Zur älteren Geschichte von Seeberg / Karl H. Flatt - DigiBern

ZUR ÄLTEREN GESCHICHTE VON SEEBERG 

KARL H. FLATT 

Jahrbuch des Oberaargaus, Bd. 36 (1993) 

Hans R. Stampfli von Burgäschi, 

dem Archäozoologen und Freund 

Seeberg ist nicht nur, nach Niederbipp und Huttwil, die grösste Gemeinde 

des Oberaargaus, sondern umfasst, wohl als einzige, auch mehrere Dorfschaften. 

Die Einwohnergemeinde des bernischen Volksstaates (Gemeindegesetz 

1833), vorgebildet schon 1798/1803 in der kurzlebigen Munizipalität 

der Helvetik, ist deckungsgleich mit der nachreformatorischen 

Kirchgemeinde. Auf den abweichenden Umfang des altbernischen Gerichts 

Seeberg/Grasswil wird noch zurückzukommen sein. 

Das Gemeindeterritorium, das im Norden einen Streifen der Burgäschisee-Mulde 

(465 m) umfasst, reicht – wie Valentin Binggeli in seiner «Geographie 

des Oberaargaus» nachweist – in Richtung West-Ost von der Glazial 

und Schotterlandschaft des tieferen Oberaargaus über die von Düttisberg 

bei Burgdorf, Steinenberg/Steinhof bis Herzogenbuchsee/Thunstetten 

gebildete MolassehügelGrenze (untere Süsswassermolasse, glazial überfahren) 

in die alte Schmelzwasserrinne des Trockentals Burgdorf-Thörigen-Langenthal 

(heute benutzt von Oenz und Altache) bis aufs PlateauHügelland/ 

Sandsteingebiet (obere Meeresmolasse) der Buchsi- und Wynigenberge. 

Dort liegen die Weiler Juchten (687/811 m) und Loch (613 m); das Tal des 

Mutzbach trennt sie von den Wynigenbergen. An dessen Mündung ins 

Trockental erstreckt sich das T-förmige Dorf Riedtwil, in Randlage am 

Hang liegen die Höfe Wallachern, Chasten, Obergaden und Hopferen. Eine 

nördliche Schmelzwasserrinne streicht zwischen Steinhof und Steinenberg 

von Seeberg über Walkersmatten-Rägenhalden Richtung Hermiswil, eine 

südöstlich verlaufende zweite von Nieder- und Obergrasswil-Spiegelberg 

Richtung Trockental, zwischen Steinenberg und Grossholz hindurch. Auf 

59

Steinhof und Steinenberg lagerte in der letzten Eiszeit der Rhonegletscher 

Seitenmoräne und Findlinge ab (Karte S. 73). Nach seinem Rückzug erschienen 

im Fürsteiner die ersten Jäger und Sammler der Mittelsteinzeit, bald 

darauf an den Ufern des damals viel grössern Aeschisees die sesshaften neolithischen 

Bauern in palisadenbewehrten kleinen Dörfern. 

Die Gemeinde wird seit alters von zwei wichtigen transhelvetischen Verkehrswegen 

durchschnitten: am Westrand von der Zürich–Bern-Strasse 

Kirchberg–Herzogenbuchsee–Murgenthal, schon 1706/1711 erneuert, um 

die Mitte des 18. Jahrhunderts als erste moderne Kunststrasse der Schweiz 

neu trassiert; im Trockental die alte Verbindung Krauchthal–Burgdorf– 

Thörigen–Langenthal, einst «via regia», noch 1713 für den Solothurner 

Feldmesser J. M. Erb «die grosse Landtstrass». 

Während sich die römische Besiedlung mit den Villen von Ersigen, Ae - 

schi/Dornacker, Herzogenbuchsee und Bollodingen an die Molassehügel- 

Grenze hielt, zeigen Ortsnamen wie Rumendingen, Wynigen und Bollodingen 

das Eindringen der ersten alemannischen Siedler ins Molassegebiet. 

Verraten Jegenstorf, Utzenstorf, Alchenstorf und Winistorf gar frühen Einfluss 

der fränkischen Zentralgewalt des 6. Jahrhunderts? Auffällig ist die 

Lage der Kirchhügel von Kirchberg, Seeberg und Herzogenbuchsee mit 

ihren alten Martinskirchen. Auf eine zweite Siedlerwelle deuten Grasswil, 

Riedtwil und Hermiswil. Nicht viel jünger dürften Ortsnamen vom Typ 

Hellsau, Höchstetten und Bleienbach sein. Von der Jahrtausendwende an bis 

zur Mitte des 14. Jahrhunderts wurden aber auch die Buchsiberge durch rodende 

Bauern weitgehend erschlossen: noch im 12. Jahrhundert schenkte 

Rudolf von Ergisingin dem Kloster St. Blasien Güter zu Loch und Ried. In 

der päpstlichen Besitzbestätigung für die junge Benediktinerabtei Trub erscheinen 

1139 neben andern Gütern im südlichen Hügelland auch die 

oberaargauischen Orte Walterswil, Ursibach, Lotswilr, Oentze, Koppin- 

gen, Grasswile: war Juncen = Juchten, wo Trub und seine Propstei Wan- 

gen später begütert waren (1333 Junkton)? Um die Mitte des 13. Jahrhunderts 

fassbar werden Duppental, im Kyburger-Urbar neben einem grossen 

Besitzkomplex in Grasswil auch Rietwil und «Weckerswende»; steht 

«Valche» wohl verstümmelt für Wallachern? Bereits 1275 versah Dekan 

Lüpprand von Bleienbach die Kapelle im Stauffenbachgraben. Im 14. Jahrhundert 

werden auch Dornegg und Howart, Willershüsern, Spych, Juch- 

ten und Schnerzenbach genannt. In Erscheinung treten der Bauer Heinrich 

von Bittwil und neben andern Grundbesitzern der Wirt und der Müller 

60 

Jahrbuch des Oberaargaus, Bd. 36 (1993)

Auf dem Kirchhügel von Seeberg. 


61

Das Wasseramt im Mittelalter. Nach Hans Sigrist 1966. 

von Riedtwil. Östlich von Niedergrasswil liegt der Weiler «Eggen», den 

Hans Henzi mit dem alten Triegendorf identifiziert hat. 

Das Ausbaugebiet des östlichen Oberaargaus, das Emmen- und Gürbetal, 

Forst und Oberland waren im Mittelalter von Freiherrschaften dominiert, 

hingegen konzentrierte sich im Altsiedelland zwischen Aare, Emme, 

Rot und Zulg das Hausgut des Hochadels und seiner Dienstleute: Grafen von 

Rheinfelden († 1090), Herzoge von Zähringen († 1218), Grafen von Kyburg 

und Neu-Kyburg († um 1418), wahrscheinlich zurückgehend auf 

hochburgundisches Königsgut, z. T. vorher Besitz der karolingischen Sippe 

der Adalgozinger. Selbst in der Zeit des Niederganges behielten die Kyburger 

im 14. Jahrhundert trotz Verpfändungen ihre oberaagauischen Gerichte 

Huttwil, Herzogenbuchsee, Ursenbach und Wangen, besonders aber die 

Dörfer an der Strasse Wynigen–Herzogenbuchsee, auch die Dingstätten 

Inkwil und Grasswil möglichst lange in ihrer Hand. Der Kirchensatz von 

Seeberg mit den Zehnteinkünften war wohl schon vor dem Jahre 1100 – 

62 


wie die Kirchen von Herzogenbuchsee und Huttwil – durch Agnes von 

Rheinfelden und ihren Gatten Berchtold II. von Zähringen an deren Hauskloster 

St. Peter im Schwarzwald übergegangen. Zur Verwaltung der Güter 

wurde, wohl erst nach 1264, die Benediktiner-Propstei Herzogenbuchsee 

gegründet, die aber nur in einem Teil der Pfarrei, im Dorf selbst und in den 

Gemeinden Röthenbach, Heimenhausen und Wanzwil, in den beiden Oenz 

die Grundherrschaft ausübte. Die Einkünfte in der Pfarrei Seeberg, namentlich 

von den 15 Schupposen zu Grasswil, aber auch in Riedtwil, Valche 

(Wallachern?) und Wäckerschwend blieben in der Hand der Grafen. 

Erst 1370 verkauften die Grafen «Amt und Dorf zu Grasswil» mit allen 

Gütern und voller Herrschaft an den Solothurner Burger Hans Junker, Krämer. 

Auf Druck Berns musste dessen Tochter und ihr Mann, Entz Matter 

von Bern, diesen Besitz 1395 an die Stadt Burgdorf veräussern, die zwischen 

1394 und 1435 verschiedene Herrschaften in ihrer Umgebung und im 

Oberaargau erwerben konnte. Während der burgdorfische Lotzwilvogt die 

niedern Gerichte im Langetental und in Thörigen/Bettenhausen verwal- 

tete, unterstanden die Gerichte Heimiswil, Niederösch und Grasswil, bis 

1565 auch das Dorf Inkwil, dem Grasswilvogt. Die Rechte des Landvogts 

von Wangen bzw. des Staates hatte der Freiweibel in Lotzwil und in Riedtwil 

zu wahren. Er war Stellvertreter des Landvogts am Landgericht, überwachte 

den Vollzug der obrigkeitlichen Befehle und Mandate. Laut dem 

bernischen Regionenbuch von 1783, dem wir auch eine eingehende Beschreibung 

der Gemeindeteile verdanken, stand dem Staat namentlich das 

Criminale, das Militare, die obere Polizei und das Consistoriale (Einsetzung 

von Pfarrer und 7 Chorrichtern) zu. Hingegen übte das im Wirtshaus 

Riedtwil unter dem Vorsitz des Burgdorfervogtes oder des Weibels tagende 

Zwölfergericht (je 3 Mann aus den 4 Dorfgemeinden) das Civile und die 

niedere Polizei aus, vor allem die Fertigung von Grundstücken, Testamenten 

und Erbschaftsinventaren. 

Die vier Dörfer und die Berggemeinde 1783 


1. Das Pfarrdorf Seeberg mit Huf- und Schlosserschmitte; der Berg mit Kirche 

(zeitweise eine Hochwacht), Pfarrhaus und Schulhaus; das Löhli: 

Pinte und Bauernhaus. 

63

2. Dorf Niedergrasswil mit Hof Winterhalden; Regenhalden: 12 Häuser 

und Schmitte. Grasswil galt 1689 als «eine kleine, armmüthige Gemeinde, 

sehr beschwert mit der Armen Fuhr». 

3. Das Dorf Obergrasswil; der Hof Bittwil mit 6 Häusern; Spiegelberg: 

6 Taglöhnerhäuschen; Hof Wallachern. 

4. Das Dorf Riedtwil mit Tavernenwirtschaft, Oele, Stampfe, Wergreibe; 

je 1 Haus im Greut, Vorder- und Hinterhölzli, Liechthofstatt und 

Hopfern; je 2 Häuser mit mittleren und untern Kasten; 4 Häuser auf 

Oschwand. 

Vom Dorf Höchstetten im Gericht Koppigen gehörten bis 1806 elf Häuser 

zur Kirchgemeinde Seeberg, sechs zur Kirche Koppigen. 

Zur Pfarrei Seeberg zählte seit jeher auch die Berggemeinde Juchten-Loch, 

bis 1798 aber zum Gericht Bollodingen in der Landvogtei Wangen gehörig: 

5. Die Gemeinde JuchtenLoch: der Hof Loch mit 5 Häusern, ferner 1 Haus 

im Baschiloch; Juchten mit 10 Häusern; je ein Haus Heinihof, auf der 

Zelg, auf dem Knie, Vorder- und Hinterlöffelhof, am Rain, Böschhüsli; 

2 Häuser im Mutzbach; 2 Häuslein im Juchtengraben. Laut Bericht des 

Landvogts wohnten dort 1777 acht Taglöhner, 1785 auch ein Köhler. 

Bei der Volkszählung 1850 noch wurden Bevölkerung und Haushaltungen 

der fünf Ortsgemeinden separat gezählt. 

Bevölkerung Haushaltungen 

Seeberg 430 84 

Niedergrasswil 352 63 

Obergrasswil 517 94 

Riedtwil 316 48 

Juchten-Loch 339 57 

Total 1954 346 

Grossgrundbesitzer und Dienstmann: Während die Klöster der Region in 

Seeberg-Grasswil nur über Streubesitz verfügten – am meisten sicherte sich 

noch St. Urban – und auch der Dienstadel hier nur mässig begütert war, 

treffen wir schon früh auf bürgerliche Grundbesitzer aus den Städten Burgdorf 

und Solothurn. Seeberg war stets eher nach der Emmestadt als nach 

dem Oberaargau orientiert. Schon 1287 konnte Konrad Egensezzo, ein freier 

Mann und Bürger beider Städte, reiche Güter in Aeschi, Grasswil und den 

Buchsibergen an St. Urban veräussern. Vom Burgdorfer Lorenz Kupfer- 

64 



Burgäschi. Lage der mittelalterlichen Burg. Nach Viktor Kaufmann 1948. 

65

schmied erwarb das obere Spital 1472 drei Schupposen zu Loch. Besonders 

erfolgreich kaufte ab 1378 bis über die Jahrhundertwende sein Mitbürger 

Conrad Stampf Bauerngüter auf: sein Besitz reichte von Oekingen im Wasseramt 

bis ins Lueggebiet, von Rütschelen über Bollodingen, Hegen 

(Mühle) bis auf den Steinhof. Von den Twingherren von Thörigen/Bettenhausen 

erwarb er gar einen Anteil am dortigen Dorfbach. Nach seinem Tod 

vermachte seine Frau 1419/20 den gesamten Besitz sozialen Institutionen 

und der Kirche von Burgdorf. Eher ein politischer Aufsteiger war Hug von 

Seeberg, der – wohl als leibeigener Landmann – im Dienst der Grafen von 

Kyburg und Neuenburg-Nidau zum vertrauten Dienst- und Verwaltungsmann 

aufstieg: er schaffte zwar nicht den Ritterschlag, führte aber 1380/82 

ein eigenes Siegel mit den gekreuzten Schlüsseln des hl. Petrus (Kloster St. 

Peter im Schwarzwald als Inhaber der Kirchensätze Seeberg, Buchsi und 

Huttwil), das – mit umgekehrten Farben – zum Wappen der Städte Huttwil 

und Wangen werden sollte. 1372 mit Anna von Röthenbach verheiratet, 

hatte er schon 1367 vom Kloster St. Urban den Heuzehnt zu Thörigen 

bei der Brücke und zu Moos erworben. Ferner verfügte er bis 1396 über 5 

Schupposen zu Thörigen/Bettenhausen. Er ist 1374/82 als Vogt in Wangen, 

gleichzeitig 1372/79 als Schultheiss von Herzogenbuchsee erwähnt. Als die 

Kyburger 1378 die Stadt Huttwil an Johann Grimm von Grünenberg verpfänden 

mussten, stellten sie ihn diesem «zu einer besserung dises pfandes» 

zur Verfügung: er hatte in Huttwil 200 Gulden zu verbauen! Ob Hug von 

Seeberg den Burgdorfer- und Sempacherkrieg noch in unserer Gegend verbrachte? 

Jedenfalls stritt er noch im Frühjahr 1385 mit Heinz von Rütschelen, 

seinem Nachfolger in Wangen, um die Nutzung des dortigen Stocks 

(Burg). Dann zog er sich in das unter habsburgischer Verwaltung vorläufig 

sichere Zofingen zurück, wo er noch 1390–1404 als Hausbesitzer und Burger 

erscheint. Von Besitz und Beziehung zum Heimatdorf, von Nachkommen 

ist nirgends die Rede. Hingegen erscheint er als Wohltäter im Jahrzeitbuch 

von St. Urban, dem er selbst nebst Rechten in Deitingen 100 

Goldgulden vermacht hatte. – Auf die Schnell von Grasswil, 1346 erwähnt, 

1331 auch in Huttwil, sei hier nur kurz hingewiesen. Der Dorfammann 

Leonhard Schnell bürgerte sich 1483 in Burgdorf ein, wo die Familie in den 

1830er Jahren die Führung der Berner Liberalen übernehmen sollte. 

Die Kirchgemeinde: Es ist bereits dargelegt worden, dass ums Jahr 1100 

Berchtold II. von Zähringen und seine Frau Agnes von Rheinfelden die Kirchensätze 

von Huttwil, Herzogenbuchsee und Seeberg ihrem Hauskloster 

66 



St. Peter im Schwarzwald vergabt hatten. Erst fast dreissig Jahre nach der Reformation 

gelang es Bern 1557, die drei Kirchensätze samt den reichen 

Zehnteinkünften nach langen Prozessen in seinen Besitz zu bringen. 

Wie in Herzogenbuchsee muss aber auch in Seeberg die dem hl. Martin 

geweihte Kirche beträchtlich älter sein. In den Jahren 1070–1090 stand der 

einem freiherrlichen Geschlecht entstammende Seliger als Abt dem Kloster 

Einsiedeln vor. Er überliess diesem namenhaften Besitz im Aargau (den achten 

Teil der Kirche von Rued, die Kapelle Bottenwil bei Zofingen, Güter zu 

Boniswil und Egliswil), im Luzernbiet (Dagmersellen, Ettiswil, Wauwil), 

ferner den vierten Teil der Kirche von Seeberg und Besitz zu Craolteswil/ 

Grasswil. Man hat später im Donator einen Spross des Hauses Alt-Wohlhusen 

vermutet. Wir würden in ihm eher einen Vertrauten Rudolfs von 

Rheinfelden sehen, der selbst vermutlich aus dem Haus der Könige von 

Hochburgund stammte. 

Ein Seliger hatte bei deren Aussterben 1032 die Königskrone an den deutschen Hof 

überbracht. Rudolf selbst stiftete dem Kloster Einsiedeln zur Zeit Seligers den Meierhof 

Erlisbach an der Grenze AG/SO. Den ungewöhnlichen Name Seliger trug aber auch 

jener Spross des Hauses Oberhofen (verwandt mit den Wädenswil), der um 1130 das 

Kloster Interlaken stiftete. Die Wädenswil, nach 1250 auch Besitzer einer Burg auf dem 

Gütsch bei Willisau, übten im 13. Jahrhundert im Auftrag von Einsiedeln die Vogtei 

über Kirchensatz und Meierhof zu Ettiswil aus. Sie scheinen in verwandtschaftlichen 

Beziehungen zu den Häusern Wolhusen und Balm gestanden zu sein. Dagmersellen 

(Filialkirche 1271) und Wauwil gehörten zur Pfarrei Altishofen, Bestandteil der Freiherrschaft 

Altbüron, die wohl vor dem Jahre 1200 erbweise an die Balm überging. 

In Anwesenheit von Gräfin Elisabeth von Kyburg und dreier Äbte besiegelten 

1264 die Leutpriester von Herzogenbuchsee und Seeberg, letzter 

auch Vorsteher des Dekanats Burgdorf, eine Urkunde zur Regelung eines 

Streits zwischen den Herren von Stein und der Abtei St. Peter über das Ostufer 

des Aeschisees. Der Pfarrer von Seeberg versah 1275 auch die Kirche 

von Alchenstorf (um 1420 mit Koppigen vereint); von Seeberg allein trug 

er ebenso viel zum Kreuzzugszehnten bei wie der Pfarrer von Huttwil und 

sein Vikar. Jakob von Seeberg (Pfarrer?) war 1290 Chorherr in Zofingen, 

Pfarrer Ulrich von Seeberg 1336 Kanoniker in Beromünster, während sein 

Nachfolger, der Konstanzer Johannes Underschopf, erst eine Anwartschaft 

auf ein Kanonikat hatte. Anfangs der 1320er Jahre entspann sich ein Streit 

zwischen dem Pfarrer und dem Propst von Herzogenbuchsee um die Neubruchzehnten 

(von neuen Rodungen) in der Pfarrei Seeberg, der trotz bischöflicher 

Drohung erst nach Jahren durch geistliche Schiedsrichter in 

67

Anwesenheit Graf Eberhards von Kyburg zugunsten des Seebergers beigelegt 

wurde. 1382 erreichte die verarmte Abtei St. Peter endlich vom Papst, 

dass ihr die Kirche Seeberg samt allen Einkünften inkorporiert wurde. In 

der Folge entsandte sie meist einen ihrer alten Mönche als Pfarrer nach Seeberg: 

1456 P. Bernhard Koufherr, dann P. Wilhelm Tanhain, 1467 P. Johann 

Müller und 1471 den St. Galler Caspar Goldast. 

Aufgrund der 1406 von den Grafen von Kyburg übernommenen Kastvogtei 

über die Propstei Herzogenbuchsee und eines Burgrechts mit dem 

Abt von St. Peter (1416, mit Solothurn schon 1350!) bestellte Bern in der 

Reformationszeit vorerst einen Vogt über deren Güter und nahm sie 1528 

durch einen Schaffner (später der Landvogt von Wangen) ganz in ihren Besitz. 

Es besetzte fortan auch die Pfarrstellen von Huttwil, Herzogenbuchsee 

und Seeberg. Aus Protest gegen die Säkularisierung/Enteignung seines Gutes 

verkaufte der Abt – zum Ärger Berns – 1528 die unter solothurnischer 

Botmässigkeit stehenden Zehnteinkünfte der Pfarreien Buchsi und Seeberg 

im Wasseramt an Solothurn, das sie aber in einem Tauschvertrag 1539 an 

Bern abtrat. 

Aus diesem Dokument geht hervor, dass im Mittelalter die Höfe Winistorf, 

Heinrichswil und wahrscheinlich Hersiwil zur Pfarrei Seeberg gehört 

hatten, die der alten Herrschaft Aeschi (Besitz der Herren von Stein), 

Aeschi, Burg, Bolken, Etziken, Hermiswil und Steinhof, zum Kirchspiel 

Herzogenbuchsee. Ähnlich wie Ursenbach hatte auch Seeberg noch kurz vor 

der Reformation 1516 eine neue Kirche mit zahlreichen Figuren- und 

Wappenscheiben erhalten – eine Bauabrechnung des Berners Hans Franz 

Nägli harrt noch der Publikation. Die Scheiben zeigen Seeberg im Kräfteparallelogramm 

St. Peter – Burgdorf – Wangen – Bern, die den Bau des 

spätgotischen Saals mit polygonalem Chorabschluss und dreigeschossigem 

Turm, in Absprache und mit Hilfe der Kirchengenossen, vereinbart und 

durchgeführt haben. 

Auf die nachreformatorische Geschichte unter der Herrschaft Burgdorfs werfen 

vorerst zwei Publikationen von Pfarrer Siegfried Joss (1931/1959) etwas 

Licht; es bleibt die Edition der Burgdorfer Archivalien durch Anne-Marie 

Dubler im Rahmen der Schweiz. Rechtsquellen abzuwarten. Hier sei bloss 

noch der Verkauf der Herrschaftswälder durch die Stadt Burgdorf angemerkt: 

den grossen Goldisbergwald konnten 1569/1584 die Riedtwiler 

Wirte Hans und Christian Weber (Sohn?) übernehmen. Unter Vorbehalt 

des Acherums (Eichelmast) und des Holzschlags überliess die Stadt 1545 

68 


den Bauern von Grasswil den Steiniberg, 200 Jucharten Buchenwald, gegen 

einen Bodenzins in Korn. 1770 konnten die Grasswiler diese Servitute um 

3500 Pfund ablösen. – 1682 erhielt die Kirchgemeinde einen Staatsbeitrag 

zum Bau eines neuen Schulhauses. 1795/96 unterstützte Bern die Gründung 

eigener Schulen in Grasswil und Riedtwil-Hermiswil. 

Burgäschisee 


Auch die Geschichte des Burgäschisees, durch seine archäologischen Fundstellen 

international bekannt und als Naturreservat von nationaler Bedeutung, 

ist erst in Umrissen bekannt. 

Vor der Absenkung und Melioration von 1943 mass er 2244 Aren, wovon 

604 Aren zur Einwohnergemeinde Seeberg im Kanton Bern, der Rest 

zum solothurnischen Burgäschi gehören. Heute beträgt die Gesamtfläche 

1916 Aren. Der See ist ein Privatgewässer, im Süden Besitz der Ortsgemeinde 

Seeberg; der grössere Nordteil mit 144 Seerechten befindet sich 

aufgrund eines Kaufvertrages mit Solothurn von 1567 im Eigentum von 

rund 30 Anteilhabern. Da auch am Inkwilersee ähnliche Grenzenverhältnisse 

herrschen, haben Bern und Solothurn im 15. oder 16. Jahrhundert 

ihre Fischereirechte abgetauscht: Die Fischerei steht im ganzen Inkwilersee 

als Erblehen seit dem 15. Jahrhundert der bernischen Gemeinde Inkwil zu, 

im ganzen Burgäschisee den solothurnischen Berechtigten. Es liegt auf der 

Hand, dass sich Seeberg für seinen Seeanteil an der nördlichen Gemeindegrenze 

nur mässig interessierte. 

Östlich eines schmalen Landstreifens lag der kleine oder äussere See, 

schon 1713 verlandet zum «Moos», heute Burg- oder Chlepfibeerimoos, ein 

geschütztes Hochmoor; wie der grössere See Ost-West wird es von der Kantonsgrenze 

ungefähr Nord-Süd geschnitten. Bern hatte noch 1527 dem 

Wirt von Thörigen im kleinen See und im Verbindungsgraben die Fischerei 

gestattet. 

Laut einem ums Jahr 1500 angelegten Verzeichnis gehörte der Südteil 

des Aeschisees mit der Herrschaft Wynigen zum Schloss Burgdorf (wohl 

früher kyburgisch). Auch die Emmenstadt selbst konnte 1548/49 Anteil erwerben. 

Die nördlichen gut zwei Drittel waren Bestandteil der Herrschaft 

Aeschi, die in verschiedenen Schritten bis 1466 an Solothurn gelangte. 

Nicht die vereinzelt fassbaren Herren von Aeschi, sondern die zähringi- 

69

schen, dann kyburgischen Dienstmannen von Stein (12 Generationen, 

1201–1585 erwähnt) waren Inhaber der Herrschaft und der zwischen beiden 

Seen gelegenen Wasserburg Eschi, die 1332 im Gümmenenkrieg von 

Bernern und Solothurnern zerstört wurde. Fünfzig Jahre später (bis hin in 

die Reformationszeit) begannen die Stein ihre Güter und Herrschaftsrechte 

im Wasseramt, teils auch in den Buchsibergen zu liquidieren und gliederten 

sich erfolgreich in die Führungsschicht der Städte Bern und Solothurn 

ein. Eine schon erwähnte Urkunde von 1264 zeigt die Herren von Stein aber 

nicht in unbestrittenem Besitz des Seegebietes: vielmehr mussten sie die 

Ansprüche der Abtei St. Peter im Schwarzwald (später vertreten durch die 

Propstei Herzogenbuchsee) anerkennen und den äussern See vom äussern 

Wall ihrer Burg bis zum Kreuzweg von dieser zu Erblehen nehmen. Das 

wertvolle Pergament mit den acht Siegeln liegt heut im Archiv der Familie 

von Roll in Solothurn. Die Herrschaften Halten und Aeschi waren zwar 

1466 an den Staat Solothurn gelangt, die Privatgüter der Stein aber über 

Junker Reinhard von Malrein und die mächtigen Spiegelberg an die von 

Roll, die sich 1495 im Angesicht der St. Ursenkirche niederliessen. 

70 

Literatur 


Der vorliegende Abriss ist als Einleitung zur Arbeit Walter Ischis über die neue 

Gemeindestruktur gedacht. 

Aeschi/Solothurn. Rundgang durch seine Geschichte. Solothurn 1948. 

Aeschlimann Joh. Rud., Gschichte von Burgdorf und Umgebung. Zwickau 1847/48. 

Binggeli Valentin, Geographie des Oberaargaus. Sonderband 3. Langenthal 1983. 

Flatt Karl H., Die Errichtung der bernischen Landeshoheit über den Oberaargau. 

Bern 1969. 

Helvetia Sacra III.1: Frühe Klöster, die Benediktiner und Benediktinerinnen in der 

Schweiz. Bern 1986 [btr. Propsteien Herzogenbuchsee/Wangen a.d.A.]. 

Joss Siegfried, Aus Seebergs Vergangenheit. Herzogenbuchsee 1931. 

Joss Siegfried, Der Pfarrbericht von 1764 über Seeberg. Jahrbuch 1959. 

Müller-Beck HJ., Zur Ökologie, Ökonomie und Demographie des Cortaillod-Dorfes 

Seeberg, Burgäschi-Süd, Kt. Bern. In: Festschrift f. Hans R. Stampfli, Basel 1990. 

Schmalz Karl Ludwig, Steinhof und Steinenberg. Jahrbuch 1966. 

Sigrist Hans, 500 Jahre solothurnisches Wasseramt. Jurablätter 1966.

Zur älteren Geschichte von Seeberg / Karl H. Flatt - DigiBern

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?