贵州省妇联为深入贯彻《习近平总书记关于注重家庭家教家风建设论述摘编》，大力弘扬社会主义家庭文明新风尚，唱响爱党爱国爱社会主义的主旋律，凝聚奋进新时代、奋斗新征程的家庭力量，团结引领广大家庭成员传承红色家风，赓续精神血脉, 铭记党史党恩，弘扬家国情怀，弘扬优良传统，在全省开展“学党史，颂党恩，传家风”——红色家书诵读征集活动。

  今天，安顺市盛岳辉为大家诵读《王若飞写给舅父的信》，一起来聆听这封家书背后的动人故事和家国情怀吧！

王若飞曾说“敛才就范，切记眼前有虚名；留起精神，备他日担当宇宙”。在其半个世纪的生命中，他担任过党内重要职务，也曾在敌人的牢笼里斗争过近六年时间，但他从未动摇过自己的理想信念。在人生大义与儿女情长面前，王若飞尽可能地将两方面兼顾，且不曾因苦难而放弃，他的精神非常值得我们学习。在他写给舅父的信中既表达了对舅父的感激之情，也抒发了自己的抱负与见解。

信件内容如下：

亲爱的舅父：

吾幼受舅父教养之恩，未有寸报；孤苦老母，未受我一日之奉养；今日被捕，又劳舅父于风雪残冬远来塞外看视。尤其令我感激的是，舅父能了解我，不以寻常儿女话相勉。吾观舅父精神仍如往昔，又知老母至亲骨肉，均各无恙，以后清贫之生活，亦尚能维持，使我更无所念。

舅父所著书及诗，尚未奉读。他日读后，如有所见，能写信时，自当奉告。吾尝谓舅父思想行动为托尔斯泰伯爵一流人物。托氏身为贵族，然极不满上层社会残暴豪华的生活，十分同情于下层平民被践踏的生活，愿意到平民中去生活并帮助他们。可惜他只有满腔的同情心，而没有使穷苦群众得到解放的方法，所以他只能是穷苦群众的好友，而不是革命的领导者。这是我与舅父思想行动分歧的地方。

舅父思想，宗教色彩甚浓，我则绝不信宗教。一切宗教哲学的发生，都是当时当地社会的反映。时代变动，环境变动，这些宗教哲学也必然要随之变动。现在回、耶、佛等教已非最初的本来面目。我之读宗教书籍，只是为知道当时及现在人们的社会生活，怎样在思想上反映出来。我们的哲学，是认为一切东西都是在流动变化着。我们不仅要认识世界，而且是要改造世界。这样的精神观与《金刚经》所谓“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的静的观点相反。以上请舅父恕我狂妄的批评。

我妻现在闽北，干戈遍地，音信难通。特留数行，请舅父代为保存，将来有机会见面时交给她。舅父此来，情义已尽。塞外苦寒，不敢久留。舅父回去时，对诸挚爱亲友，均请代甥问安。

甥 若飞 书一九三二年一月七日

  【本期巾帼志愿宣讲员】盛岳辉，女，中共党员，湖南株洲人，现任贵州省安顺市普定县补郎苗族乡党委委员、纪委书记。丈夫教书育人、爱岗敬业，儿子聪明伶俐、活泼开朗，家庭十分和睦，一个幸福的三口之家。

总监制：骆世明