如何理解亚里士多德的这两段话？

有一种科学（知识），其研究的是存在者之作为存在者，以及由其依自己的本性所生发出来的东西(uparxw + D由～产生）。

当我们在这样的条件下谈论这样的事情时，我们就应该满足于粗略地勾勒出正确的轮廓，当我们只谈论一般出现的状况并由此出发时，其所得出的结论也应该是这样的（亦即不是精确的和有例外的）。

这里谈论的是实践哲学的研究对象，包括他的所谓实践三段论，这些在亚里士多德看来都是多多少少带有或然性(Kontingenz)的。

谢邀，好问题破例跑出来答一个。我只负责把这个翻译成大白话，具体意思个人认为应该对应苏格拉底/柏拉图的方法论去理解：

1. 有啥说啥，别装神弄鬼瞎编乱造。

2. 差不多是这个意思就可以了，别钻那个牛角尖到处找特例来反驳我。

读过柏拉图的人一定对这两点深有体会。