從「中國之命運」到「台灣之命運」

月前拙文〈從『蘇俄在中國』到『美國在中國』〉引起若干讀者迴響，我聯想到先總統蔣介石的另一本巨著《中國之命運》，對照今日「台灣之命運」，似乎也有借鏡參考之處。

《中國之命運》發表在1943年，書中蔣氏主張國府已廢除所有不平等條約，而且與盟軍合作、抗日有成，理當在戰後建立國民黨統治中國的正當性，以杜絕共產黨崛起。然而事後的發展不如他所預期，國府遷台，共產黨建立了「新中國」，中國之命運從此改寫。

時隔80年，台灣即將面臨歷來最複雜的總統大選，政黨輪替仍有懸念。這1年來選情跌宕起伏，三黨互有攻防，可是激發出假民調與棄保戰交織的火網，選民目眩神迷。藍白綠各黨支持者對於候選人「愛其所愛、恨其所恨」，且都各自說出一番道理，但結語大多是喟嘆：「就看台灣的命吧」！

台灣的命？有人譏稱「台灣『民主』只有在選舉那天才是人民做主」，既然如此，我們在做主之前，就該拋開感性喟嘆，改為理性盤點，或許可以找出決定「台灣之命運」的方子。

假如一個人的「個性（Personality）決定命運」，則從英文字面來看，一個國家的「民族性（Nationality）決定國運」。台灣的民族性可從下列三個層面探討：

一、台灣有成熟的民主文化嗎？台灣受美國影響至深，即連80年代開始的民主化也是受美壓力所致。其後師承美國「兩黨制」與總統直選都是美式民主的表象。然而，美式民主的內涵，諸如尊重憲法、司法獨立與兩黨合作等，卻逢「台」就「彎」。執政黨總統候選人日前居然公開質疑憲法是「神話、災難」，司法獨立更成笑柄。美國的兩黨合作台灣沒有學到，橘逾淮為枳，台灣的兩黨惡鬥已外銷到美國，可謂「美式民主台灣化」了。

二、台灣有韌性的公民社會嗎？民進黨文宣喜用「韌性」，但施政則是「任性」。例如：誘騙民眾買了美日XX，台灣就能有FTA、加入CPTPP；競選期間屢屢大撒幣，變相賄選。國際媒體漫畫曾刊出二人對話：「為何台灣騙子那麼多？」「因為笨蛋多，而且多得騙子不夠用！」

近幾年來，五缺、高物價、低薪資等人民「生活硬體面」已普引民怨，而文化、道德、教育等「生活軟體面」則遭嚴重腐蝕。尤其官箴敗壞、貪汙制度化，政府可撤換大學校長，但中學生在校園被殺則束手無策。

總統慣以文青言詞包裝窳政，台灣現有的不是「健全民主，而是「口號民主」。民間智者反擊動輒被寒蟬噤聲，愚者則將政治信仰宗教化，民主最需要的公民社會幾無生存空間。

三、台灣有練達的國際智慧嗎？台灣受制於多年國際孤立，加上主政者的國際觀照偏執與國人國際經驗不足，「這個政府」或有國際知識，但缺乏國際智慧。

國際情勢大幅丕變，「東升西降」已成世人共識。現在全球主要國家大多在美中之間採取平衡作法。而外交情勢最險峻、國際地位最孤立的中華民國，在民進黨領導之下，居然採取最為極端的親美抗中路線。國際知名人士（李顯龍、Tom Friedman、Richard Bush…）已分別提出諫言，但主政者充耳不聞，民眾只有不時發出「今日XXX，明日台灣」之類的哀鳴，無可奈何。

上述三點端賴台灣的覺醒。昔日「中國之命運」由蔣介石定位，功敗垂成，今天「台灣之命運」則由台灣人民共同定位。總統大選日，就是我們覺醒與定位的唯一、恐怕也是最後的時刻！

（作者為前大使、國立清華大學副教授）