文/晚风暮雨
北宋末年，金国大举南侵，一位宋朝官员假意降金，获取金军统帅的信任后，携带重要情报逃回东京，后来组织五台僧兵，救援被重重围困的孤城太原，谱写了一曲荡气回肠的英雄史诗！
这位宋朝官员是谁呢？
他就是武汉英，曾任北宋玉田巡检使，宣和七年（公元1125年），宋廷以假太常少卿贺允中为贺正旦使、武汉英为副出使金国。
十月，金军大举南侵，十一月二十八日，金军兵临蓟州城下，知州高公干不敢抵抗，带人南逃，蓟州城沦陷，城内的贺允中和武汉英等人全部被执。
落入敌手的武汉英，无计可施，只好假意降金，由此也成为史书上有明文记载的宋朝降金第一人，武汉英机警伶俐，史书上称其为“颇黠”，很快就获取金国东路军统帅完颜宗望（斡离不）的信任，并常伴左右，随同东路军南下，还被任命为金国的燕山府都监。
影视剧中完颜宗望形象
十二月二十七日，奉诏“接伴金国使臣”的宋朝官员傅察，宁死不屈膝跪拜金国东路军统帅完颜宗望（斡离不），亦不肯泄露宋朝情形而被杀害，武汉英收敛傅察遗体，火化后，派人带回宋朝。
不久之后，武汉英从宗望处得到一个重要情报：金国东西两路大军将合围宋朝都城东京。
武汉英大吃一惊，抓紧谋划脱身方法，试图将这一重要情报带回宋朝。
一天，武汉英对宗望说：“殿下大军南下，一路秋毫无犯，怎么能不让人感动呢？殿下的仁义之师，宋朝人并不知道，因此不肯投降，请殿下派我到各地去，把大金国的仁义宣扬出去，这样宋朝在河北顽抗的的坚城可不战而下也。”
宗望被武汉英吹捧得飘飘然，未加思索，即派其去四处招降宋朝军民。
武汉英离开金营后，快马加鞭，赶到东京，将金军企图合围京城的情报上奏给皇帝，此时宋徽宗已经退位为太上皇，皇帝为不久前登基的宋钦宗。
宋钦宗画像
胆小懦弱的宋钦宗听如闻晴天霹雳，呆在当地。
武汉英又说：“我大宋当下只有陕西兵可用，可如今女真西路军完颜宗翰（粘罕）很快就会攻下太原府，然后引军南下攻取西京（今河南洛阳），如此一来，敌人既能阻止陕西兵入援京城，还能防止陛下西幸；东路军完颜宗望已经逼近黄河，两路敌军很快就会在东京城外会师，陛下有御敌的办法吗？”
钦宗无御敌良策，命武汉英退下，然后召集宰相商议，同样无计可施，就打算弃城而逃，关键时刻，李纲挺身而出，出任尚书右丞、京城四壁守御使，负责都城防御。
不久，宗望率领东路军到达东京城外，而西路军依然被阻挡在太原坚城之下，无法南下。
李纲画像
李纲率领东京军民，多次击败金兵进攻，宗望的东路军兵力不足，无力破城，遂与宋朝议和，条件是：宋朝赔偿给金国金五百万两、银五千万两、牛马等各万匹、绢帛百万匹；割让太原（今山西太原）、中山（今河北定州）、河间（今河北河间）三镇，并以亲王、宰相作人质。
宗望得到首付的20万两黄金，400万两白银后，带着人质满载而归。
太原、中山、河间三镇官员全都拒绝执行宋钦宗的割地诏书，不肯向敌人投降，宗翰的西路军继续围攻太原。
宋钦宗得知三镇官员不肯奉诏割地后，先后调动数十万部队解太原之围，武汉英也被任命为统制，率领3000禁军北上救援太原。
武汉英兵马少，无力独自解围，就先到真定府（今河北正定）请求河北、河东宣抚副使刘韐派遣兵马，跟随自己一同前往太原，但是却遭到拒绝。
刘韐是北宋末年著名的抗金英雄，曾招募一批“敢战士”参与“收复”幽云十六州的战斗，抗金名将岳飞年轻时，就曾在刘韐麾下担任过小军官，参与了燕京之战，刘韐坚守真定府有功，后来被宋钦宗调到东京担任四壁守卫使，城破后，拒绝金国高官厚禄招降，悬梁自尽。
这样一位了不起的抗金英雄，为何不肯派一兵一卒给武汉英呢？原因可能有两个：
1，武汉英之前有一段不光彩的投降经历，而且降金后，还“得髡而左衽”，即剃了女真人发型，穿女真人衣服，逃回宋朝后，衣服容易换回来，可剃掉的头发可不是几个月就能长回来的，汉族受儒家文化影响，信奉“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，故刘韐对剃过头发的武汉英，应该是充满了鄙夷和不屑，也根本不会信任他，所以，才会不肯把自己的士兵派给他。
日本资料中女真人发型
2，宋廷已经任命李纲为河东、河北路宣抚使，节制刘韐、解潜、折可求、张思政、范琼等部，加上义勇、禁军等共二十余万部队，救援太原，刘韐应该已经接到朝廷诏令，正在厉兵秣马准备西进，大战前夕，不能分散力量。
得不到刘韐的支援，仅凭三千禁军去解救重兵围困的太原无异于送死，根本无济于事，于是，武汉英率军朝代州（今山西代县）进发，去截断围困太原金军和云中（今山西大同）大本营的联系。
经过五台山时，武汉英忽发奇想：何不组织五台僧兵和自己一起作战呢？
五台山是佛教名山，在佛教传说中，文殊菩萨曾现身于山上的清凉寺，由此，五台山也成为文殊菩萨的道场，山上寺庙众多，香火旺盛，是著名的佛家圣地。
五台山地理位置
五台山位于山西，自古民风彪悍，宋朝建立后，这里处于宋辽两国边界之地，战火不断，故山上的和尚，习武者极多，澶渊之盟后，宋辽一百余年和平相处，但五台山和尚习武的习俗却被保留下来。
五台山和尚与北宋朝廷关系密切，早在宋太宗时，和尚净业就被敕封为五台山十寺僧正，此后多年，五台山和尚一直接受北宋朝廷任命。
在金国南侵之际，五台山有很多僧人挺身而出，保卫家园，抵御外辱，僧人吕善卿、杜太师、副僧正真希等人先后加入宋军，在繁峙县铁家岭、盂县等地与金军作战，僧人真宝抗金有功，获得宋钦宗召见，被俘后拒绝招降，慷慨赴死，事迹被写入《宋史》。
在武汉英的游说下，五台山庞僧正聚集山上武僧，跟随武汉英前往代州，但还没有走出五台山界，就与一支金军部队狭路相逢，一场激战，宋军大败。
五台山武僧常年习武，或许单兵作战能力不低于金军，但没有经过战阵考验，也没有经过战火洗礼，基本上属于乌合之众，在战场上，根本不是身经百战的金军对手，而那三千从东京出发的禁军，更是战斗力低下，几乎一触即溃。
武汉英带领残余部队一路南撤，金军紧追不舍，武汉英打算退到平定军（今山西阳泉）瑜珈寨中，但寨中守军，竟然把他们当成敌人，推下滚木礌石，武汉英当场被打死，一位传奇人物，竟然这样稀里糊涂的死在友军的手里，让人唏嘘不已。
武汉英的结局还有另外一个版本：《齐东野语》记载武汉英于靖康元年与何宏中守银冶路（大概在今北京密云银冶岭村一带），建立山寨七十四所，抗击金军，后来，武战死沙场。
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