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西方人眼中最偉大的中國皇帝:隋文帝楊堅

西方人眼中最偉大的中國皇帝:隋文帝楊堅

隋文帝結束了自西晉末年到隋統一前近300年的分裂割據狀態,實現了自永嘉之亂衣冠南渡以來中國又一次統一,使北方重啟漢化,南方經濟發展,使隋代獲得了「國計之富者莫如隋」的讚譽,為中國古代社會隋唐盛世的出現奠定了基礎。自從北周武帝滅佛後,佛教元氣大傷,隋文帝登基後,大興佛教,隋唐佛教之盛,歷史上稱為黃金時代。

隋文帝(581-604年在位)楊堅,漢族,弘農郡華陰(今陝西省華陰縣)人,鮮卑賜姓是普六茹,小字那羅延。隋朝開國皇帝,其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族,北周武帝時官至柱國大將軍,封為隋國公,楊堅承襲父爵。初唐的李延壽在《北史》中讚美隋文帝,「皇考美須髯,身長七尺八寸,狀貌瑰偉,武藝絕倫;識量深重,有將率之略。」偉大的政治家,民族英雄。

西元581年二月甲子日,北周的靜帝以楊堅眾望有歸下詔宣佈禪讓。楊堅登基稱帝,定國號為大隋,改元開皇,宣佈大赦天下。楊堅稱帝后,於開皇七年(西元587年)滅後樑,一年後下詔伐陳。開皇九年(西元589年)滅南陳,統一了中國,結束了西晉末年以來近三百年的分裂局面。同年琉球群島歸降隋朝。隋文帝結束了中國長期混亂的局面,使中國又回到了和平年代。

隋朝建立以後,隋文帝精心治理,隋朝迅速強大繁榮起來。他不僅完成統一中國的大業,還使隋朝成為政權穩固,社會安定,戶口銳長,墾田速增,積蓄充盈,文化發展,甲兵精銳,威動殊俗的強盛國家,史稱「開皇之治」。在政治、經濟等制度方面進行了一系列的改革。在中央實行三省六部制,將地方的州、郡、縣三級制改為州、縣兩級制,地方官吏概由中央任免,由此鞏固了中央集權。由於隋文帝的勵精圖治,發展生產,他被外國人看做中國歷史上最偉大的皇帝。

隋文帝下令修建首都西京大興城(即後來唐長安城原形),大興城的設計和佈局思想,對後世都市建設及日本、朝鮮都市建設都有深刻的影響。隋文帝於西元584年命宇文愷率眾開漕渠。自大興城西北引渭水,略循漢代漕渠故道而東,至潼關入黃河,長150多公里,名廣通渠。這是修建大運河的開始,大運河連接了兩個文明。使黃河流域長江流域逐漸成為一體。

他在不長的時間內將中國重新置於一個政權治理下,外禦強敵突厥、契丹,內令人民安寧生息,功業之偉大,連後世盛唐也沒有完全恢復隋朝的國土面積。文帝在位23年,604年病逝於大寶殿,終年64歲,葬於泰陵(今天陝西省楊陵(淩)區城西5公里處)。

文帝家世

西魏王朝期間,一個新興的貴族集團橫空出世,一飛沖天,延續了中國貴族時代的壽命,並開創了一個前所未有的偉大時代,這就是縱橫中國近二百年的關隴軍事貴族集團,它起源於代北武川,初建於關中,共創造出四個王朝,分別是西魏,北周,隋,唐,這在中國歷史上是絕無僅有的奇跡,並將中國推向了一個新的歷史高峰,其發端便是盛極一時的西魏八大柱國。

八柱國家,分別為:宇文泰(李世民外曾祖父)、元欣、李虎(李淵祖父)、李弼(李密曾祖父)、趙貴、於謹、獨孤信(楊堅岳父,李淵外祖父)、侯莫、陳崇。他們創造了西魏、北周、隋、唐四個朝代輝煌的歷史。唐朝史書曰:「今之稱門閥者,鹹推八柱國家。當時榮盛,莫與為比。」其中獨孤信是楊堅的岳父。

此集團有兩大特徵:

1.「融治胡漢民族之有武力才智者」;

2.此集團中人「入則為相,出則為將,自無文武分途之事」。

父親楊忠是北周政權的開國元勳,是西魏十二大將軍之一,戰功赫赫,官至柱國,封隨國公。楊堅十四歲就開始了仕途生涯,楊忠死後,楊堅襲父爵。後來娶大將軍獨孤信之女為妻。女兒為周宣帝的皇后。楊堅還是大漢太尉楊震的第十四世孫。

登基建隋

隋文帝楊堅的父親楊忠是北周政權的開國元勳,是西魏十二大將軍之一,戰功赫赫,官至柱國,封隨國公。楊堅十四歲就開始了仕途生涯,楊忠死後,楊堅襲父爵。後來娶大將軍獨孤信之女為妻,使他又多了一個雄厚的政治資本。女兒為周宣帝的皇后。由此可見,楊堅不僅是關隴集團上層強有力的軍事統帥,還是皇親國戚,享有很高的政治地位。

建德中,率水軍三萬,破齊師於河橋。明年,從帝平齊,進位柱國。與宇文憲破齊任城王高湝於冀州,除定州總管。先是,定州城西門久閉不行,齊文宣帝時,或請開之,以便行路。帝不許,曰:「當有聖人來啟之。」及高祖至而開焉,莫不驚異。尋轉亳州總管。宣帝即位,以後父征拜上柱國、大司馬。大象初,遷大後丞、右司武,俄轉大前疑。經過二十多年經營,西元580年,楊堅已爬升到驃騎大將軍、大興郡公的位置,其女也成為北周宣帝皇后。

北周宣帝病死後,年幼的靜帝繼位,號稱「假黃鉞左大丞相」,都督內外軍事。這時楊堅奪取北周政權已成「騎虎難下」之勢。他安插親信,部署力量,積極做準備。在果斷地剷除了北周宗室中最有實力的「五王」之後,又鎮壓了尉遲迥、司馬消難等人的兵變。

581年,二月甲子日,周靜帝以楊堅眾望有歸下詔宣佈禪讓。楊堅三讓而受天命,自相府常服入宮,備禮即皇帝位於臨光殿,定國號為大隋,改元開皇,宣佈大赦天下。楊堅由繼承父親楊忠的隨國公起家,其家族曾被賜姓普六茹,進稱隨王,故把自己新王朝的國號定為隨,他又感到隨字有走字旁,與走同義,不太吉利,便改隨為隋。楊堅登基當天,長安城出現了八百年一次的祥瑞天象----慶雲。
  
文帝復漢


北齊和北周時期上層貴族,曾經一度熱衷於鮮卑化與西胡化。雖然北周武帝親政之後,開始宣導漢化。577年,北周滅北齊,統一北方。但是由於北周武帝英年早逝,北周的漢化進程一度擱淺。]楊堅先輩武川鎮司馬楊元壽因輔助鮮卑有功被賜胡姓普六茹,[楊堅上臺後立即恢復了自己的漢姓,立即力行漢化。楊堅對反叛舊臣、豪強大吏、上層貴族,誅夷罪退,毫不手軟。他罷黜了一些沒有才幹的大臣,包括對自己奪取帝位有功的人,將一些有真才實幹的人提拔上來,輔佐自己管理國家政務。隋文帝對平民百姓實行寬仁的政策。楊堅在政權基本穩定之後,楊堅便開始了一系列的改革,包括了中央和地方的政治體制、賦稅、土地制度、法律、錢幣、對外關係等方面。楊堅內修制度,外撫四夷,崇尚節儉,勤理政務。「求勞日昃,經營四方」,「大崇惠政,法令清簡,躬履節儉,天下悅之。」,「乘茲機運,逐遷周鼎」,「職方所載,併入疆理,貢所圖,鹹受正朔。」西元587年(開皇七年)隋滅後樑,西元589年(開皇九年)隋滅陳,統一全國。隋文帝結束了中國上百年來分裂的局面,也結束了中國三、四百年的戰亂時代。隋文帝采]用長孫晟的「遠交而近攻,離強而合弱」的戰略,主要運用和親拉攏分化突厥,使突厥耗於內戰,從而各個擊破。西元599年(開皇十八年)突厥內訌,突利可汗奔隋,以突利為啟民可汗,築大利城居之。西元602年(仁壽二年)隋軍大破突厥,奪回了河套地區,把邊界擴展到陰山以北。楊堅開創的「甲兵強盛」、「風行萬里」的大隋王朝,致使「金陵失險」、「單于款塞」。隋的統一標誌著胡漢文化嫁接的完成。

楊堅拯救了漢文化,因為春秋、漢代的文化典籍因幾百年來的混戰,因戰火焚毀、遺失大半,西元583年隋文帝下詔求書,獻書一卷賞絹一匹。「民間異書,往往間出」,「一、二年間,篇籍稍備」。隋時的藏書量是中國歷代最多的,隋朝藏書最多時有37萬卷,77,000多類的圖書。可大部份圖書又毀於戰火,唐玄宗時藏書最多時8萬卷,唐學者自著28,467卷,唐以前圖書只還剩28,469卷,這些圖書大部分也難逃戰火。多少優秀的學者、多少偉大的著作、多少中國的文明、輝煌都消失在歷史的塵靄裡,但只要是諸子百家的書還在,只要是儒家經典還能留存,中華文明就不會死。

隋文帝楊堅登基後下過這樣一道詔書:「建國重道,莫先於學,尊主庇民,莫先於禮。自魏氏不競,周、齊抗衡,分四海之民,鬥二邦之力,遞為強弱,多歷年所。務權詐而薄儒雅,重干戈而輕俎豆,民不見德,唯爭是聞。朝野以機巧為師,文吏用深刻為法,風澆俗弊,化之然也。雖複建立庠序,兼啟黌塾,業非時貴,道亦不行。其間服膺儒術,蓋有之矣,彼眾我寡,未能移俗。然其維持名教,獎飾彝倫,微相弘益,賴斯而已。王者承天,休咎隨化,有禮則祥瑞必降,無禮則妖孽興起。人稟五常,性靈不一,有禮則陰陽合德,無禮則禽獸其心。治國立身,非禮不可。朕受命于天,財成萬物,去華夷之亂,求風化之宜。戒奢崇儉,率先百辟,輕徭薄賦,冀以寬弘。而積習生常,未能懲革,閭閻士庶,吉凶之禮,動悉乖方,不依制度。執憲之職,似塞耳而無聞,蒞民之官,猶蔽目而不察。宣揚朝化,其若是乎?古人之學,且耕且養。今者民丁非役之日,農畝時候之餘,若敦以學業,勸以經禮,自可家慕大道,人希至德。豈止知禮節,識廉恥,父慈子孝,兄恭弟順者乎?始自京師,爰及州郡,宜祗朕意,勸學行禮。」《隋書儒林列傳》贊曰:「高祖膺期纂曆,平一寰宇,頓天網以掩之,賁旌帛以禮之,設好爵以縻之,於是四海九州強學待問之士,靡不畢集焉。天子乃整萬乘,率百僚,遵問道之儀,觀釋奠之禮。博士罄懸河之辯,侍中竭重席之奧,考正亡逸,研核異同,積滯群疑,渙然冰釋。於是超擢奇秀,厚賞諸儒,京邑達乎四方,皆啟黌校。齊、魯、趙、魏,學者尤多,負笈追師,不遠千里,講誦之聲,道路不絕。中州儒雅之盛,自漢、魏以來,一時而已。」《北史》這樣說道:「自是天下州縣皆置博士習禮焉。」由此可見他對漢文明的復興起到的巨大的作用……

隋文帝統一了幣制,廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢幣,改鑄五銖錢。「五銖錢」背面肉好,皆有周郭,重如其文,每錢一千重四斤二兩。「車書混一,甲兵方息。」度量衡在隋文帝時重新統一。「隋氏混一南北,凡齊、周之故老,梁、陳之舊臣,鹹薈粹一朝,成文章之總匯。」

北周的法律既殘酷又混亂,「內外恐怖,人不自安」。在楊堅掌握北周政權時就曾經進行過改革,親手刪定《刑書要制》,但不太徹底。隋朝建立後,開皇元年隋文帝下令命高□等人參考魏晉舊律,制訂《開皇律》。開皇三年,隋文帝又命蘇威、牛弘修改新律,刪除苛酷條文。《開皇律》將原來的宮刑(破壞生殖器)、車裂(五馬分屍)、梟首(砍下頭懸掛在旗杆上示眾)等殘酷刑法予以廢除。規定一概不用滅族刑。減去死罪八十一條,流罪一百五十四條,徒、杖等罪千餘條,保留了律令五百條。刑罰分為死、流、徒、杖、笞五種。基本上完成了自漢文帝刑制改革以來的刑罰制度改革歷程,這就是封建五刑制。《讀通鑒論》這樣贊評道:「古肉刑之不復用,漢文之仁也。然漢之刑,多為之制,故五胡以來,獸之食人也得恣其忿慘。至於拓拔、宇文、高氏之世,定死刑以五:曰磬、絞、斬、梟、磔,又有門房之誅焉,皆漢法之不定啟之也。政為隋定律,制死刑以二:曰絞、曰斬,改鞭為杖,改杖為笞,非謀反大逆無族刑,垂至於今,所承用者,皆政之制也。」死刑複奏制度是從開皇十五年形成定制的,隋文帝規定凡判處死刑的案件,須經「三奏」才能處決死刑。《隋書刑法志》:「(開皇)十五年制,死罪者三奏而決。」隋文帝還下詔:「天下死罪,諸州不得便決,皆令大理覆治。」《開皇律》對後世律法影響深遠,楊堅修訂的法律唐朝都基本上繼承了。

本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。

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