尚小云生平二三事：得不到像梅兰芳一样的尊重，一怒之下离开北京

如果不是戏迷的话，对于京剧中的四大名旦，大家可能只对梅兰芳比较熟悉，对其他人的关注可能比较少，其实之所以有“四大名旦”之说，是因为这4人对京剧艺术的推进有十分重要的作用，四个人是并驾齐驱的。单说尚小云，他开创了“文武并重，歌舞兼长，清新英爽，洒脱大方”的京剧尚派艺术，对后世的影响十分深远，除此之外，这些名旦的为人处世的做法也受到当时人们的尊重。今天说说尚小云的生平二三事，你会对他有一个不一样的理解。

“白皮鞋”

尚小云是有名的孝子，对母亲向来是绝对服从。老太太个子矮，要打儿子又够不着。尚小云就跪下让她打。成名后的尚小云出门总是西服革履。有段时间，市面儿上兴穿白色麂皮皮鞋，可老太太不让他穿。因为老年间，平日穿“白”鞋不吉利。尚小云只好出门时先穿上一双老太太通得过的鞋，然后，到门房再换上预先藏在那儿的时髦的白色麂皮皮鞋。回来时，在门房换下白皮鞋，再进屋见老太太。那时，他已大红大紫。别瞧出门已有自己的小卧车，先头一辆是“别克”，后来换了一辆叫“雪佛兰”，可穿什么鞋还得听老太太的。他不抽鸦片，但会烧鸦片。因为母亲及夫人都会抽，尚小云每天睡觉前要给她们烧烟。他不动烟酒，但并不讨厌别人有此癖好。有朋友来，他总是热情地递烟勘酒。

”尚五块”

在梨园行和朋辈中，尚小云生性豪侠，能急人之所急，以疏财仗义享名。同行里有人若哈哈找上门，识与不识凡有求者，他亦不问情由，出手就给五块大洋。你可知，那年月一袋洋面才两块钱，三十五块大洋就能买一两金子啦！因此，他有“尚五块”、“尚大侠”之称。有时正和别人说着戏呢，听见门外小贩卖面茶、卖烫面饺的吆喝声，只要大家想吃，就让人叫进来，说：“全包了！你们吃吧。”吃完这个，门外又来了卖别的东西的，只要大家还想吃，他还让人叫进来，全包，管够。那时，像袁世海、李世芳、毛世来、艾世菊等富连成科班的学生，都喜欢在尚家拍戏。大家高兴，尚小云就高兴。

其他慈善事业，尚小云也从不输人。这个优点与他母亲的教育密不可分。尚老太太常说：“咱们当年穷苦无依，知道穷人的苦楚。现在托老天爷的福，有碗舒心饭吃，只要力所能及，就应当多帮穷苦人的忙。”所以，尚老太太病故，身后哀荣可比谭鑫培出殡风光。

一怒而去

1949年，尚小云参加了政府为艺人办的讲习班，讲习班结束后，尚家开会商量：“荣春社”散了，今后该怎么办？决定成立北京市尚小云剧团用他自己的话来说：尚家还要演戏。叫《洪宣娇》，说的是太平军的故事。为了这出戏，他自掏腰包，置办了全新的行头(京剧服装的统称)，要演出了，却迟迟得不到上级批准。后来，戏还是演了，但没有取得成功。

而真正让他感到不满的，还不是戏演得不好，而是管他的那些干部的态度。好像尚小云不再是角儿，什么事儿、包括戏里的事儿都不听取他的意见。与获得更多尊重、更多荣誉的梅(兰芳)、程(砚秋)相比，极具个性的尚小云更多地体味到粗暴、草率和冷落。他也是四大名旦，论人品、讲功夫，自己哪一点差了？“志高如鲁连，德高如闵謇，依本分只落得人轻贱。”尚小云吞不下这口气，终于离开北京，一怒而去。这一去，就是三年。

三年后回到北京，他住在校场六条一个有六七个房间的小院。这房子在那时不过是北京中等以下人家的住所，与尚家从前住的椿树十二条的宅院，简直无法相比。这一挪动，似乎已是对他未来命运的预示。好在，尚小云安之若素。北京市文化机关也意识到这个问题。他们在一份汇报里说：“我们对尚小云尊重不够，没有协助他演出(指《洪宣娇》一剧)作为重点，反而态度比较粗率……“

对于当时的老艺术家而言，讲究艺德，不仅表演艺术要好，而且做人也不能有偏差，这在今天来讲依然是十分珍贵的。