung khil, graz 

preis € 10 Sfr 20 800 ft 

das ABONNEMENT umfasst 2 hefte (= 1 jahrgang) und 

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NEUE ABONENNTINNEN erhalten ein heft als geschenk 

und bezahlen die 2 folgenden nummern. ein zahlschein liegt 

dem ersten heft bei. ABO-VERLÄNGERUNG: mit dem 

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56|57 oktober 2007 

ISSN 1021-9242

00 - Perspektive

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