主观和宗派仍普遍存在《整顿党的作风》【老怂读毛选】

不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。

有系统、能解释现象、解决问题，特别是身边问题的，才是真理。

现在知乎上，有太多专家、学者、大V，啥事都讲，就是不讲自己专业领域内的事。天天挥舞着所谓“知识”的大棒，来冷嘲热讽、来带节奏。典型代表莫过于今天开始大面积形象破产的“公知”们。

对于这种人，我们识别的方法其实非常的简单，只有2条：

1、先看他对自己讲述的领域，基本专业知识是否有常识性错误，一旦有任何专业常识错误，可以直接一票否决，认清其本质

2、讲述的知识，能否解决你身边该领域的实际问题，如果没有，那就要抱三分小心了。

知识，从来不是死的教条，更不是神圣而不可动的金条，他就是块螺丝钉，我们要将把它用在我们需要它的地方。

关于整顿作风一文，是整风运动大面积开始的开炮文章。语言也更加犀利。对于我们后人而言，不需要去考虑当时的语境，只是认真品读这些文字，就能感觉，本文中说的问题，在八十年的今天，仍然在重复上演

主观主义，拿着书本当令箭，不想着解决问题，只想着堵住别人发表意见的嘴。

宗派主义，只讲自己部门利益，不想组织整体利益，只想着小国寡民，不想家国大义。

在今天，上面这两种主义好像存在感比以前更强了，其信徒是不是更多了还不清楚。但毫无疑问，我们所有人，要深刻认识到这一点。

因为这种人，容易装出一幅经典、权威的面孔，来吓唬我们，俘虏我们，而我们却不易识别他们。

整顿党的作风

（一九四二年二月一日）

学风不正，是主观主义。

党风不正，是宗派主义。

文风不正，是党八股

主观主义：

主观主义是不正派的学风，它是反对马克思列宁主义的，它是和共产党不能并存的。我们要的是马克思列宁主义的学风。所谓学风，不但是学校的学风，而且是全党的学风

一、理论水平

我们党的理论水平还不能够和革命实践相平行，更不去说理论应该跑到实践的前面去。我们还没有把丰富的实际提高到应有的理论程度。特别是在经济理论方面，一百年了，但是还没有产生一本合乎中国经济发展的实际的、真正科学的理论书。

我们如果仅仅读了马列著作，但是没有进一步地根据他们的理论来研究中国的历史实际和革命实际，没有企图在理论上来思考中国的革命实践，我们就不能妄称为马克思主义的理论家

我们需要的是能够依据马克思列宁主义的立场、观点和方法，正确地解释历史中和革命中所发生的实际问题，能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释，给予理论的说明。我们要的是这样的理论家。

我们的同志不应当把马克思主义的理论当成死的教条。对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。如果你能应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。

二、“知识分子”

什么是知识？自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶，哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。

一切比较完全的知识都是由两个阶段构成的：第一阶段是感性知识，第二阶段是理性知识，理性知识是感性知识的高级发展阶段

　真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论，没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。

马克思列宁主义是从客观实际产生出来又在客观实际中获得了证明的最正确最科学最革命的真理；但是许多学习马克思列宁主义的人却把它看成是死的教条，这样就阻碍了理论的发展，害了自己，也害了同志。

有两种不完全的知识，一种是现成书本上的知识，一种是偏于感性和局部的知识，这二者都有片面性。只有使二者互相结合，才会产生好的比较完全的知识。

我们的工农干部要学理论，必须首先学文化。没有文化，马克思列宁主义的理论就学不进去。学好了文化，随时都可学习马克思列宁主义

我们反对主观主义，必须使上述两种人各向自己缺乏的方面发展，必须使两种人互相结合。有书本知识的人向实际方面发展，然后才可以不停止在书本上，才可以不犯教条主义的错误。有工作经验的人，要向理论方面学习，要认真读书，然后才可以使经验带上条理性、综合性，上升成为理论，然后才可以不把局部经验误认为即是普遍真理，才可不犯经验主义的错误。教条主义、经验主义，两者都是主观主义，是从不同的两极发生的东西。

我们党内的主观主义有两种：一种是教条主义，一种是经验主义

现在在我们党内还是教条主义更为危险。因为教条主义容易装出马克思主义的面孔，吓唬工农干部，把他们俘虏起来，充作自己的用人，而工农干部不易识破他们；也可以吓唬天真烂漫的青年，把他们充当俘虏

我们的同志必须明白，我们学马克思列宁主义不是为着好看，而是它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学

宗派主义

主要的有下面几种：

党内的宗派主义

一、是闹独立性。只看见局部利益，不看见全体利益常常跟他们的个人第一主义分不开，他们在口头上尊重党，实际上把个人放第一，党放第二

我们一定要建设一个集中的统一的党，一切无原则的派别斗争，都要清除干净。要使我们全党的步调整齐一致，为一个共同目标而奋斗，我们一定要反对个人主义和宗派主义。

二、外来干部和本地干部必须团结，必须反对宗派主义倾向。

三、军队工作干部和地方工作干部的关系也是如此。双方互相原谅，而各对自己作正确的自我批评。

四、必须反对只顾自己不顾别人的本位主义的倾向。谁要是对别人的困难不管，别人要调他所属的干部不给，或以坏的送人，“以邻为壑”，全不为别部、别地、别人想一想，这样的人就叫做本位主义者，这就是完全失掉了共产主义的精神

五、老干部和新干部的关系问题，新干部有缺点的，缺乏经验，有些小资产阶级个人主义思想的残余，但老干部更应当带领和沟通

宗派主义的残余，在党内关系上是应该消灭的，在党外关系上也是应该消灭的。其理由就是：单是团结全党同志还不能战胜敌人，必须团结全国人民才能战胜敌人。

一切宗派主义思想都是主观主义的，都和革命的实际需要不相符合，所以反对宗派主义和反对主观主义的斗争，应当同时并进。

我们要反对主观主义，就要宣传唯物主义，就要宣传辩证法，要使同志的精神从主观主义、教条主义的蒙蔽中间解放出来，号召同志们对于主观主义、宗派主义、党八股加以抵制

共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。

有两条宗旨是必须注意的：第一是“惩前毖后”，第二是“治病救人”。